描写星空的词语
1、星罗云布2、玉兔东升3、月落星沉4、景星凤凰5、分星拨两柳传志名言6、烟飞星散7、群星密布8、月明星稀9、花好月圆有关诚信的名言警句10、华星秋月11、星飞电急12、星月交辉13、旗布星峙14、星星落落15、分星擘两16、群星闪烁17、星移斗转18、星移漏转19、月朗星稀20、吉星高照21、曙后星孤22、流星赶月23、零零星星24、北辰星拱25、星流电击26、星光灿烂27、文章星斗28、众星捧月29、电掣星驰30、星罗棋布31、月光似水32、流星飞电33、众星拱北34、星移物换35、月满如盘36、井中视星37、瓦解星散38、星星点点39、明月清风40、明月如镜41、星火燎原42、棋布星罗43、一路福星44、星罗棋布45、连更星夜46、晨星寥落47、群星璀璨48、众星拱月49、大步流星50、棋布星陈51、昭如日星52、明月高悬53、流星掣电54、皓月当空55、分星劈两56、牛星织女57、急于星火58、移星换斗59、月朗星稀60、雨零星散61、星行夜归62、星空万里63、星前月下64、星落云散65、急如星火66、电流星散67、擘两分星68、满天星斗69、星霜屡移70、众星拱极71、大步流星72、戴月披星73、月色如水74、群星闪耀75、万点繁星76、披星带月77、群星闪烁78、披星戴月79、满天繁星80、繁星烁烁81、灿若繁星82、屋如七星83、炳如日星84、详星拜斗85、星驰电走86、众星捧月87、灿若繁星88、星星之火89、众星捧月90、一星半点91、福星高照92、三星在户93、夜色柔美94、斗转星移95、寥若晨星96、星行电征97、击电奔星98、繁星点点99、文星高照100、快步流星101、雨零星乱102、皎如日星103、星光闪耀104、带月披星105、星离雨散106、星流霆击107、星驰电发108、一天星斗109、景星凤皇110、物换星移111、满天星斗112、炳若日星113、星驰电掣114、屡变星霜115、众星拱月116、承星履草117、云屯星聚118、景星庆云119、月明星稀120、众星攒月121、星飞云散122、晨炊星饭123、月明星稀124、换斗移星125、星光灿烂星空万里126、星旗电戟127、星离月会128、星沉月落129、众星环极130、月章星句131、星灭光离132、承星履草133、晨炊星饭134、繁星满天135、带月披星136、夜色迷人137、明月高悬138、星光璀璨139、景星麟凤140、柳眉星眼141、众星拱月142、三星在天
在自编的毕业歌曲《北京东路的日子》里面说的学乐先是什么
昨儿听《北京东路的日子》的时候听到那句学乐先我就忍不住对这事儿很是好奇基本上吧 从进校开始每年都能从学乐先那儿拿好几本本子，有个同学甚至还珍藏着初回纪念版的学乐先本子。
学乐先应该是一种学习机 ，发宣传册的时候就带着本子啦。
怎样写一个简短的.吸引人的自我介绍
不要哆嗦~简洁，利落的介绍自己及公司，控制在二十个字左右吧~
广告可信的事例
这是一个创新的时代。
当可口可乐、IBM系列国际大品牌抢摊中国，并以迅雷不及掩耳之势影响着我们的生活时，当海尔张瑞敏挥舞大锤砸向质量不合格的冰箱时；当联想柳传志斥巨资收购IBMPC部门时……他们无不以创新张扬着自己的品牌，为自己的品牌注入独一无二的特质。
今天，你将如何为你的品牌注入创新的元素呢
现代企业的借“富”济“品”之道 ——富媒体时代企业品牌创新策略 随着信息科技的高速发展，网络日益成为人们工作和生活不可或缺的工具，网络广告也不断以崭新的形象出现于人们的视野：可口可乐让我们在愉悦中触摸广告，其品牌已经脱离了原本固有的平面，生动形象地呈现在我们的面前；前不久，贵州省一个名不见经传的城市——开阳，凭借一本赏心悦目的电子杂志，别开生面地成功打造出一个多彩奇幻的旅游品牌……越来越多信息的关键词都指向一个新的词汇——富媒体。
富媒体不仅将网络广告以颠覆视听的形式在你的面前呈现，更引领科学技术走向的全新时代。
纵观整个市场，我们会发现，富媒体(Rich media)广告的传播为越来越多的品牌塑造找到了新的突破口，越来越多的企业开始意识到，在这个信息大爆炸的时代，富媒体已经成为扩展品牌知名度、创新品牌的重要途径。
品牌创新，不得不说的“贫” 品牌是企业生命延续的保障。
随着市场经济的繁荣和发展，众多厂商们已经开始意识到品牌的重要性，但是品牌建设仍然是一项艰巨的系统工程。
目前我国每年新增几十万个品牌，而能够获求更大生存和发展空间的却很少，企业的平均寿命只有7年多，品牌的生命力平均更不足两年。
是什么原因致使这些企业夭折了呢
是不能生产吗
是产品质量不过关吗
不是，是缺少了关键的创新。
我们看到“中国制造”的标签随处可见，可是“中国制造”只有帖上了国际大品牌的“金花”后才能身价倍增，这正是因为“中国制造”缺少了国际品牌的创新元素所致。
品牌创新是确保一个品牌保持持续的生命力，快速成长的秘诀。
目前，我国企业普遍认识到，在市场竞争中创新比低价位扩张更重要，但是创新现状仍然不容乐观。
调查显示，目前我国企业研发经费仅三分之一用于创新，内部筹资是企业创新资金的主要来源。
75％以上的创新经费来自企业内部筹资，而贷款只有12％，政府资金、合作伙伴资金、资本市场资金合计不到5％。
因此，创新往往不得要领，或者半途而费，品牌只能在生死线上苦苦挣扎。
脱“贫”致“富”，创新应有道 随着全球经济一体化趋势加剧，中国企业必须放弃长期奉行的以制造取胜的简单扩张模式，以品牌战略为基础，统帅和链接企业的所有营销传播活动，大胆创新。
品牌的创新应包括技术创新、概念创新和传播创新，除了资金技术实力等硬件的更新外，企业更需要从概念上对创新有透彻的认识，对行业环境有精确的分析和了解，只有充分成熟的认识后，品牌才能真正走出生存的阴影，保持旺盛的生命和竞争力。
因此，我们说，对于品牌创新而言，技术是硬的，概念是软的，传播则是途径。
网络、信息技术的发展无疑为品牌的创新途径带来了无限生机，富媒体(Rich media），这个全新的名词，让企业主们从茫茫“网海”中看到了致“富”的希望。
据第18次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至06年6月30日，网民总数为1.23亿，宽带网民人数7700万，随着宽带应用的逐渐普及，带宽问题已经不再是限制丰富网络广告形式发展的瓶颈。
富媒体广告由此开始“大兴其道”，据预计未来3—5年内，富媒体将占到整个互联网广告的30%-40%之间。
所谓富媒体广告是通过运行在终端用户计算机上的软件，经过交互分析整理出强大海量数据库，挖掘、分析用户群的上网习惯，追踪用户兴趣和关注，以此为依据向用户计算机桌面直接投放广告。
不远的未来，富媒体广告将颠覆人们对传统网络广告的认识，网络广告的格局在富媒体的波及下迅速变得更加丰富饱满。
开阳电子书的制作公司，国内品牌创新服务方案提供商——笔意国际资讯亦表示，对富媒体发展潜力的预见正是促使他们选择电子书这种品牌推广方式的最主要原因。
这种定位于受众接受程度和互动的广告形式打破了传统意义上的单一广告形式，用户在接触“富媒体”之后，即能接触到与意向高度匹配的视频、文字、动画等各种形式的网络广告。
今天，一些国际富媒体广告公司纷纷看好中国市场的发展，随着web2.0及视频等互联网技术的深入开发，一个引领科技前潮、技术走向的富媒体时代已经悄然来临。
借“富”济“贫” 为创新添活力 有关数据显示：在品牌宣传上，富媒体比一般简单的FLASH的效果高出67%；比一般非富媒体广告的效果要高出153%。
在直接反馈上，富媒体广告几乎是非富媒体广告的客户转化率的4倍；广告点击率为非富媒体的5倍以上；富媒体广告平均为1.57%，非富媒体广告为0.29%，其魅力可见一斑。
富媒体广告能有效吸引受众的参与和互动，以更完美地创意体现产品的优势，形成受众对产品的忠诚度和终极认可，企业也可以从中及时快速地了解市场反馈信息及产品评价，从而优化自己的产品和服务。
因此富媒体有效传播品牌的特性受到了广泛关注，包括全球企业500强在内的大中企业纷纷将富媒体宣传列入品牌战略，意图借助富媒体，形成品牌的“富”效应，从而提升品牌价值，提升客户对品牌的认知度。
今天，各种新媒体和新技术的出现，更为互联网增添了活力的土壤，特别是一些专业的技术公司也为富媒体广告的繁荣提供了支持环境。
目前，富媒体广告覆盖了全国近三分之二的上网计算机，四分之三的上网用户，而它的价格远远低于传统媒体，这种低投入高回报的广告效果，更让商家看到了其中利益，因资金投入而带来的创新局限由此也迎刃而解。
成就品牌，主动出击 富媒体广告运用目标锁定技术，保证广告准确送达到真正感兴趣的消费者面前，让企业收到了最佳的广告效果。
2005年，可口可乐打破常规，将整个广告投放计划提前，采用视频制作精彩片断投放主流网站，在新浪各大主流频道连续播放长达32天取得显著效果，吸引了数百万人气的点击，可口可乐的“超爽”感觉由此定格在人们的心目中。
而今年笔意国际资讯策划的开阳旅游项目，也堪称为富媒体的一次精彩演绎。
笔意国际资讯从2006全国汽车拉力赛入手，结合开阳的特色物产、旅游胜地、悠久传说，为开阳旅游展开了全方位的品牌策划宣传，电子杂志、博客、视频广告等富媒体广告的呈现，让人们切身体验着开阳之旅带来的神奇感受。
随着全国汽车拉力锦标赛开阳赛段的正式开赛，开阳——一个崭新的旅游品牌形象得以树立，据统计，在富媒体的宣传推动下，今年十一期间，开阳旅游实现了近年来的重大突破，接待游客22446 人次，创旅游收入1526140元。
时至今日，得益于富媒体广告的案例已经不胜枚举，各个行业，各个领域都有人在进行着卓有成效的大胆尝试。
富媒体广告的极强表现力已经超越了电视的表现效果，图文并茂的形式更为完美展现产品提供了良好的创意舞台，增强了用户体验，酝酿出一个个全新的品牌包装计划。
综而言之，富媒体有效地扭转了品牌“被动接受”的局面，变为“主动出击”。
正如今天流行的社会思潮一样，品牌创新也需要企业主们把握富媒体时代的机遇，主动出击
银行柜员一句话营销话术
1、先生\\\/小姐，您有定期储习惯，是我们的老了，很高兴能为您服务。
2、先生\\\/小姐，会理财，不像许多人存的钱一到期就把它提走花掉了。
3、先生\\\/小姐，您真是个好妈妈，这么早就替小孩做准备。
问一个问题： 能不能请教您，这些到期存款是否有特殊的用途
您为什么要帮孩子开户
抛一个诱饵： 您是不是希望这笔钱有更高的收益
如果有一个可以帮小孩子累积教育金的好方法解
4、您好
办理什么业务的
存多长时间
如果最近几年不急用的话，不如买我们银行最近推出的理财产品安享一生，返本有红利有保障，买的人挺多的。
4、一句话促成 办理这项业务的人很多，您看您是买3万还是5万
我帮您办理一下手续，麻烦您的身份证用一下
请您在这签个字。
银行柜台人员营销需注意如下几点：1、分析利用网点优势和客户结构；2、建立良好营销习惯，加强自身活动量管理；3、察言观色勤开口；4、柜员后台大堂团队配合联动营销；5、抓住机会反复促使客户成交；6、制作名片与客户保持联系，做好后期维护工作；7、通过各种渠道进修，提高自身专业水平增加客户信任度；
诚信在人际交往中的作用 4000字
论 坚 持 诚 信 的 重 大 意 义一、诚信是立国之本诚信是凝聚人心的法宝《论语》有一段子贡和孔子的对话。
子贡问孔子如何处理政事。
孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”意思是说，“使粮食充足，使军队强大，使百姓对国家有信心。
”子贡说：“如果迫不得已去掉一项，三者之中先去掉哪一项
”孔子说：“去掉军队。
”子贡又说：“如果不得已要再去掉一项，二者之中先去掉谁
”孔子说：“去掉粮食，自古以来谁也免不了一死，但百姓对国家没有信心，国家难以立足。
”“民无信不立”不仅是思想家的言说，更是政治家的实践。
史载晋文公在讨伐“原”国以前，规定三军只准备三天的军粮，若打不下“原”则撤兵。
后来，打了三天仍打不下来，前线将领请求宽限几日，一定会攻占“原”的。
文公不肯，说：“信，国之宝也，民之所庇也。
得原失信，何以庇之
”（《左传》僖公廿五年）晋文公“信，国之宝也”的说法，就深切表明政治家对诚信政治意义的体认。
诚信建设是政经改革的结合点从投资来看，我国是个资本稀缺的国家，但是在银行又有几万亿的存款没有利用。
现在很多企业有市场、有订单，就是因为缺乏流动资金而扩大不了规模。
银行对企业不放心是企业信用不好的结果。
再从交易看，信用也是问题。
据了解，现在企业之间彼此拖欠货款已成为潜规则，结果使资金的周转减慢，使企业在本来就缺资金的情况下又要面临更大的困难。
信用问题又跟政治有关。
“守信成本”是一个现实生活中的沉重话题。
一方诚信经营，对方违法欺诈，诚信经营方肯定就会为此多付出成本。
守信应该没有成本，欺诈才会有成本。
要让不守信的人受到惩罚，首先取决于司法的公正。
现实生活中司法公正往往因为地方保护主义、“人情官司”、“金钱官司”、“行政官司”大打折扣，这就要求加强司法机关执法制度和队伍建设。
其次，政府的宣传缺乏透明度，缺乏实践的支撑，就会影响政府的公信力，并进而导致老百姓也不讲公信，所以，政府应该注重自己公信力的树立。
我国的市场经济是政府推导型，政府在市场经济中扮演的角色首先应该是公开、公平、公正和诚信的化身，这样才能让市场跟着政府走向公开、公平、公正和诚信。
诚信是教育的基石有一则美国老师“诺言对调皮的孩子”的故事。
这位美国老师说：“孩子们，你们要是把学习成绩搞上去，我去吻校外放牧场里的一头猪。
”调皮孩子的调皮劲促使他们想看老师吻猪，他们完成了提高学习成绩的条件。
老师最后真地去吻了。
这位老师不仅让孩子们提高了学习成绩，而且在这个过程里更教育了孩子们讲诚信。
反思我国的教育，其导向是诚信，还是虚伪呢
《中国青年报》刊登的《关注中小学生作文》一文认为，僵化的作文模式不仅限制了学生的想像力和创造力，更可怕的是塑造了中小学生的双重人格。
在一次和中学生的交流会上，有记者问在座的20多名同学，“谁在作文中写过假话
”几乎所有的同学都举起手。
一个参加了北京市圣陶杯作文大赛的女生，说起她的经历。
作文大赛的题目是：我最想生活的时代。
她说，“我开始写的是，我最想生活在苏格拉底时代，因为那时候思想非常自由。
可带队的老师告诉我这样写不行，太消极，不乐观。
应该让人从你的文章中看到未来的希望，要有一个光明的结尾”，“我知道，老师那么教我，是想让我能够在比赛中获奖，虽然，那不是我想说的话”。
我国的这种教育导向是需要纠正的。
教育的过程中充满不诚信和自欺欺人，这种教育本身就大失水准，其效果是令人怀疑的。
当下有一些人叫嚣的“别人做雷锋，我不做雷锋”、“别人讲诚信，我不讲诚信”的剥削阶级人生观，恐怕与此不无关系。
二、诚信是经营之道诚信是一种成本投入著名企业的生意经皆同源于两个字：诚信。
许多去过同仁堂药店的人，都对店内一幅对联印象深刻：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。
”正是靠着这份承诺，这种成本投入，同仁堂历经三百年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展成为国药第一品牌。
诚信是不仅是一种成本，而且是一项投入最少收益最大潜藏着巨大财富的成本。
曾经有一个人与他人打赌，赌注是输了就要搬动一大堆石头。
结果他输了。
他搬了一个月，才搬完，而后累得大病了一场。
他本可以耍赖不搬，让人们说他说话不算数、不诚实守信，但他没有这样做。
在搬运的过程中，他本可以顺着对方说的“行了，行了，你已经履约了，可以不搬了”下台阶，但他没有停止。
就是这个人，后来在办企业急需用钱时，人们纷纷借钱给他，因为人们相信他不会携巨款潜逃，不会赖帐不还，而会给他们带来收益。
这个人靠诚信获得了巨大的成功。
管理学者华德士谈这是一个个人品牌时代时说：“21世纪工作生存法则就是建立个人品牌，它能让你把名字变成钱。
”诚信能赢得消费者的尊敬许多从商者总结出“诚信则灵”、“诚招天下客”、“言必信、行必果”等成功之道。
他们知道，要想在市场竞争中保持不败，就要在抓住消费者消费心理的基础上，赢得消费者的信任和满意，切实履行对消费者的各种承诺。
正因为此，许多企业对产品实行“三包”，推行质量满意保证，实行无障碍退货等，都是企业勇于承担责任、对顾客真诚无欺、信守诺言的具体表现。
如山东青岛海尔集团始终追求良好的企业信用，守着产品质量不打折、售后服务不打折的承诺，由两个濒临倒闭的小厂发展到将市场做大到全世界。
如果企业用欺骗手段损害顾客的利益，不讲究商业信誉，这对于企业而言，无异于快速“安乐死”。
1992年，菲律宾各大报纸上连续刊登了这样的整版广告：“你想成为百万富翁吗
请喝百事可乐。
”原来，这是美国百氏可乐公司为促销搞的有奖销售，公司声称，在汽水瓶盖上印有数字号码，每半年开奖一次，中奖者最多可得100万比索。
于是百事可乐大为畅销，公司因此大发其财。
到开奖那天，公司用“电脑数字选择”方式开出头等奖中奖号码为349，顿时4000多人手持瓶盖前来兑奖，不料公司却贴出更正公告：“由于电脑铸下大错，349不是头等奖中奖号码。
”于是，200多愤怒的中奖者将公司告到法院。
从此，百事可乐公司在菲律宾的销售量一落千丈。
可见，一旦企业失去了信用，就会受到顾客的鄙夷，受损的还是企业自身。
财富在积累过程中的诚信度决定着财富的品质高下对市场经济而言，财富来源无所谓清白不清白，它强调经营过程中信守规则。
美国金融大亨索罗斯的钱清白吗
只能说他赚的钱没违法。
IT业股票在一夜之间暴涨100倍也不是犯罪行为，虽然它的利润可能远远高于100个小偷入室盗窃的收入，但做假账就是犯罪。
前中国建行老总王雪冰炒澳元的才智能够把澳元从货币市场上砸下来，使公司收益，据传他一个人的交易收入抵得上中国银行伦敦分行全年的利润额。
但由于他在经营中有欺诈行为却让企业蒙受损失。
OCC（美国货币监理署）对中行纽约分行进行为期两年的调查，指认王雪冰等人的行为包括“一个欺骗性的信用证问题，一桩欺骗性的贷款，未经授权的授信及刻意隐瞒”。
由此，OCC对中行总行及中行纽约分行分别课以1000万美元罚款的处罚。
因此，市场经济尊崇的市场行为主体是儒商，而不是奸商。
在我国长期的人类社会和经济发展过程中，在经商实践中坚持诚实守信、“君子爱财，取之有道”、“仁、义、礼、智、信”等儒家的道德准则的儒商，上承中华文化的优秀传统，下启市场经济的伦理新风，所提倡的人与自然的协调发展，人与人和谐相处的商业生态文明和义与利、合作与竞争、自强与他律和谐统一的商业伦理道德，是我国把市场经济做大做强并在世界经济舞台上占有一席之地紧缺急需的润滑剂，因而具有非常强烈的现实意义。
三、诚信是做人之本人无信不立诚信是做人的基本要求。
一次弟子张询问孔子如何立身处世方可修身养性，孔子回答说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉
”（《论语·卫灵公》）显然在孔子看来，讲究诚信是放之四海而皆准的做人道理。
诚信在人格完善中具有重要意义。
子路问孔子何谓“成人”，孔子答：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”孔子又补充说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（《论语·子路》）这里所讲的“成人”，孔子虽然给出了很多的要求，但值得注意的是，孔子特别提出了若能做到诚信也就可以算是“成人”了。
诚信是人际交往的基本准则。
诚信是人与人相互交往的必由之路，如：“以信待人，不信思信。
不以信待人，信斯不信。
……祸莫大于无信。
无信则不知所亲，不知所亲，则左右尽己之所疑。
”（傅玄：《傅子》）人际间一旦缺乏诚信，是无法交往的，正常的交往唯有建基于诚信之上。
诚信是一种循环宋人杨简说：“以实待人，非惟益人，益己尤大。
”西语云：“善，是一种循环。
”有一则幽默也说明了这个道理。
一个面包师一直从他隔壁的一个农民那儿购买黄油。
有一天，他觉得本应是3镑的一包黄油似乎太轻了点。
于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都分量不足。
他特别生气。
事情闹到了法官那里。
“你没有天平吗
”法官问农民。
“有哇，法官先生，我有一架天平。
”农民回答道。
“有很准的砝码吗
”“没有，法官先生。
我不需要砝码。
”“没有砝码，那你怎么称黄油呢
”“这好办，”农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这儿买黄油的这段时间里，我也一直买他的面包。
我总是要同样重量的面包。
每次这些面包就作为称黄油的砝码。
如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。
”于是法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。
用诚信之镜可以照见人的灵魂用诚信之镜可以观人。
有一则买酱油的故事。
乙是大批发商，甲搞的是小批发，甲自乙处购一批酱油，分三次取货。
甲第一次到乙处拉货，乙早已算准了时候，先往桶里倒了半桶水，又注入酱油。
甲也粗心，没有检查。
待到拉回去后，甲不由连呼上当。
第二次到乙处拉货，甲便多了一个心眼，拿了探子去。
而乙也偏偏早已料到了这一招，在头天晚上往桶里倒上水，摆在院中，由于时值寒冬，一夜之间桶里的水全都成了冰，又注入酱油。
甲拿探子一试，提上来的果然是酱油，以为这次无事，便拉回去，待把酱油倒出来之后方知再次上当。
第三次到乙处拉货，甲不免又多了一个心眼儿，在用探子探时，还要拉出来对照一下桶的深度，而乙又早已料到，在头一天晚上将桶倒水后放倒，使水在一侧冻住，又注入酱油，甲一试果然上当。
这个故事，一位教书的人看了，就辞职经商，不久便发了大财，买了别墅，有了汽车，好不令人羡慕；一位经商的人看了，就改行做了教师，教出了一批善良正直的学生。
用诚信之镜可以省身。
《圣经》里有这样一个故事：一群犹太人抓住一个行淫（大概相当于现在的搞“一夜情”）的妇人，准备用乱石砸死。
这时耶稣对他们说：“你们当中谁是没有罪的，可以用石头掷她。
”结果无人敢掷，纷纷离去。
联想集团的总裁柳传志因为曾经有一个客户的电脑出现故障，按协议应该退赔2万元，结果由于公司和客户联系中断而一直挂念这件事。
后来过了两年，公司终于找到该客户，赔了他2万元，柳传志这才松了一口气。
果戈理的名剧《钦差大臣》中被骗子耍弄的市长对所有耻笑他的人喊了一句话，至今仍振聋发聩—“你们笑吧，笑你们自己吧
”可见，人需要忏悔，将隐晦的心思摊在诚信之镜前，接受检验。
