初中生体验农民生活心得体会
我的父母都来自农村，而我出生在城市。
这座美丽的城市和那条川流不息的大江让我自豪和骄傲。
我庆幸自己没有出生在那贫穷落后的农村，我庆幸我没有生活在一个或苦难或残缺或不幸的家庭，我庆幸我的童年充满了快乐和幸福，我更庆幸和骄傲我拥有城乡双重背景，使我不仅能够享受城市繁华的物质和文化生活，还能够常常有机会来到父母曾经生活和成长过的农村，体验农村的生活感受农村的发展和变化，丰富我的人生。
奶奶很早就去世了，我没有见过奶奶，听爸爸说奶奶英年早逝，是带着遗憾和不舍走的，我只能从老家墙上挂着的画像琢磨奶奶的美丽和慈祥。
我出世时候爷爷已年逾古稀，但身体很硬朗，特别喜欢我，一年来几次安庆主要是看看我这个宝贝孙子，每次看到爷爷佝偻的背脊上扛着沉重的乡下特产和好吃的东西，我总是感觉激动的想流泪。
爷爷过世也已经六年了，爷爷在世的时候回老家要多一些，现在乡下还有我的大伯大妈四个姑姑哥哥姐姐一大串。
特别有意思的是我虽然还是个孩子，但几年前就升格了，有人喊我“叔爷”和“舅舅”了，弄得我有些不好意思。
老家的亲人都很喜欢我很疼我，我也很喜欢老家亲人的勤劳和淳朴，每年的春节和暑假我都一定会回去老家看看的。
每次回到乡下，总是被浓浓的亲情所感染。
长辈呼唤我的乳名是那样的亲热，他们总是嘘寒问暖，无微不至的关怀着我，毫不吝啬地拿出家里最好吃的东西犒劳我。
虽然并不是什么山珍海味也不是什么进口的洋产品，只是自产的鲜嫩蔬菜香甜的水果和不含瘦肉精的猪肉，还有就是那些几乎难得吃到的独特食物比如毛香粑、洋胡姜等，都是真正意义上的无污染的绿色食品，无需什么佐料无需什么繁琐的加工，吃到嘴里是那样的香甜那样的回味无穷，不像城里吃什么总感觉不安全。
只要听说我要回家的消息，老家的哥哥姐姐们准是夜不能寐，早早地站在村口急切的等待我的出现。
踏进家门就和我聊个没完，聊完后就四处转悠，不是游山玩水就是做一些好玩的游戏。
我记得他们带我到山上采过可以食用的蘑菇，也摘过鲜艳欲滴的野果，还跟在胆大的他们后面倒过蜂窝、掏过鸟蛋，下河抓过螃蟹、捞过鱼虾、捉过泥鳅，也跟着他们做过一些城里根本看不到的游戏。
农村没有公园也没有游乐场可供孩子们游玩，没有电脑可以上网聊天玩游戏，甚至看电影也不是件容易的事，但农村却是那样的让我流连，那种快乐没有附加任何的条件没有一丝的虚伪。
以前在书本上读到一些描写农民辛勤劳作的文章和诗句，并没有什么很深的感受，甚至有些怀疑。
只有来到乡下，看到他们日出而作日落而息的不辞辛劳的忙碌身影，只有看到他们顶着烈日冒着风雨挥汗如雨的躬耕劳作的场景，只有看到他们黝黑的脸庞和粗糙的双手，只有看到一幢幢崭新的楼房，我才真的感受到了他们的朴实和勤劳。
每一粒收获无不凝聚着他们辛勤的汗水，每一步前进都是他们脚踏实地埋头苦干的结果。
面对酷暑严寒他们不是呆在家里享受空调带来的清凉和温暖，面对干旱和洪涝面对突如其来的灾难他们没有躲在家里一味地发愁，也没有消极的等待或者怨天尤人，而是勇敢地坚强不屈地与天抗争与自然抗争与命运抗争。
从农村我感受到了浓浓的亲情淳朴的乡风勤劳的乡民，我还感受到了一股坚强不屈的力量，他们都是我可亲可敬的亲人。
求初一社会实践感想 我是到农村体验生活
兰州师专心与心之队暑期社会实践报告 兰州师专心与心之队暑期社会实践报告 作者：丁强 在团省委的号召下，兰州师专校团委组织了由1名带队老师和6名学生组成的社会实践小组于2005年8月1日~8月10日来到定西市漳县二中开始了为期10天的社会实践活动。
从4月份开始，我校教育系2004级1班就根据系团总支的安排把2005年暑期社会实践活动办好作为重要任务，班上学生积极主动的联系单位，在联系过程中，班上与系团总支交换意见后，最终把实践地点定在漳县二中。
6月初，结合团省委关于暑期大学生“三下乡”活动的通知，考虑到我系专业特点和其它相关条件我们把活动内容定在开展心理健康教育和支教两个方面。
在丁强与漳县二中联系的过程中了解到，我们的构想得到了校方的积极响应，双方初步达成合作意向。
.在接下来的一个多月里，我们认真确定活动细节并不断更改完善。
活动于八月一日早上准时展开。
一 (一) 背景 搞这样的农村社会实践活动，对于初进大学的我们而言，还是第一次，为此，我们感到既新奇又颇具挑战性，所谓机遇与挑战并存，因此系上考虑到我们的实际情况，根据团省委“科技、文化、卫生三下乡”社会实践活动的精神要求，总结历年来社会实践经验，结合我系的专业特点，紧密围绕“投身西部大开发，播科学圣火，做文明使者”的总活动主题，制定了“就近方便，按需组队，城乡结合，重点突出，重在实效”的活动原则，坚持“受教育，长才干，做贡献，出成果”的方针组织开展了这次丰富多彩，卓有成效的社会实践活动。
对于我们来说，这是再一次难得的经历，一次有意义的经历。
短短的10天时间里，我们感受到了浓厚的乡村生活气息，也产生了很多感想。
定西市漳县，位于定西市东部的一个开阔河谷中。
这里山大沟深，人多地少经济发展相对滞后。
大豆是这里村民唯一的经济作物，由于经济的落后和人均收入的限制。
这里在以前教育发展比较落后，相当一部分学生不能完成九年义务教育。
但近几年来国家加大了对教育的投资，尤其是从去年开始，国务院要求初中及小学实行一费制，才使这里基本上实现了九年制义务教育。
义务教育的普及使这里教育状况有了极大的改善，但发展状况仍不容乐观，主要表现在两个方面，一是至今本地小学还没有开设英语课程，从而导致了中小学英语知识的断层现象，严重的阻碍着英语教学的发展和总教学质量的提高。
二是本地学校心理健康教育的发展远远跟不上学生心理状况的发展。
在实践中我们了解到，由于这里缺乏幼儿园等学前教育机构，学生的上学年龄普遍较大。
这使得学生错过了树立良好心理品质的最佳年龄，虽然福建师范大学的支教老师每年都在这开设心理健康教育，但效果却不甚理想。
我们实践的学校漳县二中在漳县新寺镇。
新寺镇地处漳县东部的龙川河河谷中。
距甘肃省最大的自然风景区贵青山不足7公里，是本地一个重要的小商品集散地，在当地经济地位非常重要。
漳县二中是漳县一所农村普通高级中学，由于其位于偏远的乡村小镇，教育的发展相对滞后，如中国大多数乡村小镇之现状。
这里的精神文明建设相对落后于物质文明建设，教育事业亟待发展。
(二) 基本情况 初到新寺镇这个陌生的地方，我们感到既新奇，又刺激。
对于我们这些看惯了高楼大厦的学生来说，那些低矮的民房便成为我们眼中的独特风景。
大路两旁到处是刚收割的农作物。
而这些农作物也是城市学生以前所没有见过的。
但很快，这些新奇与刺激便被孤独和无所适从代替。
由于那两天阴雨不断。
路上泥泞不堪，令人寸步难行，我们的情绪降落到了低谷。
我们到达新寺镇时已接近晚上7点。
此时，学校已经下班，我们便住在提前联系好的农家里，度过了难熬的第一个晚上。
第二天，我们一大早就去了漳县二中，走进校门我们大老远就听见从后面教室传出朗朗的读书声。
听起来亲切、自然，一股暖流突然间涌上心头。
一切不快之感顷刻间烟消云散。
邹校长听到我们来了，赶忙和令主任及一些班主任老师出来迎接，我们寒喧之后，被请进校长办公室，校方对我们的到来进行了热烈的欢迎和热情的接待，并及时安排了住宿，晚上我们对学校进行了初步了解之后，制定了详尽的实践计划。
校方很快批准了我们的计划，并马上做了安排，同意我们的活动于8月2日准时展开。
二 2005年8月1日~8月10日，兰州师范高等专科学校教育系实践小组一行人在定西市漳县二中开展暑期社会实践活动。
在短短的10天里，我们在漳县二中展开插班学习，心理健康讲座，授课，座谈会，班级文艺汇演等多项丰富多彩的活动。
并就“什么样的社会实践才是与人民相结合的，受人民欢迎的，同时又是大学生所需要的”展开深入调查。
本次活动受我系和漳县二中校领导及学生、家长的热烈欢迎和大力支持， 10天的实践很快便接近尾声，各项实践活动也顺利完成。
无论是讲座、授课还是插班学习，都搞的非常成功，校方也给予了很高的评价，我们也收获颇丰。
（一）调查问卷 学生问卷调查内容涵盖心理健康和考试焦虑两个方面。
问卷在高三级、高二级和初二级进行，心理健康问卷共发回收200份，回收有效问卷198份。
考试焦虑问卷共发200份，回收有效问卷196份。
接近理想的高效样本数。
心理健康调查显示，大部分农村中学生有正确人生观、价直观和稳定的人格特征。
有32%的学生有些神经衰的倾向，经神有些疲倦。
有必要做一下心理咨询的仅占8% 考试焦虑调查结果表明，79%无考试焦虑症，16%有轻度的考试焦虑症，仅有5%有焦虑症。
（二） 心理健康知识讲座 心理健康知识讲座是我们根据我系的专业特点准备的一项实践活动，主要面对高三级和初二级的学生。
讲座就什么是心理健康，以及心理健康对于中学生的意义做了重要讲解，并结合中学生的心理特点讲了学校心理健康教育的目标任务与内容。
讲座高一级由丁强主讲，周源妮负责初二。
在做了心理健康知识讲座和调查问卷之后，我们看到大多数学生对心理健康知识知之甚少，就是了解到一点儿的也只是通过报纸、广播、电视等媒体，并未有一个正规的途径让他们来了解心理健康的有关知识。
当然，心理健康教育在西部还没有在学校开展，但面对发生在中小学学生身上形形色色的事件，在中小学开设心理健康教育课程势在必行。
（三）实习讲课 在实践过程中我们小组每个成员根据自身的专长确定了自己所要讲授的课程，并做了认真的备课。
我们主要面对高一级和初二级的学生。
由丁强主讲高一年级的数学；汪军俊、刘君强、孟霞主讲初二的英语、物理和数学，全体实践队员在课余以访谈形式进行社会调查。
三 (一)农村的客观情况 由于农村有它自身的特殊情况，经济发展水平低，开展全方位教育的局限性就大。
比如初中数学课本上“平移、旋转”这节课上有个名词“摩天轮”，但在农村的孩子哪里见过什么摩天轮，所以遇到这种情况老师可能另举一个例子，也可能直接跳过，像这样的例子在中小学课本上还为数不少，这就大大阻碍了正常的教学。
(二)农村家庭环境对孩子的影响 我们都知道，父母的受教育程度对孩子的成长有着巨大的影响，农村的闭塞，周围人们约定俗成的封建习俗导致人们观念的滞后，墨守成规，而且现在孩子的父母大都是六七十年代的人，他们所处的时代使他们很少有人接受完整、正规的教育。
在家里他们不能给孩子以很好的教育，这样所有的教育责任全部推向学校老师。
校方单方面对孩子实施教育这在无形中加大了学校进行教育的难度，这一点在漳县二中表现的尤为明显，前面提到新寺镇是一个小商品集散地，大多数父母整天为生意而奔波操劳，这更使得他们无暇顾及孩子的教育。
(三)学校“任重而道远” 众所周知，学习是一个循序渐进的过程，小学、初中、高中都是学生学习生涯中缺一不可的环节。
但从漳县二中反应的情况来看，中学与小学的教育衔接不是太好，可以表现为以下三个方面： 1、在城市，从幼儿园开始，就已经开设英语课程，在大多数农村，三四年级也开始开设英语课程，而在漳县二中，从初一才开始开设英语课。
2、小学并未能够为初中打好基础。
在小学，衡量教学质量的唯一标准就是升重点初中的升学率，所以学校一般只上考试的几门课程。
虽然教材与城市小学的完全一样，但大多数课程只是草草了事，而到初中以后，八九门课程一下涌到学生面前，要学生一下接受那么多的课程，身心是很难尽快调整过来的。
3、教学方式单一，老师只按照自己的步调给学生授课。
大多数年龄大的教师按照长期养成的教学习惯给学生授课。
他们很难接受新的教育教学理念。
很少与学生交流，采纳学生的建议，使得师生矛盾越来越不可调和。
4、学生个体的变化，这里虽然比不上城市的繁华开放,但由于信息时代的到来。
便得学生们依然通过各种途径，在了解他们该了解的或不该了解的东西。
他们思想观念变化非常快。
在教育中如果在这一时期不给他们以正确的引导，就会出现各种各样的问题，一旦误入歧途，后果是很难预料的。
可以看出，在农村展开心理健康教育课程是十分必要的，但却困难重重，除了如上提到的和基础课程遇到的同样的困难外，还有缺乏专业教师，学校教育经费的不足等。
尽管面临这样那样的困难，但并不代表有困难就得停下脚步，相反，我们应该迎难而上，加大心理健康教育的宣传力度，让学校、学生、家长更多的了解心理健康教育，以便心理健康教育课及早的在中小学实施。
四 此次实践我们收益颇多： 1 在实践中进一步增强了成长进步、奋发进取的主动性、积极性和创造性。
2. 每人根据自己的授课内容写了一份详细的教案。
这使同学们真正掌握了标准教案的写法。
（见附件） 3利用所学知识，发挥青年学生科技文化优势，为青少年心理健康教育的开展作出了积极的努力。
4 展现了新年时代大学生的优秀精神风貌和综合素质，展开了“学高为师，身正为范”的师范精神，并宣传了我系的学生活动。
5 增强了集体协作精神和团队意识，积累了丰富的活动策划经验。
6 学以致用，深入体会农村生活，并和学校领导、老师和学生建立了深厚的友谊。
时光飞逝，短短的行程就要结束了，在漳县的最后一个晚上，我们小组成员望着刚刚转晴的星空，轻轻吟起了一首首的歌曲，没有了过多的语言交流。
大家都将感受融入了浓浓的歌声中，在莹莹的星光下，我们望着不远处的铁笼山——那当年姜维驰骋过的古战场，在那里，现在有更多的孩子们在渴望着知识、渴望着教育，我们想我们的歌声一定会飘过去，让山里的孩子们听到，他们一定会听到我们这些大哥哥大姐姐们对他们殷切的希望，让他们知道大山是阻挡不住求学之路的。
为理想而奋斗吧
兰州师范高等专科学校社会实践第二小分队-----心与心之队 二零零五年八月十五
农家书屋读书的收获和体会 作文1500字
灯，灯光依旧亮着，不能熄灭。
几只小虫围绕着灯光。
对于那些小虫来说，一切发出耀眼光芒的东西都是它们的理想乐园，也是它们的神明。
简单的崇拜，以致奋不顾身。
如果可以我倒很想做一只小小的飞虫，每个夜间飞向最吸引我的某个光源。
在那里玩乐，在哪里祈祷，在那里奔向另一个世界。
从遥远的梦幻回到现实，摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的习题。
熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。
在书海里漫游，达到幻灭的程度，才能从书中抽出思绪，让呆滞的大脑休息片刻。
我，我不明白。
在现在这个年代，怎么还能说只要读好书，就会发财。
这种想法让我感觉好呆。
难道只要读好了书，就一定能发财吗
那全世界的人都会去读书的，我相信。
爱我的爸爸，疼我的妈妈，也不知道你们是不是真的对我好。
我说了那么多，你们都明白了吗
我不是要反抗什么，只是要你们看，我不满的地方。
别只是以自我为中心思想，你们认为的一切都是对的吗
你们所想到的都是最好的吗
别再互相争吵，似乎和文革那会一样，谁没有心机，就会被铲。
难道不觉得累吗
我觉得好累、好累……我读，我会读书，会读好书，但那不是被逼出来的，那样会让我感觉想吐，好想哭。
我怕，怕什么，怕老是背书，怕别人说我好白痴。
你，你们，只会说“你要第一，没第一也要上班里前十名。
制定好计划，编排好剧本，我成为里面的主角儿。
我想告诉你，我就快要发羊颠疯。
不是每个人都会读书，读书不厉害也不一定就会输，我并不是想要说我会读书不在乎。
我只希望你们能够清楚，我不是你们的玩偶，请别为我编织自己的人生高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。
”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。
“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。
”可想而知书在日常生活中的重要性。
它像一束阳光，一扇风景。
不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。
我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。
在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。
几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。
一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊
”通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视
与他们相比我们不感到惭愧吗
读书的过程是艰难的，也是快乐的。
渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。
所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢
”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。
果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。
常言道，实践出真知。
很多事情亲自试一试感受会更真切，更清楚，这句谚语便可说明
人行千里路，胜读十年书。
书读十年，不如就手干一年。
耳过干遍，不如手过一遍。
不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。
千根柳条编成筐，不编不知编筐难。
不受奸官迫害，不知奸官厉害。
不到衙门打官司，哪知衙门门难进。
没吃过黄连，不知黄连苦。
饱汉子不知饿汉饥。
坐不到金銮宝殿，知不到皇帝波烦不挑担子不知重，不生孩子肚不疼。
熟读经书三百卷，才知修行学道难。
放羊娃才知牧羊路． 耗子才知耗子路．哑姑娘的话娘知道．老狼叼羊快．人到三十五，仅是出山虎；人到四十五，才像山中虎．养花知花性，养鸟懂鸟音．雪里头过来的百灵，知道春天的可贵。
抓药三年会看病．大病三年，行医赚钱．小孩摔百跤，才能会走路．(哈萨克族)穷人的孩子早当家．近水知鱼性，近山识鸟音．火到猪头烂，功到自然成．和尚抄经和尚认．下河才知水深浅．出水才看两腿泥．不上高山，不知平地．远近走了知道，苦甜尝了知道．(哈萨克族)当年的狼娃子，吃过几个羊娃子．要知农家活，晒脱三层皮． 六月进山带皮袄．饱带干粮热带袄．百战成勇士，苦练出精兵。
英雄出在战场上．(哈萨克族)钢铁从炉里出，英雄从战场出．(哈萨克族)好儿马在跑，好摔手在摔。
(哈萨克族)见识见识，不见不识。
倒一次霉，长一次见识．马不打绊子不记地方，人不跌跟斗不知错误。
(哈萨克族)走一步，看一步．路一步步走，事一件件做．路在人走，事在人为．大路不走草成窝．路是走熟的，事是做顺的。
路不走不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣．钢刀再快也要磨，生铁不打不成货.屋里的说客压不住辩场，家中的英雄胜不了敌，人．(哈萨克族) 是骡子是马拉出来溜，是人是鬼太阳下走．路是人开，树是人栽． 听过不如看过，看过不如干过． 从小卖蒸馍，啥事都经过．一朝被蛇咬，十年怕井绳。
江湖走老了，胆子吓小了．嫁出去的女，泼出去的水。
养鸡发财，臭屎白挨。
进山才有风景看．——亦作进山才有磨茹圈．放羊娃子知草场，猎户人家识狼窝．初是误，再是错。
一步错，步步错。
科学不神秘，实践出真理。
百闻不如一见，一见不如实践。
肚里几本经，文章见高低。
老手旧胳膊，神鬼挨不着。
一样的米面，百人的手段。
好菜不怕细品尝。
挑瓜隔层皮，甜不甜鬼难知。
翅膀没硬就想飞。
墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑．外行人扎格格，内行人摇盒盒。
船到桥下自然直，羊走山路一条线。
不吃羊肉；长不了羊肉疗。
识马看马驹，识人看孩子。
(哈萨克族)守不住狐子洞，缝不成皮褂子；想浇旱田地，先挖坎儿井。
嘴上没毛毛，办事不牢靠。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
吃惯的嘴，跑惯的腿。
经验是把锁，锢住人的脚.任你挑，望楼主选我哈
艾青诗选摘抄加赏析（一定要有赏析）
艾青诗选名篇赏析礁石艾青一，一个浪无休止地扑过每一个浪都在它脚下被打成碎沫开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。
的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷
以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。
这是《礁石》给我们的最深刻的启示
艾青的诗《希望》《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去，她就飞你不理她，她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸参考资料：[bbs.bj.sina.com.cn]现代诗《希望》艾青内容与背景故事《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去,她就飞你不理她,她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。
艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
[9]艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。
这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。
在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。
艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。
形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
《艾青诗选》中优美语句及赏析1、《礁石 》一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……2、《我爱这土地 》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……3、《给太阳 》早晨，我从睡眠中醒来，看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦，而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上，把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里，我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，铺展在我临窗的桌子上。
于是，我惊喜看见你：这样的真实，不容许怀疑，你站立在对面的山巅，而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你，渴望能捕捉你的形象，多么强烈，多么恍惚，多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊，你这不朽的哲人，你把快乐带给人间，即使最不幸的看见你，也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工，美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮，飞旋在古老的荒原上……假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲，你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活，为理想而痛苦，直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季，今天，我想到山巅上去，解散我的衣服，赤裸着，在你的光辉里沐浴我的灵魂……4、《黎明的通知 》为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们给太阳早晨，我从睡眠中醒来，看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦，而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上，把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里，我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，铺展在我临窗的桌子上。
于是，我惊喜看见你：这样的真实，不容许怀疑，你站立在对面的山巅，而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你，渴望能捕捉你的形象，多么强烈，多么恍惚，多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊，你这不朽的哲人，你把快乐带给人间，即使最不幸的看见你，也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工，美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮，飞旋在古老的荒原上……假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲，你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活，为理想而痛苦，直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季，今天，我想到山巅上去，解散我的衣服，赤裸着，在你的光辉里沐浴我的灵魂……......艾青的诗《树》首先回答你这首诗歌与爱情无关,是关于民族团结力量的.诗人以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉悟已经到来，从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处 \\\/它们把根须纠缠在一起”的联想。
艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下\\\/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。
还有就是:《树》写于1940年春天，当时伟大的抗日战争已经进行了两年多，正转入艰苦的相持阶段。
这场伟大的民族战争正给予我们全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。
诗人艾青清醒地感受到了这一点，产生灵感和联想，写作了这首诗。
求一艾青诗及其赏析我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……---然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……《我爱这土地》导读曹津源太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。
诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。
他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。
”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。
写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。
在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
一、点出土地情结。
先偿赏起始两句:“假如我是一只鸟，\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。
于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。
形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
于是土地情结的激越歌声由此响起。
简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读王大绩讲高考作文王大绩讲语段压缩王大绩讲文言文阅读王大绩讲诗歌鉴赏王大绩讲句式仿用二、倾吐土地情结。
可分四层。
第一层:隐喻人民苦难。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。
“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。
当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。
艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上，\\\/寒冷在封锁着中国呀……风，\\\/像一个太悲哀了的老妇，\\\/紧紧地跟随着\\\/伸出寒冷的指爪\\\/拉扯着行人的衣襟，\\\/用着像土地一样古老的话\\\/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。
两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。
第二层，隐喻人民反抗。
“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。
“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层;第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。
总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层:第四层，“—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。
这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。
这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!三、升华土地情结。
第二节的一问一......艾青《我爱这土地》赏析这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。
在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢乐与希望；即使死了，也要将整个身躯融进祖国的土地中，以表示自己对土地的深沉之爱。
全诗的感情是强烈而内在的，基调是深沉而忧郁的。
可以说，时代的投影与真实的感受相结合，使得这首诗的感情显得极为真诚，更有感染力，更能拨动读者的心弦。
写作艺术这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。
土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。
但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手法诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。
诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。
当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。
“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。
这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。
它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。
歌唱对象从句式上看，用的是排比句；从方法上看，用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头，向我们依次推出他要歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。
这些都是博大的自然或宇宙意象，但诗人选择了这几种典型的形象，极其简洁、鲜明，却又能让我们产生丰富的想像和联想，引起深刻的沉思。
值得指出的是，诗人在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面，既暗示了祖国多灾多难的命运，也暗示着人民的不屈与抗争，以及大地上仍然在生长着的希望，同时还暗示着诗人要竭尽全力，与其共命运，为他们而歌唱；即使死了，也要埋进这片土地，用自己的身躯去肥沃这片土地。
从构思的角度看，到这里，诗人仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”)，让其生前与死后形成强烈的对比，于对比中表现出鸟儿对土地的执著、赤诚之爱，从而也艺术地塑造了一个土地忠诚的歌者形象。
这首诗的特点是巧妙转换，另辟诗境。
按理，诗情到达高潮之后，再接下来抒写难度就很大。
但诗人却巧妙地宕开一笔，隔开一行，作了必要的间歇和停顿后，开始了巧妙转换，写下了两行形象突出、感情进一步升华的结尾。
令人读后怦然心动，过目难忘，吟诵不已。
总结把握第一，抒情视角作了转换。
诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄；第二节却换成实写的视角，即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。
这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。
第二，写作手法作了转换。
前一节用......艾青 《绿》赏析 10分【赏析】艾青的诗歌《绿》运用文字的魅力用文学的形式描述了春天到处都是绿色，树木大地中的小草在春风的春拂下来回摆动，风是绿的，水是绿的，世界充满了绿。
绿是生命的颜色，是生命的象征。
绿是自然的颜色，是希望，是慰安，是快乐
。
艾青先生的名诗《绿》，更是写出了绿的摇曳、绿的美幻，绿的闻风而动，乃至绿的生命。
绿色”真是具有永恒的魅力
解读艾青诗歌的忧郁艾青诗歌中的忧郁情结摘要：“忧郁”既是艾青诗歌创作的灵魂，也是我们解读其诗歌的关键词。
诗人在感受和表现人民苦难时，流露出他固有哀伤、忧郁的情调。
作为一个始终为民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”情结主要有三个方面的来源：客观现实、主观心情和象征手法。
这种“忧郁”并非一己的悲苦与感伤，对一个忠于现实，对祖国和人民怀着满腔的挚爱的诗人来说，他的“忧郁”乃是民族的哀感，时代的愤懑。
只要世界上还有压迫和罪恶，只要诗人对美好事物的追求尚未实现，他的“忧郁”情结是不会终结的。
关键词：艾青诗歌、忧郁、人民、苦难“忧郁”既是艾青诗歌的灵魂，也是我们解读艾青诗歌的关键词。
忧郁情结，渗透在艾青的诗歌中，构成他诗歌创作最显著的个性因素。
从他的诗歌中我们可以看到：“诗人的忧郁是人民的忧郁，他的悲哀就是人民的悲哀，诗人灵魂深处涌出的歌唱就是人民心里的声音。
”艾青自从写穷困一生的乳母“大堰河”开始，尽管他不同时期的诗作，均有不同的时代色彩，但“忧郁”始终是他诗歌的基本内涵和主要色调，对此诗人也多次作过明确的表白。
他在抗战初期的《诗论·服役》中说：“ 在这苦难被我们所熟悉，幸福被我们所陌生的时代，好象只有把灵魂能喊叫出来是最幸福的事。
”“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁，这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望。
”50年代中期他说：“我写过无数诗，一边写，一边悲伤。
”诗人的感受和表现对人民的苦难时，流露出他固有的哀伤、忧郁的情调。
70年代后期复出后，艾青依然认为“过度的愤怒和过度的悲哀都产生诗歌”。
作为一个始终为悲苦的民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”主要有三个方面的原因：首先，是来自客观现实。
艾青出生在新旧两个时代交替的历史时期，社会的动荡使各种矛盾日渐尖锐激化。
他在童年便看到了农村的凋敝衰败，目睹了人间的混乱与不平，他最初面对着“不公道的世界”，拿起画笔的时候，便去描绘阴暗的茅屋、荒芜的旷野和搁浅的划子。
那些艰苦劳作的农夫、农家妇女与孩子、那些小贩车夫都成了他作画最惯用的对象，并借以寄托自己对不公道社会的愤怒之情。
“一·二八”事变后，困难的祖国正在血泊中呻吟，艾青说：“我看到闸北一带的残垣断壁时，我几乎要哭了。
”故乡则更是满面疮痍。
不久入狱，便以一腔愤激，向黑暗的旧世界吹奏起了“毁灭的咒歌。
”抗战爆发后，他看到了光明与黑暗的较量，正义与邪恶的交战。
诗人忠实于自己的体验，并向他所处的时代奉献出了最真挚的爱。
以诗集《大堰河》为起点，创作了一系列的佳作，《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《旷野》、《公路》、《村庄》、《献给乡村的诗》……这是一幅幅困难中国的图画，一曲曲深情的咏叹调，一首首渴求新生活的歌，一篇篇颂扬斗争的诗，深沉的带些哀愁的爱，时时流露着忧郁的调子。
诗人的“忧郁”是现实的投影，他感受到民族的苦难，并以一颗诚挚的诗心沉浸在亿万人的悲欢、爱憎和愿望之中，才写出了如此忧郁的诗篇。
其次，是来自主观心情。
与时代特征、社会现实紧密联系的是诗人敏感的心情以及他个人的性格和气质。
艾青的早年的不幸身世和经历，是他从小就感染了农民的忧郁，并从乳母身上体会到了“人世生活的凌辱”和“奴隶的凄苦”。
异国的孤独漂泊和流浪，加之资本主义世界的繁华和罪恶，使他产生了一种孤单、寂寞、无所归依的感觉。
这种流浪汉的气质为诗人以后创作中的忧郁情调埋下了最初的种子。
而后的监狱生活几乎把艾青吞没，他由严酷的现实所激发出的忧郁与感伤较为浓重，这是十分自然的。
新中国成立后。
他曾表示为新生活而歌唱，但政治上的高......艾青《礁石》的赏析我正好很喜欢这首诗歌，下面是名家赏析，送给你《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。
从诗歌的声音语言层面分析，这首诗歌采用的是“自由诗体”，就声音特点看，并不讲究对句、平仄、押韵等等旧体诗歌的规矩，但是，其声音方面也并非完全没有节奏，比如第一节第一句的两个“浪”字，可以算“同韵”，与接下来的第二节第二句句末的“样”，是同一个韵，与第四句句末的“洋”虽然平仄不同，但是仍然是同一个韵，这样，就在一定时间内形成一种音韵的循环，增加了语音和谐，构成了歌一样的旋律。
从诗歌的句式看，长短比较自由，但是最长的一句“每一个浪都在它脚下”只有九个字，最短的一句“一个浪，一个浪”是六个字，其余几句觉得字数介于中间，显得相对整齐，体现了闻一多先生所说的“诗歌的建筑美”。
这种分行、相对整齐的句式，使我们从外观上一眼就能看出它与散文、小说句式的区别，这既是诗歌的惯例，也是区分诗歌和其它文体的最表面的形式。
从这首诗歌的意境看，简短的八句诗，给我们描绘了两个主要的画面：第一个，是无数浪花被礁石打成碎沫；第二个，是礁石屹立，面对浩瀚的海洋。
这两个画面，其实是同一个画面，所不同的是，第一个画面，着重描绘了被打碎的浪花，第二个画面，着重描绘了挺立的礁石，视觉的中心点有了变化，使读者关注到不同的层面。
这就是说，“主导意图”有所不同，第一个画面的主导意图，在于揭示“浪花”的反复攻击，第二个画面的主导意图，在于突出礁石的傲然屹立。
而且，诗歌语言构筑的画面，和真实的绘画有所不同。
在诗歌中，画面是动态的，就像在电影和电视中，视角是移动的，景物也是变动不居的，而绘画中，作者却只能采取一个固定的视角，其画面虽然也力图用特殊的笔墨语言写出“动态”，但是，相比而言，总是静态为主。
诗歌这种画面的营造，比绘画更灵活。
但是，诗歌中的画面与绘画的另一个不同，就是诗歌的画面是“间接的”，是借助语言文字，间接描写图像的，而绘画，则是直接描写图像的。
这首诗歌在写作手法上，采取了比拟的手法，如第一、二句：“一个浪，一个浪，无休止地扑过来”用“扑过来”描写浪花，无疑，是把浪花比喻成“人”的写法，本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。
而接下来的是：写礁石“打碎”浪花，同样把礁石拟人化了，客观事物的相磨相荡，仿佛是人与人的斗争。
这里，就有了比喻、拟人，同时，在更深的层次上，有“移情”的作用。
客观事物本来没有什么意志、目的，但是在作者看来，它们却似乎有了意志、目的，实际是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，给没有生命的东西赋予了生命。
就像杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的句子一样，花何尝溅泪
鸟何尝惊心
不过作者“感时”、“恨别”，心意悲伤，带着情感的有色眼镜去看待外物，觉得外物好像也在悲伤一样。
这首诗歌的第二节，进一步写礁石的“脸”、“身”和“笑”，更是清楚明白的拟人，而“移情”的审美心理活动，仍然渗透在其间。
这样的写法，使客观世界变得“人情化”，赋天地以生命，使生命的活力鼓荡在宇宙间，确实是打动人心的好诗。
这首简短的诗歌，通过比喻、拟人的手法，注入作者的感情。
但是，并没有把事情说尽，而是只简单地勾勒了两个画面，抓住事物的特点，而对其内涵，则采取“省略”的方式，没有做出什么说明，这就增加了读者猜测和想象的空间。
在艺术中，“形象大于思想”，思想往往阐述得清楚明白，也就没有多少想象的余地，而没有想象的余地，没有给读者留出“填空”和“对话”的......
参观医院的感受作文800字
今年暑假过得可真是丰富多彩，有《浔阳晚报》举办的小记者夏令营活动，还有学校的体验农家生活等，我最喜欢的还是社区组织的到医院听讲座。
7月18日早上我来到人民路社区报到，我们先登了自己的姓名班级，然后就站队准备出发。
老师带我们来到东方医院，还没进门就看到医生护士们列队欢迎，就听到欢迎的掌声，就感觉到热烈的气氛。
一开始我们排成一个方阵，听医院的院长讲话。
听完这段语重心长的话语之后院长带领我们去参观整个医院。
先参观的是医院的一楼，左前方是挂号的窗口，右前方是取药窗口，正前方是上楼的楼梯。
然后参观上面的楼层，二楼是骨科，三楼是妇科，四楼是神经科，并让我们观看医生是怎么诊病的。
最后院长教了我们一些生活、卫生的常识。
这是我最感兴趣的，比方说：饮食方面的：豆腐不能和菠菜一起吃，吃了容易得结石；酸奶和火腿肠不能混在一起吃等。
生活方面的：炎热的夏季不能经常呆在空调房中这样容易得“空调病”；还有医院墙壁上贴的有关吸烟害处的宣传，这下我可找到了让爸爸戒烟的证据。
这次讲座让我们丰富了一些医学方面的常识，懂得了怎样去生活，以后我要多参加这些讲座，因为这是增加我们课外知识，培养我们生活自理能力的好途径
这个暑假是我们小学到初中一个其上承下的阶段面对这一特殊时期你有什么计划请以一件事写一篇作文
六年的小学生话就要结束了，暑假也即将扑面而来，因此，制定一份暑假计划是必须的。
虽然有句彦语叫“计划不如变化”，但自拟一份暑假计划总比心里没谱要好。
“书籍是人类进步的阶梯。
”在暑期，首先不能忘记看书，因为你在退步的同时，别人正在进步。
多看点书。
对初中的分班考试也有帮助。
最好是每天背一下《古诗75首》，体会中国文化的博大精深，不仅增加了自己的文化水平，还为分班考增一份信心。
还有，要多看名著，不仅了解中国古代人的写作手法，还可以预习初中的文言文，一举两得。
最重要的是不能一考完试就把学过的知识抛到脑后，要经常“温故而知新”。
出门旅游是一件非常放松心情的事，这么美好的假期当然要出门游玩一下。
在我的理念中，旅游要么去一些山清水秀的地方，体验农家生活的乐趣;要么就去一些历史文化悠久的地方，体验古代人的生活。
总而言之，旅游是必须的。
12生肖一轮下来，今年暑假的7月份就是我的12岁生日了，也是我人生的一个转折点。
我会邀请一些亲情好友和同学参加，就当是最后一次同学聚会吧!不知道会不会有人因为即将的分别而哭呢?想想还真有点不舍。
我跟别人截然不同，我是先甜后苦。
玩够了就该学习特长古筝了，这个特长是千万不能忘记也不能落下的。
由于初中要军训，所以有可能要在炎炎夏日下站一小时的军姿，跑10圈也是说不定的。
因此，晚上要早点睡，早上要早点起。
要养成6：30起床晨跑的习惯。
如果戒不掉这个坏习惯，养不成这个好习惯的话，到时候军训可就是“哑巴吃黄莲有苦说不出”啊! 小学的最后一个暑假要好好珍惜，要尽量按照暑假计划来做。
这个暑假有可能会有让你玩到天旋地转的游戏，也会有让你叫苦连篇的军训。
最重要的是不能忘了学习，因为初中还有很多未知的挑战在胜利的终点等着我们!
