读后感的演讲稿
细节决定成败》粗一看这题目,似乎觉得有点小题大做了,可是仔细一读这本书,却是深有感触,作者在书中,不断强调,不论做什么工作,都要重视小事,关注细节把小事做细,做透,揭示了细中见精,小中见大,寓伟大于平凡的真理.泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深.所以,大礼不辞小让,细节决定成败.在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行.我们必须改变心浮气躁,浅尝辄止的毛病,提倡注重细节,把小事做细……,这段话指出了我们工作中的通病.再高的山都是由细土堆积而成,再大的河海也是由细流汇聚而成,再大的事都必须从小事做起,先做好每一件小事,大事才能顺利完成.一个细节的忽略往往可以铸成人生大错,可以造成事业颠峰之危,而一个细节的讲究,可以让企业咸鱼翻身,可以在谈判中力挽狂澜于既倒.海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:如果让一个日本员工每天擦桌子六次,日本员工会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍,第二天可能也会擦六遍,但到了第三天,可能就只会擦五次,四次,三次,到后来,就不了了之.有鉴于此,他表示,把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的,琐碎的,单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基础.在现实生活中,细节往往被我们忽视.随着经济的发展,专业化程度越来越高,社会分工越来越细,也要求人们做事认真,精细,否则会影响整个社会体系的正常运转.对一个单位来说也是如此,单位要成功,就得靠每一个员工做好每一个细节.就我们培训中心而言,如果管理人员没有做好每一个细节,中心的总体工作的正常运行就不能得到保证;教研培训人员没有做好每一个细节,就不可能保证教研培训工作的质量.美国质量管理专家菲利普·克劳斯比说:一个由数以百万计的个人行动所构成的公司行为经不起其中1%或2%的行动偏离正轨.如我国前些年澳星发射失败导致澳星爆炸,正所谓失之毫厘,谬以千里.所以一个单位若想成功,就必须把单位每个员工做的每个细节有机地联系,协调起来,形成一个统一的整体,才能使单位发展壮大.所以,无论做人,做事,都要注意细节,从小事做起.古人有云:天下大事,必作于细;天下难事,必成于易 .已故总理周恩来就一贯提倡注重细节,他自己也是关照小事,成就大事的典范.的确,细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会,从而体现了自身的价值,修复了自己的人生,完善了自己的品格.品味细节,从生活中的小事做起,你会更强大,因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功,哪来大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的,相反,对细节有一定的认知,能用细节来塑造自己的人,是既聪明又成功的人.他们了解细节之美,能灵活运用细节给他们带来的财富,从而使自己即使置身瓦砾之中,也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小的闪光点,但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事,认为自己高人一等,胜人一筹,从而忽视小节,结果不但没有提升自己,反而更加失败.因为他们不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成,茂盛的森林是千百棵树连接而成,骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把握生命中的细节,酝酿过程中的细节之美.只有这样,你才会取得不断的成功. 看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节,注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路.
我的新老师作文500字
名著伴我成长演讲稿老师们，同学们，大家好
盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。
茶，可以使人静心；书，可以使人高尚；一边品茶，一边读书，那是怎样的一种境界呢
儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。
在那个世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有着牛郎织女的幸福美满。
这时的书在我眼里，那么变幻神奇，那么美丽诱人，那么令人如痴如醉。
在书相伴的日子里，我渐渐长大，开始品味书中的人生百态，世事变迁。
读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前；读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。
”书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。
如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。
”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。
从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮；“忠、勇、义”的勇士关羽；胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。
从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。
从《曾国藩传》中教会了我：对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义；切忌浅尝辄止，看个大概意思······在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。
让，名着伴你我成长
谢谢大家
求一篇关于自驱力的演讲稿
《自驱力》读后感 自驱力》我读了《自驱力》这本书后从思想上受到很大的启发，我认为只 有调整好心态才能有更好的状态来制约自己去更好的努力工 面对 不同的情况，要用好的心态去对待才能得到好的结果，反之，只能失 败。
那些成功者，也都是用好的心态去对待成功与失败，才能在人生 的海洋中到达理想的彼岸。
在工作面前，心态决定一切。
没有不重要的工作，只有不重视 工作的人。
不同的心态，成就不同的人生，有什么样的心态就会产生 什么样的行为，从而决定不同的结果。
心态就是性格加态度。
性格是 一个人独特稳定的个性表现特征， 它表现一个人对现实的心理认识和 相应的习惯化的行为方式。
态度是一个人对客观事物的心理反应。
所 以只有良好的心态才能有出色工作业绩。
在成功面前，心态决定一切。
“走得慢的人，只要他不丧失目标， 也比毫无目的地徘徊的人走得快” 。
因此，生活有时并不公正，然而， 希望的大门对每个人总是永远敞开的。
当一个人把生命和精力集中到 一点上时，就可能做出令自己吃惊的事业。
那么成功的基础必然就是 良好的心态。
在现实生活中，总有人会抱怨工作不好，挣的钱太少，从而对工 作的态度懒散，在工作中相互推诿，对工作上遇到难题弃之不顾。
整 日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、 不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日 渐勤奋的、 对工作保持积极态度的人落下， 迎接他们的最后只有失败。
不是非要每一个人都要喝马桶里的水，完美是工作和生活的态 度，也许我们尽力了却未必完美，也许机遇和境地无法让你完美，但 这并不重要，真正可贵的并不是你所做工作的结果，而是你所形成和 表现出的职业素养，工作精神。
喝不喝马桶里的水并不是最重要的， 关键是当你必须为自己的行为承担责任或表白时有没有希尔顿那样 从内心深处涌现的力量。
没有不满意的工作，只有不满意的态度，没 有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有着积极健康 的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。
第一篇:自驱力读后感演讲稿《自驱力》读后感 自驱力》美国人尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》 ，已经被绝大部分人 熟知。
而我却认为有一本书更值得一看，那就是刘力嘉老师的《自驱力》一书。
对于一个学生来说， 看着本书这是很有必要的， 因为他告诉你如何高效率的学习。
同样对于每一个身在职场的员工来讲， 搞清楚以何种态度对待工作这个问题也是 非常重要， 《自驱力》给出了系统的分析和最佳答案。
《自驱力》这本书从四个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。
第一，唤 醒心中的巨人；第二，共用一张图，同乘一条船；第三，让自己跑起来；第四， 方法一改变，价值就出现。
它告诉应该怎样面对工作，自我工作最终目的以及应 该怎样去工作，需要保持一种什么态度。
通过对本书的仔细阅读使我受益非浅。
刘力嘉老师把自驱力分为以上四步，各位不妨对号如座：一种是心中无想法， 无目的的人；一种是没有发自己融入到公司的集体中来，个人主义严重；还有一 种是工作懒散，态度傲慢；最后一种是工作找不到方法的人。
通过这四种人的比较，刘力嘉老师很清晰的阐明了自己的观点，“不要仅仅为 报酬工作；不计报酬而报酬更多；目标决定了你的高度；工作态度决定了你的成 就；改变态度，从行动开始；卓越是你最好的工作保障；你的表现会说话；去工 作就是去跑起来； 主动寻找机会脚下多垫一些砖头； 工作没有限制； 乐在工作”。
该书提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认 识工作、面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。
这一 切来自于我们的“自驱力”。
工作需要跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目 标，工作的很好完成并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。
在现今的日常生活中，总有人会抱怨工作不好，工作无法继续，给的薪水不够 多，继而慢怠工作，对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，工作上遇到难题而 弃之于不顾。
他们生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认 真、不努力确能获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来他们被日 渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。
作为一名新员工，保持一种积极地工作态度也是相当必要的。
要从工作中获得 乐趣，首先不要让自己成为工作的奴隶，而要把自己变成工作的主人。
许多人视 自己的工作为奴役，是获取食物，水，住房，车的一种“讨厌”的需要。
一个人 假使不能尊重他的工作， 那他绝不会得到最高的自我赞许。
只有为工作付出的人， 才有可能别赋予更多的使命，才有资格获取更大的荣誉，才会得到社会的认可和 尊重， 才会获得更多的自尊心和自信心。
工作不是生存， 要把个人生活赋予意义， 把一己的生命赋予光彩
对这本书的认真阅读使我认识到， 贯穿整个工作的最重要的要素就是你个态度。
没有不满意的工作，只有你不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有你不愿 付出的态度，没有实现不了的目标，而是你没有准备并跑起来的勇气。
只要我们 有积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。
我将在日后的 工作中，保持积极的工作态度，认真仔细地面对工作，让自己真正跑起来，在工 作用心去体验，不断实现自我，提升自我。
一切以工作为要，用心工作，真正让 自己“乐”在其中。
刘力嘉老师有个例子举的非常形象、幽默：＂许多人在生活的火炉前不知廉耻 地说，“火炉啊，给我一些热量吧，我会给你增加木柴的。
＂不要再工作不努力，努力找工作了
不要再满足于混日子，敷衍了事，混水摸 鱼， 过一天算一天， 日复一日年复一年浪费自己宝贵的青春， 生命， 大好前程了
不要为吃饭而吃饭，为劳动而劳动，为工作而工作，为报酬而报酬了
不要从一 个地方到一个地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但没有一件事情做 得让人无可挑剔拍案叫绝，浑浑噩噩得过且过直到退休仍然一事无成了
“他不知道自己所做的蹩脚的工作， 对老板的损害不及对自身损害的一半”呀
这句话时刻在提醒我，我工作、我学习是为自己的，不为别人，所以不要再做愚 蠢的事使自己的劳动贬值。
最后我想说，虽然岗位是琐碎平凡的可我却充满信心，坚守爱岗是自我鼓舞着 自己就是做好本职工作的尽心尽力。
之所谓敬业，我一直认为是指用一种严谨的 态度和责任心，要求性来对待自己的职业，即使事业繁芜积极渺小也要为此肯劳 动肯对自己的工作专心、认真、负责。
我总是预示告诫自己任何做任何一件事的 最大收获对我来说不管是哪一类的，高等的，低位的只要奋斗有了方向，付出的 有明见，最大的收获是在于真正内心领域的那种归属感。
致我拥有现在这种平静 快乐的归属感，那些零乱的话语，刺心挖苦的岁月里不再让我漂泊，更不会随便 放弃初进后勤时对自己许下的若言， 我更不会因那些掉过的眼泪而轻易放弃曾经 工作的快乐、领导对我的关心和栽培。
二年里我与公司在成长，成长的阶段总会 受到挫折， 意境到多于少的困难， 深与浅的桑仓， 二年后现在的我终于不再迷茫， 经历了这么多的挫折和失败我并没有磨灭放弃奋斗的欲望， 反而让我生命更加丰 富多彩，使我今后的人生更加美丽，后勤的崇高精神动力，领导优业的榜样，一 直指引着我信心向前迈进。
我会以：“质量、安全、进度、成本、微笑的服务、” 等，以是作为自己工作中心，用心融入团体与公司共度往后的风风雨雨。
第一篇:自驱力读后感演讲稿《自驱力》读后有感 自驱力》自驱力对身在职场的你我毋庸质疑有很积极的指导意义， 他会激 起很多人对工作的热请，令大家更加努力工作了。
总之，我读完此书 后工作态度立即变得更加积极了， 对每天的重复性工作更加一丝不苟 了。
而在此我想谈谈我读完《自驱力》之后在经营家庭方面的一点感 悟、心得。
真有一点想与大家分享的冲动。
在日常生活动中，经常听到身边的姐妹抱怨丈夫如何变了，变 得不关心家庭了、漠视自己了；孩子不争气、无心向学等等，到最后 往往加上一句：真没办法或者是说我不想理了。
一种无可耐何的心情 表露无疑， 其实情况果真如此吗
通过我本人近十年的婚姻生活经验 及对一些家庭的了解， 我觉得上述的抱怨不尽然。
家庭是需要经营的， 经营家庭是需要投入热情、智慧、信心甚至是要有一定的艺术的。
一 味的抱怨、怀疑只能使家庭关系向坏的方面发展。
最近一本全面阐述家庭成功学的新书《家道》 ，书中对成功的 家庭提出了基本标准：安居乐业，事业有成；健康和睦，上下团结； 教子有方，子女成才；精于持家，懂得生活。
我非常认同这一标准。
书中的大胆论断：“即使自己成为天下第一，假如家庭失败了，你能 感受到成功的喜悦吗
”我也特别认同。
投入热情经营家庭应该是工作时全身心投入工作， 在经营家庭 时也要全身心投入，对自己的家人多一些欣赏、赞美、鼓励甚至是激 励，在家人受到挫折时，不是冷嘲热疯和抱怨其无能，对小朋友需要 赏识教育，爱人更需要你的肯定、支持和信任。
综观海内外之成功人 士，哪个不是背后有一个和谐美满的家庭。
婚姻久了，围墙内的人有倦怠的情绪很正常，这时就需要动用 你的智慧去使婚姻保险。
有些人觉得不需要我动什么脑筋，慢慢地沟 通少了、相处时间越来越少、相互之间变得不理解了、看不到相互之 间的优点了。
久而久之问题就出现了。
有的甚至出现长时间的内耗，搞得大家筋疲力尽。
试想：这种状况如何能充满激情的投入到工作当 中
人的潜力、灵感、信心都很难百分百的发挥到工作当中去。
工作 效率、成就都会大打折扣。
我相信绝大多数人在组建家庭之前，都是信心十足的。
当你对 婚姻信心不足时，你就要试着改变一下自己，交多些知心朋友，把自 己变得更漂亮些，出去旅游一下，也许回想婚姻之初也会帮你重拾一 些自信
在这里我觉得做女人要“贪心”些：在工作中要积极向上，自 己要不断充电，做不断进步的人；生活上做一个会经营家庭、教子有 方、懂得生活的人；把自己的丈夫、孩子都培养成知心朋友等等。
当 你为完成一项工作而全身心投入的时候； 当你在教育孩子上小有成就 时； 当你谈起养生之道能娓娓道来时。
你身边的人一定会觉得你很美、 很有魅力。
写到这我觉得我有些离题了，但这确实是我拜读《自驱力》一 书后所感悟到的。
谢谢
谁能给我一篇有关于“爱读书，勤读书，会读书”有感而发，切入点小，联合实际的书评、读后感的演讲稿
勤读书、爱读书、会读书 大家好
我想向你们介绍一个小姑娘，她的名字叫克罗蒂亚。
这孩子也可以叫伊丽莎白，或者叫一个男孩子的名字。
世界上的人名就像世界上的花朵一样多，可惜你不能随便拿一个来当自己的名字。
克罗蒂亚手举着一本画册问我：“书从哪儿来
它们是从树上长出来的吗
”我说不是，可是小姑娘不相信。
“我觉得书是长在树上的
”她拍着手说。
她以为书就像红樱桃、黄橘子和褐色的栗子一样，是长在树枝上的，有大有小，有粗糙的，有光滑的，只要一伸手就可以摘下来。
“小画册长在最矮的树枝上，”克罗蒂亚说，“小孩儿一伸手就可以够到它们。
多神奇呀
小孩越长越高，他们的书也随着树长高，孩子们的胳膊变长了，可以够得更高了。
”我说：“书不是从树上长出来的，它是从诗人和作家的头脑里长出来的。
”克罗蒂亚歪着头，想来想去想不明白。
我们都是成年人，我们都很明白。
可是，如果真的像小克罗蒂亚想象的那样，世界上真有那么一棵长着书籍的参天大树，该是多么美好。
这个故事不是我编的童话，它是德国著名作家莱普曼夫人为第一届国际儿童图书节撰写的献辞。
我却愿在我们每一个人的心中真的都有这样一棵长满书的大树。
而这棵树的生长，需要有绮丽的幻想，还要有非凡的勇气。
今天，就让我们一起在这棵长满书的大树下促膝交谈，让我们在它的浓阴下，感受这棵大树上花的芬芳、果的甜蜜。
英国著名作家斯蒂文森写过一首儿童诗《点灯的人》：我国著名的儿童文学家梅子涵经常用“点灯的人”自喻。
他总是说他们那些人，那些儿童文学工作者，就像诗中的李利一样，也是点灯的人，把一本本有趣也耐人寻思的书，带到孩子们的面前，让他们兴致勃勃地阅读，蒙蒙胧胧间，竟然使他们一生的日子都有了方向。
我想，作为教师的我们，也应该成为一个个点灯人，让每一个孩子的童年因为有了书的照耀，而变得优雅、优秀、完美起来。
从来没有像今天这样，课外阅读被越来越多的人重视。
这越来越多的人，包括：儿童文学工作者、教师、家长，以及我们的学生。
“长成须读五车书”，这是我们南京市教研室大力推进课外阅读的一个响亮的口号
现在，我们深深地认识到了：1、课外阅读不是可为可不为的“个人行为”，而是非为不可的“国家要求”。
《语文课程标准》明确规定，低年段：积累自己喜欢的成语和格言警句。
背诵优秀诗文50篇（段）。
课外阅读总量不少于5万字。
中年段：养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。
课外阅读总量不少于40万字。
高年段：利用图书馆、网络等信息渠道尝试着进行探究性阅读。
扩展自己的阅读面，课外阅读总量不少于100万字。
2、课外阅读不是可有可没有的额外负担，而是与课内教学平起平坐的份内任务。
常常有老师把课内学习当作硬任务，把课外阅读当作软指标，这是不正确的。
著名语言学家吕叔湘先生在谈到课外阅读的作用时曾说：“少数语文水平较好的学生，你要问他的经验，异口同声说是得益于课外。
”杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”更是强调了读和写的关系。
3、课外阅读不是可“正餐”可“快餐”的阅读，而是要让经典书籍先入为主的阅读。
固然，快餐式的阅读有其存在的价值。
但它的越位与超限却会带来不小的负面影响。
时下，快餐式的阅读或浅阅读已经占据了学生相当多的阅读时空，这甚至意味着孩子们正从有深度的精神世界走开，它造成的是厚实和涵养的丢失，带来的是浮躁与浅薄的盛行。
4、课外阅读不是可今天读可明天读，而是每一个学生必须养成每天阅读的习惯直至终生。
对于这一点，我一直都是这样坚持的，因为才会有《课外阅读，从新学期的第一天开始》，几乎每接一个新班，我的第一课一定是强调读书的作用，并手把手地教孩子们怎么做读书笔记。
熟悉我的同事都知道，我的机械性作业一贯很少，我给孩子们做的试卷也一定很少，即使在小升初毕业考试前夕，我还义无反顾地带着孩子们读课外书。
好在他们的语文考试成绩每每都能让我欣慰。
于是我想：我的坚持是对的。
这也是为什么今天我可以坦然地站在这里和大家聊课外阅读，不敢说“腹有诗书气自华”，但可以很功利地说，学生的语文考试成绩还是给了我一定的底气。
下面，我就结合自己的教学实际谈一谈我是如何指导学生进行课外阅读的。
■思考之一：读什么
少年儿童处在成长的黄金阶段，为他们选择读物必须考虑到年龄特征、心理特点，以及阅读水平等因素。
一要广泛，有利于积累知识；二要健康，有利于身心发展；三要规范，有利于语文素养的提高。
一般情况下，我挑选给学生的文章主要依据以下这样五条标准：第一，世纪经典的，如《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》、《西游记》、《一千零一夜》、《鲁滨逊漂流记》……第二，知识丰富的，如《少儿百科全书》、《十万个为什么》、《上下五千年》……第三，文字纯美的，如冰心的《笑》、张晓凤的《百合花》、苏霍姆林斯基的《我想亲亲母鸡》、泰戈尔的《金色花》……第四，贴近儿童生活的，如曹文轩的《青铜葵花》、秦文君《调皮的日子》、黄蓓佳《我要做个好孩子》、杨红樱《骑着轮箱来的蜜儿》……第五，科幻探险的，如叶永烈的《小灵通漫游未来》、马克吐温的《汤姆·索亚历险记》、《亚克·贝利芬历险记》、J.K罗琳的《哈里波特》……■思考之二：怎么读
每个人读书的方式都不一样，我个人主张：“亲近母语”，以情感的方式触摸阅读。
其实，这个题目是扬州教育学院中文系讲师徐冬梅提出的。
之所以喜欢这个题目，是因为我喜欢“亲近”这个词。
“亲近”是一种姿态，当我们以这样的姿态面对母语，我们的的每个毛孔都张开了：当我们的每个毛孔张开时，浸润在文字中的思想、情感、价值才有可能渗透我们的灵魂。
在具体指导时可以从以下三个层级循序渐进地引导学生进行阅读。
◆第一个层次：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——探究作者思绪的阅读。
所谓探究作者思绪的阅读，就是启迪孩子的心灵与作者的心灵相通，这是实现对话的基础。
因此，我有一项长期作业，就是每上一篇新的课文时，都要求通过多种途径查找与课文相关的资料。
比如在预习《早》这课时，不仅查找了有关鲁迅的资料，还了解了三味书屋、寿镜吾老先生的一些情况，此外，还针对文中涉及的一些知识点作了相应的了解，比如对课、子曰、诗云、二十四番花信风等。
就这样，学生在查找、收集资料的过程中，其实已经开始了他们的阅读过程，他们开始一步步走近作者，并开始触摸他们的思绪，对话也就由此开始。
◆第二个层次：江上层楼翠蔼间，满帘春水满江山——打开视野入佳境的阅读。
我们可以根据课文内容、根据作者、根据文章主人公、根据体裁、根据单元训练点、根据学生的学习动态引进大量的补充教材，让优美的的文章滋润孩子的心灵，陶冶孩子的情操，潜移默化的影响学生的精神和人格。
例如，在学习了《莫伯桑拜师》一文之后，我就引导学生读了许多莫伯桑和福楼拜的作品，比如莫伯桑的《项链》、《羊脂球》，福楼拜的《包法利夫人》，由莫伯桑，我又想到了世界上的另外两位短篇小说大师，一位是契柯夫，一位是欧.亨利。
我带着学生读了契柯夫的《变色龙》、《小公务员之死》、《套中人》，又带着学生读了欧.亨利的《麦琪的礼物》、《最后一片绿叶》、《警察与赞美诗》等。
再如，学了冰心的《只拣儿童多处行》，我就带着孩子们读了冰心的一系列文章，比如《笑》，比如《往事》一、二，比如《寄小读者》，比如《纸船》。
孩子似懂非懂地听着，他们是不会体会到成年人的深度的。
可是，让童年就能微微触摸久远之后的感情和哲学，不求甚解地有一些印象和记忆，这对他们生命的理会和诗意也是久远地点拨永远地养育。
正如成年人的世界中，永远不知道童话的意义一样——第一次读《海的女儿》也许你只听到了优美和感伤，长大后你才明白其中包含这爱的代价和无言的牺牲；第一次读《灰姑娘》，你会想起卡通片里和小天使玩耍的情景，长大了才明白：在那里，草根和野果是你唯一的食物，忏悔和宽恕是你唯一的心声。
◆第三个层次：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄——追寻民族文化之根的阅读。
汉语是一种诗意的语言，它能把每一颗流星，每一片流云、每一缕星光都化作诗意的存在。
这诗意从远古走来，走过唐诗宋词，走过楚辞汉赋，走过康桥的轻盈和雨巷的缠绵，来到我们身边。
我们要充分发挥语文课程弘扬祖国优秀文化和吸纳人类进步文化的基础作用，使学生从小扎下民族文化的根，并由此培养他们热爱祖国语言文字的情感。
所以，我一直鼓励孩子们记忆唐诗宋词，厚重文化积淀；诵读古今贤文，学做谦谦君子。
可见，阅读经典名著是课外阅读的最高境界，也是一个成熟的阅读这必须经历的一段生命历程。
余秋雨先生认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典名著奠基可以激发他们一生的文化向往。
当我们看到，当孩子沉浸在阅读经典名著的喜悦中，目光炯炯，神采飞扬时，我们会感受到：经典名著对于孩子心灵的呵护，精神的滋养已如春雨点点入土。
然而，孩子毕竟还是孩子，他们的读书还需要教师的指导。
我经常问孩子的一句话就是：你会读书吗
▲首先，读书要学会选择；▲其次，读书要学会思考；▲再次，读书要学会动笔。
“不动笔墨不读书”，许多同学都喜欢在书上圈画批注，表示重要，这是一个很好的习惯。
当然，很多时候，可以不必拘泥于形式，只要学生真正满怀兴趣去读就行了。
总之，长此以往，同学们便会在无意中积累和学到许多知识，此外，在构思文章、谋篇布局、语言组织、组词造句上都会起到潜移默化的作用，并且在作文的能力上表现出来。
作文能力不是家长和老师教出来的，绝大多数的孩子是从阅读大量的文学作品中悟出来的。
读书是人生中的一道美丽风景。
因为读书，纵然独自漫步，也并不寂寞与孤独。
有自由的清风邀约花香或白云为伴，有心识灵魂，有梦知远方的天空必有一弯绚丽的彩虹。
尼采说：“读书就是在别人的知识和心灵中散步。
”文本是作者心声的流露，文本与人本的交融，才能支撑起语文天地斑斓广阔的创造空间。
真正的阅读需要沉下心来，真正的阅读需要有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长的过程。
第一次读《卖火柴的小女孩》，文中的最后两段文字打湿了孩子们的心。
读完之后我问孩子：“你的感受是什么
”孩子们说：“卖火柴的小女孩实在太可怜了
”我说：“你们只听到了一个声音，静下心来再去读，你一定会听到更多的声音。
”孩子们不再说话，我们开始了默默地阅读。
几分钟后，有孩子举起了手。
一个男孩说：“我们虽然感觉这个小女孩很可怜，但这个小女孩自己却感到很快乐。
你瞧，她的嘴角上还挂着微笑。
”一个女孩说：“小女孩没吃的，没穿的，没人疼爱，她怎么会觉得快乐呢
”我没有说话，而是把安徒生创作《卖火柴的小女孩》的一段资料打在了投影上，孩子们默默地读着，过了一会儿，刚才的那个小男孩说：“我知道了，《卖火柴的小女孩》是安徒生苦难童年的缩影。
”刚才的那个小女孩说：“这个故事传达了安徒生对母爱和家庭的渴望。
”我说：“对美好幸福生活的向往和憧憬，是安徒生童话永恒的主题。
”带着这样的理解，我让孩子们再读《卖火柴的小女孩》，教室里顿时寂静无声，但我知道，此时无声胜有声。
“宁静致远”，读书就是要静下心来，守住心灵的宁静，耐住寂寞，不怕孤独，要专心致志。
不仅要专心致志地读，更要专心致志地思考，用心倾听书中的声音。
只有用心，你才会听到花开的声音。
然而，当应试的痕迹依然很深，课外阅读，成了一件奢侈的事情；当一切都沾上了功利的色彩，课外阅读，便不再是一种享受。
固守教育的本质，让课外阅读成为孩子诗意的栖居，是一个温馨而浪漫的梦。
前面说过，我们都是点灯人，现在我想说，我们也都是追梦人。
这让我又情不自禁地想到我的博客名：诗意的语文，前不久诗意语文的杰出代表王菘舟也来给大家做过讲座。
其实，诗意的课堂从教育先驱孔子的“杏坛讲学”就已经开始了，其后，诗意成了更多人的追求。
师法自然，大道无痕。
我们拥有的也许只是自然的芬芳，理想的灿烂。
法国作家玛格丽特·尤瑟娜尔说：“我最初的故乡是书本”，苏童也曾写过一篇文章，题目就是《书，我最初的故乡》。
然而，繁多的考试，沉重的压力，残酷的竞争，多少教师早已在现实的“凄风苦雨”中磨平了棱角，诗意的教育似乎已被严酷的现实碾得粉碎。
没有诗意的教育岂不是一种悲哀?就让我们一起守住这棵长满书的大树，守住我们精神家园。
刚才，我们交流的都是如何指导孩子读书。
其实，要做好这个指导，教师首先要读书。
在我想来，教师读书至少起到两个作用，一是：示范影响，对学生是一种潜移默化；一是：丰厚积淀，对自己是一种不断提高。
读书与点灯大家好
当新课程走进你我生活的时候，平凡的日子便有了奇异的色彩。
咀嚼新课程，犹如咀嚼一枚青橄榄，淡淡的苦涩，却又更多的余味在心头。
新课程是什么
新课程是对话。
今天是我和培训班老师的第三次对话，也是最后一次。
有一些淡淡的喜悦，也有一些浅浅的惶恐。
感谢市教培训中心的冯老师，总是不断地给予我锻炼自己的机会。
我是那种在现实和童话之间游走的人，有很多的幻想和淡淡的绝望。
就像一首诗写的那样：童话像孤岛上的一片榕树林 \\\/ 任岁月潮汐的变化 \\\/ 听藤丫深处“格格”作响 \\\/ 那里在生长着童话……当不愿长大的我穿越岁月的流光碎影，与那些摇曳在梦幻中的童话携手共舞时，就仿佛迎来了一个繁花似锦的心灵春天。
是书让我懂得了什么是明净似水的美好，什么又是繁华落尽的真纯。
书，记得我们经历过的所有欢乐和苦涩，尺幅千里，尺水兴波，读书成为我一生最重要的约会。
我知道人生中总有各种因缘促成自己倾向于何种存在方式。
我的生命无法与读书分离。
我迷恋于一种享受，那是深夜灯光下的夜读。
日本著名作家东山魁夷在《听泉》一文中写道：人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。
当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。
法国著名作家玛格丽特·尤瑟娜尔说：“我最初的故乡是书本”，我国著名的作家苏童也曾写过一篇文章《书，我最初的故乡》。
读书，应该成为教师生活的一部分。
因为教师喜欢读书了，我们的孩子也会慢慢地喜欢上读书，这是一种润物细无声的潜移默化。
朱永新教授在《我的教育理想》一书中写道：还是做一个智慧的行者吧，步履轻盈，在教育的路上，脸上带着笑容，心中充满阳光，行囊中为教育准备好一切：澎湃的激情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。
”作为一名教师，我们首先应该成为——读书人让书房连着课堂，让我们的课堂弥散着书的芳香。
有一个叫刘得福的老师在文章中写道：“我把教科书和参考书当作责任田，这是我每天都必须精耕细作的领土；我把每天晚上放牧自己思想和情感的文学者学科学心理学著作当作自留地，这是我最大的还了所在。
突然有一天，我发觉我的责任田自留地已经没有了界限，甜蜜都是我精神栖息的土地。
有些教师让责任田折磨得死去活来，而把更多的精力放在自留地上。
语文教师不是纯粹的作家，不是文学编辑，甜蜜需要在自留地上面演戏更精粹的耕种经验，然后，把这些渗透着文化深度文学意味的耕作经验迁移到课堂里，迁移到学生的作文本上。
耕种不好责任田的语文老师不是称职的语文老师，没有自留地的语文老师是有缺憾的老师。
”他的这段话引起了我的思考，作为一名教师，我们需要读书，需要读各方面的书，这些书包括：社会百科、人生小品、教育教学方面的理论书籍或专著，此外，还要读儿童文学，这样才能更容易走进儿童的心灵。
相对而言，我更喜欢看儿童文学，凡是小孩子喜欢看的东西我都喜欢看。
一个人的时候，我读《红楼梦》，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，湘云说:“横塘渡鹤影”，黛玉说:“冷月葬花魂”。
和孩子在一起的时候，我们一起读《马燕日记》，马燕说：“妈妈，不上学，我一辈子的眼泪流不干”。
一个人的时候，我读明代思想家王守仁的《你来看此花时》：先生游南镇。
一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物。
如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关
”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外。
”和孩子在一起的时候，我们一起读海伦凯勒的《假如给我三天光明》。
我就这样徘徊在责任田和自留地之间，天天读书。
上马朝虎的《水》时，我认真地读了他的力作《丑娘》，感受到他内心的挣扎和撕裂；上王宜振的《秋天》时，我读他的另一首儿童诗《秋风娃娃》，感受他的幻想和跳跃；上赵丽宏的《望月》时，我更是把自己整个儿的淹没在有月的诗歌中了。
早晨，骑在自行车上，我便开始背诵：春江潮水连海平，海上明月共潮声。
滟滟随波千万里，何处春江不月明……下午，骑着车子回来继续背：红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼……晚上，我静静地坐在书桌前，开始独赵丽宏，读他的《生命草》，读他的《诗魂》，从他的一篇篇散文中，感受他的清新、宏阔与真诚。
他说，用一颗自由的心去欣赏聆听音乐，音乐会在心灵中溅起晶莹的浪花。
于是我想，如果用一颗诗意的心去欣赏聆听月光，你也一定能够听到月光静静流淌的声音。
因为阅读，你会对文本的理解加深。
只有这样，你才能真正进入著名词学家王国维说的那种境界：“入乎其内，出乎其外”，不是吗
然而，作为一名教师，光成为读书人还不行，还应该成为一个——点灯人用阅读温暖儿童的心灵，也温暖我们自己。
于是，在那永不落叶的长满书的大树上，在那高高的树的枝头上，书鸟会为你和我日夜不停地歌唱：读——读——读书，读——读——读书，读——读——读书。
那么，读多少
读什么
怎么读
■思考之一：读多少
《语文课程标准》规定，低年段：课外阅读总量不少于5万字；中年段课外阅读总量不少于40万字；高年段课外阅读总量不少于100万字。
100万字是一个什么概念，像《马燕日记》这样的书18万字左右，像《假如给我三天光明》这样的书28万字左右，这样平均下来，100万字也就是4、5本大一点的书。
六年只读这一点课外书是不是太少了
所以，课标中规定的是：不少于100万字。
有条件的学校或班级完全可以突破这个底线。
■思考之二：读什么
适合学生阅读的各类书籍浩如烟海，但学生的学业负担很重，时间精力都有限，因此课外读物的选择显得非常重要。
人们常说开卷有益，其实开卷并非都有益，有些内容不健康的书报杂志、非法出版物也许会把人们引向歧途，涉世未深的小学生尤其要警惕。
因此，要科学地开出书目。
首先要根据学生的文化基础，认知水平，心理特点等选择书目，如童话、寓言、民间故事等，较适合于小学低年级学生；对小学高年级学生则应着重给他们推荐名家名篇。
其次应将《语文课程标准》指定书目作为学生课外必读书目，而将除此之外的与语文课文有关的中外名著或优秀作品作为选读书目。
还有一些贴近学生生活的作品虽然和课文并没有什么联系，但因为这些作品在学生中影响很大，深受好评，也可推荐学生阅读。
另外，还应该推荐精彩的时文和自然科学类书籍，使学生阅读的视野更加开阔，这就需要语文教师广泛涉猎、及时了解最新的书报信息，并及时推荐给学生阅读。
南京市教研室有一个比较具体的推荐书目，可以作为我们向孩子们推荐图书时的参考。
■思考之三：怎么读
首先，读书要学会选择。
有一个成语叫“开卷有益”，这个成语的意思说，只要看书，就会有收获。
但是不论树的好坏，拿来便读，就不一定是开卷有益勒。
因此，我们要指导学生在浩如烟海的书中进行甄别、筛选。
其次，读书要学会思考。
苏霍姆林四季说过：“能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学习上落伍。
”再次，读书要学会动笔。
“不动笔墨不读书”，许多同学都喜欢在书上圈画批注，表示重要，这是一个很好的习惯。
当然，很多时候，可以不必拘泥于形式，只要学生真正满怀兴趣去读就行了。
总之，长此以往，同学们便会在无意中积累和学到许多知识，此外，在构思文章、谋篇布局、语言组织、组词造句上都会起到潜移默化的作用，并且在作文的能力上表现出来。
作文能力不是家长和老师教出来的，绝大多数的孩子是从阅读大量的文学作品中悟出来的。
■思考之四：课外阅读指导课的常见类型
（1）读物推荐课。
主要是向学生介绍课外读物，供学生选择。
可以有书刊的推荐、篇目的推荐和内容的介绍；可以教师推荐和学生推荐相结合、统一推荐和分散推荐相结合。
（2）读书方法指导课。
引导学生合理使用工具书；讲授精读、泛读、浏览、速读等四种常用的阅读方法；指导学生边读边思考，提高理解能力、评价人物和事件的能力及联想、想象能力等；教给学生运用“意群注视法”，提高阅读速度；培养学生“不动笔墨不读书”的习惯等。
（3）读后叙述课。
组织学生复述自己读过的书籍的一部分或全部的内容，以加深对所读内容的理解，训练学生的口头表达能力。
叙述前提出要求，叙述后做好评定。
（4）交流评论课。
这是教师指导课外阅读的重要环节，也是兵教兵、兵学兵的重要环节。
可组织学生交流课外阅读的收获或体会；也可组织学生对所读书刊的内容进行专题评论或综合评论。
（5）读书笔记辅导课。
主要向学生介绍摘抄型、提纲型、感想型、评价型等四种读书笔记的写法。
当然，教无定法，学无定法。
课外阅读指导课究竟怎么上，要因人而异、因为而异，一切从实效出发，不必拘泥。
下面就给大家看一组我班上李逸文同学的读书笔记，题目是——读《老人与海》有感。
（一）今天我读了一本外国名著《老人与海》的第一部分“老人与孩子”。
这一章节主要说了一个老人，他的处境十分窘迫，已经八十四天没有打到鱼了，原来帮助他打鱼的孩子也只得听从父母的意见到一条走好运的船上去打渔。
但是老人依然满怀希望认为自己一定能打到一条大鱼，并且尊重那个小男孩，把他当作一个成年人看待，赢得了小男孩的友情并得到了小男孩的帮助。
作者在文章中有许多细节描写，用平凡朴素的语言深刻地刻画出人物的性格特点，使人物活了起来，让读者走进他们的生活。
例如：在描写老人的手时有这样一段话“他们的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的累累伤疤。
但是这些伤疤中没有一块新的。
它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的岩石一般古老。
”短短的五十多个字就向我们传达了这些信息：首先老人十分勤劳能力，曾经捕过许多大鱼。
其次，由于老人已经很久没有打到鱼了，所以他手上的伤疤都是陈旧的。
这就让我们很容易联想到老人贫困潦倒的生活。
再有通过老人与孩子在餐馆里的交谈，表达出老人心地善良，了解和尊重孩子，并且老人和孩子感情深厚，为后面孩子照料老人的生活打下了伏笔。
作者描写人物能够抓住人物的主要特点，使人物活生生地出现在我们面前，是我们在写作过程中需要向作者借鉴和学习的。
（二）今天我读了《老人与海》的第二章《出海捕鱼》，书的上回写到老人已84天没有打到鱼了。
他心有不甘，于是第二天还天没亮他就出海了。
他把船划到一个叫“大水井”的海底深坑附近，这时太阳已经升得很高了，他发现了许多鱼，可是他一条也没捕到，后来好不容易抓到了一条十磅重的长鳍金枪鱼，但直到中午他也没有打到一条大鱼。
就在他想打个盹的时候，有一条大鱼上钩了。
但是这条鱼却把小船向大海深处拖去，并且一直拖了四个小时，太阳就要落山了，老从也离海岸越为越远了。
在这篇小说中，作者让老人用“她”来称呼海洋，并且认为只有对海洋抱有好感的人，感恩的人才会用“她”来称呼海洋。
让老人用“她”来称呼海洋，表现出老人对海洋的尊敬和不怨天由人的性格。
虽然已经八十四天没有打到渔了，可老人依然热爱大海，表现出老人的乐观主义精神。
此外对老人的自言自语和心理活动也作了详细了描写，使老人这个形像更加丰满起来。
让我们看到一个勇敢的老人，一个敢于接受挑战的老人。
老人那种逆流而上的勇气，也许真是许多人所缺乏的…… 后面应该还有五篇，一共七篇。
这就是我五一七天长假布置给学生的唯一的读书作业。
正如我们班的余洋同学所说的那样：读书像是一种拾彩贝的游戏，一路拾来，我发现自己的口袋里已经有了很多光芒璀璨的珍珠。
我们班的印雨沁同学说：没有一本书的家，就像没有一条鱼儿的小溪；没有一本书的家，就像没有一朵白云的天空；没有一本书的家，就像一棵没有绿叶的大树；没有一本书的家，就像没有一个孩子的乐园。
就是这两个孩子刚刚获得“春雨杯”南京市中小学生作文大赛一等奖和三等奖。
这真是一件令我欣慰的事情。
读书，为孩子们的童年抹上了生命的底色。
最爱慕尼黑青少年图书馆创办人莱普曼夫人那两句标语：给我们书
给我们翅膀
阅读，加上思考，何处不可自由翱翔
看完西游记后的感想
读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。
这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。
我们先来介绍一下他吧。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。
除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。
在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。
在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。
不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。
小学 初中 高中 小考 中考 高考 话题 单元 指导 素材 名师点评 [议论文] 彼岸花开点评老师
读《弟子规》有感 学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
” 先讲个故事：陆绩,是三国时期吴国人。
官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。
袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢
”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃
”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才
”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事 我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
西游记读后感演讲稿300
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中性格迥异的人物给吸引住了。
孙悟空是《西游记》中第一主人公。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后
