学习反暴恐宗教极端思想心得体会
当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了
我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。
这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。
暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。
公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。
我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。
当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。
但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。
因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责
杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。
制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩
这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求
性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。
()他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。
他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。
暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。
我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。
暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。
近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。
暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢
难道杀人真的会进天堂吗
我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。
据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢
他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。
他们的行为让我们看到了今天阿富汗等国家落后的情景。
让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。
所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。
反对暴力恐怖是一场你死我活的斗争，不会就此停止。
只要国际“三股势力”存在一天，新疆的“三股势力”，尤其是宗教极端分子就不会消停。
在这里，我要向全疆各族人民，向我的维吾尔同胞们再次呼吁：我们一定要对那些披着宗教外衣、利用宗教挑拨民族矛盾的所谓“宗教人士”，对那些宗教极端分子保持高度警惕。
社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。
只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌。
去极端化思想心得体会
去极端化学习教育心得体会宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。
它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。
宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。
从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。
这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。
然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。
极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。
这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。
加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。
因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打
怎样看待极端宗教的危害性
认清宗教极端思想的实质和危害一、“圣战殉教进天堂”是对古兰经教义的歪曲何谓伊斯兰教“圣战”?“圣战”是在伊斯兰教创始时期，面临外来侵略、存亡受到威胁时的必要防御，如伊斯兰教创始时期，伊斯兰的目标是把伊斯兰教传播到世界各地，让所有人都承认和信仰独一的安拉。
因此，伊斯兰区域和非伊斯兰区域之间一直处于一种经常性的战争状态，伊斯兰教将这种战争称为“圣战”。
在伊斯兰教传播与发展的过程中，伴随着阿拉伯帝国的扩张，“圣战”逐渐成为了穆斯林所必须尽到的宗教义务。
根据伊斯兰教义，“圣战”是“为主道而战”即穆斯林的护教“战争”，以仁爱、和平、公义为主，但也容许在公义的前提下，发动“圣战”。
然而，“圣战”绝不是被恐怖势力所歪曲、宣扬的所谓“神圣战争”。
伊斯兰教倡导和平，反对暴力，伊斯兰教经典《古兰经》教义称，凡枉“杀一人，如杀众生，凡救活一人的，如救活众人”;“残害任何一个生命都是大罪”，更不能主动发起战争;任何人都没有权利凭私欲随意滥施暴力。
伊斯兰教坚决反对这样不择手段的滥杀无辜、破坏人与人之间、不同民族之间团结和社会稳定的行径。
《古兰经》教义中明确指出，信教、行善、恪守教规的人将永居乐园。
也就是说，热爱伊斯兰教、热爱祖国、热爱人民、热爱劳动，帮助照顾孤寡老人、搞好邻里关系，为别人的出行创造良好的环境，带领群众勤劳致富，驱逐一切罪恶、诱惑，纯洁心灵，远离各种罪恶，特别是嫉妒、猜忌、憎恨，从而得到真主的恩惠，这样的人才是虔诚的穆斯林，这样的人才能进入天堂。
枉杀无辜的败类不是上天堂者，而是入火狱者。
所以，很多学者、政治家认为伊斯兰教是一个平和的、有助于民族融合的宗教。
但宗教极端主义者歪曲《古兰经》中“吉哈德”(努力奋斗、尽心尽力、克服困难、努力多做好事)、“行善进天堂”这样一个宗教中原有的教义，信教群众的一个美好愿景，却被宗教极端势力歪曲为“圣战殉教进天堂”的谬论，捏造“杀异教徒进天堂”，毒化宗教氛围，损毁宗教形象和声誉。
由于一般宗教信徒没有丰富的宗教知识，更缺乏对宗教典籍的研究，容易把被宗教极端分子歪曲和极端化解释的东西当作正确的宗教知识加以接受，从而受到毒害，宗教氛围也因此被毒化。
在新疆，宗教极端主义及其势力鼓吹宗教极端思想，宣扬“圣战殉教进天堂”是他们最恶毒的招数。
二、宗教极端主义的本质特征当前世界上主要的恐怖组织大多都与极端宗教主义和狭隘民族主义有关。
宗教极端主义的目的、动机、基本主张、组织形式、活动手法，完全暴露出它已经脱离了宗教的范畴，它是宗教蜕变的产物，本质上并不是宗教;它是打着宗教幌子、披着宗教外衣、以宗教活动为借口的宗教极端主义。
因此，我们不能把宗教极端主义与任何一个宗教等同起来或者是联系起来。
宗教极端主义虽然与宗教有关联，但只是利用与被利用的关系，从本质上说它并不属于宗教范畴，而是政治范畴的问题。
在特定地区和特定环境下，新疆的宗教极端主义往往与民族分裂主义和暴力恐怖主义相互勾结、利用，宗教是旗号，分裂是目的，暴力恐怖是手段，可以说，宗教极端主义是恐怖主义的思想根源。
新疆的宗教极端势力打着宗教旗号，鼓动民众反对所谓“异教徒”，制造民族分裂，煽动民族仇恨，挑拨民族关系，曲解和滥用圣战观念，通过暴力恐怖活动制造社会动乱，在政治上，具有反社会性，大都有明显的政治图谋，妄图推翻党的领导、颠覆国家政权、分裂国家。
因此，他们向受蒙蔽的信众灌输敌视社会、反对政府等反动思想及恶毒言论，制造了一件件泯灭人性、残害生命的惨案，对人民群众的正常生活构成了极大的威胁。
宗教极端主义散布大量反政府、反社会言论，与我国社会的主流意识形态为敌，企图用一套邪恶的、反动的意识形态，冲击我国马克思主义为指导思想的主流意识形态。
这同现代科学、现代文明是根本对立的，必然被广大人民群众所揭穿和唾弃。
宗教极端主义势力欺骗、蛊惑、裹挟群众，其根本目的就是妄图同我们争夺群众、争夺人心。
近年来，随着互联网技术飞速发展，多样化的网络应用发展迅猛，网民群体急剧增长，网上传播宗教极端思想、煽动暴恐犯罪、捏造散布谣言等违法犯罪活动也随之抬头。
境外“三股势力”通过网络渗透、挑唆、煽动境内群众的行动从未停止，网上传播宗教极端思想言论已对当地民族团结和社会稳定造成极大影响。
与此同时，宗教极端势力还通过大办地下经文班、习武点，培植骨干和暴力恐怖分子，并在群众中散布反动宗教书刊、影像制品，搞“台比力克”(宣传、煽动宗教极端主义思想)等宗教非法活动。
其最终目的，不是传播或者是发扬光大宗教，而是制造分裂，企图将新疆从祖国大家庭中分裂出去，建立所谓的政教合一的“国家”。
有些人甚至专门针对未满十八周岁的未成年人进行邪教宣传，利用他们世界观还没有完全形成，对宗教的理解还比较模糊，极容易受周围环境和互联网上各种宗教极端和暴力恐怖言论书籍、音视频鼓惑等特点，用断章取义的非法讲经内容对未成年人进行煽动。
可以说，新疆地区的宗教极端主义已经成为民族分裂势力和暴力恐怖活动的精神武器，对新疆的社会安定团结大局造成极大危害。
特别是受国际和周边地区环境影响，境内外利用互联网和移动存储介质传播宗教极端思想和暴恐宣传品违法犯罪现象十分突出，这些音视频灌输宗教极端思想，传授暴恐技能和爆炸物制作方法，也成为暴恐案件发生的主要诱因，必须引起全社会的高度警惕。
三、抵御宗教极端势力渗透的破坏活动在第二次中央新疆工作座谈会上，总书记提出处理宗教问题的基本原则，就是“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。
这是首次增加了“遏制极端”这四个字，我们要充分认识新疆当前最大的危害是宗教极端主义，并坚定战胜宗教极端主义的信心和决心。
首先，要使新疆广大民众牢固树立祖国观、民族观，充分认识民族团结的重要性。
在新疆讲政治的核心问题，就是自觉地维护祖国统一和民族团结，坚决反对民族分裂。
我们要深深懂得，国家统一才有民族的发展;国家强盛才有民族的尊严。
团结是福，分裂是祸;稳定是福，动乱是祸。
我们一定要自觉珍惜改革开放以来新疆加快发展的大好时机，自觉抵制歪曲新疆历史的言行，坚定不移地与“三股势力”的分裂活动进行斗争。
其次，要强化法制意识，坚决维护国家法律的尊严。
任何人践踏国家法律、破坏社会秩序、侵害人民群众生命财产，都要受到法律的制裁。
最后，要统一全疆干部群众的思想认识。
宗教极端主义是全世界爱好和平的各国人民的共同敌人，反对宗教极端主义不仅是各国政府的职责，也是普通民众包括宗教人士和宗教信徒义不容辞的责任。
要通过统一全疆干部群众的思想认识，充分认识新中国成立以来，特别是改革开放以来新疆各民族生活水平的提高、民生的改善，有效地抵制宗教极端主义思想的渗透。
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如何认识宗教极端主义的本质和危害并在
任何极端思想都暴露其弊端与危害。
当年红卫兵就是党派的极端思想体现，愚蠢老年人对民俗的尊崇就是极端的传统封建。
你问说认识宗教极端主义的本质，其实这个极端宗教本质不在宗教，是在人自己。
人能假借宗教名义敛财，假借任何形式为自己私欲所用。
所以我的答案借用一部分圣经的话，愚蠢人的口吐出愚昧，他的一切行径尽显无知..所以他若在宗教中，他是极端与愚昧，他在党派中，他是极端与愚昧，即便他遵从传统，也是如此。
极端的宗教主义是极端的人而行的，而不是宗教本身。
ps：耶稣创建时的宗教和如今的基督教天差地别，你能说耶稣创错了，还是人心败坏了这一切
学习抵御宗教极端思想渗透心得体会 怎么写 600字的
从几个方面入手：1、鼓吹不符合道德的思想，例如自残、对不信本教的人进行辱骂等。
2、怂恿违法犯罪的，例如伤害别人、偷盗等。
3、对异教人士进行残酷迫害的，像基督教极端分子和伊斯兰教极端分子之间的战争。
4、反政府、分裂国家的思想。
5、 保持一颗善良的心是最重要的，只要一心向善，任何残忍的事情我们都不回去做的，宗教极端思想是没有机会渗透的。
6、发现有人散布宗教极端思想可以报警，阻止这种思想的传播。
如何认识宗教极端主义的本质和危害并在实际中抵御其渗透
如果说打着宗教旗号，从事暴恐活动，或者骗财，骗色，这样的组织不是宗教，更不是正教，是与正教的教义相背离的，危害呢，明摆着，用不着多说，至于如何抵制其渗透，首先明白，什么是正
什么是邪
当然搞恐怖，骗财，骗色的，无论其理由是什么，都是邪的，不用害怕，不用什么抵制，你如果精神正常，是不会参与的，当然正邪不是当朝的政治集团说辞为标准的，佛教和基督教，在当时，都被定为邪的，其教徒深受po害，这是历史的教训，一定要牢记，我个人觉得，只要一个宗教，无论是否真的像释迦、耶稣那样的人物传的，还是常人为了什么完全杜撰出来的，只要行为上，没有危害社会其他人，就不能从国家的角度强力加以铲除，如果有什么观点不同，可以从道德层面，加以讨论的，如果一个政治集团先打压一个什么教，然后搜集一些新闻资料加以证实，而没有广泛征求大众的意见和看法，就是有嫌疑的
宗教极端势力具有哪些危害
蛊惑人心的都不是真正的宗教，极端武装暴动的都不是真正的信徒，所以不是宗教的问题，而是极端心理本身的问题。
极端心理的人，信不信仰宗教都是会暴动的，比如法西斯等等，而宗教只是他们的借口和幌子而已。
希特勒没有用宗教，但是他利用的尼采的哲学。
认识到问题根源出在哪里就知道如何对治。
所以要摒除的是极端疯子，而不是宗教。
望采纳。
