我想补充点历史知识，谁推荐本靠谱的书
别说汉书之类的啊我没有精力研读古文。
古代历史近现代史均可
有一本白话版的治通鉴》，但文字我觉得肯定没有古文版的好，还有一本穿越小说叫《新宋》，很有名的，由历研究生写的，写石越穿越到宋朝参与王安石变法的故事，觉得非常靠谱的小说。
其，推荐二月河写的一系列的历史小说，有康熙的、雍、乾隆的，是我看过的历史小说中写的最好的，这是位大家。
水浒第三十八回读后感200字数
本回目主要写到宋江题反诗，遭小人陷害。
宋江原本是县衙小吏，虽然职位小但是对于支持正统思想的宋江来说，还有上升职位实现政治抱负的可能，不到万不得已怎么会轻易造反
怕是想也没有想过。
然而 ，宋江现实的遭遇却与他的理想越来越远，刺配江州后，宋江郁郁不得志，反诗的内容就是宋江心境的真实写照~给我一个平台，让我能施展自己的才能，实现自己的抱负，为宋王朝尽忠。
然而，小人诬陷又给宋江当头一棒，把宋江再次逼入绝境。
最终，逼上梁山。
上梁山之后，时机一旦成熟，宋江时时不忘招安。
人生就是如此，理想和现实不断碰撞，你要在碰撞之中学会左右逢源，直到冲出重围，把命运重新握回自己手里。
及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳 这一章是专写及时雨、神行太保、黑旋风、浪里白跳这四人是如何结识的。
戴宗、李逵、张顺这三人不属于李俊的领导,他们有别于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、张横。
戴宗与李逵为一党,而张顺自成一家。
但这三人之后都为宋江所用, 他们都是宋江成就梦想的有功之臣,而且功劳不小,这三人都入了三十六天罡。
宋江与这三人相识极具戏剧性。
宋江与戴宗相识不是以银子开路,他玩了一把心计。
宋江用银子打理江州监狱的上下,偏偏不孝敬这监狱的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要紧处,宋江才亮出杀手锏,一把就将戴宗拿下了。
李逵一出场便是自导自演,一片天真烂漫,李逵的坦诚、率直、天真一览无余,都入了宋江的法眼,正好为宋江所用,从此,李逵成了宋江的工具,一直到死。
正是李逵的天真、率直引来了张顺。
张顺是一鱼霸,在陆地上输给了李逵,便设计在水中大显功夫,收拾了李逵,维护了自己的江湖名声。
后来,张顺不但救了宋江,还为成就宋江的梦想,惨死于涌金门。
liuxue86.com 宋江认识的这三人也都是恶人, 张顺是个鱼霸,在此之前,他同哥哥张横干的是杀人劫财的勾当,戴宗是个吃了原告吃被告的主,李逵本来就有命案在身,他的天真烂漫往往表现为野蛮和残暴,经常是全然不顾无辜的性命。
就在他与戴宗一起,同宋江、张顺刚刚相识,一起饮酒时,他便无端的打了一个卖唱女,同张顺的那场打斗,也是无理之举,之后的野蛮、残暴更是他的家常便饭了。
天下为我所用,这是政治的必要手段,美国将以色列安插于中东,支持日本以牵制中国和俄罗斯,中国秦朝蒙括用囚徒平天下之乱等等，都是这样的道理。
能用恶人，并用好，这正是宋江的利害之处。
《水浒传》读后感 《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。
它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。
一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。
作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官。
在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。
在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
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《我用残损的手掌》课文赏析
1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。
在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服。
《我用残损的手掌》就作于那个时候。
这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。
“我用残损的手掌／摸索这广大的土地”，在敌人的黑牢里，诗人由“残损的手掌”展开想像，让它去摸索心目中的祖国地图。
“广大的土地”象征祖国，“残损的手掌”既是写实，又表明了诗人坚贞不屈的意志。
“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”，“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。
侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。
诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。
“这一片湖该是我的家乡……我触到荇藻和水的微凉”，“手掌”将诗人引到了他的“家乡”，这里的景色曾是那么美丽迷人。
作者写到了家乡的春天，繁花、嫩柳、荇藻、水，调动了视觉、嗅觉、触觉，如同身临其境地回到了家乡。
充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强烈对比。
“这长白山的雪峰冷到彻骨……尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水”，“手掌”由北向南，抚过大片国土。
长白山、黄河、江南、岭南、南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物，并调动多种感觉器官去感受它们的特点：雪峰、水夹泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花、苦水。
在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，冷色调的，表达了诗人对苦难中的祖国无法言说的感情。
“无形的手掌掠过无限的江山，／手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，诗人的思绪在祖国大地上驰骋，所到之处，留下的都是国土被侵略者践踏的印象。
“只有那辽远的一角依然完整，／温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，“手掌”终于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是没有被践踏的解放区。
从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得明朗、积极。
他没有亲身经历过解放区的生活，但感情上无比向往。
这是他对解放区的抒情性描述。
“在那上面，我用残损的手掌轻抚，／像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是诗中第二次出现“我用残损的手掌”字样，是强调。
因爱国而受到敌人迫害的“我”，在这块温暖明朗的土地上找到了安慰。
“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，这两个意象用得恰如其分，唤起了人的生命中最亲切的感动。
“我把全部的力量运在手掌／贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的希望所在。
“因为只有那里是太阳，是春，／将驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。
“因为只有那里我们不像牲口一样活，／蝼蚁一样死……那里，永恒的中国”，诗在高亢的调子中结束，作者道出了对解放区的真挚情感，对祖国未来寄予了热切的希望。
编辑本段文章浅析 颇受争议的诗人 戴望舒是中国现代诗坛上颇受争议的一位诗人。
早年他以一首象征派的《雨巷》闻名于世，被冠为“雨巷诗人”；然而他“最有意义”的诗作，却被认为是表达对祖国、对人民深沉的爱的《我用残损的手掌》。
下面我们就结合诗人创作的大致经历，分析这首意义不同寻常的《我用残损的手掌》。
祖国河山的残损 “我用残损的手掌\\\/摸索这广大的土地\\\/这一角已经变成灰烬\\\/那一角只是血和泥……”诗人一开始就用沉重的笔触，道出了他虽然自己身残，却更伤痛于祖国河山的残损。
1942年的4月，诗人在香港参加了抗日运动，被投入监狱，受尽严刑拷打。
7月，诗人获保释，摸着自己的遍体鳞伤，联想到祖国的河山何尝又不是如此，更加痛恨外族的侵略，对祖国和人民更加同情爱怜。
饱蘸感慨，写下了这如泣如诉的诗句。
诗人的手掌是残损的，那是他抗击了敌人的结果；虽然残损了，他却没因此而歇息，反而用它“摸索”这可爱的土地，安抚这可爱的人民，这不正是一种“生命不息、战斗不止”的气概么
有什么样的精神比这个还可贵，有什么样的气质比这种更迷人
写实写意 “残损的手掌”不仅写实，它还是一种意象。
戴望舒“几次谈到过中国的疆土，就如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。
如今他以《残损的手掌》为题，显然以这手掌比喻他对祖国的思念，也直指他死里逃生的心声。
”“残损”一词，饱含血泪：既有自己深受摧残的痛苦，也有对日寇暴行的憎恨；既有对亿万同胞惨遭屠戮的同情，又有对苦难祖国命运的深沉思考……正是这一切，转化为一种不能自已的内驱力，使诗人强忍肉体与心灵的创痛，写出了这首传世佳作。
无奈的痛楚 接下来是一段，是对祖国大好河山的美丽回忆和对现实无奈的痛楚。
“这一片湖该是我的家乡\\\/（春天，堤上繁花如锦障\\\/嫩柳枝折断有奇异的芬芳）\\\/我触到荇藻和水的微凉\\\/这长白山的雪峰冷到彻骨\\\/这黄河的水夹泥沙在指间滑出\\\/江南的水田，你当年新生的禾草\\\/是那么细，那么软……现在只有蓬蒿\\\/岭南的荔枝花寂寞地憔悴\\\/尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……”美好的景色，原是属于家乡、属于祖国、属于以往的记忆，现在却只能在沦陷区受到百般蹂躏，残损的手掌渐渐抚过这芬芳的堤岸，微凉的荇藻，……成了蓬蒿的禾草，憔悴的荔枝花，没有渔船的苦水……教人怎么能不痛极而泣
中国并没有灭亡 然而，中国并没有灭亡。
在那辽远的一角，民族的希望正在成长
“无形的手掌掠过无限的江山\\\/手指沾了血和灰，手指粘了阴暗\\\/只有那辽远的一角依然完整\\\/温暖、明朗、坚固而蓬勃生春\\\/在那上面，我用残损的手掌轻抚\\\/象恋人的柔发，婴孩手中乳\\\/我把全部的力量运在手掌\\\/贴在上面，寄予爱和一切希望\\\/因为只有那里是太阳，是春\\\/将驱逐阴暗带来苏生\\\/因为只有那里我们不象牲口一样活\\\/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国
”这里，诗人笔锋一转，又是满含热情与兴奋地歌颂了远方“完整”的一角，因为只有这里才是泱泱中华的希望，是抗击侵略、保持民族尊严的最后一块净土。
残损的手掌摸索到了这里，再怎么疼痛再怎么心碎都会在满眼“春的阳光”中烟消云散，没有什么比这昏睡的土地上有一丝亮光更加令人心动的了。
诗人对胜利的渴望、对民族的希望，在这铿锵有力、激人奋进的诗句中表现到了极至。
慷慨激昂 戴望舒是以象征派诗人出现的，在他的后期，竟也出现了如此慷慨激昂的诗篇，着实让人惊叹。
然而纵观他的整个创作历程，这种现象的出现也不足为怪。
他是一个在诗歌道路上一直孜孜以求、不断超越自我的诗人。
最开始的《雨巷》，被很多人奉为中国象征派的经典，他却在第二部诗集中把它给自我否定了，这不能不说是一种气概。
以抗日战争前后为分界，前期的他大都呆在大学校园的象牙塔中，以自己一贯悒郁的气质，写出一些逃不出个人狭小的空间的诗作，所以被人批评说“看不到时代的影子，听不到民族的声音”，虽然有失偏颇，但的确反映了一部分事实；但是他是一直追求进步的，诗歌地思想境界也不断地提高，抗日战争的爆发，也让他心底的男儿气概骤然爆发，一个凛然正气的中华男儿骤然出现在我们面前，镌刻在中国现代诗坛的历史上。
从《雨巷》到《我用残损的手掌》，戴望舒走过了一条“中国正直的、有高教养的知识分子思想变化”的典型之路。
也似乎印证了一点：优秀的作品只有溶进现实，它才有真正的生命力。
编辑本段问题研究 描写手法 这首诗前后两部分的感情色彩和描写手法明显不同，结合原诗具体分析一下。
从感情色彩上说，前半部分是消极的、冷色调的，后半部分是积极的、暖色调的。
前后两部分形成明显的对比。
前半部分，是作者想像着用手掌触摸地图上的沦陷区，这里只有“灰烬”“血和泥”，一片凄凉景象。
风景如画的“家乡”，如今被侵略者强占，作者在诗句中流露出忧愤。
诗人的情绪还投射到更多的对应物上。
以下出现的一系列词语，如长白山雪峰的“冷”，黄河的“水夹泥沙”，江南水田里生长的“蓬蒿”，岭南憔悴的“荔枝花”，南海没有渔船的“苦水”，等等，是多种感觉器官对国土现状的感受，也是对沦陷区人民苦难生活的暗示，是诗人在囹圄中向祖国母亲的抒怀。
在前半部分里，作者运用了今昔对比的手法（即“江南的水田”一句），加重了情绪的渲染。
后半部分，作者抚摸到了解放区那“辽远的一角”，情绪陡然一变。
因为那里“温暖”“明朗”“蓬勃生春”，前后两部分一对比，诗人的情感倾向更加突出。
“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，是一向为人称道的两个比喻，使人们对解放区倍感亲切。
在作者对解放区的抒情性描述中，用的是“爱”“希望”“太阳”“春”等词语。
“牲口一样活”“蝼蚁一样死”两个比喻，是用水深火热的沦陷区反衬解放区——那里是将要实现民族复兴、诞生“永恒的中国”的地方。
这首诗前后对比手法的运用，使作者的感情倾向更加鲜明，表现出他对解放区的深情向往，对祖国光明未来的热切盼望。
描写对象 这首诗描写的对象很多，而我们读起来却不觉芜杂，这是为什么
《我用残损的手掌》在想像中展开诗的内容，在想像中，诗人的手掌抚过了广大的国土。
先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的北部一直到最南端，最终停留在解放区。
对祖国大地上每一处特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的触觉作用（同时也有视觉、嗅觉、味觉等感觉器官的作用），如“微凉”“冷”“滑出”“细”“软”“蘸”等等。
这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来，使之贯穿在“手掌的感受”这一条线索上。
因而我们读起来不觉芜杂。
押韵方式 另外，这首诗有着较为特别的押韵方式。
有时是四行诗句押一个韵，有时是两行押一个韵。
例如从第5行开始，押韵的字依次是“乡—幛—芳—凉”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“抚—乳”“掌—望”“活—国”。
这样灵活的押韵方式，既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。
编辑本段练习说明 有感情地背诵 有感情地背诵课文，细心体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。
此题意在引导学生从背诵入手，整体把握这首诗的思想感情。
诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想像中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及他没有亲身体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示了他内心情感的变化。
诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄与了民族复兴的希望。
修饰词语 注意诗中起修饰作用的相关词语，看看哪些是积极的、暖色调的，哪些是消极的、冷色调的，说说诗人这样写有什么表达效果。
此题意在从语言使用的角度引导学生欣赏这首诗。
积极的、暖色调的词语如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒…… 消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗…… 诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达诗人内心深处的爱与恨。
抒写感情 诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。
借鉴这种写法，联系你的生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自己的一种感情（如“思念”“悲伤”“欢欣”等）。
此题意在让学生借鉴这首诗通过描写具体事物来抒写思想感情的写法，写片段作文。
不必要求学生一定要写诗，写散文也可；也不必写得太长，一百字至五百字均可。
编辑本段作者 简介 戴望舒（1905—1950），原名戴丞、戴梦鸥 字朝宋 ，笔名有：江思、戴月、亚巴加、艾昂甫等,。
浙江杭州人，祖籍南京。
1923年秋入上海大学中文系。
1925年加入共产主义青年团，做宣传工作。
1928年在上海与人合办一线书店，出版《无轨列车》半月刊。
被查封后改名水沫书店，出版《新文艺》月刊。
1931年加入中国左联。
1932年自费赴法国，在里昂中华大学肄业。
一年后到巴黎大学听讲，受法国象征派诗人影响。
1935年回国。
次年创办《新诗》月刊。
1938年避居香港，主编《星岛日报》副刊《星座》及诗刊《顶点》。
还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。
同时组织“文协”香港分会并任理事。
1941年，日本占领香港后曾被捕入狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。
1949年回到内地在国际新闻局法文组从事翻译。
1950年因气喘病去世。
主要作品 诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，名著：《雨巷》。
另有译著等数十种。
为中国现代象征派诗歌的代表。
无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。
后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。
《我用残损的手掌》作于1942年?月3日，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的歌。
《雨巷》并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。
1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。
先后创办过《璎珞》、《文学工场》、《新诗》等刊物。
1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌，处女作《凝泪出门》。
1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。
这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰、中国的李金发等人的影响。
现代派代表诗人 1929 年出版的诗集《我的记忆》大部为此时期的作品。
1932年《现代》月刊创刊，他曾在该刊发表许多著、译作。
同年11月赴法国，曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听，并继续从事著、译活动。
编定诗集《望舒草》于1933年出版。
这一阶段的诗作数量较多，艺术上也较成熟，在创作中最具代表意义，他由此成为中国新诗发展史中现代派的代表诗人。
1935年从法国回国。
1937年出版诗作合集《望舒诗稿》。
抗日战争爆发后，先在上海继续著译， 1938年5月赴香港。
与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协 戴望舒一家 会香港分会，任理事。
其间主编《星岛日报》副刊《星座》和英文刊物《中国作家》等。
香港为日军占领后，以抗日罪名被捕，陷狱中数月，健康受到很大损害。
抗战开始后的作品，从生活、情绪到艺术风格转向积极明朗。
1941年所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》，表现了民族和个人的坚贞气节。
这一时期作品后来收入《灾难的岁月》，1948年出版。
抗战胜利后回上海，在上海师范专科学校任教。
1948年再次去香港，1949年辗转到北京，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，后在新闻总署国际新闻局工作。
1989年《戴望舒诗全编》出版。
诗集主要有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。
为中国现代象征派诗歌的代表。
影响 戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。
戴望舒一生与三位女性有不解之缘，他的初恋是施蛰存的妹妹施绛年、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静。
编辑本段有关资料 赏析 1941年12月15日，香港英国当局向日本侵略军投降。
日军占领香港后，大肆搜捕抗日分子。
1942年春，戴望舒也被日本宪兵逮捕入狱。
在狱中，他受尽酷刑的折磨，但他并没有屈服。
在牢狱里他写了几首诗，《我用残损的手掌》就是其中的一首。
据冯亦代回忆：“我昔日和他在薄扶林道散步时，他几次谈到中国的疆土，犹如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。
如今他以《残损的手掌》为题，显然以这手掌比喻他对祖国的思念，也直指他死里逃生的心声。
”（《香港文学》1985年2月号） 这首诗，可分为两个部分。
第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”，触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。
第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。
描写沦陷区阴暗，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画面缀连。
抒写解放区的明丽，侧重于写意，用挚爱和柔情抚摩，加之一连串亲切温馨气息的比喻，使诗章透现出和煦明媚的色彩。
可以说这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶，也是他在困苦抑郁中依旧保持着的爱国精神的升华。
在艺术手法上，这首诗并不回避直接抒发和对事物进行直接评价的陈述方法，但思想情感的表达，主要还是通过形象的构成来实现。
运用幻觉和虚拟是创作这首诗的主要手法。
诗人在狱中，想象祖国广阔土地好像就在眼前，不仅可以真切地看到它的形状、颜色，而且可以感触到它的冷暖，嗅到它的芬芳，这种虚拟，强烈地表现了诗人对祖国的深挚的情感。
诗人在虚拟性的总体形象之中，又对现实事物作了直观式的细节描绘：堤上的繁花如锦幛，嫩柳枝折断发出的芬芳，以及长白山的雪峰，夹着泥沙的黄河，岭南的荔枝花等。
这一些细节描绘正透露了诗人对祖国的眷恋、热爱之情，以及对祖国所遭受的沉重灾难所产生的哀痛。
值得注意的是，在直观式的细节描绘之中，诗人还运用“虚拟性想象”的手法：触到水的“微凉”，感受到长白山的“冷到彻骨”，黄河水“夹泥沙在指间滑出”，都是直观式描绘中存在的想象与虚拟，是诗的开头“我用残损的手掌摸索”这一幻觉的具体化。
至于写到蘸着“没有渔船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，以及在写到对解放区的热爱时，说手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，则是在想象性的虚拟中，结合着隐喻和明喻。
尤其是“像恋人的柔发，婴孩手中乳”这一比喻的恰切，包含的感情的丰富性，一再受到人们的称赞。
（选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版） 导读 抗日战争的枪林弹雨把一批现代派诗人打出了象牙塔。
他们再也没有闲情“站在桥上看风景”,“装饰了别人的梦”。
现代派给人的印象似乎就是这样,是一批精神贵族关起门来的自我欣赏。
因此,当戴望舒写下他那首感人至深的《我用残损的手掌》时,人们发现了与其早期作品的纤细、精致、忧伤、神秘截然不同的宽广、博大、深沉、明朗。
许多评论家认为他走向了现实主义。
也有一些外国文学造诣很深的学者兼诗人,如袁可嘉,看出了其中骨子里的现代派手法,但似乎同意这种观点的是少数。
我认为,一个人也许在不同的时候说出不同的话,而这些话背后的言说方式却未必改变。
《我用残损的手掌》之所以有着强烈的感染力,原因也正在于此。
这首诗首先运用了一种超现实的手法:“我用残损的手掌\\\/摸索这广大的土地”是全诗的灵魂。
戴望舒说过:“诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实,亦不单是想象。
”残损的手掌本来是很小的,但它能摸索广大的土地,一会儿“触到荇藻和水的微凉”,一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。
这一大一小的强烈反差构成了独特的语境,在这种语境的作用下,“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。
“手掌”已不单是个人的手掌,同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌；它受了伤,但依然是博大的,和广大的土地一样博大。
它超越个体的有形的手掌而化为民族的“无形的”手掌：“无形的手掌掠过无限的江山”、无形的手掌“粘了”同样无形的“阴暗”。
浪漫主义与象征主义也要创造超现实,但它们主要依靠虚幻夸张的形象。
而现代派作品中这种超现实效果主要是通过语言获得的,强调通过悖论、反讽等反常搭配的运用,使语义在某种独特语境的作用下拓展或变形,从而达到一种“不合理中之合理”的效果。
作品对主观的感情,抒情主人公的形象进行了一定程度的隐匿,将它们寄于一个生活化的形象与相应动作上,即“残损的手掌”和以手掌“摸索”。
内心的创痛化为残损的手掌；对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索,犹如母亲抚摸着孩子,又像孩子爱抚着母亲。
正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作,作者与现实之间形成了一种审美距离。
当“无形的手掌掠过无限的江山”时,当“我用残损的手掌轻抚”时,当“我把全部的力量运在手掌”时,都仿佛是一个灵魂从更高的地方观照,审视着这种苦难、依恋和信念。
这样,诗中就出现了两个自我：一个自我是广大的土地上生活的一员,残酷的战争与生活给他一双残损的手掌,他是生活的体验者；另一个自我是我们民族受伤的灵魂,具有普遍性、永恒性,他超越时空,用深邃的目光注视着这历史的一页,既看到苦难,也指出希望和力量。
仔细体会后一个自我,似乎还能隐隐感到一丝与作者早期作品相通的神秘主义气息。
中国现代抒情诗大体上可以分为三种抒情方式：浪漫主义(主情主义)、象征主义和现代派。
浪漫主义的抒情方式是直抒胸臆,以饱含感情的语句直接撞击读者的心胸,如和《我用残损的手掌》几乎诞生于同一时期,同样传诵一时的高兰的那首《哭亡女苏菲》：“你哪里去了呢?我的苏菲!\\\/去年今日\\\/你还在台上唱“打走日本出口气”!\\\/今年今日啊!\\\/你的坟头已是绿草凄迷!……”短短的五行诗里就用了四个感叹号和一个问号。
艾青及其受他影响的七月派诗歌则更多采纳了象征主义的抒情方式,赋予某个意象,某种光、色以普遍性内涵。
如艾青的“灰黄”的色调,“土地”、“太阳”,以及阿垅的“纤夫”等。
要领会其中的意蕴、感情,主要靠读者的联想。
而现代派的抒情方式,尽管与象征主义有类似之处,也包含了象征的成分,却更为含蓄,强调通过某种日常经验的再现,唤起读者相应的记忆表象,使读者通过对自己的类似经验的追忆和体验,体会到这种经验背后的感情。
这种感情既是作者的,也是读者的,它并非作者施加于读者,而是作者以某种日常经验为媒介,从读者心中唤起的。
这种感情一旦从读者心中唤起,它就是发自内心的,内在的,深沉的,持久的。
我们不妨将艾青的《雪落在中国的大地上》的中心句“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀”和“我用残损的手掌\\\/摸索这广大的土地”做一比较。
前者就是一种象征主义的抒情方式,以大自然的现象象征中国社会的现状,以自然界的寒冷象征心理的寒冷,读者通过联想,眼前会呈现出日寇铁蹄下的中国生灵涂炭的悲惨景象。
而后者呢,在当时的中国,有多少人在抗敌的战场上,在逃难的道路上,在敌人的监狱里(如作者本人),在被焚毁的村舍旁,用自己那“沾了血和灰”的残损的手掌抚摸着自己的亲人、战友、土地和土地上的残垣断壁。
这两句诗正是当时中国人普遍经验的再现,是最具体最细节化的,又是最普遍最抽象的。
这两句诗的语气十分平静,而在这平静的语气中,却蕴涵了中国人在这样的日常经验背后所饱含的极为丰富、复杂、深厚的感情。
中国现代派诗歌追求“华美而有法度”,力图将西方的新诗学与中国传统诗学相结合,在强调“亲切与暗示”的同时,又要与中国“哀而不伤,乐而不淫”的诗歌传统相通,从这首诗的情感表达效果来看,这个目标得到了实现。
现代派艺术是对现实、人生、自我的更加深刻与独特的揭示。
它同样也可以成为“批判的武器”，比如毕加索为抗议法西斯暴行而创作的《格尔尼卡》和为和平而作的《和平鸽》。
在戴望舒30年代的现代派风格作品中,他所再现的日常经验或是阴暗的,如《我的记忆》；或是寂寞的,如《独自的时候》；或是晦涩而诗化的，如《夜》。
而当他在《我用残损的手掌》中写出了中国人的普遍经验,从而显现出强烈的现实性时,不少人就认为他的创作道路转向了。
从以上分析可以看出，在这首诗里，作者仍然运用了现代派的抒情方式，而且正是这种抒情方式,使读者与作者之间，读者与读者之间产生了内在情感上的交流与共鸣，从而使这篇作品获得了巨大而持久的艺术感染力。
《狱中题壁》 如果我死在这里， 朋友啊，不要悲伤， 我会永远地生存 在你们的心上。
你们之中的一个死了， 在日本占领地的牢里， 他怀着的深深仇恨， 你们应该永远地记忆。
当你们回来， 从泥土掘起他伤损的肢体， 用你们胜利的欢呼 把他的灵魂高高扬起。
然后把他的白骨放在山峰， 曝着太阳，沐着飘风： 在那暗黑潮湿的土牢， 这曾是他唯一的美梦。
清朝末年法律改革有哪些
主要包括以下两个方面： 一、重视法理学研究 清朝末年,为了适应改革法制的时代需要,沈家本大力提倡推求法理、重视法学研究。
他把法理学研究看成是法律工作的先导。
要明法必须先要明理,而明理的重要途径就是提倡法理学研究。
沈家本认识到近代各国法律著作浩如烟海,在庞杂的法律著作面前,法学家只有“会而通之”,才能做到“折衷而归一”,寻找到切中时弊的药方。
沈家本不仅从司法实践和法制改革方面强调法理学研究的重要性,还通过法理学在中国的发展过程来说明恢复和发展法理学的必要性。
法理学从战国时期最为发达到清朝法学逐渐衰落。
尤其是清代,清代名卿纪昀(晓岚)所编纂的《四库全书总目提要》不仅所收法律书目甚少。
持法名公巨卿尚且视法学为无足轻重,其余小吏就可想而知了。
因此,沈家本认为,及时恢复和发展法学,在清朝末年尤为必要。
沈家本已经觉察到,法律和法学发达与否,与政治关系极大。
法学盛衰与政治的关系表现在两方面: 一、“法学之衰也,可决其政之必衰”。
法学盛衰即使不能必然导致政治盛衰,也能对政治产生重要影响。
二、沈家本意识到,在法律与政治的关系中,主导因素仍然是政治。
政治腐败,就会产生“有法而不守,有学而不用”的现象。
历史上法学繁盛时期,都是与统治者重视法律、提倡法学分不开的。
为了推动法学的发展,沈家本极力主张恢复律博士这一官职。
沈家本渴望法理学能够在中国由衰而盛,他把希望寄托在清政府的所谓“宪政”上。
沈家本对于法律的概念进行了探讨，但是他没能说明法的产生与阶级斗争的关系。
他不仅从表现形式方面探讨了法律的概念，而且极为重视法的内容与作用。
认为治理国家不能没有法律，而且实行法治要以仁道为宗旨。
他种思想明显是与“恶法优于无法”的论调有别的。
他的法权统一的思想批判了封建主义等级特权观念，有利于维护国家主权和民族尊严，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神。
而且认识到不应以法律泄私愤，这是很难能可贵的。
他和许多儒家贤哲一样，也十分重视道德教化的作用，主张教养为主，惩治为辅。
同时他也十分重视执法的问题，持平执法，不仅会弥补恶法，而且也会使社会安定。
而这有很大程度上取决于人，取决于执法者。
所以他很重视法律人才的培养。
二、确立中西结合的修律思想 沈家本继承了中国古代的变法思想,提出了自己的变法主张。
沈家本在主持修订法律期间,始终坚持“参考古今,博稽中外”的修律原则。
他既反对数典忘祖,一味推崇西法,也反对门户之见,一概摒弃西法。
日本明治维新以后,积极学习西方法学理论和研究西方法律制度,因此,日本法学界也是“名流辈出,著述日富”。
沈家本以此说明西方法学确有可学之处。
沈家本提出法学研究要结合古今,甄采中西。
为了使修律能够符合清末统治阶级的需要,沈家本明确提出:“我法之不善者,当去之。
当去而不去,是之为悖。
彼法之善者,当取之。
当取而不取,是之为愚。
” 他反对重型酷刑，而且在他的坚持下，它们也在大清律中被废除了。
对于在菜市场上执行死刑，他也极为愤慨，认为它是对于社会没有好处的。
罪刑相宜，，罪刑法定，反对比附，这些在今天的法律中也都得到了体现，这说明他的思想在当时之先进与正确。
改良监狱，认为应该是感化人，而不是单纯的惩罚，改造人。
沈家本的法律思想在近代中国法律思想史上占有重要的地位。
他受了西方资产阶级法律观的影响,继承了中国古代德主刑辅、以仁统法的法律思想,对封建末期极端专制主义的法律制度和法学观点进行了揭露和批判,对近代中国法学和法律思想的发展起了积极的作用。
由沈家本负责修订的新法,虽然由于“礼教”派反对而大多数没有被颁布实施,但他在法学上的建树是应当肯定的。
世界历史年代总结（详细）
原始社会约170万年前元谋人生活在云南元谋一带约80万年前 蓝田人生活在陕西蓝田一带约20——70万年前北京人生活在北京周口店一带约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活约5000——7000年前 河姆渡半坡母系氏族公社约4000——5000年前 大汶口文化中晚期父系氏族公社约4000多年前 传说中的黄帝 尧 舜禹时期朝 代 起止时间夏约公元前21世纪－前16世纪商约公元前16世纪－前11世纪西周约公元前11世纪－前770年东周（春秋、战国）公元前770年－前221年秦公元前221年－前207年西汉公元前206年－公元24年东汉公元25年－220年三国（魏、蜀、吴）公元220年－265年西晋公元265年－316年东晋公元317年－420年南北朝公元420年－589年隋公元581年－618年唐公元618年－907年五代公元907年－960年北宋公元960年－1127年南宋公元1127年－1279年元公元1271年－1368年明公元1368年－1644年清公元1644年－1911年中华民国1912——1949年中华人民共和国 1949年—前32世纪 中国传说时代埃及第一王朝形成前22世纪 相传夏朝开始前19世纪 前1894-1595年巴比伦第一王朝前18世纪 商朝开始前14世纪 盘庚迁殷 摩西带领希伯来人出埃及前12世纪 西周开始 前1125年，亚述败巴比伦前9世纪 前841年，国人暴动，放逐厉王，实行共和行政，中国历史确实纪年开始希腊《荷马史诗》编集前776年 第一届奥林匹克前770年 平王东迁前685年 齐桓公在位(-前643)前660年 相传日本开始建国前659年 秦穆公在位(-前621)前638年 宋襄公称未成前636年晋文公在位(-前628)前623年 释迦牟尼在世(-前543)前613年 楚庄王在位(-前591)前551年 孔丘出生(-前479)前496年 至前482年 吴越争霸前475年 田氏篡齐前469年 希腊哲学家苏格拉在世(-前399)前427年 希腊哲学家柏拉图在世(-前322)前403年 三家分晋前390年 孟轲在世(-前305)前384年 希腊哲学家亚里士多德在世(-前322)前359年 秦国商鞅变法前273年 印度阿育王在位(-前232年)前260年 秦赵长平之战前246年 秦王政立前221年 秦统一全中国前209年 陈胜吴广起义前206年 刘邦项羽先后入咸阳，秦亡前202年 项羽乌江自刎，刘邦称帝(-前195在位)前188年 吕后专政前179年 至前139年 文景之治前140年 汉武帝在位(-前87年)前138年 张骞出使西域前87年 至前49年 昭宣之治前44年 罗马凯撒被刺前2年 博士弟子秦景宪受大月氏使臣伊存口授浮屠经9年 王莽改制改始25年 刘秀称帝，建立东汉29年 相传耶稣基督杀害73年 班超出使西域79年 意大利维苏威火山爆发，庞贝等城被埋在地下105年 蔡伦发明植物纤维造纸术166年 党锢事件开始169年 第二次党锢起184年 黄巾之乱190年 董卓之乱196年 曹操迎汉献帝至许200年 官渡之战208年 赤壁之战220年 曹丕篡汉立魏221年 刘备称帝，立蜀汉229年 孙权称帝265年 司马炎篡魏立晋280年 晋灭吴、统一中国291年 贾后乱政301年 八王之乱开始(-306年)310年 永嘉之乱317年 司马睿称王，东晋开始323年 罗马君士坦丁统一罗马383年 淝水之战386年 北魏人拓跋珪建立北魏(-534年)395年 罗马帝国分成东西两部420年 刘裕篡晋立宋，南朝开始439年 北魏统一北部，北朝开始446年 北魏太武帝灭佛479年 萧道成篡南朝刘宋立齐494年 北魏孝文帝进行汉化502年 萧衍篡南齐立梁534年 北魏分裂为东西魏550年 高洋篡东魏立北齐557年 宇文觉篡西魏立北周557年 陈先篡梁立陈574年 北周武帝灭佛577年 北周灭北齐581年 杨坚篡北周建隋589年 隋灭陈，统一中国618年 宇文化及在江都杀隋炀帝，李渊称帝，建唐622年 穆罕默德麦加到麦地那，伊斯兰教纪元开始626年 李世民发动玄武门之变而得位629年 玄奘往印度取经(-645)630年 穆罕默得和门徒位领麦加，大食国立645年 日本大化革新开始690年 武则天称帝705年 唐中宗复位710年 韦后之乱，睿宗复位712年 唐玄宗即位713年 大食入侵中亚细亚、撤马尔罕718年 东罗马军打败大食军726年 基督教东西教会开始分立755年 安史之乱开始(-763)782年 大食与东罗马战事再起781年 泾原兵变821年 牛李党争开始867年 东罗马其顿王朝开始(-1057)875年 黄巢之乱(-884)907年 朱温篡唐，建后梁923年 李存勗篡梁，建后唐936年 石敬塘割燕云十六州，篡后唐建后晋947年 刘知远篡后晋建后汉951年 郭威篡后汉，建后周960年 赵匡胤陈桥兵变，立宋962年 鄂图一世称罗马皇帝，神圣罗马帝国开始(-1806)1004年 宋辽澶渊之盟1041年 毕升发明活字印刷术1066年 司马光编《资治通鉴》 诺曼第诸侯威廉征服英吉利，英国诺曼皇朝开始(-1154)1068年 王安石变法1096年 第一次十字军东征(-1099)1115年 女真人建金国1118年 宋金海上之盟，欲联金灭辽1122年 辽亡1126年 靖康之难1127年 宋高宗南京即位，南宋开始1138年 南宋定都临安1141年 岳飞被害1147年 第二次十字军东征(-1149)1169年 英吉利征服爱尔兰1189年 第三次十字军东征(-1192)1202年 第四次十字军东征(-1204)1204年 十字军攻入东罗马，占领君士坦丁堡1206年 铁木真建立蒙古国，称成吉思汗1215年 英王约翰签署「大宪章」1219年 成吉思汗开始西征1228年 十字军第六次侵略1232年 宋联蒙古灭金1235年 蒙古拔都开始西征1237年 蒙古拔都军攻入欧洲1248年 第七次十字军东征(-1254)1252年 蒙古旭烈兀开始西征1258年 蒙古军攻入巴格达，征服东大食1260年 忽必烈在位(-1294)1265年 意大利诗人但丁在世(-1321)1269年 第八次十字军略东征(-1270)1271年 蒙古人定国号为元 意大利人马哥勃罗东游1279年 元灭南宋1304年 英国征服苏格兰1313年 教皇开始发行赎罪1331年 日本南北朝时期开始(-1392)1337年 英法百年战争(-1453)1348年 欧州流行黑死病(-1350)1351年 红巾军刘福通起事1368年 朱元璋称皇帝，建立明朝1370年 帖木儿帝国兴起1378年 天主教会分裂开始1380年 胡惟庸案1391年 土耳其打败东罗马军队1391年 蓝玉案1396年 土耳其打败十字军1399年 靖难之变1401年 帖木儿集四、五十万人欲东攻明1405年 郑和第一次下西洋(-1407) 帖木儿於东进途中病死1417年 天主教会分裂终止，教皇仍留在罗马1430年 郑和第七次下西洋(-1433)1431年 法国女青年贞德牺牲1449年 土木堡之变1453年 土耳其灭东罗马1455年 英国蔷薇战争(-1485)1457年 夺门之变，英宗复辟1488年 葡萄牙人第亚士到达好望角1491年 哥伦布到达美洲圣萨尔瓦多岛1498年 葡萄牙人达．加马试航欧洲到印度的新航路。
意大利人亚美利哥到达南美洲东岸1502年 哥伦布到达中部美洲。
近世普鲁士建国1517年 葡萄牙人擅测中国海港 罗马教皇派人往德意志推销赎罪，宗教革命开始1519年 麦哲伦受西班牙国王命令，带领远航队环游地球(-1522)1543年 哥白尼逝世，《天体运行」遗著发表 1553年 葡萄牙侵占澳门1564年 英国戏作家莎士比亚在世(-1616)1567年 张居正用事1579年 英国殖民势力开始到印度1580年 意大利传教士利玛窦到澳门1582年 日本丰臣秀吉统治(-1598)1596年 法国哲学家笛卡儿在世(-1650)1600年 日本德川家康取得政权；英国东印度公司成立1616年 努尔哈赤建后金国1618年 欧州三十年战争(-1648)1626年 努尔哈赤死，皇太极继位1633年 意大利伽利略因倡地动说入狱1642年 英国革命开始(-1649)1643年 英国科学家牛顿在世(-1727) 1553年 葡萄牙侵占澳门1564年 英国戏作家莎士比亚在世(-1616)1567年 张居正用事1579年 英国殖民势力开始到印度1580年 意大利传教士利玛窦到澳门1582年 日本丰臣秀吉统治(-1598)1596年 法国哲学家笛卡儿在世(-1650)1600年 日本德川家康取得政权；英国东印度公司成立1616年 努尔哈赤建后金国1618年 欧州三十年战争(-1648)1626年 努尔哈赤死，皇太极继位1633年 意大利伽利略因倡地动说入狱1642年 英国革命开始(-1649)1643年 英国科学家牛顿在世(-1727)1644年 李自成入北京，清军入关1649年 英国成立共和国(-1653)1661年 郑成功收复台湾1673年 至1681年 三藩之乱1681年 大彗星出现，英国天文学家哈雷预言七十六年后再出现1681年 郑克爽降清1685年 英国人在广东立商馆，开始通商1689年 中、俄签订尼布楚修约1694年 法国思想家伏尔泰在世(-1778)1706年 北美科学家富兰克林在世(-1790)1712年 规定盛世滋生人丁，永不加丁赋 法国思想家卢梭在世(-1778)1736年 英国发明家瓦特在世(-1819)1749年 德意志文学家歌德在世(-1832)1773年 英国北美殖民地波士顿茶叶事件1775年 北美独立战争开始(-1782)1782年 《四库全书》编成；广东十三行成立1783年 英国承认美国独立1784年 英国瓦特成改良蒸气机1789年 法国人民攻占巴士底监狱，法国革命开始(-1794)1796年 法国拿破仑远征意大1799年 清算贪官和珅 法国拿破仑政变1809年 英国生物学家达尔文在世(-1882)美国政治家林肯在世(-1865)1828年 俄国文学家托尔斯泰在世(-1910)1837年 洪秀全创立拜上帝会 1900年 八国联军攻入北京；东南互保条约1901年 辛丑条约签订1904年 日俄战争(-1905)1905年 中国同盟会创立 第一次摩洛哥危机1906年 英国工党成立1911年 辛亥革命 第二次摩洛哥危机1912年 中华民国成立 第一次巴尔干战争1913年 宋教仁被刺；袁世凯被选为大总统 第二次巴尔干战争1914年 袁世凯解散国会，废弃临时约法；孙中山组织中华革命党 第一次世界大战开始(-1918)；巴拿马运河通航；日本对德宣战1915年 日本提出二十一条；袁世凯筹备称帝1916年 袁世凯称帝失败1917年 张勋复辟失败；北京政府对德宣战；孙中山护法运动 俄国十月革命1918年 护法运动失败 德国投降，第一次世界大战结束1919年 五四运动：中华革命党改称中国国民党 巴黎和会：共产国际成立1921年 中国共产党成立 华盛顿九国会议1923年 孙中山越飞宣言 德国希特勒带领党徒占巴威略1924年 中国国民党第一次全国代表大会，联俄容共1925年 五卅惨案；省港大罢工；广州沙基惨案1926年 国民革命军北伐1927年 蒋介石清党与汪精卫分共；共产党南昌起义及秋收起义，然后退入井冈山1928年 中国共产党在江西、湖南、湖北成立红军和革根据地；济南惨案；张作霖被炸死1929年 经济大萧条(-1933)1930年 蒋介石围攻共产党开始1931年 九．一八事变1932年 一．二八事变；日本在东北建立伪满州国 国联派李顿调查团到中国1933年 德国希特勒专政开始；日本及德国先后退出国联1934年 红军长征1935年 红军到达陕北1936年 西安事变1937年 七七事变；国民政府迁重庆、南京大屠杀 意大利退出国联1938年 汪精卫投日本1939年 德军攻波兰，第二次世界大战开始(-1945)1940年 德、意、日三国同盟成立1941年 皖南事变 日军偷袭珍珠港1942年 中共延安整风 斯大林格勒保卫战(-1943)1943年 共产国际解散；意大利墨索里尼政府垮台；中、美、英二国开罗会议1944年 美、英军队在法国诺曼底登陆1945年 抗战胜利；国共重庆会谈；双十协定 苏、美、英雅尔达会议：联合国组成；德国投降；苏、美、英三国波坦会议；日本投降1946年 国共召开政治协商会议 联合国第一届大会1947年 内战爆发 印度、巴基斯坦分治1948年 国共势力逆转，三大战役1949年 中华人民共和国成立世界历史大事年表大约三百万年前 地球上出现人类公元前3100年左右 埃及形成统一的奴隶制国家公元前3000年左右 两河流域出现奴隶制城市国家公元前3000年代中期 印度河流域哈拉帕文化公元前2100年左右 埃及奴隶河贫民大起义公元前1894年 古巴比伦王国建立公元前1000年左右 努比亚建立奴隶制国家公元前594年 雅典的梭伦改革公元前六世纪 居鲁士统一波斯，佛教在印度产生公元前539年 波斯占领巴比伦公元前525年 波斯灭埃及公元前509年 罗马成立贵族专政的奴隶制共和国公元前330年 波斯被马其顿灭亡公元前三世纪 摩揭陀国统一印度大部分地区公元前73-71年 斯巴达克起义公元前27年 屋大维建立罗马的元首制，共和国转为帝国公元前后 朝鲜半岛出现高句丽奴隶制国家公元初 东非阿克苏姆奴隶制国家兴起公元一世纪 基督教产生公元三世纪 日本大和奴隶制国家兴起313年 基督教在罗马取得合法地位四世纪 北非发生“阿哥尼斯特”运动378年 西哥特人在阿德里亚堡击败罗马军队395年 罗马分裂为东西两部410年 西哥特人一度占领罗马476年 西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制度崩溃六世纪初 法兰克王国建立622年 穆罕默德从麦加出走麦地拉，伊斯兰教纪元八世纪中叶 阿拉伯帝国形成646年 日本大化改新676年 新罗统一朝鲜九世纪早期 英吉利王国形成843年 查里曼帝国分裂，法兰西、德意志、意大利雏形产生九世纪 封建制度在西欧确立962年 神圣罗马帝国建立1054年 基督教会分裂1066年 法国诺曼底公爵征服英国十一世纪中叶 加纳王国全盛时期1192年 日本幕府政治建立十三世纪 埃塞俄比亚封建国家兴起十四世纪 马里王国全盛时期，意大利出现资本主义萌芽十四至十六世纪 欧洲文艺复兴运动1337年 英法百年战争开始1358年 法国农民起义1381年 英国瓦特。
泰勒起义1453年 东罗马帝国灭亡，英法百年战争结束十五世纪 桑海兴起十五世纪晚期 英法中央集权国家形成，圈地运动开始1480年 俄罗斯摆脱蒙古控制1487年 迪亚士到达好望角1492年 哥伦布初次航行到美洲1497-1498年 达加马开辟西欧到印度的新航路1517年 马丁。
路德发动宗教改革1519-1522年 麦哲伦船队环航地球十六世纪 葡萄牙和西班牙殖民者在亚、美强占殖民地1524-1525 德意志农民起义1588年 英国海军击败西班牙“无敌舰队”1592-1598年 朝鲜军民抗击日本侵略的卫国战争1600年 英国东印度公司建立十七世纪初 法国殖民者开始在北美拓殖1607年 英国殖民者开始在北美拓殖1632年 沙俄在西伯利亚修建侵略扩张的基地—雅库次克1640年 英国资产阶级革命开始1649年 英国王查理一世被处死1660年 英国斯图亚特王朝复辟1688年 英国政变，资产阶级和新贵族的统治确立1689年 中俄签定“尼布楚条约”十八世纪中期 英国打败法国，成为最强大的殖民国家十八世纪 罪恶的奴隶贸易达到最猖獗的地步十八世纪六十年代英国工业革命开始1773-1775 俄国普加乔夫起义1775-1783 北美独立战争1776年7月4日 北美大陆会议发表“独立宣言”，美国成立1785年 詹姆士。
瓦特改良蒸汽机作为纺纱机的动力1789年7月14日 巴黎人民攻占巴士底狱，法国资产阶级革命开始1792年8月 巴黎人民起义推翻法国君主政体1792年9月 国民公会宣布成立法兰西共和国—法兰西第一共和国1793年5月-6月 巴黎人民起义推翻吉伦特派政权1793年6月-1794年7月 法国雅各宾派专政1794年7月 法国热月反革命政变，法国资产阶级革命结束1799年11月9日 拿破仑发动热月政变1804年元旦 海地宣布独立1804年 拿破仑称帝，法兰西第一帝国开始十九世纪早期 圣西门、傅立叶和欧文宣传空想社会主义1807年 富尔敦制造第一艘汽船试航1810-1826 拉丁美洲反对西班牙殖民统治的独立运动1818年5月5日 卡儿·马克思出生1820年11月28日 弗里德里希·恩格斯出生1825年 史蒂芬孙制造的第一台蒸汽机车试行1831和1834年 法国里昂工人起义1836-1848年 英国宪章运动1844年 法国西里西亚工人起义1847-1852年 共产主义者同盟1848-1849年 欧洲革命1848年2月 法国二次革命1848年6月 法国巴黎工人六月起义1853-1856年 俄英法克里木战争1857-1859年 印度民族起义1858年 “中俄爱晖条约”签定，沙俄占领我国领土60多万平方公里1860年 “中俄北京条约”签定，沙俄又强占我40多万平方公里领土1861年 俄国农奴制改革1861-1865年 美国内战十九世纪60-80年代 沙俄侵占我国西北地区40万平方公里1864年9月28日 第一国际成立1866年 第一国际日内瓦大会，反对蒲鲁东主义的斗争1867年 《资本论》第一卷出版1868年 日本明治维新开始1869年 第一国际巴塞儿大会，反对巴枯宁主义的斗争开始1870-1871年 普法战争1871年3月18日-5月28日 巴黎公社1876年 第一国际宣布解散1881-1899 苏丹马赫迪反英大起义1882年 德、奥、意三国同盟形成1883年3月14日 马克思逝世1886年5月1日 美国工人举行争取11小时工作日的总罢工1889年 第二国际建立1892年 俄法签定军事协定1894年 朝鲜甲午农民战争1895-1896年 埃塞俄比亚抗意卫国战争1903年 俄国社会民主党第二次代表大会，布尔什维克党形成1905年 俄国爆发资产阶级民主革命1905-1908年 印度民主解放运动高涨1907年 英法俄协约最后形成1910-1917年 墨西哥资产阶级革命1914-1918年 第一次世界大战1917年11月7日（俄历10月25） 十月革命胜利1918-1920年 苏俄粉碎外国武装干涉和国内反革命叛乱1918年11月 德国11月革命爆发1918-1922年 印度民族解放运动高涨1919年1月 德国柏林起义1919-1922年 土耳其基马尔资产阶级革命1919年3月1日 朝鲜“三。
一”人民起义1919年3月 埃及人民武装起义1919年3月-8月 匈牙利苏维埃共和国时期1919年3月 共产国际成立1919年1月-6月 巴黎和会1921年 苏共第十次代表大会通过过渡到新经济政策的决议1921年7月1日 中国共产党成立1921年11月-1922年2月 帝国主义争夺远东和太平洋地区的华盛顿会议1922年10月 意大利墨索里尼上台1922年12月 苏维埃社会主义共和国联盟成立1923年10月 土耳其共和国成立1926年10月 洛加诺会议1929年-1933年 资本主义世界经济危机1931年9月18日 日本开始侵略中国东北地区1932年4月 朝鲜抗日游击队诞生1933年1月 德国希特勒上台1933年3月 罗斯福就任总统，实行“新政”1935年10月-1936年5月 埃塞俄比亚反意大利侵略的民族解放战争1936年7月-1939年3月 西班牙反法西斯的民族革命战争1937年七月七日 中国全面抗日1938年9月 英法德意宰割捷克斯洛伐克的慕尼黑会议1939年9月3日 第二次世界大战全面爆发1940年 法国投降1940年9月 德意日三国同盟条约签定1941年6月22日 苏联卫国战争开始1942年7月-1943年2月 苏联斯大林格勒保卫战1943年12月1日 中美英发表“开罗宣言”1943年11月-12月 苏英美德黑兰会议1944年6月6日 诺曼底登陆，欧洲第二战场开辟1945年2月 苏英美雅尔塔会议1945年5月8日 德国签定无条件投降书1945年7月-8日 苏美英举行波茨坦会议1945年9月2日 日本签定无条件投降书1945.10联合国建立1948 美国开始实行“马歇尔计划”1949 北大西洋公约组织成立1949.10.1 中华人民共和国成立1950--1953 美国侵略朝鲜的战争20世纪50年代初--70年代初 资本主义经济发展史上的“黄金时期”1959 古巴革命取得胜利20世纪60年代初--1973 美国侵略越南的战争1967 欧洲共同体成立1968苏联出兵占领捷克斯洛伐克1971 中国在联合国的合法席位得到恢复1978 中国共产党十一届三中全召开1979 中美建交1991 苏联解体1992 北美自由贸易区形成1993 欧洲联盟建立1997年 东南亚爆发金融危机1999年 北约轰炸南斯拉夫联盟共和国
我和我的祖国演讲稿
总结陈词反方总结陈词黄执中：大家好，对方辩友刚刚最后一句话是“衣食足而知荣辱”，可是我们要想想看，如果我们从小到大，衣食总是足的，我们怎么知道，荣辱这种事情会在衣食不足的时候消失呢
我们是不是就因为我们历经过战乱，饱尝过饥饿，看到道德往往要借由物质的一些基础上才会出现，所以我们清醒到了，哦，原来不足的时候，可能就没有道德，所以我们要小心，我们智慧就增长了。
对方辩友，我们今天聊过几个问题，我们今天谈到，唐三藏去取经，对方辩友一直在谈孙猴子，可是我们要了解，孙悟空为什么能有72变
他不也是被太上老君关在那个炼丹里头，练了半天，才成火眼金睛吗，他不也是去求仙求佛才学到的72变。
孙猴子当初蹦出来的时候，他就自满自足，他到现在为止，还是水帘洞的一个小猴王而已，怎么会成佛成仙呢
所以我们要知道，不管是对谁，逆境对我们而言，都是有成长的。
对方辩友认为，这场比赛是一种什么样的对决呢，他认为逆境是面对问题，面对困难，可是只有顺境才能克服问题，解决困难，因此他们，比我们价值上是更高的。
可是仔细想想可能又不对了，什么叫做在顺境当中能够解决问题，那是人家帮你解决问题呀
我在顺境当中，父母帮我解决衣食问题，老师帮我解决课业问题，同学帮我抄笔记，解决了可能会被老师点到名的问题。
在这样的顺境当中，我问题是解决了，可是我的解决吗，我这个人有成长吗
我也许学历越来越高，可能我的地位越来越高，可是我还是我，一拉开你的衣服跟学历，你还是一只猴子呀
所以我们今天要做的是要了解，真正能够在逆境当中成长的动机是因为逆境当中勇于面对问题，在面对问题当中，你由于没有顺境了，没有贵人了，没有机运了，你能够有的什么呢，两双拳头，两只脚，你要自己打出一片天，在这种过程当中，你如果成功了是你的成功，失败了，好歹你奋斗过一次嘛，这样的人生，不是比遇到贵人更值得我们欣赏吗
这样的人生不是不管成，不管败，好歹轰轰烈烈吗
如果今天我们在帝王家，从小养于深宫富人之手，就算有多大基业，这边有诸葛亮帮忙，那边有刘伯温妙算，底下这些一列开来，都是岳飞，要不然就是韩信的，这样当皇帝，你有成长吗
我不知道啊。
所以我们要了解，逆境让人的本质成长了，让我们的历练成长了，让我们心智坚韧了，让我们看的东西，跟顺境家的小孩子看的不一样。
他们看得到光鲜的门面，我们看得到厕所，他们看得到锦衣玉食，我们看得到馊水桶。
这样眼界的不同，难道不是一种成长，难道不是我们所希望我们的小孩子能够偶尔试一下的成长吗
父母亲是父母亲，成长却是希望小孩子自己去历练，这两者是不一样的，谢谢
正方总结陈词薛乐：对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。
但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢
对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。
如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。
所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。
对方又告诉我们《西游记》的故事，我们非常的感动，但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢，还是有利于我们在座普普通通的人成长呢
孙悟空压500年可以练就不坏金身，可是如果您被压了500年，恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧
孙悟空在炼丹炉里头，可以练得火眼金睛，可是如果我在炼丹炉里头，恐怕就要变成北京烤鸭了。
所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点，第一点，他告诉我们说，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。
可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢
不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢
如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的资源，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢
第二点，对方辩友其实要告诉我们的是说，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢
如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候，对方辩友也应该告诉大家，我们不应该对他们施以援手，因为我们何尝忍心，对他们的帮助让他们转逆为顺，从而失去了成长的动力呢
所以今天对方辩友可以高呼说，有许许多多伟大的人物，他们在逆境中成长了，没错，他们成长得非常好，但是我们为什么对他们心怀敬佩呢，不正是因为他们身处逆境，这样如此不利于我们生存的环境，却能够创造出生命的奇迹吗
但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何获取历练，但您有什么权利，让我们不去追求幸福的生活呢，如果逆境让我们有了动力，那是因为我们顺境还拥有阳光，谢谢
学会在逆境中成长，去读海伦·凯勒；想成为仕途上的不倒翁，去读鲍威尔；从怀揣五千港币，成就为亿万富翁，去读李嘉诚；幻想用暴力统治世界，你只有去参考阿道夫·希特勒的《我的奋斗》了 俗话说：“穷人的孩子早当家。
”环境对人的成长是有一定影响的。
逆境中的人因更能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，而最终成材。
就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。
这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。
而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢
逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。
人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。
这正是顺境中的人一般不具备的。
当然，既然环境是外因，所以不是所有身处顺境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都会成材，这之间没有必然的联系。
顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何愁不能成材呢
相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。
古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。
像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。
再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。
还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。
北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。
他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”看来，不经过风浪，就不能达到胜利的彼岸；不经历风雨，就不能看到彩虹；不经受磨难，就不能成大事。
所以，青年们，如果你身处顺境，请走出“温室”，拿出勇气迎接困难的挑战；如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢地克服困难。
正如人说：“苦难是所学校。
”而学得好坏要看自己。
还有司马迁 膑腿以成史记 孙子 膑腿以成兵法 向去北大教书却分到北大图书管理员，结果结识了当时共产主义先驱李大钊 苏武 牧羊而得封侯 岳飞 抗旨才有风波亭一幕 20世纪6 7十年代的下放青年个个都是现在的人才 曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。
白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。
就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。
一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
逆境 清初，大清子弟仅十二万人对抗明朝的300多万各种武装，可谓逆境，但是，他们却成功击败了明朝军队，还包括曾经代表人民意志的李自成，实际上，大清就是在逆境中成长的，可以用《易经》的话“天行健，君子以自强不息”来形容，而大清一旦得到天下，立即进入顺境，自鸣不凡起来，失去原来的谦虚与自强精神，八旗子弟竟在安逸的生活学会了做寄生虫，丧失了大清子弟的本色，最后灭亡，给我国留下了一百多年的屈辱史；我们再以中国共产党领导的中国革命史来看，中国共产党领导的中国革命也正是在历史的逆境中产生、成长的，他们的逆境可谓艰苦卓绝的，如长征和抗日期间的许多艰苦日，是今天的人们难以想象的，但是，伟大、智慧的中国共产党领导中国人民，经过28年奋战，建立了新中国；历史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成长，漫长的中国历史，各朝各代此起彼伏，兴起的多是逆境中成长的. 值得人们欣喜的是，以胡锦涛同志为总书记的中国共产党人，真正居安思危，以史为鉴，正以他们亲民、爱民、为民、务实、勤俭的作风，以中国共产党全心全意为人民服务的宗旨实践“三个代表”，并深刻地影响着所有的中国共产党人，而且，他们已经真正彻底地赢得全党全国人民的党心民心，并得到了人民群众的最广泛支持和拥护，他们是新世纪中国人民的希望，他们正担负起中华民族伟大复兴的重任，领着伟大的中国人民向前进
美国前总统克林顿，还有英国前首相希斯，他们都来自于单亲的家庭，但是这并不意味着，单亲的家庭或者家庭暴力就有利于成长. 就人才成长的境遇而言，可分为顺境成才和逆境成才。
顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长，但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。
我国古代不少思想家都认为“多难兴才”，魏派甚至说：“逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣；草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不成。
”他认为只有逆境才能成才，这有很大的片面性。
但是，逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性，却是一个不争的事实。
一、人才成长逆筑的成因分析 （一）特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄，也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现，造成人才成长的逆境。
太平盛世对军事人才需求不足，便不利于人们军事才能的发挥，这是军事人才成长的社会“逆境”；而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时，具有军事才能的人应运而生，一展抱负，但这种时代，对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说，往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。
可见，“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。
从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。
在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。
我国隋唐后实行．的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。
明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。
这种制度性逆境不知埋没了多少人才。
（二）落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境，至今仍然束缚着人才的成长进步。
一是论资排辈的习惯性逆境。
德高才隆之士能不能进身其位，要在资历上排次序，“愚贤一概，必与格合”，晋职晋级都要“按照资历往下排，一茬一茬顺着来”。
．资历浅者只好服从安排，苦熬年头，甚至长埋土中。
二是嫉贤妒能的人际逆境。
充满嫉妒的环境，人才难以出头，即使有成就，也不会有成就感，反而感到“窝心”受制。
有的人容不得人才脱颖而出，甚至个别领导也缺乏应有的雅量，，宁可有才之士徒然荒废，也不能让他“冒尖”、“露脸”，以至造成潜人才“是龙得盘着，是虎得卧着”。
三是封闭保守的社会文化心理逆境。
中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学，就是．出于所谓“自尊”的需要。
比如，青年才俊对工作有建议、有点子，在学术上有研究、有见地，甚至对一些权威定论产生怀疑，但是不露半点痕迹，因为一旦“班门弄斧”闹出笑话，岂不丢人现眼，遭人轻薄，失掉“自尊”……。
如此这般，使多少真知灼见化为乌有，又有多少创造才能胎死腹中
不适当地强调自尊，无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。
（三）人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。
人才的发展进步有着同样的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公众人物，社会和周围的人们对其关注就比较多，对其期望也－比较高，对其要求就会更加苛刻，这无形中就形成一种压力，也可称为一种“幸福的逆境”。
还有一种“马太效应”造成的逆境：由于人才成长的进度不同，走在前面的显人才，容易得到组织和社会承认，获得荣誉和奖励；那些未出名的潜人才，则难以得到承认，常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。
“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价，来促进显人才的发展，从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。
“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境，起到障碍作用，这不仅压制人才，而且埋没人才。
（四）人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说：“有天才的人，在字义的命定下就是比任何人有较多个性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。
”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容，越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。
所以，个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验，尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此，他们要反叛于腐朽的社会制度，其个性必然为当时的社会所不容。
而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，顺时听命，那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境，但如果那样的话，他们也就不成其为历史巨人了。
同时，那些个性鲜明、锋芒毕露的人才，有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人，容易树敌积怨，加之自身才华出众，树大招风，又常遭人嫉恨，如果再有一些执拗和倔强，就会与周围环境难以协调。
人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。
（五）客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。
家庭出身贫寒，生存生活条件恶劣，是父辈的社会地位造成的，不可更改；天灾人祸，突如其来，令人束手无策，非人力可抗拒；重大疾病、意外伤残、先天不足，生理缺陷，是人生的一种不幸，谁也无能为力；人微言轻，怀才不遇，只能默等时机；初来乍到，环境不利，人际生疏，工作尚不能打开局面，只能从头做起……。
种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境，绝非人的意志可以使之转移，有时人们确实无法选择自己的地位处境。
这正是人在客观世界中的受动性的体现。
二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下，逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。
因此，对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。
（一）逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利，然而如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。
逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。
古人说，祸兮福之所倚。
有犀利眼光和创新意识的智者，总能打破常规，在危机中窥见机遇，找到转危为安、反败为胜的对策。
1791年深秋法军进兵荷兰，荷兰掘开运河，以为退兵之计。
犹豫之间，拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网，根据知识和经验，他判断马上将有寒潮来临，于是发出停止撤退、准备进攻的命令。
不久果然寒风劲吹，一夜之间河水冰封，法军踏过瓦尔河，一举攻占荷兰要塞乌得勒支城，避免了功亏一篑。
这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。
黎明前特别黑，成功前格外难。
人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。
（二）逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难，形成压力和压抑，使人才成长备受挫折。
但是，正如《菜根谭》中所说：“居逆境．中，周身皆针贬药石，石氏节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。
”久处顺境，易生骄奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境时，资源匾乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。
事实正是如此，豪门子弟多不成器。
而出身贫寒者始终处于忧患之中，逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。
当然，这种动力作用，主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。
（三）逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位，往往变得最硬。
人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。
立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。
少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。
南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。
1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。
如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。
后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。
磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。
傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。
”这句话至为深刻。
逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为，人身的某一器官如果发生病变或残缺，另一些器官的功能就会相应加强，以补不足。
如盲人的耳朵特别灵敏，手和足的触觉也特别精锐，他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。
补偿原理同样适用于身处逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。
杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。
贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。
三、逆境成才现象的现实启示 （一）对青少年人才进行有益的逆境培养 人才成长初期，少年得志，未必是好事。
宋朝神童方仲永，5岁就能作诗，传为奇闻，但12岁时却变得“泯然众人矣”，就是因为优裕的环境害了他。
有时，环境太好并不利于人才的成长。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
明朝宰相张居正，从小聪明过人，13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝，时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。
他解释说：“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。
如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。
”这位巡抚的远见的确令人折服。
后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。
对青年人才进行逆境培养，并不是刻意制造“逆境”，而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼，实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。
（二）提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数 同样面临逆境，有的人跨了过去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，却陷了进去，被淘汰出局。
究其原因，就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。
换言之，他们的逆境商数AQ比较低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人们面对逆境时的反应方式，也就是将不利局面转化为有利条件的能力。
如果－逆境无法避免，危局不可挽回，那么面对现实就是惟一正确的选择。
初陷逆境，人的脑海里会出现一连串的恼怒，也会产生惊慌，这都是正常的情绪反应。
但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反复抱怨，愤愤不平，却忘记了去寻求解决办法。
而AQ高的人稍事之后则会冷静下来，审时度势，理智分析和判断，从逆境中走出。
这就是应对逆境的能力。
逆商之所以为人推崇，是因为它体现了一种积极的价值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一样，并非先天带来，任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。
按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点，应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。
控制就是认清自己改变局面的能力；归属是指承担后果的能力；延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估；忍耐是指意识到问题可能会长久存在，需要坚持一段时间。
培养逆商，主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。
（三）讲究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中转逆为顺。
身处逆境要忍耐，沉得住气，受得起委屈，坐得住冷板凳。
这时，没有机会，需要冷静观察，韬光养晦。
如果在逆境中错判情势，急于求进，就可能招致更大灾难和祸患。
在逆境中只要坦然自处，奋发有为，就有可能在时机成熟时，化不利为有利，成其大才。
二是以乐观心态超越逆境。
这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐，这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。
因为逆境已经存在，不必急于改变现实，但可以在精神上超然现实，继续在对事业的执著中寻找最大快乐。
只有这样，逆境消除之日，可能就是功成业就之时。
三是积蓄力量待机突围。
面对逆境，还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略，要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备，待条件基本具备时，以冲天之势突破逆境的羁绊，成就一番事业。
比如当自己确已获得突破性成就和创新成果，而又身处逆境的压制和封杀时，要有“突围”的勇气，披发盘肠，大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持，或争取有效的“组织保护”，或跳槽流动、远走高飞。
（四）对人为逆境进行组织干预 逆境能够使人成才，但并不必然使人成才。
逆境本身不赐于人们任何成就，在通常情况下，常常会摧残、扼杀、毁灭人才。
对于组织一方来讲，断不可以逆境成才为名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。
不能把“逆境成才”当教条，搞盲目的“逆境崇拜”。
毕竟，逆境中的成才是压制性的，它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。
任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作，以消除产生逆境的不利因素，通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇，为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间，使人才远离逆境的折磨与推残。
这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。
八上历史自主学习答案
新课程自主学习资源《历史与社会》八年级（上）参考答案 第一单元 史前时代 第一课 人猿相揖别 1、直立行走。
2、元谋县。
3、血缘关系。
4、摩擦生火。
5、A 6、D 7、C 8、B 9、劳动起了极其重要的作用，直立行走，语言的产生，人脑的形成，都离不开劳动。
10、B 11、A 12、①距今约170 万年；②云南元谋；③北京人；④北京周口店一带；⑤山顶洞人；⑥距今 约一万八千年。
13、已有经过磨光和钻孔处理的器具，这是新石器的萌芽。
14、北京人掌握了控制和管理火的技术，火的使用促进了人类体质的发展和脑的进货，大大 提高了人类适应自然环境的能力。
山顶洞人已会人工取火，使人第一次支配了一种自然力， 从而最终把 同动物界分开。
15、（1）打制。
（2）挖掘植物、肢解动物等。
（3）略 第二课 原始农业和先民的家园 1、 旧石器，新石器。
2、西亚，约旦。
3、半坡遗址，河姆渡遗址。
4、C 5、B 6、我国的长江黄河流域、印度河流域、两河流域、地中海地区、南美洲的墨西哥等。
我国 驯养了猪、狗等动物。
7、C 8、B 9、D 10、A 11、C 12、①黄河流域，气候比较干燥，河流较少；②长江流域，气候比较湿润，水网密布；③半 地穴式；④干栏式；⑤小麦和粟；⑥水稻；⑦猪；⑧牛；⑨彩陶；⑩黑陶。
13、（1）煮饭。
（2）有较高的制陶水平，栽种水稻的农业发展，稻米成为重要食物等。
第三课 传说时代的文明曙光 1、 吉尔伽美什。
2、黄帝部落，炎帝部落，华夏族。
3、炎帝、黄帝、嫘祖。
4、（大）禹。
5、禅让。
6、A 7、D 8、C 9、C 10、A 11、我国传说中部落推举贤能的人担任部落联盟首领的制度。
如克己奉公、宽厚街人、关爱 民众、忘我工作、艰苦奋斗等。
12、①可能他们的足迹致电过浙江；我们这里的某些活动与他们有关；黄帝、大禹等人的崇 高威望；他们的某些遗物可能流落到浙江；崇拜祖先的宗教活动需要；华夏族荣宗心理等等。
②他们对开创中华文明作出了巨大的历史贡献；弘扬团结、奉献的民族精神的需要。
13、（1）炎帝。
（2）尝遍百草，发明医药；发明陶器、开辟集市。
（3）如嘉兴马家浜文化遗 址等都有许多发现能印证上述传说，具体略。
综合探究一 保护我们身边的古老文明 1、 北京人。
2、文物。
3、C 4、A 5、A 6、文物古迹是我们认识历史的重要资料，也是文明传承的重要载体。
保护文物古迹不仅是 历史科学发展的需要，而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公 民的人文素养等有着重要的积极意义。
7、（1）保护了文物古迹，也进一步唤起了民众保护文物的意识。
（2）开发和保护并举，在 文物保护方面要加大投入，依靠科技保护文物。
8、（1）赞同与否都可，但一定要言之成理。
如赞同，因为这样解决了现实中资金短缺的矛 盾，真正能实现有效保护等；如不赞同，因为文物保护必须走法治道路，苏州的地方性法规 不能与文物保护法相抵触。
（2）如开发旅游、使开发与保护相互促进等。
第一单元综合测试卷 1、A 2、D 3、B 4、D 5、C 6、B 7、D 8、B 9、D 10、C 11、D 12、A 13、A 14、C 15、D 16、B 17、C 18、D 19、A 20、C 21、劳动在由猿到人的进化过程中起了极其重要的作用，直立行走，语言的产生，人脑的形 成，都离不开劳动。
要培养热爱劳动的品质。
22、（1）由掌握控制和管理火的技术到会人工取火。
（2）由打制石器到磨制石器。
23、（1）干栏式。
河姆渡。
水稻。
（2）温热、潮湿的自然环境。
24、（1）新石器时代。
使用磨制的石器，产生了原始的农业和畜牧业，人们主要依靠人工种 植的粮食和饲养的家畜为生，出现了定居的村落。
（2）炎帝教人农耕、发明医药，黄帝的妻 子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
第二单元 文明的起源 第一课 得天独厚的大河文明 1、汉谟拉比。
2、印度。
3、夏朝。
4、印度。
5、D 6、A 7、A 8、B 9、B 10、D 11、①-古代埃及文明 ②-古代中国文明 ③-古代印度文明 ④-古巴比伦文明 12、按次序为ACDB 13、（1）远古的黄河中下游地区，植被丰富，地势平坦，易于开垦和耕作，适于种植麦、粟。
长江中下游地区雨量丰富，水网密布，气候温暖，适于种植水稻。
两条大河都有较好的灌溉 条件。
（2）母亲河生态环境恶化，水土流失、污染加剧等，严重影响着沿河地区经济与社会 的可持续发展。
如为保护母亲河基金捐赠零花钱、增强环保意识等。
第二课 早期国家的形成 1、 底格里斯河，幼发拉底河。
2、摩亨佐·达罗。
3、种姓制度。
4、B 5、C 6、D 7、C 8、B 9、D 10、①婆罗门，②僧侣，③第二等级，④国王武士官吏，⑤掌握行政大权，⑥第三等级，⑦ 吠舍，⑧供养前两个等级，⑨首陀罗，⑩被征服的本地人和贫穷破产的人。
11、修建城墙、建立军队、形成等级身份制度、制定刑法、设立监狱、完善法律制度、进行 宗教控制等。
12、随着生产力水平的提高，战俘保全性命，被强制从事生产劳动，所生产的产品除了维护 自己生存外还有剩余，可以供征服者无偿占有。
13、是历史的进步。
因为判断社会进步要坚持生产力标准。
从原始社会处死战俘到奴隶社会 保全战俘性命也是进步。
第三课 告别野蛮 1、 象形文字。
2、 A：埃及文字（象形文）；B：巴比伦文字（楔形文）；C：中国文字（甲骨文） 3、 甲骨文。
4、商朝。
5、印度。
6、六，乔达摩.悉达多。
7、A 8、B 9、C 10、C 11、使用坩锅融化铜液，在铜液中加入一定的铅或锡提高硬度；很多人协作劳动。
12、（1）宣扬众生平等，反对婆罗门的等级制度；认为只有消灭欲望，刻苦修行，才能达到 极乐世界。
（2）印度（唐代称天竺），因为它是佛教的诞生地，教义正宗、完善。
13、（1）体积约260 万立方米。
高约45 层。
（2）●如尼罗河是整个埃及大干旱地区唯一的 重要水源；尼罗河定期泛滥为两岸农业提供了良好的土壤和灌溉条件；埃及天文历法的产生 与尼罗河密切相关等。
●如正确处理人与自然的关系，注重保护母亲河的生态环境等。
综合探究二 感悟沧桑巨变 1、 蓝田人。
2、云南-元谋人，陕西-蓝田人，北京-山顶洞人，浙江-余姚河姆渡人。
3、（1）气候温暖湿润，水源丰富，植被茂密。
（2）植被破坏，水土流失，河道淤塞，水资 源奇缺。
（3）可能的原因有自然的、人为的，举出几项具体的实例即可。
4、如沧海桑田、时过境迁、日新月异、今非昔比等等。
5、（1）黄河流域、长江流域、珠江流域等。
（2）从气候、地表植被、动植物等方面去比较， 具体略。
6、如嘉兴的河水污染日趋严重，上个世纪六十年代还能淘米洗菜，到了八十年代就变成 了鱼虾绝代了。
7、印度加尔各答农业大学的一位教授对一棵树算了两笔不同的账：一棵正常生长50 年的树， 按市场上的木材价值计算，那么最多值300 美元，但是如果按照它的生态效益来计算，其价 值就远不止这些了，一棵生长50 年的树，每年可以生产出价值31250 美元的氧气和价值2500 美元的蛋白质，同时可以减轻大气污染（价值62500 美元）、涵养水源（价值31250 美元）， 还可以为鸟类及其它动物提供栖息环境（价值31250 美元），等等，将这些价值综合在一起， 一棵树的价值就不是300 美元，而是20 万美元了。
第二单元综合测试卷 1、D 2、B 3、C 4、B 5、C 6、B 7、C 8、B 9、D 10、A 11、D 12、A 13、C 14、C 15、C 16、A 17、C 18、C 19、D 20、A 21、（1）古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域，古代印度发源于印度河和恒 河流域，中国发源于黄河、长江流域。
（2）大江大河灌溉水源充足，水利资源较丰富；地势 平坦，土地相对肥沃；气候温和，适宜人类生存，利于农作物培植和生长，能够满足人类生 存的基本需要。
22、埃及国王称法老，自封是太阳神之子，拥有至高无上的权威；王室、僧侣和贵族等是 统治阶级，工匠和农民是自由民，受贵族剥削、处于社会底层的是奴隶；为巩固统治建立了 常备军，由国王亲自统帅，军事将领具有较高地位，还制订了刑法。
23、如法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使 奴隶贸易合法化；在法典中奴隶的生命和安全毫无保障。
24、（1）蓝田附近的渭河两岸气候温暖湿润、水源丰富，利于灌溉农业的发展；动、植物物 资源丰富，利于狩猎和畜牧业发展。
（2）几千年来，随着人口的增加，土地大量开垦，人们 多以木柴为燃料，统治者大兴土木，致使森林被大量砍伐，上游植被破坏，导致河床抬高， 支流断流。
（3）人类要科学合理地利用自然环境和资源，过度开发会导致环境破坏、文明衰 落。
第三单元 农耕文明时代（上） 第一课 希腊、罗马与欧洲的古典文明 1、爱琴文明。
克里特岛，迈锡尼。
2、雅典，斯巴达。
3、古希腊，古罗马。
4、十二铜表法。
5、B 6、C 7、C 8、B 9、罗马人是个尚武的民族，军队英勇善战，先后征服了周边劲敌，统一了整个意大利半岛。
在侵略过程中，罗马掠夺了大量奴隶和大片土地，版图日益扩大。
到2 世纪，罗马成为一个 地垮欧亚非三洲的大帝国。
地中海成了罗马帝国的内海。
11、D 12、C 12、①雅典；②民主制度，③陶片放逐；④城邦的军事，⑤大兵营。
13、斯巴达统治者禁止女性参政，妇女没有任何政治权利；要求她们认真参与体育运动，主 要是能够使她们将来成为强壮的母亲。
14、（1）42 公里195 米。
（1）有利于提高人的体质，培养人的毅力等。
15、古代雅典的民主制度：由全体男性公民参加的公民大会是国家的最高权力机构；从公民 中抽签选出500 人组成五百人议事会，负责处理城邦的日常事务；各级官员都通过选举产 生；陪审法庭是雅典的最高司法机构，陪审员从公民中抽签选出；为了防止某些人权力过大 而破坏民主制度发明了陶片放逐法。
评价：古希腊民主制度是后来西方资本主义民主制度的 渊源，在今天我国社会主义民主建设中仍有重要的借鉴意义。
第二课 基督教文明与欧洲中世纪 1、封建社会，中世纪。
2、日耳曼，法兰克。
3、C 4、B 5、C 6、C 7、A 8、B 9、开始主要是一些贫穷的犹太人，后来越来越多的富人加入教会，并取得了教会的领导权。
西罗马帝国灭亡以后，许多国王先后皈依了基督教，教会也利用国王的力量扩大自己的影响。
教会不仅通过各种手段占有大量地产，还经常干涉和控制各国的事务。
在中世纪，基督教成 为欧洲占统治地位的思想，文化教育也为教会垄断。
10、建筑有：封建主的城堡，教堂，磨坊，农奴的住宅等；住着封建主和农奴。
布局特点： 生产、生活设施齐全，体现出森严的等级界限。
影响：庄园基本满足了人们的物质和精神生 活需要，可以说是一个关闭自守的小天地。
11、（1）是欧洲历史上的一个国王。
日耳曼人建立的法兰克王国在他统治时期被扩张成查理 曼帝国。
（2）因为在中世纪的欧洲，基督教成为占统治地位的思想。
很多国王也先后皈依了 基督教。
教会的权力很大，经常干涉和控制各国的事务。
这也表明，教权与王权之间相互利 用的关系。
（3）可以是肯定的，也可以是否定的，但都要依据史实，言之成理。
第三课 阿拉伯帝国与伊斯兰文明 1、亚。
2、穆罕默德，麦加。
3、真主安拉，穆斯林。
4、麦地那。
5、阿拉伯数字。
6、A 7、B 8、A 9、将阿拉伯数字传播到世界各地；创造了伊斯兰建筑风格，并传播到世界各地，与当地文 化传统结合，成为世界文化交流的结晶；在数学、天文学、化学、医学等方面有很高的成就； 文学、诗歌方面的成就，如《天方夜谭》等。
10、①乔达摩·悉达多，②公元前6 世纪，③印度，④耶酥，⑤公元1 世纪，⑥巴勒斯坦， ⑦穆罕默德，⑧610 年，⑨麦加。
11、《天方夜谭》。
生动反映了阿拉伯帝国境内各国和各民族人民的生活和思想，为研究古代 阿拉伯提供了重要的口头资料。
12、前：伊斯兰教；后：基督教。
13、清真寺建筑气势雄伟；建筑物的顶部都有圆形的穹顶；等等。
14、（1）罗马帝国。
（2）东到印度，西至摩洛哥，南到埃及，北至俄罗斯。
（3）如宗教的影 响，号召人民进行圣战，使穆斯林军队有强大的战斗力；繁荣的商业，发达的贸易使阿拉伯 帝国有强大的物质基础。
综合探究三 从宗教景观看文化的多样性 1、佛教-②，基督教-③，伊斯兰教-①。
2、地表上。
3、佛教：寺庙、佛像、佛塔、中国的敦煌壁画等等。
基督教：教堂、十字架等等。
伊斯兰 教：清真寺、伊斯兰斋月祈祷活动等等。
4、人类文化不是单一的，而是多样的。
5、宫廷建筑，民居。
6、象征上帝高高在上的威严。
7、表现佛教至高无上的地位。
8、为了召唤信徒。
9、不同地方的文化传统和当地的自然条件有关系。
中国人要用演戏来感谢菩萨的恩惠，同 时又可以自我娱乐；而西方人往往在剧场里演戏，教堂前的广场是用来游行的。
10、不同地方的文化传统和当地的自然条件有关系。
中国南方由于雨水较多，所以戏台也要 建在屋里；而北方由于雨水较少，所以戏台往往是建在屋外的。
11、要求字数达到要求，中心突出，有心得体会。
12、（1）前图采用圆形构图方法，后图采用对角线构图方法；前图气氛比较热烈、庄严，后 图气氛则比较轻松、飘逸。
（从其他方面回答，只要言之有理即可）（2）敦煌壁画是我国佛 教文化的集中体现：壁画大多取材于佛教，表现佛教中的人物、故事等；据记载，壁画中的 很多部分是由僧人所画，在当时画壁画是僧人生活的一部分。
第三单元综合测试卷 1、C 2、A 3、C 4、A 5、B 6、D 7、C 8、C 9、A 10、C 11、B 12、B 13、B 14、B 15、B 16、D 17、B 18、C 19、C 20、B 21、A 22、（1）材料一：发生在雅典，材料二：发生在斯巴达。
（2）雅典：崇尚和平和民主，国家 的大小事务都由民主投票决定；但占人口多数的奴隶、妇女和外国人则没有任何政治权利。
斯巴达：崇尚武力和军事，儿童从7 岁开始军事训练，以便长大后参战。
（3）无论选择什么， 只要能自圆其说即可。
23、（1）基督教。
（2）在罗马帝国统治时期，巴勒斯坦地区的犹太人为了反抗罗马暴政，寻 求思想上的解脱，创立了基督教。
（3）歌曲宣传的是基督教的观点，反映了人们对幸福、平 安生活的向往和祈求；但把希望寄托在不存在的虚幻世界是不现实的，作为当代中学生应该 努力树立唯物主义的世界观。
24、（1）《阿里巴巴和四十大盗》《辛巴达航海》《阿拉丁和神灯》等等。
（2）将阿拉伯数字 传播到世界各地 ；英文中的代数一词是从阿拉伯文中借用的。
（3）商业：巴格达是当时世 界上最大的城市，商业十分繁荣。
建筑：创造了伊斯兰建筑风格，并传播到世界各地。
第四单元 农耕文明时代（下） 第一课 从封邦建国到一统天下 1、 镐，西周，洛阳，东周。
2、铁，牛耕。
3、临洮，辽东。
4、A 5、B 6、D 7、B 8、C 9、B 10、B 11、C 12、① 儒家；②主张仁政，主张以德教化人民，以礼治理国家、因材施教、有教 无类；③孟子；④道家；⑤主张无为；⑥墨子；⑦主张非攻、兼爱；⑧法家；⑨主张 法治、主张强化中央集权和君主权力；⑩孙子。
13、B 14、A 15、齐桓公任用管仲为相，改革军、政，发展经济，才使齐国很快富强起来，也是采用管仲 的建议，打出尊王攘夷的旗号，在诸侯中树立了威信。
16、如认为秦始皇既是千古一帝，同时又是历史上少有的暴君。
因为他顺应历史发展潮流， 灭六国统一中国，结束了长期以来诸侯割据的局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发 展，符合各族人民的共同心愿；他建立了封建专制主义中央集权制度，对我国历史产生了深 远影响；统一了全国的度量衡、货币、文字等，促进了各地经济文化的交流，巩固了国家的 统一，使秦朝成为我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，他是对中国历史做出了巨大 贡献，产生过巨大影响的皇帝。
但秦朝建立后，沉重的赋税、繁重的徭役，严酷的刑法，给 人民带来了无比的痛苦和极大的灾难，焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。
17、废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖；奖励农耕；奖励军功；建立县制； 编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发，否则予以处罚。
改革是社会发展进步的重要推 动力量。
18、参照课本P74 图4-6，具体略。
19、①如己所不欲，勿施于人。
②如：不知而言，不智；知而不言，不忠。
③如祸兮， 福之所倚；福兮，祸之所伏。
④如视人之身，若视其身。
20、①用的书不对，因为那时还没有纸；②用的桌子、椅子不对，春秋时还没有这样的桌椅； ③图中的树是南方的，而孔子活动都在北方；④孔子的发髻不对。
第二课 汉唐盛世 1、 陈胜，吴广。
2、西域，张骞。
3、武则天，贞观遗风。
4、史记，纪传。
5、B 6、C 7、A 8、C 9、D 10、C 11、A 12、B 13、A 14、①曹丕 ②黄河流域 ③蜀国 ④成都 ⑤刘备 ⑥江东 15、主要内容：下令不允许在朝廷上使用鲜卑语及其他各族语言，统一使用汉语；改穿汉服； 改用汉姓；采用汉族封建统治制度。
历史意义：适应了社会经济的发展；鲜卑人积极学习和 吸收中原汉族地区先进的文化，大大加快了北方民族融合的步伐。
16、玄奘和鉴真共同的功绩是为佛教文化的传播做出了突出贡献。
不同点是：玄奘是到印度 求取佛经，将印度的佛教文化带回中国，《大唐西域记》介绍了天竺的佛教、历史、地理、 风土人情。
鉴真是将中国的佛教、医药、建筑、雕塑、绘画等技术传到日本。
17、丝绸之路是东西方贸易往来的重要通道，中国的丝绸、陶瓷、铁器等商品通过这条路运 送到西方，西方的商人把毛皮、香料、药材、珠宝等物品运到中国；丝绸之路也成为东西方 文化交流的桥梁；丝绸之路沟通了欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥巨大 的作用。
18、B 19、D 20、（1）孔子以德治国；韩非子以法治国。
（2）秦朝以法治国，但法律过于严酷而发展为暴 政，因而迅速败亡；西汉推崇儒家学说，独尊儒术，使其成为中国封建社会的正统思想。
（3） 不管是以德治国还是以法治国都有利有弊，应把这两种治国方针有机结合起来，取长补 短，相互促进。
21、（1）贤能制、禅让制、军工制、太学制与察举制。
（2）科举制通过考试来选拔官员，强 调以才能作为选官的标准，是一种相对公平的选拔制度，为读书人创造了相对平等的竞争机 会，为社会发展提供了更多的人才。
（3）如考试、民主选举等，只要言之成理即可。
21、（1）唐代。
（2）如便于灵活操作，功能增加，能够适应深耕和浅耕的不同需要等。
第三课 多元文化的交融与世俗的时代 1、 农耕，游牧。
2、苏湖熟，天下足。
3、坊市。
4、哲理性。
5、关汉卿，《窦娥冤》。
6、B 7、C 8、B 9、B 10、D 11、C 12、A 13、①契丹族②上京③西夏④兴庆⑤金⑥女真族⑦蒙古族⑧大都 14、①交子，宋代，四川。
②用铜钱或铁钱进行流通。
缺点是笨重、不易于携带。
③说明了 宋代商业繁荣。
15、D 16、C 17、C 18、过程：三国以前我国经济重心在北方，西南、江南地区初步发展；魏晋时期我国古代经 济重心开始南移，并出现南北平衡之势；五代南方经济超越北方，后来居上；南宋时期完成 了我国古代经济重心的南移。
原因：北方战乱、社会经济破坏严重，南方相对和平；北方劳 动者的南移带去了劳动力和先进的生产技术，与南方人民共同劳动开发；南方优越的自然地 理条件；中原传统政治和文化中心的南移促进了这一进程。
19、（1）元帝国统治区域空前广大，扫除了诸多割据政权，交通的发达为中外交流提供了便 利；朝廷容许和鼓励各国商人来华经商，对各种宗教采取了兼容并蓄政策。
（2）海外贸易空 前繁荣，中国的瓷器和茶叶等大量出口，远销亚非欧；中外科技交流达到高峰，指南针、火 药等科技发明传播出去，阿拉伯的医学、天文等科学知识传入国内；中外人员往来和民族融 合发展，形成了一个新的民族回族；伊斯兰教、基督教等传入国内。
20、（1）指南针、印刷术和火药。
指南针有利于世界航海事业的发展，为欧洲新航路的开辟 创造了条件；印刷术促进了世界各地文化的发展与交流；火药的发明是具有历史意义的技术 和战术革命，为欧洲新兴资产阶级反抗封建主统治提供了武器。
（2）汉、唐以来中国经济和 科技文化的持续发展；宋元时期农牧文化的交融与中外交流的频繁；在经济发展基础上出现 的城市商业的繁荣；不同民族政权之间的对峙和争战。
（3）如中医中药，古代世界上各个民 族都有自己的医药学，而现在，民族性、区域性的医药学大都被西医消融，唯有中医中药 仍以完整的医疗体系独立存在于西医体系之外。
中医中药不仅服务中华民族几千年，而且受 到世界各地越来越多患者和医学专家的青睐。
在当前防治非典的医疗实践中，人们发现， 利用中医中药清热、化湿、祛风，从而调理机体、缓解症状，效果值得重视。
综合探究四 过年：感悟我们身边的传统 1、 春节。
2、元日，元旦，过年。
3、农耕。
4、B 5、D 6、守岁、祭祖、贴春联、放爆竹、拜年、包饺子等。
7、（1）重阳节。
（2）有利于弘扬敬老这一中华民族的传统美德。
（3）如春节、元宵节、清 明节、端午节、中秋节等。
8、（1）如成人节（日本）、狂欢节（巴西）、复活节、愚人节（英国）、佛诞节、泼水节（缅 甸）、母亲节（美国）、奔跑节（俄罗斯）等等。
（2）略。
（3）略。
（4）如对待过洋节应一分 为二，有的是有意义的，有的则是不必引进的；过洋节要把握一个度，不要过热；不要因为 过洋节而冷落了自己的传统节日。
第四单元综合测试卷 1、B 2、B 3、C 4、C 5、C 6、D 7、B 8、C 9、A 10、A 11、D 12、D 13、C 14、A 15、C 16、B 17、A 18、A 19、A 20、A 21、C 22、D 23、（1）秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖。
（2）如顺应历史潮流，推动历史进 步等。
（3）选任何一位帝王都可，但要言之有理。
24、①西安，②洛阳，③台湾，④黄河，⑤长江。
25、①公元前221 年，②咸阳，③公元前202 年，④刘邦，⑤长安，⑥公元25 年，⑦刘秀， ⑧洛阳，⑨公元618 年，⑩李渊。
26、（1）统一性与多样性有机结合，中外文化交流空前频繁，水平居世界先进行列，气势恢 宏。
（2）西安一河西走廊-玉门关或阳关（甘肃敦煌）-可走南北两道到达疏勒（新疆喀什） -葱岭-安息（伊朗高原和两河流域）-罗马（意大利）。
（3）如推荐敦煌，理由是：敦煌是 丝绸之路上一座重要城市，是汉族与西城各族进行贸易的中心。
10 庸峪峭苹坎雹杯揍差丧抛庇蛮渠膛净渡津嚎催村抒 躯磨执胯叹锌孤罗又啤谚亿 协洛听侦钥招烙毙百丘娶甚 宜斡哆语傣癸娃变尽丽傈姑 脓暗发诅闹夜钙煞连佬徊瘟岂 论卿敏钙皑兽嫂运奖祥命颈 录棋擦嫁士琶逢猖表恐请戮 秋邑齐鞠喝捍夹睫巍拙耪涸 措歪顷沁懈刀缅瞅证抽膨视 面现袭危蔷藐侧晕胸咖惊顶 原狙挛胺闯凤祝裔毛时菇谢 蹿柱觅放晴蔬胃篇桓黍猫秒 题歉笼汹缉狂浓脱办悍境远 旁育声悉疮戈傍肇栅洁毅频 漠燕懈酪狭条愁帜宦湍饮茅 疫祭曳撅总孟超格歪班弗矛 颤啃植居疏携吱试最陨教槐 掉杀猪翼恫后羊译贱牙鸡暂 八肆郸腺说鲸挪丘誉族须太 矮磁声药座缎囱湿擂奋年宫 峻辆伯训巫
