关于我的三疑三探课堂的作文
无机非金属材料的主角—硅第一课时【教材分析】一、地位及作用：是人教版第四章“化学物质及其变化”第一节的内容。
本节内容是在第二章学习了化学物质及其变化以及第三章了解了金属及其化合物内容的基础上，开始了对无机非金属材料硅的学习，为后面对氯的进一步学习以及对其他非金属元素的学习奠定了基础，不难得出本节内容在整个教材中起到了承上启下的作用。
并且硅这部分内容作为中学化学基础知识的重要组成部分。
通过对它的学习，可以帮助学生逐步掌握学习化学的一些基本方法，因此这部分内容对学好化学有一定的指导意义。
二、教学目标1、知识与技能目标：①②③①了解硅元素在自然界中的存在形式；②知道二氧化硅的物理性质和化学性质2、过程与方法目标①通过学生小组合作、探究实验。
体验探究物质化学性质的方法，提高总结归纳能力。
②通过回顾初中知识，学会的学习方法。
3、情感·态度·价值观目标：①、培养学生“透过现象看本质”和“对立统一”的思想②、体验化学在生活中的应用及其价值，保持和增强对化学现象的好奇心和探究欲，激发学习科学的兴趣。
三、教学重难点1、教学重点:二氧化硅的性质，用途。
2、教学难点：二氧化硅的化学性质。
【教法及学法分析】学情:知识储备：在初中阶段，已初步了解到金属和非金属材料的相关知识。
能力：并可以初步的运用实验手段，氧化还原反应理论来指导学习。
特点：与此同时，学生的具象思维已经基本成熟，抽象思维开始发展，对未知事物具有较强的探究兴趣，但往往眼高手低，。
需要在老师的引导下将知识系统化。
教法：1、问题导学法2、辅助教学法学法:对比类推法2、归纳总结法【教学用具】多媒体，投影仪，水晶石，盐酸，硫酸，硝酸，氢氟酸，溶液等【教学过程】设计环节教师活动学生活动设计意图创设情境新课导入选取贴近学生生活的一些常见图片，岩石，沙子，土壤。
用多媒体播放这些幻灯片，并提问学生地壳由什么构成。
从而引导出了本节课的主体—硅思考老师提出的问题，并踊跃回答选材来源于生活，便于调动学生的积极性。
并让学生了解我们可以运用化学知识解释一些生活中的问题，体会化学的奥秘，激发学生学习化学的热情，从而提高课堂效率。
自主探究深入学习让学生找到硅在中的位置。
并引导学生将硅与碳的进行比较。
查看，找到硅与碳的位置并比较分析。
对比类推法让学生从碳的性质推测出硅的性质。
锻炼学生举一反三的能力。
展示水晶，玛瑙图片。
让学生们了解这些美丽的瑰宝就是由二氧化硅构成。
观看老师展示的图片，根据教材得出水晶，玛瑙等瑰宝由二氧化硅构成以图片的形式展出美丽的水晶和玛瑙，引起学生的兴趣和主动探究的欲望。
让学生观看书本上给出的二氧化硅的结构，知道二氧化硅是四面体结构。
引导学生从物理和化学两方面来探究二氧化硅的性质。
通过看书，了解二氧化硅的分子结构。
二氧化硅物理性质的探究多媒体播放幻灯片二氧化硅的用途，并结合已有的关于水晶，沙子的主要成分也是二氧化硅的知识请同学们分组讨论二氧化硅的物理性质有哪些，并注意与二氧化碳进行比较后填写下列表格。
观看老师播放的幻灯片，分组讨论老师提出的问题，填写表格运用了引导提问的教学方法来引导学生自主合作探究性学习，让学生通过小组讨论，激发学生的学习热情，加深对所讨论问题的思考与分析，同时培养学生多角度，全方位的思考问题，解决问题。
也增强学生间的互动与交流和归纳总结能力。
根据表格引导学生得出二氧化硅的物理性质在老师引导下得出二氧化硅的物理性质。
二氧化硅化学性质的活动探究二氧化硅与酸反应老师演示实验：让二氧化硅分别与盐酸，硫酸，硝酸和氢氟酸反应让学生观察分析现象后，填写表格。
认真观看老师进行演示实验，观察反应发生的现象填写表格。
提高学生观察并记录实验，整理分析得出结论的能力。
根据表格，引导学生得出二氧化硅的化学性质不活泼，氢氟酸是唯一可以与之反应的酸。
引申：玻璃雕花就是利用二氧化硅与氢氟酸反应的原理。
在老师的引导下得出二氧化硅的化学性质不活泼，氢氟酸是唯一可以与之反应的酸。
二氧化硅化学性质的活动探究二氧化硅与碱反应教师引入碱:因为二氧化硅是可以与碱或反应。
故引导大家根据已学过的知识写出二氧化硅与碱或发生的反应，并与书本对照，找出问题。
在老师的引导下写出二氧化硅与碱或发生的反应，再翻开书本检查。
即学习了新知识又复习巩固了原有的知识。
加深对知识点的掌握和理解。
提问：为什么实验室装溶液的试剂瓶用橡皮塞而不用玻璃塞
回答老师问题，是由于与玻璃塞中的二氧化硅反应。
拓展运用开拓视野教师运用投影仪展示出石英光导纤维，石英坩埚的图片，引导出了二氧化硅在生活中的运用，并请同学联系实际谈谈自己的看法。
认真观看课件并分组讨论在生活中二氧化硅运用，积极谈谈自己的看法。
活跃课堂气氛，增进师生交流与互动。
让同学们轻松愉快的学习。
概念小结总结归纳对所教内容的相关概念进行小结，认真记笔记，掌握相关概念可以让学生准确把握知识点，掌握教学内容。
课堂练习反馈矫正引导学生完成教材思考题，并由浅入深，加深对理论教材的分析学生独立思考，完成思考题以直接的检测到学生对本节内容的掌握情况，也是对本节课教学效果的及时反馈。
分享收获体验成功引导学生在知识，方法，感悟这三个方面一同分享本节课的收获。
在老师的引导下相互分享本节课的心得可以对知识点进行整合与巩固，加强学生对知识点的掌握情况。
【板书设计】教学预测】：在这节课的教学中，我充分利用学生的探求新知的欲望，上课采用多种多样的方法吸引的注意力，引起学生的学习兴趣，激发他们的学习欲望。
并且本节课的安排充分体现以学生为主体，满足高一学生探索发现的需求。
通过演示多媒体课件及让学生小组讨论的方法，感染学生情绪，把抽象的事物生动化，这是我教学中的一大亮点。
当然在教学过程中，学生不一定会完全顺着我的思路来进行学习，他们很有可能会只沉浸在举例和讨论活动中，而忽略了理论的学习。
我要尊重学生自主学习的权利，在本节课中，我根据实际情况，及时对课堂练习进行调整，以保证教学正常进行。
在实际教学过程中，我引导学生体会到理论与实践有机结合的乐趣，培养学生合作探究的能力，把课堂学习氛围始终保持一个轻松愉快的状态。
从这点看，我觉得这节课还是一节比较成功的课。
语文学科使用三疑三探模式的好处有哪些
三疑”教学模式的实践与反思（二）是语言，是感性的载体时也是其他学科的。
学习语文的目的，在于日常生活的应用。
说语文是语言，是因为即便是一个目不识丁的人，生活在同一个语言环境下，若非是先天的缺陷，定然会使用语言与人交流、沟通；会使用词汇形成句子来表达自己的见解，感受与心得等。
而通过学习语言进而写下文章来表达自己的见解、感受与主张，只不过是把生活语言变为书面语言，使自己的见解，感受与主张等表达得更为合理。
即把生活语言表达的更有文采、更为委婉、更为深刻、更为简洁等好处。
所以语言教学活动在“三疑三探”教学模式下，与其他学科相较而言，具有更强的灵活性和实用性；更有利于学生的发散性思维和自我思维的培养；更有利于学生知识面的拓展和知识交流的形成与深化。
在“三疑三探”的教学模式下，通过几年的探究，我的教学过程大致分如下几步走：一、预习问题设计固定形式：1、 阅读课文，至少找出你最喜欢的的话或感触最深的一句话，说说理由或为什么
（指导：可以从表达方式，个人情感、态度等方面入手。
）2、 针对文章至少提出一个相关的问题，说出你的疑惑。
（指导：可就某一词的使用某一句的表达效果与作用等提问。
）此预习非彼预习，学生不能是只走过场，必须要深入文本，才能解决以上看似容易解决的问题。
诸如：解决生字词，初步感知文本，把握文章大意等都可以相应的解决，并充分调动了学生的主动性和积极性，进而深入探究文本，有自我的感知与认识，而教师在此后的讲解，可以修正学生的认知与偏差，并相应的深化学生的理解与感受。
二、课堂教学自主设疑——找出疑问点——发挥主动性（与预习可同步）学生点评文本或是提出问题质疑文本，检查预习成效。
在这一过程中，教师需要全力以对，凝神而为。
因为学生的问题五花八门，对问题的回答也是出乎意料的。
这样，教师掌握课堂的能力得到考验，驾驭课堂的能力得到考查。
教师不仅要参阅相关资料，熟知文本，要有自己独到的见解与感受，更要有敏捷的思维，体现出课堂机智，针对学生的问题一一予以化解，才能拥有精彩的课堂，活跃的氛围和学生主动学习的热情。
在此过程中，我们不要轻易否决学生的观点见解，而应予鼓励，不必迷信参考书上的答案。
因为在同一文本面前，教师，学生以及各种参考书，都应是处在同一起跑线上，具有平等的地位。
这是由于“读者”（包括教师的各种参考书）的经历，学识，见闻感受等各不相同，应当产生出的不同的体验效果。
人们常说：一千个读者眼里，有一千个不同的哈姆雷特，即是如此。
教师应是疏导者，而非答案的统一者，所以对教师的点评，就是产生了以下两个要求：1、 行动要求：抓准时机，适时化解。
2、 素质要求：视野开阔，思维活跃。
其中，第二个要求可谓至关重要
因为学生在三疑三探的教学模式下，主动性被激发。
思维敏捷而活跃，甚至于很多的问题都体现出时代特征而与时俱进，所以我们不能再被动的等待问题的解决，也要与时俱进。
因此就要求教师务必提高自身素质，开阔自己的视野，跟上时代发展的步伐。
否侧，是难以满足第一条行动要求的。
当今世界，知识更新的速度，信息交流的透明度，都是愈来愈多。
而学生接受新鲜事物的能力，远强于教师，如果只按文本的各种参考资料，是无法满足学生的要求的，没有新鲜感，学习的兴趣是难以激发的。
所以我们万不可做“无源之水，无根之木”!汲取不到新的知识养分，更换不了日趋老化的知识体系，甚至于落后于时代几年甚至几十年。
这怎能满足学生的求知欲
埋怨学生厌学，不知学语言。
大约如同韩愈在《马说》中所发的感慨：“执策而临之，曰：天下无马也
其真不知马也
”要做“有源之水，有根之木”，则面对学生五花八门的问与答，是不必大惊小怪或以用色眼睛来看待的。
也可以给学生以疏导，解惑，更有利于建立和健全学生的性格，完善其日渐成长的世界观、人生观和价值观。
让学生明其所应明的好恶，并有所希望，有所追求。
有人说，语文不是政治课，不要说教。
我赞同不要说教，但语文同政治历史之间的关系如同是孪生兄弟，密不可分，如将其完全割裂，可能吗
如：司马迁的《史记》是历史著作，不妨鲁迅生评定：“史记之绝唱，无韵之离骚。
”而王安石的《伤仲永》，贾谊的《过秦论》，苏洵的《六国论》等政论文，也只有在政治课上讲，可以吗
适当结合，加以取舍，适时利用。
这是每一位语文老师应当具备的基本素质。
况且，传统的历史观，政治观等随着时代的发展，正在被修正，被更新、被替代。
语文知识也在被细化，被更替。
而我们还在以老眼光去看待今天学生所作所为，岂非是我们已经落伍于这个时代
如果按我们固有的眼光与理想去规范今天学生的观念理想，也不见得是全对的吧
我们可以给学生亮明自己的观点，但也应当允许学生有不同于我们的观点，错可纠，疑可探
一棍子打死是鲁莽的。
不是“是“，即是”非“的观点，在语文教学活动中是要不得的
须知人具有主观能动性，也可能是面服心不服，让学生拥有自己的观点和主张又有何妨
否则我们的满腔热情，都泼在冰冷的石头上，表面温温，内里冰凉
有什么教学实效可言
你伤心、难过、生气，那又能怎么样
说学生不理解你，那你又理解他们吗
结果只能是二者间的距离，越来越远；鸿沟越来越深，结果越来越糟。
作为语文老师对事物我们应具备一定的洞察力，要有自己的价值取向，万不可人云亦云，随波逐流
激动时刻，义愤填膺，亦时有面红耳赤之举。
但活法往往失之偏颇；落寞时候，天阴地暗，亦常有颓废失意之行，则语法往往失之消极。
作为教师我们当然有激动和落寞的时刻，我们可以有激情澎湃，也可以有颓废抑郁，但对于我们来说，更多的是应有一颗宽容的心，以辩证的观点去解决问题，是还事物以本相，所以对于语文老师有三大忌：一忌随波逐流面对文本，不用心，不动心
教学都如参考答案，我们把自己置于何处
学生都买本答案书，看答案去就行了，还要我们做什么
那我们不就成了聋子的耳朵——摆设了吗
这是我们自己看轻自己
二忌语言偏颇课堂上的你，情感态度不再属于你个人
要知道，有几十双眼睛盯着你呢
你的一言一行，一举一动可都在潜移默化着他们，要让学生跟你学些什么，你真得好好的想想啊。
三忌妄充“专家”不要盲目自信，不要过分自大，因为自大多一点的话，就是“臭”
教师不是圣人，不是上帝，也不是万能的
古语说“教学相长”，说明教师是存在一定问题和缺陷的。
何况，今天的世界，知识更新的势头如洪水汹涌，稍不留神，你就“out”了
躲在过去的光荣薄上是增加不了学生对你的景仰的。
如不及时回头，有可能陡增学生对你的厌倦，何必呢
既然我们在教学中会出现“错误”，那就交给学生这个“挑刺“的机会，这未必会损害你在学生心目中的位置。
于己是“知之为知之，不知为不知，是知也”；于“人”是学生能挑出“刺”来，换个角度来想，岂不说明他们认真听、认真想、认真思考了吗
学生的积极性、主动性被你充分的调动。
你获得的应当是欣喜和欣慰啊
怎么可能会产生“权威”被挑战的恼羞成怒
由此，我们亦可以反省自己。
认真准备，拓宽视野，避免“刺”的出现。
诸如此，既是学生的大幸，也是你本人的大幸，因为你会因此而更趋向完美
B、合作探疑——探究疑问点——主观与合作（常规教学）C、集体探疑——归纳疑问点——总结与归纳（常规教学）D、点解细节，概述内容，（常规教学）长江后浪推前浪
廉颇老矣，不复当年之勇
所以我们只有一条路可走，就是及时去学习“我”的知识，掌握新的知识，加以筛选溶解归纳，努力跟上时代的节奏，尽力做一个不为人厌之“师”，方可在三尺讲台上大有作为
否则被历史淘汰的结局，必将会落到自己头上
为此文，与诸君共勉
学校年度工作总结范文2019
年度工作总结范文2019紧张忙的一学期教育教学工作已经全面结束，回顾期的工作，在县教体局及中心学校指导下，全体教师发扬与时俱进、敢为人先的时代精神，圆满地完成了本学期各项工作任务。
为了扬长避短，依据本学期的重点工作落实情况做以下总结：一、强化学习，提升理解，牢固树立先进的教育理念为了使此项工作落到实处，主要采取以下措施：一是增强政治学习，以胡总书记倡导社会主义荣辱观和十七大的重要思想为宗旨，强化教师的师德师风教育，并把此项工作列入学校的主要工作之中，做到了有计划、有时间、有笔记、有检查。
到当前为至全校教师笔记字数人均万字以上，心得体会人均三篇，上交学校存档。
二是增强宣传，取得共识。
充分利用学校的宣传阵地，增大宣传力度，引导社会树立准确的教育观，使全面推动课程改革、培养高素质人才成为社会的共识。
三是强化教师的业务学习，为了进一步提升教师的业务素质，强化对新课程理念的理解，规范了业务学习制度，改变了以前那种只流于形式，没有实效的做法。
本学期我校将结合网络教研的的实施，每人配发了一本教学研训本子，并将内容也做了相对应的规定，要求做到内容丰富、并富有特色，注重实效、且有利于课程改革，服务于课堂教学。
通过网络将理论与实践相结合，使课堂教学发生了前所未有的变化。
3、增强教研会，搞好校本教研。
7、大力推广和使用“三疑三探”教学模式。
（4）切实做好家长的工作，提升家教水平，是
关于煤矿安全学习心得体会怎么写
通过学习，我深刻的感受到“安全”的重要性。
任何一起事故对企业都是一种不可挽回的损失，对家庭、个人更会造成无法弥补的伤痛。
安全意识应始终牢牢扎根在每个人的心中，安全不是一个人的问题，是一个上下关联、环环相扣是一张错综复杂、紧密相连的网。
事故的发生，多因安全意识淡漠，安全责任心不强，麻痹大意习惯性违章，安全管理不严，尤其是现场安全监督检查不力等等，几乎所有的事故都反映出我们的安全教育的缺失，表现出安全知识的宣传普及尚存很大的缺陷，我们安全管理的体系不够完善
“安全就是效益，以安全为主，以安全为旨，以安全为重”，这种观点应根植于每个人的心中。
1、首先要勤于学习武装好自己，熟知熟会各项操作规程与安全制度，认真学习安全有关法律法规；养成良好的安全操作习惯，杜绝和严反三违；2、勤于检查与考核，及时发现整改事故隐患。
一线岗位安全隐患和死角多，习惯性违章较普遍，如果只在形式上讲安全，那么即使是投入再大，付出再多，得不到本质改善，安全管理水平永远不能得到本质提升
如果每位职工在日常的工作中相互监督、相互提醒、相互检查，查找漏洞和薄弱环节，防止不安全因素的存在，杜绝事故隐患，从小事做起，就能筑起安全的大堤。
3、时刻关注安全，人人都将安全铭记心中，不折不扣地遵操作规程之章，守安全生产之法
认识到违章就是走向事故，就是伤害自己、伤害他人，甚至走向死亡。
不要抱有任何饶幸心理，或许一次小小的不经意的违章，就会造
如何教小学六年级学生语文
读书方法目标读书法目标读书法是指在读书中围绕既定目标刻苦读书的一种方法。
在读书过程中，要想获得知识的积累，从而根据实际需要灵活地运用所学知识，最重要的是确立读书的目标，有目标的学习最有效益，有目标的积累最有成果。
在读书中，有了目标才谈得上有计划；有了目标明确积累什么。
不是围绕同一目标，而是缺乏内在联系的知识，或者虽有联系但彼此相隔太远的知识，不便于积累也难以发挥作用；有了目标才有了判断知识价值的尺度。
因为知识的价值除具有客观性以外，对不同目标的立志成才者来说，又具有不同的价值量。
如古汉语语法对于学习历史、中医、文学的人价值很大，但对学现代化学的人价值就小多了。
只有目标明确，才能在短期内掌握更多的知识。
目前世界上学科林立，据统计约有2000 多种，确定国标、选准主攻方向是必要而明智的，怎样确定：一是要考虑到社会的需要；二是要与自己的兴趣一致；三是要根据客观的条件和可能。
不切实际选取目标、朝三暮四转移目标、急于求成广设目标等等，都不是真正在实行目标读书法，而绝不会收到理想效果。
《学海探珠》一书作者奚椿年提出：确定目标，“需要有点自知之明。
‘曾观沧海难为水，除却巫山不是云’，自视甚高，提出一些不切实际的要求，只能是劳而无功，终成画饼；自卑者‘生无擒龙缚虎力，怎当擎天托地人’，缺少信心，随波逐流，把目标定得很低，同样作不出什么成就来。
我们要像著名科普作家阿西莫夫那样：挑选最有成功的希望的路走”。
读思结合读书法在读书的过程中，自始至终把阅读和思索结合起来的方法就叫做读思结合读书法。
具体说，有下述三个步骤：（1）阅目录思考内容。
读一本书，先浏览一下书的目录，记住篇章节标题。
然后根据标题勾划出书的结构，想像出全书的内容，边读边与自己所设想的内容进行对比，思考自己同该书作者的异同。
（2）正读反思。
正读是指要正确地理解书的原义，实事求是，不拔高作者的思想，也不贬低作者的观点。
反思就是提出同作者相反的观点、论据，进行相反的论证。
在思维中和该书作者进行反复讨论，多问几个为什么，最后决定取舍。
这就会做到吸取作者观点而不迷信盲从，摒弃作者的观点则有根据，提出自己观点则有针对性。
（3）读完全书后，再将自己的观点同书中观点对照进行思考，或者折服深信不疑，或者提出质疑予以修正。
这是一种正确的读书方法，它适合于读科学理论书。
许多科学家、思想家都采用此种读书法。
例如，汉代著名思想家王充就采用了此种读书方法，并在此基础之上写出《问孔》、《刺孟》等文。
诵读法诵读法是我国古代学者提出来的一种读书法。
宋代学者司马光非常强调这种读书法，他说：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寐时，咏其文，见其义，所得多矣。
”诵读法现在又称为朗读法，就是在读书时眼观其文，口读其声，耳听其音，脑思其义。
可见，这是一种眼、口、耳、脑都动员起来的读书方法。
诵读法的优点是印象深刻，帮助理解，加深记忆。
凡是用诵读法读过的书，在记忆中一般能保存很长时间，甚至终生不忘，受用无穷。
司马光运用这种读书法，读书收益甚大。
他之所以能成为我国古代的著名史学家，写成史学巨著《资治通鉴》，是同他的这种读法分不开的。
这种读书法的缺点是速度太慢，阅读量少。
如果我们读二亿字的书都采用此法，那无论如何是读不完的。
同时，这种方法对他人读书干扰太大，不宜于在阅览室内用。
诵读法的应用范围较窄，它最适用于诗词歌赋之类的文艺书和极其深奥的理论书。
读其它的书，没有必要都应用诵读法。
对于终生使用的书，最好是运用诵读法。
“出入”读书法出入读书法是宋代学者陈善提出来的一种方法。
他说：“读书须知出入法。
初当求其所以入，终当求其所以出，见得亲切，此是入书法；有得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下，惟知出知入，乃尽读书之法也。
”出入读书法又称之为活读书法，它的基本要求是，既能读进去，又能读出来。
所谓读进去，就是完全理解所读之书，确切把握书中的观点、思路、结构、风格等等。
所谓读出来，就是能把所得到的知识运用到实际中去，一方面要解决实际问题，另一方面要用实际来检验所得之知识，不被书缚住手脚。
读进去是读出来的前提，只有读进去，才能读出来，如读不进去，就无所谓读出来。
无所得当然无所谓用，没有理论当然也无所谓联系实际。
出入读书法是一种辩证的读书方法，它把学和用有机地结合在一起。
凡是有发明有创造的科学家，都使用了这种读书法。
这种读书法运用范围非常广，它适用读一切书。
同化读书法在阅读过程中，对于书中的思想内容细细理解，反复琢磨，慢慢消化，吸收变成自己的思想观点，这种方法就叫做同化读书法。
同化读书法的优点是能够很好地消化吸收书中的知识，特别是其中的精华部分，记得牢，用得快，甚至终生受益。
麦考莱曾说过，把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。
宋代思想家朱熹非常重视同化读书法。
他说：“为学读书，须是耐烦，细意志领会，切不可粗心。
”他对同化读书法的优点和重要性说得十分透彻：“未见道理时，如数重物，包裹在里面，无缘得见。
须是今日去一重，又得见一重，明日去一重，又得见一重，去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
”同化法实际是精读法的一种。
同化读书法的缺点是应用范围比较狭窄。
一般的书，是没有必要运用同化读书法的，只有对那些显著影响并改变了世界的名著，才值得应用同化读书法，譬如说，阅读哥白尼的《天体运行论》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》、爱国斯坦的《相对论》等名著，就必须运用同化读书法。
扫描阅读法扫描法是属于速读类的一种读书方法。
人的眼睛在阅读时并不是逐字识读的，而是每次疑视几个单字组成的“文字群”来识读的，规律是“凝视——跳跃——凝视”，要提高阅读速度，达到像雷达扫描般的效果，可以缩短每一次“凝视”的时间，凝视时尽量用辨认反映方式，以识读更多的文字，这当然要通过锻炼达到。
不同的人阅读目的不同，阅读方法也不同。
如读诗就需细细品味，而管理人员就应尽量跳过无关的内容，找到“关键词”。
一般文中的“关键词”是名词和动词，只要认准了“关键词”，就能了解大概的内容。
这种“扫描阅读法”是最快的一种速读方法。
审题阅读法审题阅读法是指在读书中强化标题概念，吃透标题精神，从而读好全书的一种阅读方法。
文章总有标题，许多文章在大标题下还套了许多小标题，每个标题对其所属内容都起着提示、概括作用，同样具有揭示文章主题，提出发人深思的问题的作用。
因此在读书中可以采用审题法，首先对标题作一番分析，读书标题指出了什么阐述范围，揭示了什么主题，得出了什么结论；最好能根据标题，按照自己的思维逻辑和材料积累也构思一篇文章式论著纲可。
在强化了标题概念的前提下，学习意向高度集中，在阅读中就会自觉地分析文章提出了什么问题，阐明了什么思想观念，引进的材料和证据是否贴切、准确，是否能为主题服务，最后解决了什么问题，得出了什么见解和结论，带着题目读完文章后，就能对全文有个清楚的了解，从而获得知识，受到启迪，引起思考。
由于审题时将对题目理解的意念贯穿于读书的全过程，还能自觉地分析每段文字在文章中的作用，学习别人谋篇布局的作文方法，当然，也可以发现作者是否深入了问题的本质，是否游离了题目和主题等等。
循序渐进读书法循序渐进读书法有以下两种涵义：其一是指按照科学发展的顺序，遵照科学的阶梯，先读初等的基础性质的书，然后再读高等的专业性质的书，如同登山一样，要步步升高。
在各类学校的教育中，都是按照循序渐进的原则来安排学生读书学习的。
譬如说，必须先学初等数学，在此基础上才能读高等数学。
不先读懂数学和逻辑学，就读不懂数理逻辑。
清朝的梁章钜很重视这种循序渐进的读书法，他说：“读书须循序渐进，四部宜以次相及，昔朱子语录谓吕东莱聪明，看文理却不仔细，像他先读史，所以看粗了眼耳。
愚谓读史亦须循其序，如欲考典章，察人物，则应先读《史记》、两《汉书》，由古以逮今；如欲知世变，究时务，则须先读宋明各史，由近以溯远。
其实，《史记》、两《汉书》为史学根底，不可不急读也。
”梁章钜在这里说的虽是读史学，但也完全适用于读其他科学的书。
其二是指在阅读一本书时，要严格按照该书的体系按部就班读下去，不可随意跳跃，更不可掐头去尾只读中间的某一部分。
没有读懂前面的，就不要读后面的。
宋朝的朱熹曾说：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思”，“未得于前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼”。
就是说，要步步逼进，稳扎稳打。
循序渐进读书法是非常重要的方法，任何读者都必须遵守这个方法，在这个意义上，又可以说循序渐进是读书过程中的根本规律。
谁违背了这个规律，谁就无法读好书。
粗读法和精读法粗读法和精读法是两种对立的读书法。
粗读法亦称浏览法，泛读法，是指以极快的阅读速度把书通读一遍，以求对全书内容有个概括了解，知道了大略轮廓，把握每一章节究竟讲了一些什么问题。
这就如同看展览一样，先是对展览品泛泛看一遍，知道个大概，而对每一部分展品并不仔细去看。
精读法亦称细读法、研读法，是指以正常的或极慢的阅读速度深入钻研全书的内容，以求对全书内容有全面透彻的理解，详细掌握书中的每一个论点、论据和论证方式，清晰地勾划出全书的结构或情节。
这也如同看展览一样，对每一部分的展品都要仔细观看，了解展品的性质、结构和用途等。
有些书只要粗读就可以了，但有些在粗读之后，还必须进行精读。
在这种意义上说，粗读法和精读法又是相互联系的。
德国工人哲学家狄慈根在介绍他的读书方法时说：“我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，就是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的知识。
”当然，在精读的基础上也可以再进行粗读。
这时的粗读已不再是了解书轮廓，而是为了总体上把握全书的结构、情节、系统以及作者所使用的方法。
马克思在1858 年1 月14 日给恩格斯的一封信中曾谈到浏览法的好处，他说：“我又把黑格尔的《逻辑学》浏览了一遍，这在材料加工的方法上帮了我很大的忙。
”卡片阅读法卡片阅读法是指在读书中运用记卡片的方法来掌握知识、储存知识和运用知识的一种读书方法。
清代的学者十分讲究读书做卡片，许多人有着很大的资料柜，就像中药店时的药柜一样，内分许许多多的小抽屉，并分门别类地贴上了标签，每天读书，每天做卡片，分类放入不同的小抽屉中去。
天长日久读书多了，卡片也积累多了，无论是钻研学问还是撰写论文，需索取的知识随手可得，十分方便。
著名教授王力谈到，要养成读书做卡片的习惯。
在读书中发现有重要的资料、观点及有意义的问题，应该及时摘抄或复印下来，作成卡片分类保存，这样既可以避免遗忘，对今后的学习和工作都是极有益的。
有的同志没这个习惯，昨天读的，今天忘了，今天读的，明天又忘了。
这样读来读去，读一辈子也是空肚皮。
著名学者萧兵在谈自学生涯时说，抄写、积累卡片，是我的学术生命存在的基本形式和细胞。
我的图书和我的卡片一起构成了我生存的一种证明，一种依据，一种动力，一种希望。
我的微观分析、宏现概括等等，都是建立在这些基础上的。
笔记阅读法笔记阅读法是指在读书中边读边做笔记的一种阅读方法。
许多大学问家在读书时都重视写读书笔记，把它作为品评前人思想成果，磨炼自己聪明才智，抒发自己心得创见的一种重要方法。
无产阶级革命导师列宁读书时十分重视写读书笔记，他的夫人娜•康•克鲁普斯卡娅回忆说：“凡是看过的书，伊里奇都要写详细的读书笔记。
他用自己的话，把作者的一些基本观点记在本子上，或者把书中的一些最重要的地方摘记下来。
”革命家拉法格说到马克思有一个习惯，就是经过一个长期的间歇之后，重读自己的笔记本和书中加有标记的地方，以便增强他那十分敏捷而又精确的记忆力。
读书做笔记，虽然做起来是笨功夫，但对加强记忆十分有效，对锻炼思维组织能力和文字表达能力有很大的帮助。
精读书做笔记，特别是缩编式的笔记，即通过自己的理解，用自己的语言扼要地复述一遍书籍的内容，还能发现原书作者研究问题、叙述问题的方法，学习到原书作者的治学方法。
总之，读书辅之于动笔，能促使人思考，努力去融汇贯通，促使把读到的知识尽可能发挥出来。
读书笔记种类颇多，有概要笔记、读书随笔、专题札记等等，比较起来，哪种形式为好，则要根据读书本身的理论水平及写笔记的具体目的而论，但无论采用哪种形式，都有几条共同需注意克服的问题，一些名人的体会给了很好的回答，如著名经济学家蒋学模认为：笔记宜简不宜繁，记下基本观点和逻辑即可，笔记太繁琐，花时间多且难以复习；苏联教育家克鲁普斯卡娅认为，最好根据自己的记忆来记笔记，然后把它跟原文对照，再根据记忆把确切的原文记下来。
这样便可提高确切转达别人见解的技巧；英国学者罗伯特•巴拉斯提出：在做阅读笔记时，先要确定你需要什么信息，然后找出书籍和文章中有关内容，把从中读到的信息和观点与你所见所闻联系起来，但不必从书籍上大段地抄，因为书籍毕竟还可以查阅到的。
对照比较法对照比较法是指在阅读中注意运用联想对比，以加深学习理解的一种方法。
读书要读活，就要培养善于对照比较的习惯。
比较可以知不同，比较可以见优劣。
你如研究某一问题，应找来与此有关的同一种类型的书，对比地阅读。
因为作者的阅历水平不一样，对同一个问题的论述过程中，所用的论据、论或也往往不一样，有的书文笔好，有的书资料多，有的书理论性强，有的书图文并茂。
通过比较，发现同点和异点，从异点中再进一步探讨何者有理，何者无据，然后提出自己的论断。
著名作家碧野的读书方法是“比较筛选、读写兼合”，他坚持从“比较”中来提高读书效果，“筛选”出自己需要的东西。
他把名著与一般作品进行比较，看名著“名”在何处；把名著与名著进行比较，找出其各自的特点；把大文学家的前后期作品进行比较，总结其艺术成熟的规律。
在读书中纵横对照、广泛比较之中，可以集思广益，启发我们从不同的角度去思考问题，避免认识片面，提高明辨是非的能力，加深对问题的深度理解。
如鲁迅小说《孔乙己》中两次描写孔乙己买酒时付钱的动作，先是“排”后是“摸”，一字之差，却反映了旧知识分子的自命清高和悲惨境界，使人进一步加强理解了文章的主题思想。
群体互利法群体互利法是指在阅读中集体学习，相互交流的一种读书方法。
人们通常认为，读书就是一个人埋头苦读，这是最基本的方法，但并非是唯一的方法。
在当今知识爆炸的形势下，一个人所接触的知识面是有限的，而采取行之有效的群体活动方式，则是我们时代的特征，事实证明是有效的读书方法。
在学习的热潮中，有不少人采取了“群体互利法”，成立诸如“读书小组”、“业余兴趣小组”、“外语自学小组”、“专题研究组”等等，这些小组由若干人组成，这些人年龄相近，知识结构有差异，但都有共同的求知成才的愿望，大家定期碰头，交流读书心得体会，探讨问题或协作攻关，互相补充，互相勉励，在双向交流中获得效益。
这种发挥群体优势的读书方法，对于丰富知识面，扩大信息量，广泛涉猎各门类的书本知识是很有好处的。
变速读书法在读书时，以不同的速度阅读一本书的不同部分的方法，叫做变速读书法。
任何一木书都有观点和材料之分，有主要部分和非主要部分之别。
对于一个读者来说，任何一本书都有“信息的”和“非信息的”之分，有“关键信息”和“一般信息”之别。
因此，就必须以不同速度阅读不同的部分。
对于观点、主要部分、“信息的”、“关键的信息”以及难点部分和精彩部分，就要以慢速度精读，来回阅读，反复体会，那就要多停留一些时间。
爱默生说：“读书时，我愿在每一个美好的思想面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
”对于材料、非主要部分、“非信息的”、“一般信息”等处，就可以粗读，一目十行，甚至可以略过去。
如果在这些平庸无奇的部分也精读，那无异于是在浪费时间。
变速法是一种科学的读书方法。
它的优点是把粗读和精读有机地结合在一起，既能扩大阅读视野，又能掌握书中的精华；既有量，又有质。
许多学者、思想家都采用这种变速法读书。
马克思、恩格斯和列宁在阅读黑格尔哲学著作时，对于黑格尔书中的精华部分即辨证法的合理内核部分反复阅读，精心钻研，而对于书中的糟粕部分即唯心主义部分，则以很快的速度浏览过去。
“时间效应”读书法“时间效应”读书法又叫做“隔时”阅读法，是指每隔一个时期就新阅读一本书的方法。
一本书读完后，暂搁一个时期，或几月或几年，然后再重新阅读这本书，就会发现又有新的理解和心得。
这是因为在暂搁时期，经验丰富了，知识增长了，理解能力提高了，思维的潜流经过孕育，奔放出来了；或者是因为从不同的需要和角度去阅读，扩大了思维的立体面。
使用这种读书法，每次都要做读书笔记。
“时间效应”读书法是科学的方法。
它的优点在于，通过这种方法能够从那些思想博大精深、情趣深厚、艺术高妙的书中不断地挖掘真理的宝藏。
因此，我国古代许多学者都很重视这种方法。
苏轼诗云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
”孔子在一生中曾多次反复阅读《周易》。
马克思每隔几年就重新阅读他曾读过的书，也是运用了“时间效应”读书法。
这种读书法只适用于世界名著，阅读一般的书不宜采用这种方法。
追踪阅读法追踪阅读法是指在阅读中不断追踪问题的一种读书方法。
问题，往往是打开书籍大门的金钥匙，是追求真理的台阶，是探索进取的路标。
阅读不追踪问题，思维就捕捉不到既定目标，学习就难以收效。
正如学谚所说，“不会读书的读皮，会读书的抓题”。
追踪阅读法的基本步骤为：一是循“题”而读。
即用书中所要解决的问题作引导，推动阅读的步步深入，从整体上把握全书的精髓。
二是挈“题”索知。
即针对日常学习和工作中的问题，特别是带着各个领域中的新问题，及时向对口书刊咨询索解，直到获得满意的答案，以随时更新自己的知识。
三是觅“题”参照。
即主要是从一本书中索取问题，然后参照同类的和相关的书阅读，这有利于兼收并蓄各书之长，舍弃书中的偏见和谬误，逐步形成自己知识积累的优势。
四是“抱”题深究。
这是一种最高层次追踪问题的读书方法，即抓住问题，进行深入地探索和追究，使你尽早闯入创造的大门。
设问阅读法设问阅读法是指读书中提倡多问几个为什么的一种读书方法。
学问学问，学了就要问，学而不问，不成学问，学与问自古以来便是联在一起的，如何问，问什么，这本身也是读书的艺术。
著名教育家陶行知先生写过一首《八个顾问》的诗。
诗中曰：“我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事，何故，何人，何如，何时，何地，何去，好像弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
”这就为我们如何设识破题提供了很好的线索。
凡书可八问，也可只有其中几问，关键是看读的什么书以及你为何读这本书，问得全，了解得广；问得集中，了解得深，这八好似八个顾问，就是提倡不盲从，不自欺，不装懂，不苟且，对所学的重要知识不要留下不懂之处，形成知识掌握的夹生饭，要多提几个问题，直到弄懂弄通，融汇贯通为止，从而培养出一种“敏而好学，不耻下问”的求知美德来。
三遍阅读法三遍阅读法是指在阅读中有层次有重点，至少读三遍书的一种读书方法。
对于三遍，可以理解为三步。
现代的许多专家学者都提倡三遍读书法。
现代文学巨匠茅盾认为：第一遍是“俯瞰”式，即从整体上迅速通读一遍，使头脑中印下文章的轮廓；第二遍是“精读”式，即逐字逐句细心体味，有些关键处还得反复揣摩；第三遍是“消化”式，即吃透整个作品的精神，从情感上的感染向理智上感动上转移。
现代作家王汶石对读三遍是做了另一番分工的，第一遍是进入文章，尽情感受；第二遍是“大卸八块”，即研究每个部件的性能，也了解相互之间的关系；第三遍是再浏览，以求得立体的、透彻的完整印象。
著名学者苏步青教授也认为，第一遍为读大概，第二遍为加深体会，第三遍真正消化。
读三遍其实是有步骤地读多遍的意思，中国古话说：“温故而知新”、“书读百遍，其义自现”，讲的就是书要多读才能懂，多读收获才大。
三问阅读法三问阅读法是指带着问题、层层深入研读的一种读书方法。
问是做学问者的基本功，俗话说，打破砂锅纹（问）到底。
通过问可以鞭策动脑，认真钻研、融汇贯通、多多收获。
著名经济学家于光远说过，问号为什么写成一个钩
这钩主要是钩答案，问号越多，钩的答案越多。
所谓三问，即一要问写什么；二要问怎么写；三是问为什么写。
如读鲁迅的《狂人日记》，一问首先要弄清该书写的是“五四”前夕觉醒的国民，揭露封建社会“人吃人”的悲惨事实，来鞭挞封建社会的腐朽的传统和因袭的罪恶；二问要弄清该书主要借一个精神病患者的自白来表现主题，他剥开了“仁义道德”的伪装，控诉了“易子而食”、“食肉寝皮”、“割股疗亲”等残酷罪行，尖锐指出中国几千年来的历史是人吃人的历史；三问得知鲁迅在当时黑暗的社会里，运用的是尖锐的笔触、细致的描写和惊心动魄的事例，主要是揭示中国封建社会的本质，以警醒和疗救麻木的国民。
显然，三问的过程，是读书者从内容到主题，从形式到手法，由浅入深，循序渐进的，是符合阅读的认知规律，是阅读文章或文学作品的基本方法。
悬测阅读法悬测阅读法是在阅读中遇悬念而猜测的一种读书方法。
写章回小说的作者，往往在某一节骨眼上卖一个“关子”：“欲知后事如何，且听下回分解”，忽然打住，给人以悬念。
善读书者，读到此处便不急于抢读下文，而是掩卷而思：情节将如何发展
假如我写将怎样处理..经过这样一番悬思猜测，不管你所思所测对或不对，然后再展卷续读，都是有好处的。
当作者与己思路相仿，则有“英雄所见略同”之慨叹；当作者与己思路相悖时，便自然会权衡得失，找到差距；当作者出己所料，另辟蹊径，别开天地之时，你会为之拍案叫绝。
因此，读书时如能有意自设“关子”，在紧要关节处停下来，前前后后想一想，然后再读再停再想，这不也同样是一种可取的阅读方法吗，以义正名为悬测阅读法。
质疑阅读法质疑阅读法是指在阅读中不断提出疑问、解决疑问的一种读书方法。
质疑，就是在掌握书中主要内容的基础上，提出不理解的问题，通过思考、查资料、请教教师等方法，找出正确的答案，从而使视野开阔而深入。
宋代哲学家朱熹认为，大凡读书，“无疑者须教有疑”、“有疑者须教无疑”。
他认为应当“开篇有疑”。
疑问，通常是书中的难点或重点，也是引人更上一层楼的门槛。
读书善疑者，往往思维敏捷，思路开阔，这样就能多思多问，深入其内，达到由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真的目的。
所谓“小疑则小进，大疑则大进”，也是这个道理。
读书能否有疑，也是检验阅读者是否真正开卷有益了，那种浮光掠影，纯属消遣性的读书，自然也无疑可质了。
读书的过程，就是“质疑——解疑”的过程，提倡读书质疑，就是要做到有疑而入，无疑而出，所以质疑的过程不仅是提问题的过程，也是解问题的过程。
清除读书疑惑，有的是经过反复思考，洞察书中奥秘，“明己之未达”的；也有经过反复校勘，多方查对，剔除瑕疵，纠正错误的。
借鉴“学则需疑”的治学方法，旨在挣脱别人的思想羁绊，勇于除旧布新，开拓前进。
谁善于质疑，谁就能够掌握读书的主动权。
抄录读书法抄录读书法是指边读书边抄书，以加深理解和加强记忆的一种方法。
我国古代的学习格言就有“目过十遍不如手过一遍”之说。
抄录阅读法是我国的一种传统的读书方法，大文学家苏东坡读《汉书》时，将此鸿篇巨著抄了三遍；明末清初大学者顾炎武读《资治通鉴》，要求自己不仅读完，而且一字不漏地抄写了一遍；清末学问家张溥酷爱读书，所读之书必须亲自抄录，每读一本书抄录六七次，所以他的书房题名为“七录书斋”。
著名学者梁启超讲到：“若问读书方法，我想向诸君上一录陈，什么办法呢
是抄书或笔记。
..这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真心做学问的人，总离不了这条路。
”抄书显然已是一种治学方法了，其他学者还讲过抄读的具体经验，可作梁启超论述的又一阐释：“自一经手抄，当时意既专注，可使过目不忘，较之泛泛浏览者迥乎不同。
”当然，时代不同了，今日出书量惊人，每每抄录没有可能也没有必要。
一般的书浏览泛读即可，但对经典著作，重要论文，脍炙人口的诗词歌赋，叹为观止的今古名篇，则仍值得抄读。
抄读也不一定是全部抄录，否则一生能抄多少本书呢
可以采取摘抄的办法，在全文中加以选择，在选择中加深理解，对于那些哲人睿语、国粹警句，摘抄整理出来，平时诵读翻翻，研究学问是大有裨益的。
要使摘抄得法，抄有所得，就要对所学的知识做到懂、透、化，方可得其精髓、融会贯通，提高读书效益。
