中学老师对仰望星空的心得体会
红星照耀中国第十章读后感300字第十章讲述了在敌人封锁下的保安地区，红军丰富多彩的生活。
讲述了俄国对于红色中国的影响以及德国顾问李德指挥作战时出现的失误及其原因。
读完这章后我体会革命先驱们强大的精神世界，非凡的心里素质，斯诺的文字优美，风格诙谐，严肃的报告文学中也能透露出一点轻松，正经的纪实文学中也有着玩笑般的描述。
在这种愉快地阅读氛围中，将那个年代的共产党的形象刻画得深入人心，这是因为作者我对国民党当局的暴行才有了更深的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻才有了更形象的把握，对立志救民于水火、避免亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
黑格尔却说:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。
同时他又说:“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。
我们这个民族,从来不缺乏仰望星空,点燃心灯的人，对李德失误的分析也使我更加的理解了遵义会议的历史意义
1999年6月29日读后感怎么写
大卫·威斯纳这个鼎鼎有名的绘本作家，总是能给读者带来惊喜，《1999年6月29日》延续了他一贯的超级无厘头的奇思幻想、注重细节的精彩构思、扎实的绘画风格……不同于他的无字绘本，这本《1999年6月29日》配有文字说明，而且文与图同样精彩。
从书名上就显示了大卫·威斯纳的独到之处，无论是从从“1999年6月29日”还是里面文字的描述，从直观上看采用了新闻报道的语言和方式，“这里是美国新泽西州霍霍库斯市。
公元1999年，霍莉·埃文斯经过几个月的周密研究和计划，终于在5月11日这天将蔬菜的秧苗发射升空。
5月18日，小科学家霍莉面对全班同学做了实验报告……6月29日，太阳刚刚升起不久……黄瓜舰队在沉闷的卡拉马祖市上空兜着圈子。
皇帝豆群笼罩着宁静的利末特镇……”时间、地点、人物事件都有交代，以时间为脉络，作者一直在客观冷静描述事情的进展情况，新闻语言中夹杂着诙谐幽默的描述，显示了大卫·威斯纳在文字方面同样有功力。
《1999年6月29日》让我们惊叹的依然是作者超级震撼人心的想象力，在大卫·威斯纳的笔下，蔬菜变成了“巨无霸”，飞行在美国各个城市上空，并由此引起了各大城市的“产业变革”，这些蔬菜到底从何而来，是小科学家霍莉的实验吗
当小霍莉坐在西兰花上仰望星空的时候，答案揭晓，这些蔬菜来自大角星的星际巡洋舰“北风之翼”，同时这些外星人也收到了霍莉的实验蔬菜。
我们在被画面上出现的巨型黄瓜、萝卜、西兰花、南瓜、辣椒、大头萝卜所呈现的视觉冲击震撼的同时，更感叹霍莉在小小年纪就开始了科学实验，并有机会在全班同学面前讲解实验，这在中国教育体制内的小学来说，几乎是不可能的。
霍莉用一个篮子装上蔬菜秧苗，然后用绳子牵在一个热气球上升空的时候，这样的行为如果发生在我们孩子身上，您会肯定他们的行为吗
有老师会为这个孩子提供一个讲解的舞台吗
我们的孩子习惯于按部就班的学习、生活，偶有想象力的火苗，大多熄灭在萌芽状态中。
读《1999年6月29日》这样的绘本，可以打开孩子的想象之窗，天马星空的想象和离奇荒诞的图画不仅让孩子享受视觉之美，更能启动孩子内在想象之力，况且大卫·威斯纳的构图和文字在看似离奇的外表之下，都有着严谨的“设计”，能同时让孩子感受科学之美、人文之美，就让孩子的想象跟随大卫·威斯纳飞一会儿吧。
迢迢牵牛星的感悟和赏析
巴金的<繁星>,按照时间顺序紧围绕“繁展开描写，状写了“我”在不期不同地点观看繁星的情景写了“我”由此产生的种种感受，给人以丰富的联想和美的享受。
首先描写“我”最能爱看繁星，回忆从前在家乡夜晚星天的情景和感受。
接着回忆“我”三年前在南京读书时看繁星的情景和感受。
最后描写“我”在海上观看繁星的情景和感受。
巴金的<繁星>,由实到虚，虚实结合。
描写的对象，一是眼前的景物，二是由眼前的景物产生的联想和想像。
在舱面上仰望星空产生的种种奇妙的感受：星空越来越低，星星越来越近，它们正对“我”友好地眨眼，同“我”小声地说话，于是，我回到童年，成为一个小孩子，睡在母亲的怀里，微笑着，沉睡着……从中感悟作者的童心、童趣，对大自然的热爱，对美好生活的向往。
《大语文—仰望星空的少年》读后感
《大语文—仰望星空的少年》读后感“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦的求索、追随。
我仰望天空……”今年9月4日的人民日报发表了的诗作《仰望星空》。
这是送给我们大学生的一首诗。
今年的“五四”青年节，在同济大学建筑成规学院钟厅向同济的师生们做了一个即席的演讲，在这个演讲中他曾提到：一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
在《仰望星空》中，向我们解释了他对“星空”的理解：“星空”代表着“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”和“永恒的炽热”。
在这充满关怀的浓浓诗意里我读出了对我们当代大学生的殷切期望。
回头看看大学两年来自己走过的路，想想日理万机的对我们的关注与关心，我不禁羞愧赧颜。
刚逾弱冠的我们风华正茂，却鬓未改，心先衰：工作的遥遥无期，事业的虚无飘渺，前途的一无定数……一大堆现实的难题轻易地击碎了我们年轻而脆弱的心灵。
然而我们的大学生活又是怎样度过的呢
一日三餐肉不缺，睡到日上三竿时。
就是在这样对未来的担忧和不思进取的现实生活中，本应对社会承担责任的我们很少去关心国家的前途命运、世界的和平发展、平民百姓的生活疾苦。
“一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
”是啊，我们是国家的未来，是民族的希望，民族和世界的命运将由我们决定，我们是最应该仰望星空的人
但是，我们究竟怎样来仰望星空呢
诚然，仰望星空不是像张衡那样坐在院子里数星星，也不是八月十五中秋节一家团圆，坐在天台看月亮。
仰望天空其实是一个比喻——一个隐晦而空明的隐喻，即是对“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”、“永恒的炙热”的矢志不移的追求，使人们心中道德和理性的呼唤。
正如德国大哲学家康德所说：世界上有两样东西最使他敬畏，一个是头上的星星，一个是心中的道德律。
但是，正如敢于第一个吃螃蟹的人会挨螃蟹夹一样，最先仰望星空的人常常会受到别人的嘲讽和讥笑，甚至是来自专制和强权的迫害。
古希腊哲学家泰勒斯因为仰望星空而招来两千余年的嘲笑，直到黑格尔才为他争来了一个公道：“只有那些永远躺在坑底从不仰望天空的人，才不会掉进坑里。
”而马克思呢
为了“仰望”自己追求的“天空”，被自己的祖国遗弃，一生飘零海外。
今天在大学里过着安逸生活的我们应该庆幸，我们有着比泰勒斯文明的时代，有着比马克思优越的物质生活条件，在我们的身边有着不止一个仰望星空者：仰望星空的政治家，仰望星空的哲学家，仰望星空的文学家，仰望星空的经济学家……他们怀抱着济世报国的理想，在自己的岗位上兢兢业业，为国为民……“仰望星空是一种理想，是一种信念，是一个国家和民族生生不息的动力和希望。
”我们不再是天之骄子，我们不再是美丽的神话，我们是普普通通的人，我们同来自天南海北，但“不管我们生活在哪里，不管前方是通途或坎坷，我们都要生活的有理想，有追求，即关心脚下，又做一个仰望星空的人”。
