致良知第二章读后感
从前，德国在风光宜人的波兰南部修了一座巨大的杀人工厂——奥斯维辛集中营。
直至1945年，四百万人民死在这儿，卷子上那篇文章中可怜的安妮。
弗兰克就是这其中的一员。
德国为何如此疯狂
是由于他们内心中黑暗邪恶、荣华富贵吞噬了鲜红的心灵，撕咬了每个人应有的良知，从此毁灭感杀戮感霸占了心灵，心硬了，血冷了，他们一味地夺去千千万万人的幸福和生命，企图只留自己杀死别人，我多恨德国士兵又多可怜他们哩
现在夺去了属于别人，杀死别人，将来他们也会被干掉的
称呼那些二战的刽子手，不应用“他们”，而要用“它们”，为什么
一个人，是有感情和良知的，心是用血肉筑的，这些野兽心已经由血肉变成铁石，感情完全消失，还配得上“人”这个字吗
举世震惊的南京大屠杀，杀人魔王海德里希等，法西斯的暴行人们会忘吗
战争是什么
就是丧尽天良地夺走数千万人的一切
希特勒亲手将自己祖国母亲和德国人民推入灾难，他也已步入罪恶的深渊
今天人们回顾过去，看看曾经的八年抗战和二战带来的损失，就为了一天：珍惜和平，拒绝战争
我们生活在和平年代，可并不代表就不会爆发战争
因此，我们要用功学习，将来报效祖国，反对战争
致良知读后感
，主要的意思就是追随你内心的想法，这是论。
比如你在街上看到一个小姑娘乞讨你会不忍心
关于致良知的成语
致良知 [zhì liáng zhī] 相关： zhi拼音开头的词语liang拼音开头的词语zhi拼音开头的词语 良知。
语出《孟子·尽心上》：“所不虑而知者，其良知也。
”本指一种天赋的道德意识。
明 王守仁 提出“致良知”的道德修养方法。
认为良知即天理，存在于人的本体中。
人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。
王守仁 也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
格物致知：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
格物致知一词出自《大学》。
格，至也。
物，犹事也。
致，推极也，知，犹识也。
格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。
北宋朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。
这是朱子对格物致知最概括、精确的表述。
推极吾之知识，欲其所知无不尽也。
穷至事物之理，欲其极处无不到也。
对于朱熹的的解释，我们的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是
叫王阳明，又叫王守仁。
著名思想家，哲学家，政治家。
明代人，武宗时的宁王造反就是王阳明平定的。
致良知中华文化的核心内函感悟
明代王守仁的心学主旨。
语出《孟尽心上》:“人之所不能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。
”《大学》有“致知在格物”语。
王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知。
这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体。
他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。
“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
“致”本身即是兼知兼行的过程,因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程,“致良知”也就是知行合一。
“良知”是“知是知非”的“知”,“致”是在事上磨炼,见诸客观实际。
“致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一。
“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。
有关垃圾分类的作文三百字
大自然是我们的朋友，它可以给我们带来清新的空气……所以我们要保护大自然。
我建议，要举行一个垃圾分类，让大自然变得更加美丽。
垃圾分类可以分为四种，有可回收垃圾，其他垃圾，餐厨垃圾和有害垃圾。
可回收垃圾是指：适宜回收循环使大自然是我们的朋友，它可以给我们带来清新的空气……所以我们要保护大自然。
我建议，要举行一个垃圾分类，让大自然变得更加美丽。
垃圾分类可以分为四种，有可回收垃圾，其他垃圾，餐厨垃圾和有害垃圾。
可回收垃圾是指：适宜回收循环使用和资源利用的废弃物。
其他垃圾指的是：除可回收物，厨余垃圾，有害垃圾以外的其他生活垃圾。
餐厨垃圾是指：厨房里产生的有机易腐垃圾。
有害垃圾是指：对人体健康或自然环境造成直接或潜在危害的物质。
如果人类在乱丢垃圾，那么我们的家会被垃圾严重污染，是我们没法呼吸到新鲜的空气。
但是，我相信，大家一定不愿意看到我们的家被严重污染，所以我们就一起行动起来吧
如果每家每户都举行垃圾分类的话，那大自然将会变得更美好。
我相信，总有一天，大自然会变得跟美好
