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哲学笔记心得体会

时间:2016-02-08 07:06

什么是读书笔记

要200字,读书笔记就是心得体会吗

读书笔记就类似心得体会。

读书笔记也可以是摘抄原文中富有哲理的句子。

不过既然有字数,那么就是要写自己的心得吧

结束,都会写那种很哲学的总结笔记吗

不是。

也可以是感谢***

求两篇读书笔记或心得体会 内容要有马克思主义思想1500字 要自己写的 百度上查不到的

《马克思主义哲学原理》读书心得纵观历史,横看世界,不论有多少纷纭繁杂的学说理论,马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。

马克思主义使人类真正从愚昧中走出来,推动人类意识实现了大觉醒,引导人类社会发生了大变革。

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一体。

它是一个以科学实践观为基础,唯物论与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观相统一的理论体系。

而哲学并不只是哲学家的事,它与我们每个人都有密切的关系,每个人都离不开哲学。

这学期,我们小组通过对《马克思主义哲学原理》的研读,对马克思主义哲学又有了全新的认识与理解。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性,它产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践。

正因为马克思主义哲学深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以长久发展,并不断运用于实际生活中。

通过对《马克思主义哲学原理》的学习,让我们深刻意识到,实践对于理论学习的重要性。

特别是在研究生阶段,我们更要积极投身于各种实践活动中,将所学习的各种专业理论运用到实际生活中,只有通过实践的检验,才能真正发挥理论的强大力量,才真正地将马克思主义哲学原理与实际相结合。

马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系。

它总是掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展,这就是马克思主义哲学的真正内涵。

在实际的学习中,我们也要坚持以发展的眼光看待问题,做到解放思想,实事求是。

要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉地从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来。

坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理、科学精神和创新精神,在实践中不断创新。

特别是在学术研究中,一方面要学习前人的思想,借鉴已有的经验;另一方面,要积极思考,发现新的问题和研究方向,多角度解决问题,在科研领域中不断创新。

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放作为自己的任务和目的,而当前中国最关键的就是要努力实现“中国梦”,这是我国社会发展的实际与马克思主义哲学的理论的有机结合。

总书记曾指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。

”这个梦想,不仅凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,还是每一个中华儿女的共同期盼,蕴含着所有中华儿女的梦想。

这个梦想的实现,需要几代人的共同努力和奋斗,它是我们世界观、人生观和价值观的真实体现,为我们新一代的青年指明了奋斗的方向。

我们应该好好利用现有的学习机会,认真储备知识,虚心求教学习,在将来的工作生活中,尽自己的力量,在体现个人价值的同时,为“中国梦”的实现贡献自己的一份力量。

马克思主义哲学具有强大的生命力,它随着时代和实践的发展而发展。

在当前这个竞争激烈的时代,我们一方面要认真学习、《马克思主义哲学原理》的理论内涵和内在意义,深入理解数百年来哲学家们的思想结晶;另一方面,我们一定要将理论寓于实践中进行检验和指导,树立自己的价值观、人生观和世界观,勇于创新,不断提高自身,进而推动社会的进步。

读书笔记摘抄300字 感想200字

①海伦凯勒摘抄: 1.我身旁的朋友,我了解得很清楚,因为经过长年累月,他们已经将自己的各个方面揭示给了我;然而,对于偶然的朋友,我只有一个不完全的印象。

这个印象还是从一次握手中,从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中,或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的。

2.我重见光明的第二晚,我要在剧院或电影院里度过。

即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出,但是,剧情必须由一位同伴拼写在我手上。

然而,我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采,或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫

我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作,注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆

感受:海伦的坚强勇敢,友谊的真挚,莎莉文老师的无私……许许多多都激起我心灵的碰击,每当我遇到烦恼时,我就会想起海伦·凯勒,它是个盲聋哑人,但她同样坚持学习。

我条件比她好几百倍,但却总轻言说放弃。

以之相比,我是何等的渺小啊

给我的启示远远不止这些,她的精神激励着我面对一次次困难,并勇敢地战胜它。

②赵泽华摘抄:1我愿意相信,所有的磨难都是命运慷慨的馈赠;是为了成就我的生命而来。

即使它一千次地将我摔倒在地,也是为了让我在一次次的跌倒和爬起中学会站立和站立的尊严。

2我听见不远处河水排击堤岸的声音,也同时听到了来自心灵深处的声音:我决不能永远依附于别人而活。

我坚定地想,我必须以自己的方式独立地行走于天地之间。

3悔恨不平、悲观抱怨和犹豫彷徨,都不能够挽回我失去的时光和青春,也不能够让我变得更充实和更有力量。

4在摒弃那些高不可攀、真假难辨的理想之后,我必须为自己设定一个新的人生目标——它应该既有价值又切实可行感受;深深地被她人生的历程所震撼。

通篇,我看到的是“痛”,读懂的是坚强。

她带着伤残的肢体,历经人生磨难,顽强地与命运奋争,追逐着美直面厄运,体验危难,超越极限。

比起一些被苦水淹到喉咙眼透不过气来的苦情书、血泪账式的传记文学来,这部作品给人以希望和力量。

③张晓风 摘抄;那时候,在南京,刚刚开始记得一些零碎的事,画面里常常出现一片美丽的郊野,我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋。

我就那样迷乱地捡起一片落叶。

叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。

每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。

必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧

二十年了,我似乎又能听到遥远的西风,以及风里簌簌的落叶。

我仍能看见那些载着梦的船,航行在草原里,航行在一粒种子的希望里。

感受这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。

作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐子,让每个读到的人都心驰神往,也想看一看这优美的梧桐树。

作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致。

④夏洛蒂 勃朗特《简爱》 摘抄1如果我刚离开了一个温暖的家和慈祥的双亲,这一时刻也许会非常后悔当初的离别;那风会使我伤心不已:这种模糊的混沌会打破我的平静,但实际上两者激起了我一莫名的兴奋,在不安和狂热之中,我盼望风会咆哮得更猛烈;天色会更加昏暗变得一团漆黑,嗡嗡的人声会进而成为喧嚣。

2对一位涉世未深的年轻人来说,一种奇怪的感受是体会到自己在世上孑然一身:一切联系已被割断,能否抵达目的港又无把握,要返回出发点则障碍重重。

冒险的魅力使这种感受愉快甜蜜,自豪的激情使它温暖,但随后的恐惧又使之不安。

半小时过去,我依然孤单一人时,恐惧心理压倒了一切。

我决定去按铃。

感受表现了简爱送去罗沃德的心情,没有伤心,却是莫名的兴奋和狂热。

感情似乎发至肺腑,让我也感触良深。

年轻的心在呼唤着冒险的魅力和自豪的激情,既兴奋又不安,这种情感伴随着简爱敲响了桑菲尔德的大门。

新的生活要开始了,我和简爱一样感到莫名的兴奋,⑤老舍《骆驼祥子》摘抄1 风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了

2 走吧,就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。

感受《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望,但一切都是徒然。

他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

⑥儒勒·凡尔纳《海底两万里》摘抄1.你只有探索才知道答案 2.平常采到一个有珍珠的贝,他们才能得一分钱,何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的. 3.我的心还在这个国家,并且,直到我最后 一口气,我的心也是在这个国家

” 4.信不信,到底也没有什么关系。

5.固然他的命运是离奇古怪,但他也是崇高伟大的。

6.但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息

7.我沉迷在这种昏睡中有多少时候,那我不能估计;但当我醒来的时候,看看太阳已经向西边低下去了。

8.愿上天让我的同伴和我不要葬在别样的坟墓中 9.我能为了完全个人的利益,损害我的同伴们的将来吗

我负得了这种责任吗

10.我车辛苦苦打扮这些财物是为我自己吗

谁告诉您我不是好仔地正当使用它们呢

您以为我不知道世上有无数受苦的人,有被压迫的种族吗

有无数要救济的穷人,要报仇的牺牲者吗,您不明白吗? 感受儒勒.凡尔纳是在告诉我们:没有做不到的,只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景,才可能有来源于现实或高于现实的想象,否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有,没有目的、没有方向,更不可能有科学的进步。

⑦朝花夕拾---《狗•猫•鼠》感受1这是侥幸的,我想,幸而老虎很性急,否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。

然而究竟很怕人,我要进屋子里睡觉去了。

夜色更加黯然;桂叶瑟瑟地作响,微风也吹动了,想来草席定已微凉,躺着也不至于烦得翻来复去了。

2几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。

猫是饲养着的,然而吃饭不管事。

祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。

这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种。

感受《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。

表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

⑧朝花夕拾---《范爱农》摘抄1这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。

他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷

认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。

2到冬初,我们的景况更拮据了,然而还喝酒,讲笑话。

忽然是武昌起义,接着是绍兴光复。

第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的。

感受《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

同时反映了他高尚的品格与乐观的革命豪情和生活态度。

⑨朝花夕拾---《父亲的病》摘抄 1陈莲河的诊金也是一元四角。

但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。

还有用药也不同。

前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。

 2父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。

我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。

”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。

便是现在,也还是这样想感受《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵文章。

⑩朝花夕拾---《琐记》摘抄1哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜

一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉底、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。

学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。

2总觉得不大合适,可是无法形容出这不合适来。

现在是发现了大致相近的字眼了,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也。

只得走开。

近来是单是走开也就不容易,“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书,或者是发“名士”脾气,给你几句正经的俏皮话。

感受《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。

作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

⒒朝花夕拾---《无常》摘抄1至于我们——我相信:我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。

他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。

只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。

人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。

2我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形,看客的心情和普通是两样的。

平常愈夜深愈懒散,这时却愈起劲。

3吁

鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。

感受无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

⒓朝花夕拾---《五猖会》摘抄1孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。

但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。

往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

于是,就完了。

2笑着跳着,催他们要搬得快。

忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。

3在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

感受五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。

记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。

鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

⒔朝花夕拾---《二十四孝图》摘抄1我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

2我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。

然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。

家景正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么

如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。

感受《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

⒕《培根随笔》摘抄1美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。

同样,一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

2有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。

拉丁谚语说过:“晚秋的秋色 是最美好的。

”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

世上有许多美人,他们有过放荡的 青春,却迎受着愧悔的晚年。

因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样, 美才会放射出真正的光辉。

感受这是一篇关于“美”之作,语言简洁,内涵土独特,充满哲理性。

“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。

世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。

美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。

行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。

⒖《钢铁是怎样炼成的》摘抄人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。

人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

”要抓紧时间赶快生活,因为一场莫名其妙的疾病,或者一个意外的悲惨事件,都会使生命中断。

感受这是钢铁是怎样炼成的中的著名段落。

保尔以为负伤而难以参加工作,伤愈之时,他在街上漫步,走到烈士墓附近,保尔十分悲痛。

这是著名的独白,激励着一代又一代的年轻人前进。

它从马克思主义无产阶级人生观的角度阐述了人生的意义在何处。

有反应了保尔因伤而产生出无法为人民奉献的失望心情。

保尔因而产生要珍惜时光,赶快生活的思想。

⒃斯威夫特《格列佛游记》摘抄我打算起来,却动弹不得,我仰天躺着,这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上;我的头发又长又密,也被缚在地上。

我觉得从腋窝到大腿,身上横绑着几根细绳。

我只能向上看,太阳渐渐热起来,阳光刺痛了眼睛。

我听到周围人声嘈杂,可是我那样躺着,除了天空以外,什么也看不见。

过了一会儿,只觉得有个活东西在我左腿上蠕动,它越过我胸脯,慢慢地走上前来,几乎来到我的下颔前了。

我尽可能用眼睛朝下望,却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。

同时,我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。

我非常吃惊,大吼了起来,吓得他们回头就跑。

后来有人告诉我,他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳,竟跌伤了。

但是他们不久又走了回来。

感受小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。

格列佛被风暴吹到荒岛上,醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。

这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止,特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为,为以后情节的进展埋下了伏笔。

⒄高尔基<<童年>>摘抄 “我不想睡

”感叹号昭示着我态度的坚决,显现出我在外祖母面前的无拘无束乃至略微的放肆。

对于我这样的言语,外祖母马上表示同意“不想睡就不睡好了。

”外祖母就是这样尊重我——一个儿童的意愿

她的这样的平常的话,如同那窗外的阳光温暖着我幼小的心灵。

“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了

你小声点说

”外祖母问话中隐含着轻轻的责备,但更多的是关爱。

先前我说话时,外祖母并没有让我小声,任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气,但现在却让我小声点。

她边说话,边梳头,一边往沙发瞧。

原来沙发上睡着我的妈妈

噢,外祖母原来不想这件事让妈妈知道,不想我受到妈妈的责骂。

外祖母真是我的好朋友啊。

于是我便沉浸在外祖母温柔的话语中,静静地注视着她……感受该片段用其细腻而又饱含感情的笔触描绘了“外祖母”的疼爱和爱护,描写外祖母了解“我”、纵容“我”的一个小场景,营造了一个温暖的氛围 ,文字虽直白朴实却具有深深的感染力,让人深深感受到在丑陋不堪的社会中还有如此温纯的一面,心情也随之轻松温暖起来。

⒅朱自清《荷塘月色》摘抄月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

感受《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。

文章借对“荷塘月色”的细腻描绘,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情,为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

,淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织,给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱,清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐望采纳

列宁的《哲学笔记》就是读后感吗

这部著作以辩证法思想为中心,同时涉及认识论、逻辑、历史唯物主义、哲学史和自然科学哲学等方面的问题,内容极为丰富.他认为,辩证法作为关于客观世界的一般规律的科学,它是世界观;作为人类认识史的总计、总结和关于人类认识的发展规律的科学,它是认识论;而作为关于人们借以进行正确思维的规律和方法的科学 ,它是逻辑学(也是方法论).唯物辩证法就是这样三位一体的科学,它的体系应当是这个三者同一的体系.列宁对唯物辩证法的规律和范畴进行深入细致的探索,其中最突出的就是对立统一规律,即矛盾规律.他把统一(同一)和斗争看作矛盾关系的主要内容,并指出统一是相对的,斗争是绝对的,一切事物都是在其内部对立面的统一和斗争的推动下运动、变化和发展的.此外,列宁对存在与无、有限与无限、质与量、本质与现象、原因与结果、否定之否定等规律和范畴都有较多的论述,提出了许多新的见解.明确提出,对立面的统一是辩证法的实质.列宁对于认识过程的辩证法还进行了专门的探索,进一步丰富了马克思主义的认识论.他对实践概念作了明确规定,他进一步考察了存在与思维、实践与认识、感性与理性、归纳与演绎、分析与综合、真理与谬误、绝对真理和相对真理、目的与手段等一系列认识的辩证法问题,展现了认识辩证法的丰富内容.列宁提出的辩证法要素16条,是体现他的辩证体系的一个雏形.列宁在论述辩证法的同时,在历史观、自然科学哲学、哲学史等方面还提出不少创造性的见解.

读书笔记 要佳句 要主要内容 要心得体会

书---我的心灵之窗朱晓萌点点滴滴汇聚大海;朵朵鲜花绘制成美丽的风景;棵棵小树聚成片片森林;本本好书,凝结成知识的源泉。

这两个月里,我看的书都很著名,都是人人皆知的像《爱的教育》、《哈佛家训》等。

这个学期,我们学校成立了书香校园,每月读一本书,让我们小学生开阔了眼界,增长了丰富的知识,使我们懂得了许多道理。

以前,我的作文上的好词好句不多,现在我作文上的好词佳句多了,错别字少了。

也懂得了怎样积累好词佳句,懂得了人生的大道理,和应该怎样做人。

《哈佛家训》这本书上令我印象最深的一个故事是《一条小面包》。

这个小故事的主要内容是:经济大萧条时期,一位富有的面包师把城里最穷的20个孩子叫来,告诉他们每天早晨每人可以来这儿领一个面包。

那些小孩们都想拿到最大的面包,而一个小姑娘,每天只能拿到一个小面包,还要感谢那个面包师。

一天,小姑娘发现小面包里有几枚金币,面包师说:“谦让的人,上帝会给予他幸福。

愿你永远保持一颗宁静,感恩的心。

”从这个小小的故事中,我懂得了:做人要有做人的风范和一颗高尚、宽容、善良、谦虚的心,否则,不会有奇迹在你周围发生的。

我觉得我也应该向那个姑娘一样,怀有广阔、宽容、善良、充满爱的心……我曾在书上看到这么一句话:地球上最宽的是海洋,比海洋还宽的是天空,比天空更宽的是人的胸怀,这让我明白:一个学会宽容的人,他必定是获得幸福的人。

还有一个小故事令我印象最深,那就是:《迪卡尼奥的放弃》。

主要讲述了迪卡尼奥不会在敌人没有拿起武器时来“攻击”对方,他维持了正义的公德。

我从中学到了一个道理,竞争首先的一个原则是公平,如果你不守规则,将会被这个社会所陶汰。

“问渠那得清如许,谓有源头活水来”朱熹的这两句诗告诉我们要多读书,你的思想才会活跃就像奔腾的大海永不停息,我们经常在上课回答问题时,没有词语来表达,所以看书可以使我们变得善辩,可以让我们说话淘淘不绝。

“女娃炼石补天处,石破天弶逗秋雨”,让我们读书吧

书是人类不可缺少的一部分;书是人类丰富的营养品;书是人类知识的源泉,伙伴们,让我们伴随书香来一起成长,要知道腹中有诗气自华

好词:书香校园;萧条;陶汰;奔腾;善辩;淘淘不绝。

好句:点点滴滴汇聚大海;朵朵鲜花绘制成美丽的风景;棵棵小树聚成片片森林;本本好书,凝结成知识的源泉。

谦让的人,上帝会给予他幸福。

愿你永远保持一颗宁静,感恩的心。

地球上最宽的是海洋,比海洋还宽的是天空,比天空更宽的是人的胸怀,......书是人类不可缺少的一部分;书是人类丰富的营养品;书是人类知识的源泉,.......主要内容:这是一名学生写的关于读书的短文,主要讲了读书的重要性,很有启发。

值得一读。

哲学与人生心得体会2000字

以下资料来自网络,请你当成启发思路的资料,参考使用。

--------------------------------------------------------------------暑假拜读了台湾先生的,这本书是傅先生的讲义,被评为“最佳通识课程”,我读了以后觉得实至名归。

书中从古至今,兼顾中西方的主要哲学家的主要观点,侧重于人生与文化,以哲学的思辨方法贯穿其间,引经据典,可读性很强,语言通俗。

整日奔波于家庭、学校之间的我们,在假期里,借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。

  一直以来,觉得人生就是一场现场直播,自己描绘的是自己的生活。

殊不知,在不经意的生活中包含着如此多的哲学。

哲学脱离人生是空洞的,人生缺少哲学,将是盲目的。

学哲学是为了让自己生活得更幸福,更快乐,先生认为幸福、有意义的人生应该是:有工作可以做,有人可以关怀,有痛苦可以受。

  首先,现在很大,相对于那些奔波于求职而不得的人,自己有一份稳定的工作,有爱自己的人,有热爱自己的学生,有志同道合的同事,我内心感觉很幸福。

  工作能激发活力,养老院将老人分为两组,一组每人负责照顾一盆花,另一组的老人什么事都不做,纯粹是休息养老。

在身体状况相似的前提下,第一组老人比第二组老人,平均多活两年。

由此可知,有工作可以做,哪怕是照顾一盆花,也会激发更强的生命力,活得更久。

这个调查研究结果,让我深深体味“工作”的重要。

  由此想到自己年迈的母亲,今年77岁,四年前,父亲因为身体多方面的疾病,失去了行走的能力,我很担心,年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒,但是,我发现,每次回家,母亲像以前一样,不断地告诉父亲家里的变化,给他,体检显示:母亲的身体很健康。

在父亲过完百日后,我把母亲接到了济南,我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么,我在心里说,让母亲好好休养。

一日,小哥来电话称,小妹你的想法太奇怪了,千万别让母亲什么事都不做,母亲身体力行可以做的,都让母亲去做。

如果她一旦发现自己什么也不能做,会加快母亲的衰老。

果然,母亲第一次独自在院里遛弯回来,开不了门,站在门外怎么也打不开。

虽然之前,我们已经演练过很多次,但还是过了很久才打开。

母亲自言自语,说,哎,老了,连门也打不开。

我听到了,母亲内心的失望。

相对于,母亲在家,洗洗涮涮,犹能自理。

开学后,七点半,我和老公上班,孩子上学,家里几乎全天只有母亲一人,我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么,让她有点成就感。

我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草,每天给他们喂食和浇水,自己操作按摩垫,不几天,母亲欣喜地告诉我,小鱼长大了,因为坚持按摩,自己的身体很舒服,在花园里遛弯时,看到了藤上挂着几个南瓜,哪里的石榴长得很好……  我想,母亲在这几年里,保持很好的食欲,身体依然健康的一个很重要的原因,就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己,不管年轻时有多少次争吵,现在,他需要自己,这是支撑母亲的强大支柱。

  其次,有痛苦可以受,一个人在受苦受难的时候,难免会怨天尤人,如果一时想不开,甚至可能自暴自弃,走上自杀的绝路。

关键在于人生是不断改变的过程,人只要活着就会逐渐老去,在遇到苦难时,激发潜能面对考验,结果增加了自己的专长,也改变了自己的命运。

这让我想起,上海的邬宪伟校长,他用一句话概括自己不到30岁破格评为教授,最终成为上海名师、全国名师、校长。

“凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的”,他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。

所以,要把握受苦的机会,主动而积极地改变自我,让自己变得不一样,任何一种或大或小的痛苦,都提供了一次让自己提升转化的机会,提升转化的可以是身,可以是心,也可以是灵,生命会变得不一样。

  我们不必奢望无灾无难的人生,却要在面临痛苦的挑战时,主动而积极地以改变自我,来展现生命的不同面貌。

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