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用一段话介绍南阳
南阳市简称“宛”河南省西南部区域性城市，位于中国最东大型盆地南地之中，头枕伏牛，足蹬江汉，东依桐柏，西扼秦岭，历史上，她是屈原“扣马谏王”地，军事家诸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”就发生在这里。
南阳孕育出医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、谋圣姜子牙等历史名人，战国时期，南阳是著名的冶铁中心，后为秦朝三十六郡之一的南阳郡治所所在地，东汉时期曾作为陪都，乃光武帝刘秀发迹之地，故在东汉时期又有“南都”、“帝乡”之称。
关于沈园陆游和唐婉的题词
那座墙是后人仿照当时做的 不是那会留下来的 具体情况你可以看李元洛的《沈园悲歌》 天下的名园多矣，有的是帝王的禁苑，如北京的颐和园；有的是官宦的园林，如苏州的狮子林，或堂皇富丽，或典雅幽深，它们大都是以曲水平湖楼阁亭台的自然与人造的景观取胜。
而浙江绍兴东南隅禹迹寺南洋河弄内的沈园呢，它本来称为“沈氏园”，是南宋越中大族沈家的私人花园，它虽然不乏小桥流水林木假山等必具的园林之盛，但却是因杰出的诗人陆游的一曲悲歌而名动古今，历时八百余年而不废。
这在中国的园林中恐怕是绝无仅有的异数，而为其他园林所望“园”莫及的了。
绍兴十四年也即公元一一四四年，年方弱冠的陆游和他的表妹唐琬成婚。
一方少年才俊，诗情横溢，一方饱读诗书，秀外慧中；一方是绝世伟丈夫，一方为绝代好女子，何况他们原本青梅竹马，又复亲上加亲，从爱情的性爱、伦理之爱与审美之爱的三层次而言，他们本应该是天地间的绝配，是真正的所谓“天作之合”。
然而，他们不是生逢自由开放的现代，而是礼教森严的宋代，唐琬没有得到陆游母亲的欢心，被棒打鸳鸯而终告离婚。
这一桩个人的哀史与痛史，最早见之于陆游之后不久南阳人陈鹄的《耆旧续闻》。
此书记载汴京故实及宋室南渡后名人言行甚多，其中就说“放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之”，并且记叙了陆游离婚后不久在沈园与唐琬邂逅，唐琬“遗黄封酒果馔，通殷勤”。
陆游悲怅交集，写了有名的《钗头凤》一词，“其妇见而和之，有‘世情薄，人情恶’之句，惜不得其全阕。
未几，怏怏而卒”。
虽然语焉不详，但我们仍然要感谢他为这一悲剧写出了最早而可信的剧情提要。
陆游之后数十年，周密在《齐东野语》中记载得更为具体详细：“唐后改适同郡宗子士程。
尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。
唐以语赵，遣致酒肴。
翁怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
”“翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情”。
至此，剧情提要已丰富为故事梗概。
不过，比周密大四十多岁的诗人刘克庄在他的《后村诗话》中，却向我们透露了一个重要的令人分外怆然伤感的信息：陆游的老师是诗人曾几，曾几的孙子又受学于陆游。
对陆游的《沈园二首》，刘克庄“旧读此诗，不解其意，后见曾温伯言其详”，“其详”的内容之一，就是没有他人所述的遣致酒肴互通心曲的细节，而是“一日通家于沈氏园，坐间目成而已”。
也就是囿于封建礼法，他们根本无法像现代人一样交谈致意，只能眉目传情，只好此情无计可消除，才下眉头又上心头。
陆游十八岁时认识曾几，自称学诗从认识曾几的那一年算起，删定旧作成《剑南诗稿》，第一卷第一首便是《别曾学士》，诗集中多次追述从曾学诗的经过，八十四岁那年还梦见曾几，《梦曾文清公》诗中就有“晨鸡底事惊残梦，一夕清谈恨未终”之句，而诗集中也有赠其孙曾温伯之诗。
曾几祖孙对陆游知之甚详也甚深，曾温伯所言，当得之于祖父和父亲的说辞，乃第一手材料，十分可信。
“曾温伯言其详”，如此如此，更符合特定时代特定人物的规定情境，也平添了这一悲剧的凄怆色彩，可惜刘克庄限于诗话形式，同时也未能超前预见后人的好奇心态与求索心理，故记录得十分简略，语焉而不详。
如果是我，就会对曾温伯实行人钉人式的贴身采访，并且一一记录在案，写出详尽的对话录或访问记，让后世的读者一代代接力般地把卷捧读。
绍兴的沈园，我多年前来瞻拜过一次，写有《钗头凤》一文以记其事。
不久前一个秋日的午后，接过八百年前陆游递过来的诗柬与请帖，我又一次远从湘楚而至，旧地再游，重读那至性至情缠绵悱恻的往事，重温作者那刻骨铭心读者感怀不已的诗篇。
一跨进沈园的门槛，恍兮惚兮，我便仿佛回到了千年前的南宋。
园中有一泓宋代的池塘，沿岸杨柳依依，枝条垂拂，它们是想从水中捞起遥远的往事和丽人的倩影吗?园内枫叶流丹?叶已黄，红的仍然是她的心血黄的仍然是他的哀伤吗?题写《钗头凤》的那堵粉墙呢?世事沧桑，在陆游题壁之后，沈园多次易主，先变成了许氏园，后又成了汪氏的宅第。
据陈鹄记载，淳熙间他弱冠之年来游会稽许氏园，看到壁间有陆放翁的题词，笔势飘逸，而数十年间“寺壁犹存，好事者以竹木护之，今不复有矣”。
陆游与唐琬相见于沈园并题壁，是在绍兴二十一年(一一五一)春天，陆游时年二十七岁。
“淳熙”，是宋孝宗的年号，从一一七四年至一一八九年，此题诗之壁犹在。
陆游六十五岁回到山阴故里，六十八岁来游沈园，时在一一九二年，他写了一首七律，为《禹迹寺南，有沈氏小园。
四十年前，尝题小词一阕壁间。
偶复一到，而园已三易主，读之怅然》：“枫叶如丹?叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠?坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
”从诗中看来，题词之壁四十年后就已非故物而成“坏壁”了，而陈鹄当时就说“今不复有矣”，我又到哪里去寻觅那原壁啊原壁，去摩挲顶礼放翁龙飞凤舞的手泽呢?不过，历史已非当年的原版，后人却可以复制，今日沈园正南的围墙边，新筑了一道断垣，其上以草书与行书分别刻有陆游与唐琬的《钗头凤》词，每阕寥寥六十个字： 红酥手，黄糆酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧，人空瘦，泪痕红碰掮透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫!莫!莫! 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒!瞒!瞒! 这真是令人黯然神伤的悲怆奏鸣曲，苦恋二重唱!据说这一截断墙，是用园中出土的宋代砖石砌成的，难怪那些砖石无一不老态龙钟，极具沧桑之感，然而，在其上再版的，在我心中呜咽轰响的，在中国诗史中永恒如星座的，却是虽然写于八百年前但却永远年轻的青春之歌! 风雨如磐的封建时代，由父母之命媒妁之言乱点鸳鸯谱而造成的悲剧太多太多，即使是当今之世，因种种原因而所嫁非偶所娶非俦的也不在少数，正如老托尔斯泰在其名著《安娜·卡列尼娜》的开篇所说：幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。
也许是中外一理吧，明人黎举在《金城记》里移情于物而发奇想，他主张梅花娶海棠，柳橙娶樱桃。
清人张潮在《幽梦影》里却表示不同意见，认为清高的梅只宜去聘问梨花，而海棠最好嫁给杏花，樱桃呢?她的上选对象莫过荔枝。
而写《鸳鸯牒》的程羽文则由物而人，并且自充红娘，他一相情愿地把历史上有名人物的既定配对重新打乱，务求英雄美女才子佳人们琴瑟和谐，各得其所。
才士不遇，红颜薄命，该是天地间最令当事人抚膺断肠而令旁观者扼腕长叹的吧?人生自是有情痴，生命中总要有一点痴，生命才有所寄托，何况陆游是一个大痴之人?他痴于诗，“三日无诗自怪衰”而“八十年间万首诗”，这一自白就是证明；他痴于国事，梁启超《读陆放翁集》说“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”和“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平”，这一他白就是写照；他也痴于初恋，痴于爱情。
忽然一阵无情棒，打得鸳鸯各一方，而且唐琬在写下《钗头凤》之后不久即更加郁郁寡欢而辞世，恩爱的鸳鸯成了啼血的杜鹃，原本美好的婚姻短短两年即告离散，虽然美若朝霞却迅如闪电，陆游怎么会不人生长恨水长东地沥血而歌呢? 陆游怀抱恢复中原的雄图壮志，但不能见容更不能见用于机心深险蝇营狗苟的当道。
他东漂西泊，屈居下僚，国事天下事占据了整个身心，往日的爱情与创痛深埋在他的心底，犹如一坛陈年的苦酒，他不愿意去轻易启封，但有时也仍然不免触景生情，不足为外人道地自斟自饮。
陆游的舅舅中有一位名叫唐意，唐琬即是唐意之女，故里在湖北江陵。
唐意避难江陵山中贫病交加而逝，唐琬才不远千里投奔山阴陆家。
陆游四十六岁入蜀，途经唐琬的故乡江陵，他“谒后土祠”，“求菊花于江上人家”，并赋《重阳》一诗以寄近愁远恨： 照江丹叶一林霜，折得黄花更断肠。
商略此时须痛饮，细腰宫畔过重阳。
寄寓在此诗中的隐情，只有深入地了解陆游的爱情悲剧及有关情事，才能领略。
这首诗写“折得黄花”，诗人竟为之“断肠”，并只好“痛饮”消愁，如果不是深悲巨痛，何以至此?《剑南诗稿》中写菊花的诗，许多都与陆游、唐琬的爱情有关，如“秋花莫插鬓，虽好也凄凉；采菊还扌妥却，空余满袖香”(《采菊》)即是。
最明显的是《余年二十时尝作〈菊枕诗〉，颇传于人，今秋偶复采菊缝枕囊，凄然有感》二绝，这两首诗写于淳熙十四年(一一八七)，陆游于浙江严州军州事任上，时年六十三岁： 采得黄花作锦囊，曲屏深幌?幽香。
唤回四十三年梦，灯晚无人说断肠。
少日曾题菊枕诗，蠹编残简锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时! 陆游十九岁与唐琬燕尔新婚，曾经采菊花为枕，并作《菊枕诗》传诵一时，那是多么其甘若醴其甜如蜜的回忆!四十三年后于秋日偶然采菊为枕，却早已物是而人非了。
此诗咏菊而实为咏人，我们已无法请陆游向我们细说当年菊花枕的甜蜜故事与旖旎风光了，那本来是不能强求他公诸于世的个人隐私，而那首“颇传人”的题菊枕的少作，也未能流传于后世，如同一颗明珠在众人的传赏中突然失踪，使我们今天仍然不胜惋惜。
但是，他的回想之情，凄然之感，断肠之痛，刻骨之悲，至今仍定格在上述两首诗中，令我每一讽诵，均不胜低回。
而今日的一般读者，大都只知陆游写于沈园的那些追怀之作，而少知上述三首绝句。
殊不知这些作品，正是多年前沈园词作最早的后浪，又是不久后沈园诗作最早的潮头。
在地方小吏的位置上沉浮，在西南从戎九年后于东南继续飘荡，在六十五岁那年，陆游终于回到故乡山阴鉴湖边的三山定居，直至八十六岁去世。
此地距城内不远，时间是更行更远，空间则愈走愈近，比起以前在东南的福建与西南的巴蜀，现在他与沈园之间几乎是“零距离”了。
他每次前去城垣，总不免到禹迹寺登高临眺，或往沈园追昔抚今。
强自尘封的悲怆的岁月一经开启，感情的强自压抑的闸门一经打开，除了也许已经失传的之外，我们听到的是更多的也是至死而不衰的沈园悲歌。
前面引述的七律《枫叶初丹?叶黄》，就是他六十八岁时的作品，而最为人所熟知的，该是庆元五年(一一九九)他七十五岁时所作的《沈园二首》了： 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然! “病骨未为山下土，尚寻遗墨话兴亡”，是北宋李邦直题《江干初雪图》的名句，陆游在作品中曾多次化用，此诗亦复如此，虽然一咏家国，一叹私情，却同样感人；而“翩若惊鸿，宛若游龙”，则是曹植《洛神赋》中对洛水之神的绝妙形容，陆游用来赞美唐琬，也是情深一往。
在这两首诗中，那抚今追昔之感，至死不渝之情，海枯石烂之意，你即使是铁石心肠，也该会为之心动。
你如果本来就是一个多情种子，除了凌云的豪气，也有似水的柔情，那就定然会轻抚陆游的双肩，和他同声一哭了。
沈园内有一泓较大的宋代池塘，还有一处其状为葫芦的葫芦池，相传池边桥畔即是陆游与唐琬的邂逅之处。
我在柳岸池旁久久地徘徊寻觅，绿柳丹枫今日仍在临水自鉴，但不论是在岸上或是在水中，却再也看不到唐琬翩若惊鸿的身影，只有陆游的歌声不绝如缕，穿过八百年的悠悠岁月隐隐传来，将我的心弦弹奏并敲痛。
前人对陆游的《沈园二首》评价很高，但我以为清人陈衍在《宋诗精华录》中说得最好：“无此等伤心之事，亦无此等伤心之诗。
就百年论，谁愿有此事?就千秋论，不可无此诗。
”其实，不仅是《沈园二首》，陆游在之后的相关作品，同样动人情肠，时间，真是一剂特效或长效的治疗心灵创伤的良药吗?至少对于陆游它是失效的。
有的人也重情，但随着时间的流逝与年华的老大也会逐渐淡薄，有如年深月久而褪色的黑白照片，但陆游的这一番痴情却老而愈烈，与他的生命相始终，好似陈年的醇酒，时间越长越为香洌。
嘉泰元年(一二○一)他七十七岁时作《禹寺》一诗：“暮春之初光景奇，湖平山远最宜诗。
尚余一恨无人会，不见蝉声满寺时。
”不久之后，他又有“禹寺荒残钟鼓在，我来又见物华新。
绍兴年上曾题壁，观者多疑是古人”之句。
日有所思，夜有所梦，陆游八十一岁，他再一次梦到沈园，作《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨早成泉下土，墨痕犹锁壁间尘! 次年，陆游又写了《城南一首》：“城南亭榭锁闲坊，孤鹤归飞只自伤。
尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙?”时隔一年，他在八十三岁时作的七律《禹词》中，再一次叹息：“故人零落今何在?空吊颓垣墨数行。
”上述三首绝句，均以沈园为中心，二为记梦，是“梦文学”中的佳构；一为记实，与记梦之作相映相照。
三首诗念兹在兹，如同晚岁回首华年，仍然是年轻时悲剧的晚歌与挽歌。
我真要感谢沈园当年的主人，他是出于同享自然福泽的良好愿望呢，还是睦邻友好于乡里?本来是私家花园，却在春天对外开放，既不要介绍信，更无须门票，于是让我们的悲剧的两位主人公有缘在此不期而遇，让中国的诗歌史平添一段永恒的佳话，一番永不褪色的异彩，让中国人的爱情有了一部绝不逊于罗密欧与朱丽叶的经典。
唐琬改嫁同郡士人赵士程，不久即恹恹去世，陆游则由母命再娶川人王氏，同居五十年，生下六个儿子。
陆游对儿子的钟爱有加，其情屡见于诗，但却没有一首给王氏的作品，我只发现“读经妻问生疏字，尝酒儿斟潋滟杯”一联提及，真是名副其实的片言只语。
王氏死后，陆游作《自伤》一诗，有“白头老鳏哭空堂，不独悼死亦自伤”之句，虽云“伤人”主要却是别有怀抱地“伤己”，虽然“哭人”，主要却是触景伤情地“哭己”，这从他给王氏所作的《令人王氏圹记》也可见一斑：“於?!令人王氏之墓。
中大夫山阴陆氏妻蜀郡王氏，享年七十有一。
封令人，以宋庆元丁巳岁五月早戌卒，七月己酉丧。
礻付君舅少俦，君姑鲁国夫人墓之南冈。
有子子虚，乌程丞。
子龙，武康尉。
子忄炎、子坦、子布、子聿。
孙元礼、元敏、元简、元用、元雅。
曾孙阿喜，幼未名。
”不仅简略未及百字，而且未提王氏之名，也见不到任何评价与追怀之语，比起陆游受人之请为不相干的他人妻室写的墓铭圹记，篇幅与分量都差多了。
我确实有些为这不知名的王氏不平，她其实也是牺牲品，一位悲剧人物，但陆游和她大约始终只有婚姻而没有爱情，只有一纸冰冷的婚书而没有两心的热烈相许吧? 陆游的爱国是终其一生的，他对唐琬的爱恋也是终其一生的，这两种内涵不同而同样专注热烈的情感，像两条涌浪飞花的河流，一同奔泻到他生命的终点。
前者，是千百年来传唱人口的那首绝笔之作《示儿》；后者，则是临终前一年的《春游四首》之一了： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆! 陆游最后一次春游，观赏了绍兴城外兰亭等地的风光，但他仍然不忘去沈园作最后的凭吊，写了这一首永别之诗。
在《示儿》里，他还说“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，他对于恢复中原仍然怀抱坚定的信念和殷切的期望，而对唐琬呢?他知道美人已经作土不能复生，而自己的生命也行将落幕，往事如烟，前尘若梦，日月匆匆而不堪回首。
他的深创巨痛虽然因自然生命的消亡而解脱了，但却长留在他的艺术生命——永恒的诗章里，炙痛撞伤后代无数读者多愁善感的心。
正如当前一首流行歌曲所说的：有多少爱可以重来?八百年后，早已换了人间，快餐式的一夜情与逢场作戏的男欢女爱，成了世纪的流行病，不为权势与金钱所左右的两心相悦坚如磐石的爱情，已经像最名贵的钻石那样难以多得，而陆游那种生死恋情在当代也几近绝版了。
陆游与唐琬的爱情故事，古往今来也并非绝无仅有，但他们的生死恋之所以分外动人心弦，是因为恋情的真挚、热烈与持久，而且这种恋情随着时间的流逝与对象的香消玉殒，已经超乎男女性爱与夫妻伦理之上，而成为一种与精神的感应、慰藉与追怀相联系的上品乃至极品的爱情，近似于西哲柏拉图所说的“精神恋爱”。
除此之外，还因为他们个人的小悲剧有国家的大悲剧为背景，陆游有儿女之私，更有博大的家国民族之爱；他固然儿女情长，却绝非英雄气短，他是一位伟大的爱国者。
如果只是一介蝇营狗苟的俗子，如果只是一个纯粹咀嚼儿女之情的凡夫，就绝不可能引起如此广泛而持久的共鸣。
同时，陆游又是一代杰出的诗人，他的诗集中爱情诗极少，而且大都是写给唐琬的。
他未能挽留逝去的时光，但却以美妙的诗章永远挽留了他专注的美好的情感。
他手中如果没有一枝生花的彩笔，就不会有那么动人的情辞绮语芬芳和烫痛后世读者的嘴唇，而他的爱情故事，顶多也只是时间的风中的遥远传说了。
有多少真正的爱可以重来?只要人间仍有超越世俗的真情，只要百姓仍然有超越形而下的对精神的向往，只要民族的心头仍然供奉着永远的诗神，众生就仍然会钟爱陆游的沈园之诗。
这难道还有什么疑问吗?一个秋晴的午后，我在沈园久久地独自徘徊，遐思默想。
出得园来，时已昏黄，我问愈行愈远的沈园，问城中熙来攘往的行人和相拥而行的情侣，问茫茫大地无数窗口里的朵朵灯光。
牡丹花会与世界邮展的资料
牡丹花会有洛阳牡丹花会，也有菏泽牡丹花会，看楼主这样问，应该是洛阳的吧，今年邮展和牡丹花会齐绽放。
洛阳牡丹花会 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。
牡丹是中国传统名花,赏花是洛阳人民的古老习俗。
唐代诗人白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。
随着人民生活水平的日益提高和旅游事业的蓬勃发展，洛阳人种花、赏花的热情与日俱增。
每年“谷雨”牡丹花开时节，中外游人蜂拥而至，为洛阳的对外开放创造了良好的契机。
1982年9月21日,洛阳市人大常委会通过决议,命名牡丹花为洛阳市“市花”，每年4月15日至25日举办洛阳牡丹花会。
从1983年起,洛阳已连续成功地举办了二十多届牡丹花会。
二十多年来,市委、市政府坚持贯彻“以花为媒，广交朋友，宣传洛阳，扩大开放”的指导思想，“洛阳搭台，全省唱戏”，将牡丹花会办成一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。
洛阳牡丹花会的成功举办,为洛阳经济、社会的全面发展和腾飞注进了无穷的活力。
花会年年办，届届上台阶。
多少年来，洛阳牡丹花在规模、层次、内容和形式上不断得到进步和提高,显示出旺盛的生命力。
洛阳牡丹花会已成为洛阳人民引以自豪的盛大节日。
花会期间, 规模宏大的庆典活动，流光溢彩的牡丹灯会，务实高效的经贸洽淡，欢乐祥和的节日气氛，都给中外宾客留下了美好的印象。
每年4月15日至25日举办。
主要活动内容有：大型牡丹花展及牡丹精品展，河南省对外经济技术贸易合作交流项目洽谈会，参观龙门石窟、白马寺、关林、古都博物馆、古墓博物馆、玄奘故里，品尝洛阳水席。
世界邮展概况 世界集邮展览是国际集邮联合会（FIP）为推动全球集邮事业发展而组织开展的竞技性集邮展览，是各会员组织广泛参与的一项综合性集邮文化活动。
国际集邮联合会成立于1926年，是非营利性世界集邮组织，总部设在瑞士苏黎世，目前有成员国83个，我国于1983年入联。
世界集邮展览一般每年举办一次，国际集邮联合会成立80多年来，已在50多个国家或地区举办过邮展。
在我国建国50周年时，北京成功申办了1999年的世界邮展，由时任国务院副总理的吴邦国同志担任组委会主席，国家主席江泽民同志任组委会名誉主席并出席了开幕式。
北京的世界邮展共有67个国家和地区参展，到会中外客商30余万人，参展展品包括英国皇家博物馆的世界首枚“黑便士”邮票和邮品、国际奥林匹克博物馆的馆藏集邮珍品、香港著名集邮家的华邮孤品和珍邮、中国邮票博物馆的馆藏珍品，以及世界著名集邮家、国际集邮联与亚洲集邮联领导人曾获得大奖的展品等，是当时全国瞩目的一大盛事，在国际上产生了重大影响。
中国2009世界邮展简介 2007年7月，经国务院批准，确定中国2009世界集邮展览于2009年4月10-16日在河南省洛阳市举办，规模为3000展框，其中非竞赛类展品200框，竞赛类展品2800框。
本届邮展由国家邮政局、河南省人民政府、中国邮政集团公司、中华全国集邮联合会主办，河南省洛阳市人民政府承办。
邮展的宗旨是：庆祝中华人民共和国成立60周年；推动世界集邮文化交流，增进中国与各国(地区)之间的友好交往与合作；建设和谐文化，培育文明风尚，促进邮政与集邮事业的发展；扩大河南和洛阳的对外影响，促进经济社会文化的发展。
洛阳承办的中国2009世界邮展将是继1999北京世界邮展之后，在我国举办的第二个世界级集邮文化的顶级盛事。
中国2009世界邮展概况 一、展徽、吉祥物及主题口号的征集评审情况中华全国集邮联合会、洛阳市人民政府自2007年11月8日，面向全国公开征集2009世界集邮展览展徽、吉祥物和主题口号设计方案。
征集活动得到了国内外集邮爱好者及绘画、设计方面人才的广泛关注，包括中国邮票首席设计家王虎鸣在内的众多国内著名绘画艺术家和中央美院教授等纷纷投稿，在全国引起了巨大的轰动效应。
至11月30日征集活动结束，共收到全国31个省、市展徽应征稿件305件，吉祥物应征稿件109件，主题口号应征稿件1.5万多条。
经过三轮评审，共评出优秀作品14件（条），提交邮展执委会审定。
最终确定，由福建卓文彬设计的作品《飞向全球》为中国2009世界邮展展徽，我国著名邮票设计家王虎鸣创作的《牡丹信使》为吉祥物，河南赵扬创作的“博览世界邮展，相约牡丹花城”为主题口号。
展徽“飞向全球”由洛阳古城楼、牡丹花、飞鸽、邮票、地球等形象和“CHINA2009”字样组成，七只展翅翱翔的飞鸽拼出盛开的牡丹花轮廓。
飞鸽寓意和平与发展；古城楼、牡丹花则体现了邮展举办地洛阳的悠久历史、厚重文化和地域特色，渐变的蓝色色彩象征和谐美好的明天。
吉祥物“牡丹信使”以“牡丹”为主体形象，采用拟人化的创意手法，具有洛阳鲜明的地域特征。
“牡丹信使”手持印有“CHINA 2009”字样的邮票，展露灿烂可掬的笑容，充满强烈的亲和力，以饱满的热情欢迎海内外嘉宾共聚中国2009世界集邮盛会。
二、筹备工作进展情况 1.成立了2009世界邮展组委会和执委会。
2007年 12月7日，在北京成立了中国2009世界邮展组委会，并召开了第一次会议。
2007年12月10日，执委会成立暨第一次会议在洛阳举行，宣布了执委会下设11个部室，各部室筹备工作正在紧张有序进行。
2.迅速筹建世界邮展展馆。
中国2009世界邮展将在洛阳博物馆新馆举办，洛阳博物馆新馆于2007年11月29日正式开工建设，计划2008年年底主体工程完工，2009年2月底交付使用。
该馆建筑面积为4.2万平方米，其中主展馆26000平方米，基本上能够满足3000个展框、500个标准展销摊位的展示、交易和服务功能要求。
3.代表团和客商的邀请及邮展招商。
国际集邮联、亚洲集邮联、中华全国集邮联已向国际集邮联成员国和万国邮联会员国发出邀请，中华全国集邮联还通知国内各省组团参展，并在今年1月28日的瑞士万国邮联会议和1月30日的西班牙马德里国际旅游节上发放了宣传材料。
计划今年6月份组团在罗马尼亚2008世界邮展上召开宣传招待会进一步扩大宣传和招商。
4.提升服务水平。
围绕服务世界邮展，洛阳市全面开展了提升服务接待能力，规范星级宾馆、饭店管理活动。
海关、口岸协调，翻译人员摸底，安保、接待预案制订等具体工作进展顺利。
三、邮展亮点 1.文化“奥运”，全球瞩目：世界邮展举办以来，至今已成为一项重要的文化活动，社会影响日益增大，得到了社会各界的广泛关注，被誉为“人类文化活动的奥林匹克盛会”。
2.世界邮展，规格极高：中国2009世界邮展为国家邮政局、河南省人民政府、中国邮政集团公司、中华全国集邮联合会主办，洛阳市人民政府承办。
3.顶级盛事，规模弘大：2009世界邮展还将是继1999年北京世界邮展之后，在我国举办的第二个世界级集邮文化的顶级盛事，以及继2008北京奥运会之后中国承办的又一次世界性重大活动。
2009世界邮展规模将达到3000框，预计超过100个国家和地区参加，参会的国内外邮商和游客将超过60万人，将是世界历史上有重大影响的世界级集邮文化活动。
4.洛阳形象，显著提升：世界邮展每年都在全球国际大都市举办，并一般在各国首都城市举办。
2006年在美国首都华盛顿举办，2007年在俄罗斯圣彼得堡举办，2008年在罗马尼亚首都布加勒斯特举办，2009年在中国洛阳举办，2010年在英国首都伦敦举办…… 5.参展报名，回应迅速：2007年11月25日，中国2009世界邮展组委会向世界各国正式发布参展邀请函。
截止2008年3月初，仅仅三个多月，就已收到63个国家和地区的正式参展复函，展示了中国2009世界邮展强劲的影响力。
6.大型活动，异彩纷呈：2009世界邮展期间，除常规的大型活动外，还将举办世界邮展“牡丹杯”少年邮票绘画大赛，世界珍邮大型拍卖会，纪念世界邮展邮资封暨杨澜个性化邮票发行仪式和牡丹花会等具有民族特色的文艺活动。
大型活动的隆重举办，将为古城洛阳平添许多绚丽色彩。
7.牡丹竞放，季节迷人：2009世界邮展举办期间，正值第27届中国洛阳牡丹花会，拥有“花中之王”美誉的牡丹姹紫嫣红，竞相开放，是古都洛阳最为迷人的季节。
邮展举办地点为洛阳博物馆新馆，位于碧波荡漾的洛浦公园之南、花木葱笼的隋唐遗址植物园之北，也是古都洛阳一个绝好的所在。
世界邮展缘何会花开洛阳_ “博览世界邮展，相约牡丹花城”。
在即将到来的4月10日——16日，中国2009世界集邮展览将在九朝古都洛阳举行，与一年一度的牡丹花会竞相“绽放”。
被誉为“国家名片”、“微型百科全书”的邮票，于方寸之间蕴含文化、历史、风俗、自然风光等极其丰富的内涵，而素有“国际集邮界的奥林匹克盛会”之称的世界集邮展览，作为一项重要的世界级文化活动，历来都在国际著名大都市举办，它每年一次的举办权也成为众多国家和城市激烈竞争的目标。
地处中部的河南洛阳只是一个中等城市，其经济实力和国际影响力并不突出，2009世界邮展缘何会“花开”洛阳
小邮票“大舞台” 在人们的传统印象中，邮票只是邮寄资费的标识，同经济发展的联系并不十分密切。
但是近年来，在河南，一枚小小的邮票却成了承载地方文化的闪亮名片，担当起了为经贸“搭台唱戏”的重要角色。
近年来中部大省河南在经济社会发展中取得了可喜成绩，生产总值连续突破8000亿和万亿大关，经济实力稳居中部第一。
作为服务地方经济的河南邮政，也在改革中将服务“触角”快速延伸到社会经济的各个角落，“邮票首发式经济”成为他们的创新之举。
河南邮政结合人们不断提高的文化精神需求，依托河南丰富的文化旅游资源，通过实施以邮票为文化载体和核心价值支撑的差异化经营战略，推动传统集邮业务迅速转型，巧妙融入地方经济，邮票和明信片等独特载体撬动了各地文化旅游市场持续升温—— 2004年，《清明上河图》特种邮票在开封首发，使《清明上河图》系列邮品成为的古城开封的特色礼品，带动当地旅游人数增长了近30%；2005年，经典绘画作品《洛神赋图》邮票发行，以独特的方式承载着洛阳文化的精髓，为洛阳旅游产业发展带来积极影响；2006年、2007年，为庆祝安阳殷墟申报世界遗产成功、申遗成功一周年分别发行的两个系列个性化邮票，在社会上掀起了关注安阳殷墟的热潮，由此带动安阳旅游事业更加蓬勃的发展；2008年4月，配合南阳第六届玉雕节暨首届宝玉石博览会发行了个性化邮票，充分展示了南阳玉文化，提高了南阳玉石的知名度，助推了南阳玉加工产业的腾飞…… 据统计，1999年以来河南共发行了《少林寺建寺一千五百周年》、《钧窑瓷器》、《朱仙镇木版年画》、《孔融让梨》、《曹冲称象》等河南原地题材邮票72套215枚，在15个省辖市和多个县(市)举办了邮票首发式，每一次都会掀起一阵以邮票内涵为主题的地方文化旅游热潮，成为各地政府招商引资、推广城市形象的有效载体，显著提升了河南的知名度和美誉度，实现了多方利益的共赢。
河南独具特色的邮票“首发式经济”，催生了集邮文化这一新兴产业的悄然兴起，民间集邮方兴未艾，中原大地成为集邮文化的一片热土。
古城“新名片” 在河南深厚的文化沃土中，古都洛阳犹如一朵璀璨的奇葩分外夺目。
洛阳是我国“六大古都”之一，国务院首批公布的历史文化名城。
作为华夏文明的发祥地，先后有13个王朝在此建都，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长的城市。
这里历史名人灿若群星，文物遗存遍布地上地下，堪称一座“天然历史博物馆”。
在洛阳出土的馆藏文物近40万件，占河南省出土文物总量的三分之一。
世界文化遗产之一的龙门石窟、被称为亚洲佛教“祖庭”、“释源”的白马寺以及举世瞩目的小浪底水利枢纽工程均坐落于此。
深厚的历史文化底蕴，与集邮这种高雅的收藏文化活动十分契合。
与此同时，洛阳和集邮文化更有着不解之缘，群众性集邮文化活动的广泛开展也由来以久。
最早的古代邮驿诞生于洛阳，东汉时期，洛阳就有“客从远方来，遗我双鲤鱼”等反映早期邮驿活动的诗篇。
悠久的历史、深厚的文化及其独特的城市魅力孕育了中国历史上早期的邮政活动和集邮活动，使之成为洛阳历史文化的重要组成部分。
在历史文化的长期浸润中，集邮文化在洛阳市民中拥有广泛而深厚的基础，集邮成了洛阳百姓平日里街谈巷议最热门的话题。
邮展执行委员会副秘书长洛阳市邮政局局长郭洪杰告诉记者：“目前仅在洛阳市区就有基层集邮组织200余个、集邮协会会员近3万人，洛阳集邮爱好者的邮集在国内外邮展中崭获殊荣早已不是什么新鲜事儿。
今年洛阳全市群众性集邮协会的数量将达到500个以上，集邮协会会员人数达到10万人，平均60人中就有一个是邮迷。
” 正是基于对群众性集邮文化活动的关注和支持，为推动洛阳文化旅游事业再上新台阶，近年来洛阳市委、市政府和邮政部门结合，先后发行了以洛阳深厚历史文化内涵为主题的《洛神赋图》、《白马寺与大菩提寺》、《河洛文明
华夏之光》等邮票，并成功举办了第27届全国最佳邮票评选颁奖暨2005——2006年全国最佳集邮品评选颁奖活动，通过邮票创作、发行、评选、收藏等活动，使洛阳的群众性集邮文化活动更加广泛深入的开展。
特别是他们结合一年一度的大型牡丹花会活动发行的《千姿牡丹》系列个性化邮票，精选了洛阳名贵牡丹一千种，计划分五年陆续在全国发行，目前已连续发行三年699枚。
这套邮票、邮品组合了牡丹、唐三彩、陶俑、壁画等多种洛阳别具特色的艺术形式和工艺品，在中国个性化邮票中颇具影响。
郭洪杰告诉说：“〈千姿牡丹〉邮票一经面市就受到了市场热捧，集邮爱好者收集和期待下一组邮票的热情持续不减，还带动了大批新‘邮迷’的产生，使洛阳的集邮人数成倍增加。
作为牡丹花会上的‘点睛’之作，〈千姿牡丹〉不仅宣传了洛阳的牡丹文化和人文历史，拉动了洛阳旅游业的发展，还为洛阳工艺品等文化产业的发展带来了契机。
” “冬天里开出的一朵花” 文化旅游事业发展离不开经济实力的支撑。
洛阳是一座新型工业城市，随着国家“中部崛起”战略的实施，近年来洛阳在中原城市群发展总体战略布局中的地位越来越重要，经济实力得到快速提升。
2008年，全市经济总量达到了1999亿元，实现一般预算财政收入116亿元，为成功申办此次盛会奠定了坚实基础。
洛阳自古为“十省通衢”，处于我国东西贯通、南北过渡的居中地带，具有承东启西、纵贯南北的区位优势，交通非常便利。
作为全国著名的旅游目的地城市，洛阳已连续举办了26届牡丹花会，积累了集中接待的丰富经验，服务业水平大幅提高，城市基础设施建设进一步完善，还先后入选了中国十大最佳魅力城市、欧洲人最喜爱的中国十大旅游城市，并荣获全国优秀旅游城市、国家园林城市、全国文明城市工作先进市和中国优秀人居环境范例奖，完全具备了接待大型国际性活动的硬件和软件。
世界集邮联合会主席沃尔夫在视察2009年世界邮展筹备情况时曾多次表示，洛阳是国际邮联最好的合作伙伴，是最适合举办世界邮展的城市。
“世界邮展选择洛阳有其偶然因素，更有必然原因。
”中国2009世界邮展执委会副主任委员、洛阳市委常委、宣传部长王立林直接参与了申办工作全过程。
他说：“成功获得2009世界邮展举办权，既是洛阳市上上下下善抓机遇、共同努力的结果，也是洛阳市近年来经济社会迅速发展、国际影响日益扩大以及群众性集邮活动不断深入开展的新体现。
” 据河南省邮政公司总经理杨海福介绍，这是继1999年北京举办世界邮展之后，我国举办的第二次世界集邮领域的顶级盛会。
国际集邮联合会的84个成员组织将全部参展，这在世界邮展史上尚属首次。
届时，100多个国家和地区的60多万名集邮爱好者将云集洛阳，参展的珍贵邮票多达3200框，其中不乏首次在中国亮相的传世珍邮孤品及获国际荣誉大奖的邮集，其水平、规模、类别、参展国数量都将创造中国乃至世界集邮活动的全新纪录。
王立林说：“2009世界邮展不单是洛阳的盛会，更是河南的盛会、全国的盛会。
1999年北京代表中国第一次承办了世界邮展，让世界记住了中国，而2009的世界邮展，则会让世界进一步了解中国。
在洛阳这个位居中部的地级城市举办，能够更加全面地展示中国城市的魅力，更加彰显中国的实力。
尤其是在当前国际金融危机的背景下，我们举办这次世界邮展更具特殊意义，它就像冬天里开出的一朵花，鼓舞着人们克服困难的士气和信心。
”
