人文素养心得体会800字
人文素养学习心得体会 何为人文素养
人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本能力，人文素养的最典型标志是人文精神。
人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。
无论是对于社会还是对于个人来说，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。
高扬了人文精神，社会才会生气勃勃、兴旺发达，人才活得有意义，才是一个真正的人。
教师对人类社会的作用是文化的传承、体现和创新。
我们说教师是一种崇高的职业，就是因为教师承担着这严肃的使命。
教师是“人类灵魂的工程师”，它被赋予了塑造学生的任务。
教师的这种社会定位，对教师提出了很高的要求。
教师必须为学生做表率，以身作则，以自己的言行影响学生。
所以说“身教重于言教”。
身教虽然只是在潜移默化中进行，但作用却是异常巨大的。
比起一般人来，教师特别需要学习人文精神，发扬人文精神。
“教师的人文素养”就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。
教师的人文素养主要体现在教师自身学识底蕴、儒雅风度以及对事业与学生真诚的热爱。
古人云：亲其师，才能信其道。
教师的人文素养不仅仅是教师自身形象的要求，更是学生心理健康成长与完善的需要
一、教师的人文素养影响着学生人格的完善 在学校里
人文课程学习心得体会
人文教学点：姓名：课程学习心得专业：学号：人文课程学习心得通过在网络上学习《人文课程》，我对《人文课程》这一学科有了更为深入的了解，特别是对郭艾莉老师医患沟通技巧这一章节有着较为深刻的触动和感想，现将这一章节学习心得结合实际工作阐述以下观点：近年来，随着医学技术的飞速发展及矛盾的层出不穷，人类对于医学其人文性的思考越来越多，对于生命的思考也越来越深刻，这为人文医学的诞生提供了十分重要的理论基础；随着医学工作者整体综合素质的不断提高，医学工作者对于工作的思考与总结也日益增多，其质量也日益提高，这又为人文医学的诞生提供了很重要的学术基础。
医患矛盾突出、医疗纠纷频繁已成为当今社会不可忽视的社会问题。
医患沟通缺乏是重要原因之一。
医患沟通，是医疗机构的医务人员在诊疗活动中与患者及其家属在信息方面、情感方面的交流，是医患之间构筑的一座双向交流的桥梁。
医疗机构是治病救人的场所，在这里，有许多的医务人员，有许多的患者和家属。
医患沟通，无时不在，无处不有。
医方通过与患者的沟通，了解到与疾病有关的全部信息，才能够作出正确的诊断和治疗，医患之间良好的沟通，还可以减少不当医疗行为的发生。
医务人员言语沟通技巧。
语言是交流的工具，是建立良好医患关系的一个重要载体，医护人员必须善于运用语言艺术，达到有效沟通，使病人能积极配合治疗，早日康复。
医护人员语言美，不只是
大学生人文素质教育心得体会
人文讲座升温 1995年，教育部提出加强大学生人文素质教育，清华人文素质教育基地是教育部批准的首批32个人文素质教育基地之一。
从2000年起，他们连续举办了8个学期的“周末人文讲座”，听众近万人，形成了较为稳定的听众群。
和王晨一同去听讲座的张丽告诉记者：“现在听人文讲座的人特别多，过道里都站满了人。
”来听人文讲座的不仅是人文社科类的学生，也有很多理工专业的学生。
不仅有清华本校的同学，也有其他高校的同学、老师过来听讲。
张丽说：“就业、考研、出国，各种压力让我们疲于应付，而人文讲座像是一位精神上的导师。
” 其实人文讲座不仅仅是在北京的高校里不断升温，在各地的大学校园里，各式各样的人文讲座大有取代实用讲座之势。
人文讲座提高人格素养 以前王晨也特别喜欢去听那些实用性的讲座，“听得多了发现这些讲座其实都大同小异。
而且那些实用技巧型的讲座在特定的时间对特定的人有用，目的是为了应付一些事情，应付过了就没有用了。
” 在某大学的一场英语讲座的大厅里，记者看到明显没有人满为患的情况，反而是格外冷清。
不少同学反映，现在“如何突破四六级”、“怎样包装自己”、“如何签证”等实用型操作性强的讲座正淡出大学生的课余生活。
随着竞争的不断加大，同学们在求职的时候不再是仅仅注重面试的一些技巧，更注重提高自己的素质。
北京大学的王刚同学认为，人文讲座是对大学生人格素养的提高，能给人一种思维的新方法，一种看待问题的新方式。
现在的大学生衣着大方得体，说话办事滴水不漏，都是精心准备的。
可是你穿的衣服再得体，见面的招呼再幽默，用人单位的人事经理都阅人无数，几个问题就能识破你的本来面目。
一个人的职业生涯靠的不是表面功夫，而是要有真材实料。
讲座太多难以取舍 高校讲座很多，许多大学生引以为傲。
不过也有一些抱怨：多是多，有时候也让人苦恼，湖大2002级法语系学生张陶陶告诉记者，自己非常喜欢听一些人文讲座。
有一次学校21世纪文化论坛请了两名媒体人士来讲课，而学校的“人文讲坛”，当晚也请了一位青年作家。
她两边都有兴趣，一时难以取舍。
而该校2003级体院的程婷反映，由于新生公寓在校外，各种消息传递都很慢，容易错过一些很好的讲座。
她希望学校有关部门能对讲座做一个统一的管理，并能借助校内的宣传媒体发布信息。
据了解，华中科大在这方面有统筹安排。
据该校“夏雨”诗社的负责人彭阳介绍，在人文讲座方面，学校有专门的人文素质推进中心进行管理。
他们会定期从不同领域请来专家名流讲课，讲座安排有专用教室。
学校电台会每天通知有关讲座的消息。
学习医学人文的心得体会可以写论文吗
这个就要问问你单位的意见了，看看要求是怎样的吧， 选对了刊物就可以了，懂么
教师人文素养学习心得体会【精选】
教师人文素养学习心得体会教师人文素养学习心得体会 在阅读教师人文读本的过程中，可以从中充分的学习到中华人文精神的形成、发展，传统人文精神发展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。
同时，从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。
如，中华传统人文的基本特征和西方人文的基本特征间的区别与共同点。
从我国学校的课程安排来看，基础教育存在着明显的重理轻文的倾向，诸如历史、地理之类的人文课程，与国外相比，不仅教学课时少，而且教学要求低。
发达国家的基础教育不仅重视课外阅读，而且对研究能力和写作能力有较高要求，国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息，并结合社会生活科学研究的程序写论文，对比鲜明的。
教师要始终把“一切为了学生”作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。
因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的创新中，最大程度地开发学生的学习兴趣，不断提高教学水平。
不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终达到学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。
中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。
我
医学人文素养心得体会 《医学人文概论》心得体会 精品
医学人文素养心得体会《医学人文概论》心得体会医学以人为根本主要体现在对人无微不至的关怀上,照顾病人,治愈病人,医学所做的不仅是救治病人,更重要的是抚慰病人被病痛摧残折磨的内心.而医学人文即是在治病救人的过程中所集中体现的以人为本,重视、尊重、关心、爱护病人的一种仁爱精神.在改革开放的今天,商品经济迅猛发展,社会上种种不良风气诸如金钱至上的拜金主义道德观念,索贿受贿损害患者的违法行为,对医学院校学生也有着潜移默化的影响.因此,医学院校在平时的授课中应当更加注重医学生人文素养的教育,把良好的医学人文素养,高尚的医德医风传承下去.作为一名未来的医务工作者,不仅要求我们拥有高超的技术,而且需要我们保持一颗博爱之心,面对人世的疾苦,我们必须能正视它,必须去治愈它,必须帮助那些饱受病痛折磨的人们.也许我们不能做到起死回生,也许我们不能做到妙手回春,但是我们能保持一颗关心病人,爱护病人的仁心,只有拥有的这样的一颗仁心我们才能展现我们的仁术.所以,现在我们接受医学人文的洗礼是一件很有意义的事情,现在的医学人文教育,就是在为我们将来怀有一颗仁心打.基础.记得老师在开课后不久给我们介绍过《大医精诚》这本医学著作,回来之后特地在上查阅了一下,这是唐代名医孙思邈所著之书,此书是论述医德的一篇重要的文献,作为一名医学生,必读此书.《大医精诚》论述了有关医德的连个问题:第一是精,即要求医者拥有精湛的艺术,认为习医之人必
学习传统文化的心得体会100字左右
儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退，但它始终占据着世界精神的一席之地，它的魅力何在呢
儒文化的本质是它的“心性”哲学，从人的存在引申天理和人事，引申出人的生存方式和价值完善，引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
儒文化不像希腊哲学一样从世界中去寻找终极。
世界是我们人的世界，与我们人的先天性是一致的，离开了人的先天感性和理性，世界只是“无”。
不管是根本性的物质形态，还是微观的原子和宏观的宇宙，它们只是我们感性和理性的表象，终极存在也只能是作为本源的“心”。
所以说，儒文化也是一种形而上的学说。
它不像宗教学说一样从彼岸的上帝中祈求恩赐。
万物都有普遍性，人也一样，人的主观不管怎样努力，人的意志不管如何超脱，人只能在他本性的范围内活动，先天规定了他的责任和使命。
有的人成功，是他悟到了自己的本性，发挥了自己的潜能；有的人碌碌无为，是他与自己的本性分离，成了自然体系中的一颗浮尘。
儒文化注重人的性情发掘，培养人的崇高和伟大。
儒文化是“心性”哲学，这是它精神性的根本一面，它不同于经验知识，来源于实践的总结和理性的推理，而是来源于思想的领悟和自我的直觉。
儒文化与实证哲学是根本对立的世界观。
儒文化也好，希腊哲学也好，宗教学说也好，它们都是对真理的探求，对自我价值的寻找，所以它们是一种形而上的知识，是人的精神升华和境界的提高，是一种“德”的培育。
实证哲学是对事物性质的确定，是对客观关系的认可，所以它们是一种形而下的知识，是对世界普遍性和规律性的认识，是一种“功利”的需要。
前者回答世界为什么这样
后者回答世界就是这样。
前者追问世界之根，后者描述世界之实。
前者为了价值，为了人格，为了真理；后者为了利益，为了实用，为了权力。
儒文化是形而上的知识，是对天理的领悟，是对人格的完善，所以它是不可言说的，也无法传授的，只有特有的灵魂，在片言只语中引起共鸣，在生存体验中感悟到它的魅力。
如果用理性从字面上去理解，只能产生歪门旁道。
诗书是对情操的陶冶，礼义是人格的一种自然流露，三纲是天理的一种社会显现，“存天理，灭人欲” 是精神升华的一种途径，忠孝仁义信是人本真的一种实践，伦理社会是对世界本来面目的一种揭示。
它类似于柏拉图的“理想国”，显示了人的一种责任和美德。
儒文化是“心性哲学”，它与现代社会的个性解放是否矛盾呢
“五四运动”打倒了孔家店，商品经济冲破了社会的伦理秩序，儒文化真的阻碍了社会发展吗
现代社会本来就是无根之木，无源之流，它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿，科学确实给人类带来了财富，实证确实给社会带来了功利，但是，人却失去了本真，家庭失去了温情，社会失去了和谐，人类失去了家园。
如果不再改变，人类将成为自己创造物的奴隶和受害者，现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的，它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭，带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。
社会发展了，现代性表示人类进入了一个新的时期，宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来，回到了精神的怀抱，现代性是把人类从内在的精神性中解放出来，确立了人的主人地位。
现代性不是不要宗教和儒文化，不是不要终极关怀，而是希望通过人把整个世界精神化，从必然王国走向自由王国。
前现代社会是与自然界是分离的，世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中，宗教和儒文化只注意内心的宁静，以不变对万变，面对着世俗和自然，精神也显的软弱无力。
人类要成为主人，必须要征服自然，把自然力纳入人类社会自身之中，自然才能精神化，社会才能显露出他的崇高和伟大。
社会前进了，人的责任加重了，人的生存方式也必须加以改变。
封闭式的自我修养远远不适应时代的要求，儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。
人们不但要真理，还需要经验知识，不但要道德，还需要科学，不但要理想，还需要求实精神。
遗憾的是，人们在追求知识、科学和实证之时，抛弃了真理、道德和理想，用理性和实证来认识真理，以功利来取代道德，以实用主义来对待理想，所以尼采说：“我看到的不是人，只是残缺不全的肢体。
”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。
如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类，人类只能走向深渊。
真想我从新疆来或人文地理一城一味的心得体会
新疆地处73°40′E～96°18′E，34°25′N～48°10′N之间。
中国陆地面积第一大、面积第一大的省级行政区，新疆总面积占中国陆地面积六分之一（166万平方千米），边界线长度占四分之一（5000多千米），其面积比江苏省和浙江省加一起总和的八倍还多4万平方公里。
其中，巴音郭楞蒙古自治州的若羌县为中国占地面积最大的县。
折叠地形 山脉与盆地相间排列盆地与高山环抱、喻称“三山夹二盆”。
北部阿尔泰山，南部为昆仑山系；天山横亘于新疆中部，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地。
习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆，把哈密、吐鲁番盆地为东疆。
新疆的最低点吐鲁番艾丁湖低于海平面155米（也是中国的陆地最低点）。
最高点乔戈里峰位于克什米尔边境上，海拔8611米。
新疆的古尔班通古特沙漠（北纬46度16.8分，东经86度40.2分）是陆地上距离海洋最远的地方，距离最近的海岸线有2648千米（直线距离）。
新疆－吉尔吉斯边境横贯着天山山脉。
吐尔尕特口岸（海拔3752米）位于边境。
新疆北部有阿尔泰山，南部有昆仑山、阿尔金山和天山。
天山作为新疆象征，横贯中部，形成南部的塔里木盆地和北部的准噶尔盆地。
折叠气候 新疆远离海洋，深居内陆，四周有高山阻隔，海洋气流不易到达，形成明显的温带大陆性气候。
气温温差较大，日照时间充足（年日照时间达2500～3500小时），降水量少，气候干燥。
新疆年平均降水量为150毫米左右，但各地降水量相差很大，南疆的气温高于北疆，北疆的降水量高于南疆。
最冷月（1月），平均气温在准噶尔盆地为零下20℃以下，该盆地北缘的富蕴县绝对最低气温曾达到零下50.15℃，是全国最冷的地区之一。
最热月（7月），在号称“火洲” 的吐鲁番平均气温为33℃以上，绝对最高气温曾达至49.6℃，居全国之冠。
由于新疆大部分地区春夏和秋冬之交日温差极大，故历来有“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜” 之说。
折叠水文 新疆远离各大洋的地理位置决定了新疆水汽来源不足，全年降水总量多年均值约为2400×108m3，年平均降水量为145mm，只占全国平均年降水量的23%。
降水在地域分布上极不均匀，占全疆降水量84.3%的山地是荒漠区 中的湿岛，成为我区地表径流的形成区，孕育了大小河流570余条，年地表水资源量793×108m3，包括国外流入的水量，总径流量884×108m3 ，为全国总径流量的3%。
新疆是我国最大的内流区，除额尔齐斯河最终流入北冰洋外，其余河流都属内流河。
全区可分为中亚细亚内流区、准噶尔盆地内流区、塔里木盆地内流区及羌塘内流区和源于昆仑山南部的二条水系。
就全区而言，我区河网密度小，具有干旱、半干旱特征。
从河流类型及径流变化特点来看，我区河流补给来源分五种类型：1、源于天山、昆仑山北坡及帕米尔，以冰川、永久积雪和地下水补给的河流，具有汛期长、夏水集中、水量大的特点。
2、源于阿尔泰山和塔城山地的河流，以季节性积雪和夏季中、低山地带降水补给为主，其特点是春水集中，汛期短而枯水期长，年内分配相对不均匀。
3、降雨和地下水补给的河流，多为中、小河流，水源赖以夏季降雨量大小。
其特点是春水略大于秋水，夏水不及融雪补给的河流集中，洪峰陡起陡落，来势凶猛。
4、全年以泉水和地下水补给的河流，水量受气象要素影响小，具有水量稳定、年内分配均匀的特点。
5、平时干枯，因融雪或暴雨产生径流的河流。
因我区河流补给源中，高山融化冰雪占一定的比重，且冰雪融化与中、低山降水之间有互补调节作用，所以径流年际变化较小。
其中以北部阿尔泰山诸河变化较大，南部昆仑山系河流次之，天山山区河流较小。
全区河流径流年内分配情况是三——五月份占17%，六——八月份占56%，九——十一月份占18%、十二月——翌年二月占9%。
地表水水质表现在离子总量和总硬度增减有二个地带性特点，即从北向南、从山区到平原河水离子总量及总硬度逐渐增高的趋势。
全疆除阿尔泰地区个别河流PH值低于7，其它河流皆大于8，南疆河流PH值大于北疆。
河流的悬移质年平均含沙量自北向南亦呈递增趋势，源于阿尔泰地区的河流为0.1kg\\\/m3以下，而源于昆仑山及南天山的河流可达2——5kg\\\/m3。
水质天然污染在个别河流表现比较严重，如克孜河水中砷、镁含量过多，哈密、阿克苏地区有含氟较高的水流。
新疆的地下水具有以下特征：即补给源丰富且水量稳定，但地域分布不均。
新疆的地形有利于大气降水、地表水和地下水的相互转化。
水源来自山区，人类活动于盆地边缘，自山前至盆地分布有第四系构造形成的天然“地下水库”，且含水层深厚。
地下水因北部、西部降水较多、径流丰富，地下水亦丰富;东部、南部气候干燥、降水少，因此地下水贫乏。
作文培训心得体会
作文培训心得体会 篇一：作文培训心得体会 名师汇新课改下作文教学培训心得体会 沿滩第二小学校：李高友 作为一名经验不足，执教小学语文的教师，9月20-23日，我很荣幸参加了成都市教研室组织的新课改下小学作文教学的研讨会，感觉真是受益匪浅。
从74岁的支玉恒老师和贾志敏、林莘老师等不同风格的精彩展示课中，我更进一步了解了小学语文习作教学的发展方向和目标，反思了自己教学工作中的不足。
特别是林莘老师的阐述，使我的教育教学观念进一步得到更新。
作为语文教师，不是只懂一些语文理论知识就行，我们要加强自身的文化修养，培养自身良好的人文精神，这样才能把自己的人文精神渗透到学生身上。
而且语文教师还要学高为师，有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养，只有这样我们才能引导学生发现教材、生活中的美，才能引导其去感受，去创造美。
通过这次的学习，我有以下几点感悟： 一、教师要多读书,不断丰富自己的知识。
想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。
在两位老师的展示课上都显示了他们深厚的语文功底和丰富的语言积累，让我深受启发。
在工作中，我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。
这使我更体会到学习的重要性，只有不断的学习，不断的提升。
不断加强修养才能胜任教育这项工作。
加强学习不仅仅只专业方面，要扩充到各个领域，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应教学的需要，
