去屈原纪念写心得体会
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。
《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。
而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。
这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。
他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。
虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。
他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。
他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。
这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。
作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。
汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎
”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。
他的意见显然是正确的。
不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。
总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。
由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。
这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。
后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
屈原是一位爱美的诗人。
他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。
《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。
“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。
同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。
他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、
革命烈士事迹，要短，20字左右一篇，多几篇。
雷锋：不怕苦，不怕累一心只为人民负责，无私奉献。
黄继光：他在朝鲜上甘岭地区597.9高地用自己的胸膛，堵住了敌人机关枪的枪口，使得后续部队能够攻下高地，积极却牺牲了。
叶挺：新四军重要领导人之一，中国人民解放军的创始人之一，被称为“共产党第一任总司令”。
后来在皖南事变中，被国民党关押，因为拒绝蒋介石的威逼利诱，在监狱中写出了著名的《囚歌》明志。
形容英勇顽强，不怕牺牲的成语
一如既往，无所畏惧、锐意进取、马不停蹄、以身作则、一马当先、宁为玉碎，不为瓦全 视死若归、成仁取义、杀身成仁、舍身殉难 、无私无畏、所向无敌、一往无前无重复
《＜黄花岗七十二烈士事略＞序》的课文翻译
【原文】 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。
死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣
然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。
全国久蛰之人心，乃大兴奋。
怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。
则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。
延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。
而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。
时余方以讨贼督师桂林。
环顾国内，贼氛方炽，杌靰之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。
则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。
倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传而不朽。
否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
【翻译】 清朝末年，（我们）革命党＼经历了（各种各样的）艰难危险,凭着坚毅不屈的精神，同残害民众的敌人相搏斗，遭受的挫折不止一次，（然而）牺牲状况的惨重，要以辛亥年三月二十九日围攻两广总督衙门这场战役为最（厉害了）。
我们党的精华，（几乎）全部牺牲，那个损失可以说太大了。
然而这次战役，（英雄们）为正义事业而流的血溅红宇内，（他们的）浩然正气充满四面八方，草木（有情）为这次战役满怀悲痛，风云（有知）因（这次战役）而变了颜色，全国长期受压抑的人心，（也因此）才大大地振奋（起来）。
（人民对于清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒， 像汹涌的洪水冲击山沟一样，（气势浩大，）不可阻挡，不到半年武昌的大革命因此而成功了。
（如此看来，）这次战役的价值，简直能使天地（为之）震惊，使鬼神（为之）哭泣，（它将）同武昌革命的战役一样永垂不朽（为后人纪念）。
但是从民国开始建立（以来），事变战乱连续不断，（致使）黄花冈上（烈士）的坟墓，还（一直）埋没在迷乱的烟雾和杂乱的草丛之中。
（自烈士们牺牲以后，一直）拖延到七年（之后），才有墓碑的建立；（到了）十年，才有（烈士）事略的编纂。
可是（这）七十二（位）烈士，又有的有记载却说的不详细，有的仅有姓名而没有事迹，甚至有的连姓名都无法考证了，（正）像史书上记载的田横的事迹，即使凭司马迂善于传写游侠〔的手笔），也不能给（田横所带领的）五百人（都）写下传记，（这就）越发能（使人）悲痛啊。
邹海滨先生，把他所编辑的黄花冈烈士事略（拿来），向我请求作序。
那时我正为了（准备北上）讨伐敌人，（在）桂林统帅军队。
向国内各方面看看，敌人的气焰正盛，（国家）倾危不安的迹象比过清末年还厉害，可是我（在）三十年前所主张、倡导的三民主义、五权宪法，（就是）被诸位先烈所不惜牺牲生命去争取的革命主张，它们照旧没有得到实行。
（正因如此，）那么我这次行动所担负的责任，更比三十年前加倍重大了。
假如全国人民都（能）本着诸位先烈的牺牲精神去为国家奋斗，协助我完成这一重大责任，实现我们理想中的真正中华民国，那么这一部开创国家的流血斗争史，就可以流传到世间而且永不磨灭。
不然的话，（我们）不能继承先烈的遗志并且将它发扬光大，而只是对他们的遗事徒发感慨，这实在是我们（这些）后死的人的耻辱啊。
我写这篇书序，既是沉痛悼念牺牲了的烈士，又（希望）用（它来）作为凡是能够阅读这部书的国民们的（一种）勉励。
霍元甲的时代影响或历史贡献总结
但是就要新的，应该是你普通的朋友都知道了，因为的话，每个人都有一个技巧
1966年的今天 老舍 为什么要投湖自尽
作为一个老舍迷，很坦白的说，老舍之死至今在学术界仍然作为一个重要的文化事件而被广为研究。
其实老舍之死的原因很多，但是今天我们能知道的却很少很少。
我来说一点我自己的心得吧。
老舍出生在北京八旗子弟的家庭，从小生活特别困苦，在他的文学作品中，也多以穷苦人为主题，和现代文学很多的文学家不同，老舍是亲身体验过下层人民的苦乐酸甜，因而他的作品中对穷苦人的描写，比多数现代文学作家都要动人。
因而在新中国成立之时，老舍对新中国是充满了好感的，他毅然决然的从美国回来，就是为了更好的为新中国服务，更重要的是，为一个真正可以解放下层人民，给穷苦百姓带来好日子的政府服务。
建国后，很多作家都写过歌功颂德的作品，他们是真心还是假意，是讨好政府还是发自内心，到了今天看到很多人的动机都值得怀疑。
但是老舍不同，老舍是确确实实的在真心歌颂这个新生的国家，因为这个国家给他这样的穷苦人出生的百姓一个光明的希望。
但是在这条路上老舍越走也就越迷茫，因为很快在文革时期他就成为了被打倒的那一面，他明明是站在下层百姓的立场，为什么最后反而被自己人所唾弃，他的人生观、价值观都发生了剧烈的动摇，是因为老舍不知道问题出在了哪里，也是老舍不知道今后应该何去何从。
他是旗人，性子是异常刚烈的，尽管表面上看上去十分和善。
他本想在文革中妥协，但是建国17年以后他妥协的太多了，他觉得已经被逼到了尽头，已经到了不能妥协的地步。
于是他选择了死，用死来保全自己最后的尊严，也是用死，来发出他对祖国最无声也是最强烈的呐喊。
巴金在《随想录》中曾经说过，老舍在《茶馆》有一句台词是他最为动容的，王利发说：“我爱我的国啊，可是谁爱我呢
”巴金在文中说，他想老舍也许在生命的最后，想到过这句话吧。
求FQ拉怪心得
拉怪的方法要看情况1 卡视角，如果怪比较多而且远程比较多，一般都是利用卡视角卡回来打，对任意一个小嘲讽或者飞盾，然后跑到卡视角位置，跑的路上放奉献，上好正义之盾等着，由于怪一般是一个一个过来的，所以第一个怪不要用正义之锤，比较浪费，先审判一下1.5秒cd之后再正义锤子，这时候奉献差不多也到了，补奉献，补正义盾，再正义锤，基本上仇恨就稳了，在怪过来的过程中，脑子正常的dps都不会去打的，如果打了，那就让他死去，和你没关系2 不卡视角，一般是一边靠近，在怪能看到你之前对最近的丢盾，然后一路跑到最远的怪的背后，转身放奉献，这时候如果有奥术洪流，就用，然后上神盾，正义锤，如果怪超过3个，最好用tab切换一下目标，不要盯着一个打。
总之，开了怒之后，只要奉献不断，神盾不断，正义锤子cd一到就用，DPS想要OT还是很难的至于怪会绕背后的问题，一般来说只需要稍稍往后移动一小步即可，所谓的正面的概念是很宽泛的，实际上，只要怪在你正面的240度左右的范围内，都不算在背后，而不是只有前面的180度哦....左右后方各30度左右的角度内，属于侧面，这个位置是享受全招档闪的，所以不需要那么紧张。
稍稍后退怪是不会脱离你奉献范围的会ot除非你装备比别人差很多，否则就是技能使用有问题，一般来说顺序是这样的：飞盾，开神盾，开奉献，上审判，正义之锤。
此后最优先的是正义之锤，然后是奉献，再后是神盾，然后才是审判，国服驱邪还是瞬发的，还能多用用...尤其是亡灵怪。
抗怪一般上鲜血\\\/殉难圣印，80后被砍了，趁国服还能用，赶快用吧
