红色电影观后感200字
电影观后感这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年结束后，到1949年这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了和中国各民主党派在反对独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。
整部影片内容十分的饱满、紧凑。
影片展现的的艰难过程，让我深深地体会到我们的是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。
军事广告是什么
（1）如同推销产品一样，让自己的军火交易更广泛。
（2）展示武器制造的军工水平和实力。
（3）依照性质和内容不同，号召当代青年应征入伍，建设国防。
什么是专题片?
作用 专题片是围绕一个主题进行阐述的片子，经常用来说明某项事物或讲明某种科学。
编辑本段方法 专题片是运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性影片，它是介乎新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。
电视专题片的分类 从风格上分纪实性专题片、写意性专题片和写意与写实综合的电视专题片；从内容上分城市形象专题片、企业形象专题片和产品形象专题片；从文体上分新闻性专题片、纪实性专题片、科普性专题片与广告性专题片。
影视专题片是一种直接、主动、精确、有效的企业形、城市、个人、产品形象推广好方法。
企业形象广告，准确、快速、生动、形象，从而把企业理念、视觉和行动结合在一起使企业传递给公众其特殊统一的、良好的形象。
纵观国外的成功案例，我们发现摄制、发布影视专题片较之摄制、发布硬性广告片有更高的性价比. 编辑本段专题片配音要求 不同内容、类型、风格的电视专题片配解说词，在韵味、情调、吐字用声、表达方法上都存在着不少差异，可形成不同的表达样式。
每部片子的解说词，要求配音员在解说配音时既要遵从一般创作规律又不能拘泥于一般理论，要表现出极大的灵活性和创作个性。
（一）政论片 政论片往往就政治、经济、军事、文化等领域中的某一现象、某一观点、某一热点作为探讨的内容，期中不少属于重大题材，所记录的往往是重要事件、人物或重大节日。
政论片有明确的观点与见解，并将此集中体现于先对完整的解说中，画面多为相应内容的形象展示。
这类片子中解说词的作用大多重于画面语言，解说是主导，只要是议论，形成“议论型”的解说样式。
解说庄严、厚重、有内在力度，政论与纪实结合，哲理与激情交融。
观众在观看这类节目时，对语言的注意大于对图像的注意。
离开解说词，画面就显得杂乱无章。
在解说这类节目时，不应压制声音和感情，不要怕喧宾夺主。
有的政论性专题片因为特殊的风格又需要相对平实、舒缓、客观的解说，需要在具体实践中灵活把握。
（二）人物片 人物片往往将各行各业有代表性或有特点的人物作为反映的对象，以表现一个主题，一种立意。
在人物片中，解说与画面多呈互补状态——解说词表现人物的内心活动或人物的经历、背景、事件过程等，画面则对人物形象、人物活动、工作环境以及人际关系给予形象化、直观性的展示。
人物片的解说词一般是叙述型，表达极为自然、流畅、语言亲切、自然，较平缓。
人物片的表现形式比较灵活多样。
人物有以第一人称出现的；也有第一、第三人称交替出现的，时而是叙述者，时而是人物自己的对话；也有的是对话形式；还有男女对播的。
解说者既是叙述者，又是节目中人物的代言人，因此解说者一方面要把握好自己解说的角度，进入人物的视野来说话，另一方解说还要将叙述者的内心，化为主人公的心态，以他的口吻述说，表现他的内心感情，使人听起来亲切、自然。
（三）风情片 风情片的解说词往往把某一地域的风土人情、名胜、古迹或风光美景等给予展示，以满足人们猎奇、欣赏与拓展视野的需求，兼有欣赏型和知识性。
风情片以展现景物的画面语言为主，结合所大多处于辅助地位。
有人称风情片的表达样式为“抒描型”，即很多时候以描绘、事情为主。
它的语言亲切、甜美、柔和、真挚、有兴味，咬字柔长，节奏轻快、舒缓。
解说语言应有兴致、有情趣，要切合画面和音乐细致地描绘，真挚地抒情，体现对自然、对生灵由衷的关爱与珍惜，形成浑然一体的意境美和整体和谐的诗意美。
（四）科教片 科教片包括科技、卫生、文体、生活等各个领域的知识与教育。
这类专题片往往将各种需要讲解、表现的事物和需要阐明的道理清楚地展现出来，画面与解说也是互补性的。
科教片解说词以讲解说明为主，因而它的表达样式为“讲解型”。
（五）其它类型 电视的专题，因为有画面的同步，要求配音员，根据不同的情景交融，控制语速。
控制情感
既不能像讲故事、也不能像播新闻。
历史性的专题片，要求有历史的厚重，但不是简单的回忆过去，更多的是借鉴过去的精神，鼓舞现在的人们
唤醒人们的良知
所以，基调在回顾的部分 不能太高，要稳，要有回忆感。
当然，之前的分析和理解最为重要。
[1]
商朝都城朝歌倒底是读Chao还是Zhao?
朝chao歌，在今河南境内
朝歌，古地名，位于河南省北部的淇县。
商朝武乙、帝乙 、帝辛四代殷王在此建都，改称朝歌。
周灭商后，封康叔在朝歌建立卫国，都于此403年。
汉代置朝歌县，元代置淇州，明代改为淇县。
朝歌镇，今河南省鹤壁市淇县朝歌镇。
淇县朝歌镇古称沫邑，商末易名朝歌，曾为殷纣都城和卫国国都，地处淇县县城，是全县政治、经济、文化的中心，是淇县县委、县政府办公机构所在地。
全镇总面积19.9平方公里，耕地面积11276亩。
辖16个行政村，总人口 18000人，5381户，一个居民委员会。
全镇辖区共人口52616人。
京广铁路、107国道、淇浚公路和京珠高速公路贯穿而过，地理位置优越，交通条件十分便利，土地肥沃，水利、光照条件充足。
名胜古迹有：殷纣王摘心台、纣王宫、荆柯冢、卫国故城、唐代陈婆造心经浮图、明末清初扯谈碑等。
淇河文化，源远流长。
早在数千年前,生活在这片土地上的华夏子孙,春种秋收,夏网冬猎,“砍砍伐檀”创造了淇河文化，发展了人类文明。
这里即有驰名中外的牧野古战场，久负盛名的中华第一古军校——云梦山战国军痒，华夏第一皇家园林——淇园，又有数不胜收的殷商文化遗址。
淇河水养育了不少仁人志士。
如被孔夫子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、比干，纵横家 军事家、教育大师鬼谷子，义士荆轲，中国第一位女诗人——许穆夫人，高风亮节的甄济等。
我是一个高中生，要写一篇研究性学习报告，想不好课题。
跪求有创意创新的课题。
先谢过~
春晚小品重大：赵本山、小、范伟、蔡明爆棚合作小品《招聘骗局》 ，识破形形色色招聘骗局
直面2010严峻就业形势，讽刺企业招聘中的欺骗现状
本山大叔摆脱农民形象，马老板重装上阵；范伟化身职场精英，被忽悠防不胜防。
老板桌旁大幅宣传画，画面背景是华南虎照，上写：马氏美白素 专业只为女人。
你有“野心”吗
您想当“主人”吗
您想当“老板”吗
马氏国际就是您走向人生顶峰的“平台”、“空间”、“江南”
国际著名美容科技集团诚聘策划、设计若干名，要求全日制本科以上学历。
下面是两块奖牌，“至尊美容大奖”。
蔡：马董，不好了，我们的马氏美白素被工商查处为不合格产品，正在网上公示呢。
马：什么玩意
莫急莫慌。
还有啊，什么马董马董，说了多少遍了，在人面前叫董事长，在办公室就叫大舅
不知道还以为马桶又漏水呢。
蔡：大舅，那咋办呢
马：换个名字，重新设计一下包装，马上过年了，搞个促销啥的。
（看广告宣传画）就改叫虎牌美白精华素
蔡：咋促销呢
马：你招的人呢
蔡：下午有面试的，在500强做过。
马：那给他几张白纸，让他写个策划方案，3000字以上。
（范上）范：如今工作太难找，前段时间在网上发简历180多份，只接到8个面试电话，其中三个还是不请自来，都号称是国际金融集团，发信用卡，卖保险，非法炒外汇的。
最近呢，干脆一个没有，我都以为手机坏了，每天打几下自己的号。
经济危机来了，骗子和贼的队伍也扩大了。
还得提防那些借着招聘骗钱的，凡是收钱的一概不去。
包看好，钱抓牢，手机不要随便给人拿了跑
（手机短信铃声）感谢您应聘马氏企业国际集团广告策划职位，请今日下午2点到国际大厦18楼面试。
范：这短信发得蛮及时哦，昨天来过电话的。
蔡：你好，马氏国际。
范：你好，我是来面试的。
蔡：是这样，我们有份考题，您先做一下。
答完后，这里有媒体采访我们董事长的文章，您要仔细看完。
然后我们董事长会亲自面试。
（看完厚厚剪报）蔡：看完了吗
您这边请。
马：你的方案我看了，确实没想到。
范：没想到
没想到是好还是差啊
马：我的意思都让你明白了，我还是老板吗
马：我先介绍下公司情况。
马氏集团总部在美国洛杉矶，98年进入中国，02年成立马氏未来实验室公司，致力于生命科学、基因工程和健康美容研究。
我们的战略是用3-5年在美国、日本建立5个分公司，用3-5年在中国建立15个分公司，88家核心加盟商，为全球用户提供专业服务。
在这样的快速发展过程中，人才是我们最大的渴望，我始终认为，最有价值的一分钟是投资于员工的一分钟。
巴菲特说，人生就像滚雪球，重要的是找到很长的坡。
相信马氏国际就是你们年轻人成功路上最长的坡。
范：爬坡啊。
马：你有什么强项
范：策划。
马：那4万亿知道吗
4后面那么多的零，能给我们策划几个零
范：那都是国家大项目，估计不行。
马：马氏国际今年的销售将突破8个亿，我们的目标是5年内进入世界五百强
我作为企业领头人，进入那什么斯排行榜，好多年没进那什么斯排行榜了。
范：福布斯
马：就那斯。
公司已经进入上市倒计时
到美国那什么斯巴达克，这是我们上市倒计时2000天庆祝会的照片。
范：纳斯达克
马：对，进军纳斯达克。
范：您等等，2000天我算算是多少年
马：甭算了，我们要让地球人都知道马氏国际要上市了，（拿出一个破锣）看，开市敲的锣都备好了。
（拿来锣看）范：有点面熟
耍猴的
（方案给蔡）马：给应聘设计的，让他按照策划方案做出设计稿，就说考察他的思路对不对。
是骡子是马，拉出来遛遛。
马：考考你的观察能力。
假如啊，假如，你有巨额财产无法解释清楚时，你怎么说
范：还有啥，炒房的呗。
马：再考考你判断能力。
你乘坐电梯上来，一楼到十楼的每层电梯门口都放着一颗钻石，钻石大小不一。
每层楼电梯门都会打开一次，只能拿一次钻石，问怎样才能拿到最大的那颗
范：自己觉着大就赶紧拿吧，万一电梯出故障呢
万一停电呢
马：你面试回答问题啊一定要停顿2秒，确信明白了我的意思。
蔡：你最后俩问题啥意思
马：没啥意思，我是让他稀里糊涂地回去。
马：你有啥问题要问
范：公司年假是怎样的
马：年假
过年放假啊
当然。
蔡：他说的是带薪年假。
马：带薪
不上班
我还从没接到员工这样的休假申请。
在我们全市，周六上班难道你不知道吗
范：合同是怎样签的呢
马：一年一签，试用期半年。
范：法律规定，一年合同的话，试用期不能超过2个月。
蔡：新劳动法，三年合同的试用期才能为6个月。
马：那签三年，签十年都没问题，试用期半年。
蔡：签十年满之后就是无固定期限合同了。
马：啊
还有无固定期限
这是哪门子法律。
马：那就三年，在第一年快满时让他自己觉得没意思走人。
蔡：他要是还觉得有意思呢
马：他要是还觉得有意思，那我就觉得你没意思了。
马：你的想象力咋样
范：昨晚做了一个奇怪的梦：快过年了，我请人杀头牛，结果杀完后，宰牛的让我拿几块肉走人；我不肯，拿了很多的肉，还坐在那吃了几盘牛肉火锅，最后还剩一些，就给他了。
马：我可能就是宰牛的。
你的工资要求
范：三千以上。
马：我们这个职位呢，年薪十万，折算月薪肯定超过四千了。
那今天就先这样，没你啥事了，回去听信。
快过年了，工作不好找，花销还少不了。
凡是借着招聘收钱的要当心啊。
什么开车来接你的，让助手来接你的，让带手提电脑面试的，都要小心手机钱物被抢被骗。
范：谢谢您的提醒。
再见。
（范下）（沈上）沈：董事长，这个待遇和当初您说的咋不一样呢
马：咋不一样
沈：当时我问您工资是否按时发放，您说“那当然”。
我问您是否考勤很严格，您说“这个看情况，有时也可以灵活”。
马：你肯定记错了，你问我考勤是否很严格，我说那当然。
你问我工资是否按时发放，我说这个看情况，有时也可以灵活。
沈：我问您是否有车贴、饭贴就是餐费补贴、交通补贴，您回答说“那还用说，绝对比同行都高
”我问您听说公司加班多，您回答说“不可能，谁告诉你的
”马：你肯定又记错了。
你问我公司是否加班，我告诉你“那还用说，绝对比同行都高
”你问我是否有餐费补贴、交通补贴，我的回答是“不可能，谁告诉你的
”（沈下）（电话响）蔡：大舅，物业说再不交房租和水电费的话，他们就拉闸、搬桌子。
咋办
马：咋办
收拾东西，这地方也住腻了，桌子给他们好了。
下午就搬。
蔡：万一有人问呢
马：就说去敬老院慰问孤寡老人，送温暖，带点被褥、水果啥的。
蔡：物业以后找到咱咋办呢
马：放心。
我在合同上签的是马大师
不是马大帅
跟那个拍老虎的农民学的。
马：快走。
六年级语文题，聪明的进。
一、把下面的歇后语补充完整。
泥菩萨过河——(自身难保) 狗子吃秤砣——( 铁了心了) 外甥打灯笼——(照旧（找舅）) 丈二和尚——(摸不着头脑) 孔夫子搬家——(净是输（书）) 小葱拌豆腐——(一清（青）二白)二、广告词。
1、没有加进什么，不过提出水分——(奶粉广告（从正面告诉我们这个奶粉是没有添加剂的，只是把水分提调的。
也是从侧面告诉我们这个奶粉的优质品质，纯天然牛奶制成。
） )（是什么广告） 2、自己编一个广告词，，并说说妙处。
：醉风酒， 广告语：一生‘醉’爱
（这不是我的原创，是从这个网址里弄的，我建议你自己写一个哦）三、积累运用。
1、我知道达•芬奇流芳百世的画还有：蒙娜丽莎，鸡蛋 2、我还知道达•芬奇在其他领域的成就：雕塑家，天文方面否定‘地球中心说’，物理方面提出连通器原理等（我参考这个网址，建议你可以看一下）四、开动脑筋。
现在有两间屋子，其中一间屋里有三盏灯，另外一间里面有三个开关，每个开关分别控制其中的一盏灯，两个房间只能进一次。
你能判断出哪个开关控制哪盏灯吗
进有开关的屋子，开两个开关，一段时间后，关掉一个开关，然后去另一间屋子，亮着的灯对应没关的开关，没亮的灯有一个是烫手的，对应着开了又关了的开关（因为灯亮一段时间后会发热），剩下的灯就是对应没开的开关。
（选自这个网址）五、两句俗语。
1、 害人之心不可有，防人之心不可无 2、打不着狐狸惹身骚 六、（1）（中）流砥柱 （2）（华）而不实 （3）（人）寿年丰 （4）国泰（民）安 （5）同甘（共）苦 （6）（和）衷共济 （7）（国）运昌盛 （8）（万）事大吉 （9）长命百（岁）并按序号把填写的字连成一句话：中华人民共和国万岁七、一首爱国主义题材的古诗：示儿（陆游） 一首思念家乡亲人的古诗：水调歌头（苏轼） 若有错误，感谢提醒及更正，谢谢你
这是我的回答，可能有不足的地方，请原谅，谢谢
毛概课要演讲，不知道选什么话题。急
资料解答： 现将“xyzjzycyb”未提供完的“近代以来西方对华文化侵略的历史演变”一文的第二部分，复制如下，以继作答。
近代以来西方对华文化侵略的历史演变 （ 二 ） 1949 年新中国成立后，西方帝国主义在华办的刊物和学校，很快就结束了其在华历史。
其后虽然他们从未放弃文化侵略与“和平演变”社会主义中国的战略目标，但因上世纪 50 至 70 年代整个世界大环境，尤其是中国自身环境的限制，使西方帝国主义没有找到一种可实施的最有效的对华文化侵略的途径。
自上世纪 80 年代始，特别是经济全球化浪潮涌起之后，西方帝国主义又找到了可实施的最有效的对华文化侵略的途径。
值得注意的是，近代西方资本帝国主义的第一轮.大规模文化侵略的目的是美化西方对华侵略，用披着宗教外衣的殖民主义思想奴化中国人民，使中国人民对西方列强的政治、经济、军事、文化、外交等方面的压迫不反抗、不斗争，极力维持中国永远处于贫穷落后的半殖民地半封建社会。
从而达到他们企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。
当历史进入经济全球化背景下的现代社会，因为他们不愿意看到或接受日益和平崛起的社会主义中国，因此，新一轮.大规模文化侵略的目的就演变为极力改变中国的社会主义颜色，使中国放弃特色社会主义发展道路转而走资本主义道路。
为此，文化侵略就以美化西方资本主义制度、极力宣扬所谓“人权”、“民主”、“自由”、“多党轮流执政”、“议会制”、“多元化”、“普世价值”等为其内容，旨在转变中国人民的世界观、价值观，最终以“西化”、“分化”中国的形式实现“和平演变”中国。
从而在 21 世纪又可以达到他们早在19 世纪就企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。
可见，第一轮文化侵略是要极力维护旧中国那个社会性质（半殖民地半封建），第二轮文化侵略是要极力改变新中国这个社会性质（社会主义），一个维护，一个改变，都是为实现西方帝国主义永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。
经济全球化背景下的现代社会，西方帝国主义对华文化侵略的手段和途径主要有以下几种。
其一，利用互联网及其它传媒、文化交流、高层论坛、电影电视、学术研讨等途径进行文化侵略。
近年来，以美国为首的西方国家通过网络微博推.特、外交渠道、报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会、美.国.之.音广播、组织基金会等各种途径等，对中国大量宣传西方的资本主义思想文化和意识形态，诋毁和批判我们的主流意识形态和民族文化。
尤其是美国的意识形态及其价值观不断地渗透到我们的思想文化宣传阵地，他们想用这种软性攻击形式进行西方思想文化的强制性灌输，达到彻底颠覆我们民族原有的价值观、世界观和是非观的目的。
尼克松在《1999：不战而胜》一书中曾说，应该制订一个在铁幕里面同社会主义国家进行“和平竞赛的战略”，即在军事遏制的基础上，发挥美国的经济优势，以经济援助和技术转让等条件，诱使社会主义国家“和平演变”；开展“意识形态竞争”，打“攻心战”，扩散“自由和民主价值观”，打开社会主义国家的“和平变革之门”。
美国通过各种文化表现形态实施的这种旨在改变我们民族原有的价值观、世界观和是非观的文化侵略，也是美国进行和实现“和平演变”、颜色革命成功的必要过程。
没有这个“洗.脑”过程，美国企图实施对华的“和平演变”是根本不可能的。
事实上，网络已是美国对中国输出美国价值观的主要途径，目前中国的网民数量迅速增长，尤其是发达地区的年轻人基本上都会上网，而美国是互联网技术最先进的国家。
最近几年，美国无论是在东欧、中亚的颜色革命，还是在北非、中东的政局巨变中能够屡屡得手，主要是通过“推.特”和“脸谱”等网络工具来传递消息和煽动群众。
可见，互联网已成为美国对华实施“和平演变”和对其他国家发动颜色革命的有力武器。
为了更好地集中优势用好这一有力武器，美国政府决定从 2011 年10 月1 日起，美.国.之.音将全面停止中文短波、中波以及卫星电视广播，全面取消粤语广播。
这意味着美国政府对中国进行广播政治宣传的时代将结束。
不过，美.国.之.音的中文网站将被保留。
其普通话节目将转入互联网。
美国广播理事会战略与预算委员会主.席恩德斯·温布什是该计划的支持者。
他说，在中国收听短波广播的人数过去几年一直微不足道，而中国现在是世界上使用互联网人数最多的国家。
2011 年 2 月 15 日，美国国务卿希拉里在华盛顿乔治大学发表网络自由讲演。
她表示，美国国.务.院在使用阿拉伯语及波斯语发送“推.特”信息后，还准备推出中文及俄文的“推.特”账户。
并且，美国今年将花费 2500 万美元，用来保护网络作者，帮助他们突破网络限制。
美.国.之.音停播华语与“推.特”被美国政府热捧，此消彼长之间实际上是美国政府内部宣传资源的一种调整。
从中不难看出，美国政府正日益重视互联网等新媒体的文化侵略影响力，希望借此加强对中国的宣传攻势。
2010 年，美国国务卿希拉里在会见各大网络公司的负责人时公开表示，美国会利用网络推行“民主化进程”。
美国政府希望利用网络达到政府目的。
目前，控制国际互联网的 13 台域名根服务器全部被美国所把持。
美国不顾世界各国的强烈反对和多次要求，拒不交出根服务器的管理权，宣布美国商务部将无限期保留对13 台域名根服务器的监控权，这样美国就在事实上把持着国际互联网的生杀大权，随时可以按照自己的想法给别国断网。
2009 年 5 月微软公司根据美国政府禁令，切断了古巴、朝.鲜、叙利亚、苏丹和伊朗等 5 国用户的 MSN 接入服务，这表明美国利用互联网这一有力武器不仅用于文化侵略也是对其它国家最大的潜在威胁。
从本质上来说，利用互联网这一新式战略武器是延续了近代西方资本帝国主义在意识形态领域对华进行文化侵略的网络翻版。
撇开漂在表层的信息技术的浮沫，美国推进使用互联网这一渗透手段，与近代西方列强在华大力发展传媒事业办各类报刊杂志从事欺骗宣传活动，并无本质区别。
无非是文化侵略的载体发生了变化——从传统传媒（纸制）到网络（无纸化）。
至于其它途径，如报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会等也都是美国等西方国家仍然紧抓不放地对华文化侵略的手段和形式。
其二，仍然紧紧抓.住宗教作为对华文化侵略的有效手段。
宗教渗透曾是近代西方资本帝国主义对华文化侵略的主要载体，“传播福音”是他们披的华丽外衣。
由于宗教是一种具有历史延续性的传统文化模式和具有现实渗透力的社会意识形态。
因此，西方资本帝国主义才极力借助宗教把西方的思想意识和文化价值理念传播渗透到中国，以达到从精神世界统治、奴役中华民族。
对于我国现阶段来说，宗教渗透作为西方文化侵略的一个方面，主要表现为以宗教交流、传播为掩护，以宗教信仰自由为借口，使非马.克.思主义意识形态从西方社会渗进来，浸透到我国社会主义社会的现实土壤中并将其逐步社会化的过程，在这一过程中有目的、有计划、有步骤的占领和控制社会主义思想阵地，消融和瓦解社会主义意识形态，影响和同化社会主义社会中的人民，干涉宗教事务，破坏祖国统一，颠覆社会主义制度。
宗教渗透是政治活动而非宗教活动，政治恶意性是其最核心的特征。
西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略，利用宗教对抗和削弱马.克.思主义的意识形态，以此实现向社会主义国家的渗透是他们的惯用伎俩。
苏东巨变中，受西方支配的罗马教皇携带西方的阴谋计划，亲自到东欧社会主义国家传道布施，推销资本主义的“政治多元化”理论。
美国前国务卿舒尔茨明确说过：从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。
所以西方某些国家一直利用宗教反.华，如支持达.赖喇.嘛谋求西.藏.独立，鼓动法.轮.功邪.教分子闹.事，并出巨资160 亿美元要“把中国基督教化”等等。
美国《时代周刊》前驻北京记者艾克曼在他所写《耶稣在北京》一书中指出：“根植于西方的大陆基督教会，崇尚美国的宗教自由和民主价值，倾向支持中国走向民主。
”[11]“在中国，上至政治学术精英，下至农民.工人百姓，信仰基督的人数占人口比例虽极少，但还是可利用的一个力量”[12]“未来30年，中国经济在实现持续高速发展的同时，基督徒的人数要达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙，或许会被基督的羔羊所驯服。
”[13] 尤其是一些打着学术交流、研讨、传授宗教文化普及人文知识的旗号，进行着较为隐性的宗教渗透更值得警惕。
2005 年以来，在英国某基金会的资助下，中国国内一些著名大学连续举办“科学与宗教”系列讲座，“面向那些关注基督教信念和科学理论相联系的大学读者”，[14] 描绘了一幅科学与宗教相互协调、相互促进的壮美图景。
以北美某基督教学会为例，2001 年以来，该学会已经连续举办数届“美国宗教与文化暑期高级研讨班”，每届研讨班都有10 位左右的中国学者组成，其中不少都是中国高校和研究机构宗教学及相关学科系、研究所的领导人和学科带头人。
比如，在 2002 年的第二届研讨班上，共安排了八次讲座，分别由波士顿大学神学院、圣公会神学院、环球圣经公会和大使命中心等机构的中美神学教授和牧师主讲。
此外，研讨班还组织了一系列考察和体验活动，包括参观早期欧洲清教徒到达美洲乘坐的五月花号船和居住的普利茅斯等历史遗迹，探访美国东西两岸的近 20 家中美教会，与教牧人员进行深入的对话和交流，其间还参加了四次仪式各异的基督教.主日崇拜、七次团契和查经活动、一次布道会，亲身体验了基督教丰富多彩的敬拜活动和宗教生活。
在随后的几届研讨班上，又渐次增加了拜访美国国际宗教自由委员会、接触美国国会和政府人士，参观各种类型的华人教会和家庭、感受华人同胞在美国社会的真实处境等内容。
主办者很明确地说出了举办这个研讨班的目的，就是“为中国的人文社会科学学者提供一次亲身考察、理解、感受和认识美国宗教文化与社会的机会”[15] ，这“对于他们认识美国的宗教文化，反省中华民族的历史、现状以及更加全面地把握未来发展的方向，具有重要的学术价值和思想启迪”。
[16] 参加研讨班的一些中国学者也真“受益非浅”，一方面表示“现在对美国的基督教有了更具体、更切身的认识和体会”，[17] 从中“看到了信仰的力量，看到了信仰如何使他们的生命变得喜乐与丰盛、更有意义”；[18] 另一方面认为“这种美国经验，对当下中国大陆，可鉴之处甚多”，“把基督教中有益于社会、个人的文化精髓发扬广大是有必要的，对于中国的进步和人民的幸福也是有价值的”，“这对于重构中国当代社会的信仰体系和价值坐标不无启示意义”。
[19] 更值得关注的是，国外的神学教授、神职人员己经在中国的一些高校内或开课程，或做讲座，有的甚至被聘为兼职教授、客座教授。
如，新加坡某神学院院长、英国伦敦大学荣誉神学士 M 就到北京某大学哲学系开设“基督教思想史”，并被聘为客座教授。
此后，M 多次到该系任教，给研究生开设“现代基督教神学著作选读”，给本科生开设“《圣经》神学及其现代意义”。
不仅如此，M 还经常应国内一些著名高校的邀请，举办诸如“圣经导论”、“基督教的人文精神”、“基督教思想与西方文化的关系”等专题讲座。
1992 年，M 又被上海某大学聘为客座教授。
更有甚者，2004 年12 月 26 日至 2005 年1月12 日，北美某基督教学会竟来中国举办了跨数省长时间的基督教“学术讲座”。
北美某基督教学会会长带领两位美国基督徒学者──旧金山大学生物系某教授和波士顿大学神学院某教授，三人的首站选在北京，然后是哈尔滨、长春、南京、杭州。
18 天时间在五座城市的八所大学中作了十场讲座和座谈，举办者称，“为中国知识分子了解科学与宗教的全新关系打开了一扇新的窗口”。
这到底是一扇什么样的窗口
看主办者的身份和以宗教为主题的讲座就不言自明了。
[20] 2004年以来，受美国某基金会的资助，北京某大学连续六年举办“宗教学高级研讨班”。
研讨内容涉及欧洲和北美洲基督教的现状、当代流行的宗教社会科学理论、全球化背景下不同宗教传统对公众生活和利益的影响与贡献等。
虽然不能说这些讲座都是宣教，但其掩盖了宗教所具有的文化以外的其他功能，这对于消解中国宗教研究的无神论本色、扩大宗教的意识和观念在知识分子和大学生中的影响无疑起到了重要的推动作用。
这样的研讨班不仅免收学费，而且依据学员出勤、学习态度和成绩等情况，评选杰出学员和优秀学员。
杰出学员每人奖金 2000 元，优秀学员每人奖金 1000 元。
另从杰出学员中推荐最优秀者，赴美国某大学做访问学者，费用由研讨班提供。
2009 年，该研讨班进一步推出一项研究和培训项目，项目分为“研究中心课题”和“个人课题”。
“研究中心课题”主要面向中国大陆大学的研究中心或研究所，每项资助金额在 5 万到 10 万美元之间；“个人课题”主要资助由1或2位研究者进行的研究课题，每项资助金额在 1 万到 3 万美元之间。
与课题申请配套，该项目还将举办三期培训工作坊。
第一期将于 2010 年暑期在中国举办，邀请第一阶段入围的30位申请者参加，为期大约两周，由该项目提供食宿费用和旅费补贴。
第二期及第三期将分别于 2011 年及 2012 年暑期在美国举办，每期一个月，由获奖的 12—15 位研究者参加，费用同样由该项目提供。
面对如此研究和培训计划，我们实在有些匪夷所思。
研讨班何以如此慷慨
又是在慷谁之慨
这不能不引起人们的思考和警觉。
[21] 由此可见，西方帝国主义利用宗教对社会主义实施文化侵略，把宗教作为了“西化”“分化”中国的突破口。
上述事实充分表明，针对社会主义国家的宗教渗透活动从本质上说是为颠覆社会主义制度这一政治目的服务的，根本就不是什么宗教意义上的活动，也远远超出了“学术交流”之本意。
随着我国改革开放的不断深入，西方宗教渗透活动的手段和范围也会扩大。
因此，我们必须将危害社会主义制度的宗教渗透与正常的宗教交流、宗教传播区分开来，采取有效措施抵御西方帝国主义旨在“西化”“分化”“和平演变”中国的任何形式的宗教渗透活动。
其三，通过资助、扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国。
前文所述，近代西方资本帝国主义在第一轮对华文化侵略中，办教会大学有一现实目的即在华培养听命于他们的“领袖人才”。
那么，当前西方帝国主义正在实施的第二轮文化侵略则是通过某些基金会资助、扶持中国的某些“西化精英” 来实现他们“和平演变”中国的目的。
美国前国务卿赖斯曾经阐述过，控制中国不能主要依靠武力，要通过控制中国精英来影响中国决策，辅之以控制战略威慑，使中国更加符合美国的国家利益。
如美国福特基金会和洛克菲勒基金会。
福特基金会与中国的关系可分为两个部分：前期以资助美国及世界其他地区对中国的研究和了解为主，后期即中国改革开放之后，直接与中国建立联系，资助有关项目和机构。
该基金会最早介入中国的项目是 1949 年调查从大陆流到香港的大批知识分子“难民”情况，并协助对他们的安置。
根据基金会驻京办事处的最新资料，自1988 年1月在中国建立办事处起至 2001 年 9 月，基金会在中国资助总额为 1.28 亿美元，项目包括人权与社会公正、治理和公共政策、教育与文化、国际事务、项目支持等。
在这些资助中即培养了某些西方国家需要的“西化精英”。
洛克菲勒基金会早在 1916 年就开始在华资助美国教会办的协和医学院。
改革开放后特别是近年来，该基金会更是与中国很多领域科研机构合作。
正如美国前国务卿赖斯所言，要通过控制中国精英来影响中国决策。
特别应当指出的是美国通过美国国家民主基金会控制中国的某些社会活动家和法学家，在中国制造政治动荡和分裂。
“美国国家民主基金会（又译为“国家民主捐赠基金会”，简称 NED）下属四大机构，即共和党的国际共和研究所、民主党的全国民主研究所、美国商会国际私营企业中心及劳联·产联的国际劳工团结美国中心。
此外，还有许多所谓非政府组织受其资助，包括《民主杂志》、世界民主运动、国际民主研究论坛、国际媒体援助中心等等。
它虽属非政府组织，但和美国国.务.院、国际开发署、中央情报局有密切的联系，被认为是中情局的“另一块招牌”。
因为 NED 有非政府组织（NGO）的招牌，不易引起注意，甚至连西方的研究报告都说，“在向非政府组织提供战略资金方面，美国外交政策精英们认为 NED 比秘密支援更可靠”。
这个 20 世纪 80 年代初成立、主要靠美国政府拨款从事活动的“非政府组织”在世界很多地方扮演过特殊的政治角色。
如在拉美、独联体、西亚、东南亚等国家和地区的政治影响非同小可，主要是受到其颠覆活动或推动“颜色革命”的影响。
NED 还频频资助中国的“民.运”、“藏.独”、“东.突”等各种反.华势力，直接.干涉中国内政。
NED 拨款大多来自美国国会，服务于美国的国家利益。
二战后，一些美国志愿者组织被发现暗中接受中情局的秘密资金，在国际上引起了激烈争论。
1982 年，美国总统里根在一次重大外交政策演讲中提出促进“民主基本建设”的计划，在全球“推广民主”。
1983 年11月，美国国会通过《国.务.院授权法》，拨款 3130 万美元成立美国国家民主基金会，并让其享受美国税法 501（C）3 条款免税待遇。
有统计显示，美国财政对该组织的拨款 2006 财年为 7404 万美元、2007 财年约为 5000 万美元、2008 财年为 8000 万美元。
此外，国会还有专项的旨在颠覆他国的所谓民主项目。
[22] 为了扶持他们的“西化精英”，2010 年10 月 8 日，诺贝尔委员会接受希拉里·克林顿的建议，把诺贝尔和.平.奖公然授予了曾无耻地、赤.裸裸地说 “香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。
”“中国人有什么
中国只有一堆非驴非马的大杂烩。
”“全盘西化就是人化、现代化，选择西化就是要过人的生活，西化与中国制度的区别就是人与非人的区别，换言之，要过人的生活就要选择全盘西化，没有和稀泥及调和的余地。
”“我无所谓爱国、叛.国，你要说我叛.国，我就叛.国
就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。
”[23] 并早在 19⑧9 年制造动.乱的、颠覆国家政权的犯罪分子刘.晓.波，这不是西方帝国主义扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国的明证吗
曾作为访问学者赴美国康涅狄格州立大学政治系从事研究一年，并在日本东京大学攻读国际政治学的某位享受国.务.院政府特殊津贴的国内高级学者，因触犯泄漏国家机密罪而于 2009 年被捕，2011 年2 月被法院处14 年有期徒刑。
这一事例也告诉我们必须高度警惕西方帝国主义扶持的这些中国“西化精英”，他们是西方帝国主义对华文化侵略和实现“和平演变”中国的马前卒、急先锋。
[24] 总之，由于近代中国处于半殖民地半封建社会，西方资本帝国主义在对华政治、经济、军事侵略的同时，可以采取公开的对华文化侵略的途径如办报刊办学校等，而当前的西方对华文化侵略己不可能再采取己往公开的途径了，他们必需采取非常隐蔽的途径进行。
通过互联网、广告、电影电视、报刊杂志、高层论坛、学术交流研讨、讲座培训、基金会资助等表面正常的各种文化形态暗中输入西方的价值观念。
历史上采取公开的文化侵略，目的是使中国人民接受殖民奴化思想，使中国社会永远处于被西方殖民主义者统治压迫的境遇。
而现在采取非常隐蔽的途径进行文化侵略，目的是使中国人民接受西方的价值观和资产阶级的那套政治理念，从而使中国的社会主义制度“和平演变”成资本主义。
而无论是过去要维护中国半殖民地半封建社会还是今天想要改变中国的社会主义为资本主义，其总目的都是一个，即梦想永远控制、奴役中华民族。
但是历史终将会雄辩地证明，西方帝国主义的这一战略企图必将会伴随中华民族的伟大复兴而遭到可耻的失败。
（参考资料来源于大学网，作者：郑言雨） （注：“zhyhzsNYW”在“百度”所刊登的全部内容，欢迎广大网友共享使用
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