人类简史 读后感800字
当我看完了这本书，我真的给赫拉利的这套惊艳到了，原史还可以从这种角度进看去理解。
我们人类作为万物之灵，并不是因为单纯的我们拥有语言和会使用工具。
人类之所以凌驾于万物之上，是因为整个地球上唯一突破了邓巴数字的物种。
（当然我们也拥有最复杂的语言和最先进的工具）所以人类崛起的秘密在于集体的协作集体的崛起，并不是个体的崛起。
人类崛起以后我们就开始了出现新的思维，这我们就开始学会讲故事了（所以说谎言从我们开始思考就出现了）。
传说，神话以及宗教就开始出现了。
其中有一个最成功的故事那就是货币，以前我总是不明白一张纸为什么会拥有购买力，现在明白了那是因为这是一个我们共同相信的故事，一个很发达很完善的故事。
所以购买力的强弱就跟讲出这个故事的主人挂钩（这个在经济学上称之为背书）了。
当这个故事的主人（一般是一个国家）他很有实力，相信的人越多，购买力就强。
其中在科技革命有一个很犀利的观点，那就是科学革命的本质就是承认无知的革命。
然后去探索未知，取得新的知识。
这让我想起了我们国家的清朝政府，如果他们当时能够早点摆脱自己是天朝大国的这种思想，承认自己的科学并不能解释所有的问题。
可能就不会出现后来的闭关锁国和被侵略的事情。
但这些都是如果而已了。
引用作者的一句话那就是“历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显”。
最后看这本书让我感受最深的就是当你的知识足够全面足够多时，你就能组成一套自己逻辑正确（一定意义上的正确）地去理解社会和历史，甚至去推演未来。
《人类简史》这本书怎么样
我听一位朋友说看完会有很多感悟
通过这门课的学习 ，首先，让我们搞清楚了什么是国家，什么是民族，二者有何关系；其次，对新疆的发展史有了初步的了解。
最让我们感到高兴的是，这们课的学习方法,完全不同于传统的学习方法，通过老师的讲解和放映的幻灯片，让一些枯燥乏味的历史课变得有趣味，也让我们很容易就记住了重要的历史事件，对新疆以及新疆历史有了更深的了解。
尤其让我这样的内地同学感受到了新疆历史的源源流长，加强了对新疆的热爱。
通过这门课的学习我们也得出了一个结论：新疆自古以来就是中国不可分割的一部分，我们决不容许任何敌对势力把新疆从祖国怀抱分离出去。
我们是中华民族的儿女，我们有维护祖国和平统一的义务和责任，尤其是我们青年一代，更要保持清醒的头脑，不能被外来的糟粕的思想所侵蚀，为维护祖国的统一贡献我们的力量。
如果按传统的学习方法，我们就只能从课本上了解到简单的新疆的民族迁徙与发展变化，历史上各族人民对新疆的开发及当代新疆民族概况，就不会知道一些历史事件的发展始末，但通过看一些视频及幻灯片，让我们深深的了解了历史事件的起因、发展和结果。
如何评价《人类简史从动物到上帝》这本书
这真是一本热销书， 几次从微信上看到它的介绍就有一种想要看到它的冲动。
在Amazon上买到后，拿在手里，四百页的书两天之内我就看完了。
看完之后呢
说说我的想法吧。
这本书叫做人类简史，实际上并没有罗列很多的历史事件，和一般的历史书却完全不同，叫做“历史哲学”应该更加恰当。
因为没有罗列很多的历史事件，读这本书之前最好对世界历史有一定的了解，比如读一遍那本由Leften Stavrianos 所写的《全球通史》。
书中不仅仅是对人类历史事件的描述，同时融入了非常多的作者自己的观点，按作者自己的观点来说，他是在“军事侦察卫星”的高度来理清人类发展的脉络。
他对很多历史事件的分析有很独特的见解和不同于他人的视角，这点还是很让人另眼相看的。
好吧，那我们也来用军事侦察卫星的高度来看一下这本书。
整本书作者提出了一个新的观念：人和动物的区别是什么
人不仅仅生活在一个客观的世界里，而且还生活在人类自己虚构的世界里。
人类社会可以给地球带来这么大的变化，称霸地上，因为不同于动物的是人类社会可以进行大规模的合作（large scale cooperation），而动物们不可以。
对于“虚构”（fiction）这个概念，是作者非常强调的，也贯穿了整本书。
作者认为，整个人类历史中很多的概念完全是人自己想象出来（而不存在的），例如等级观念，男尊女卑，金钱，政府，信用体系，还有什么
宗教。
他认为宗教信仰的东西完全是人类自己在生存过程中自己想象出来的。
人类之间可以进行大规模的合作，因为大家可以信仰同样的“神”，所以有同样的道德标准，有同样的信任。
一句话，神是不存在的，只是凭空想象的。
到书的末了，作者几乎是在一种狂喜的状态下看待今天的人类，发出这样的感叹：人类可以太发达了，人未来自己就可以有永生了
人要变成神了
（这就是从书名中，从动物到上帝的意思）。
在书的最后几章可以明显的感觉到作者的这种欣喜到有点癫狂的状态。
真是这样吗
“神”真的不存在吗
首先， 的确人类和动物区别是人类可以有自己的虚构世界（fiction）。
也就是说人类可以有抽象思维。
这种能力是从哪里来的呢? 人类不管是从最原始的部落，到最复杂的社会，都有一种对神明的敬畏，都有一种“宗教情结”，似乎冥冥之中有什么力量在掌控着这个世界。
这种感觉是从哪里来的呢
难道单单是从凭空想象来的吗
人很多抽象思维的东西实际对自己生存没有任何的好处，难道这种能力是可以通过进化来而获得的吗
我们来对比下历史资料和《圣经》中是怎么说的吧。
-------------------------------------------------------------------------《人类简史》 人类最早是杂食的。
杂食让人类的食物种类更多，营养更丰富。
《圣经》“创世纪”1:29神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
2:16： 耶和华神吩咐他说，园中各样树的果子，你可以随意吃。
2:17. 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
而后来真的始祖犯了罪，偷吃了智慧树的果子（从而有了智慧）。
智慧果又隐含什么意思呢
要知道，在人类始祖刚刚被造，以当时的认知水平， 是不可能明白什么更深奥的道理。
所以“智慧果“是很形象的比喻。
（那时候的人类绝对不会理解什么DNA之类的概念）从这段话，也可以看出人类最原始的状态是以采摘为生，而且人类身体的设计是以菜蔬，水果和坚果类为主食的。
（而现在的流行的“地中海式饮食”也证实这一点，这类食物对人类是最健康的）-----------------------------------------------------------------------《人类简史》： 人类第一次飞跃是：农业革命。
人类自己可以种植庄稼，有了剩余，但是农民的生活实际上比采摘时期的人类更辛苦，种植的庄稼也经常因为天灾而完全绝收，农民的生活非常辛苦。
农业革命开始，由于火耕，毁林等方法开辟田地，大批的森林被毁，对环境的破坏开始进入一个恶循环。
人类对地球的破坏是从农业革命开始的。
《圣经》 创世纪3:17：又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、才能从地里得吃的“ 3:18：地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。
3:19：你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土。
。
。
3:23：耶和华 神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。
《圣经》中描述的和农业革命刚刚开始的情形完全相符。
要知道农民的悲惨的生活是今年来历史学家研究的结果， 而圣经上在五六千年之前就告诉我们了。
地也的确因为人类的缘故大大受到诅咒，看看今天的地球就知道了，大量的森林被砍伐，严重的沙漠化都是人类造成的后果。
《圣经》: 亚当和夏娃生了两个儿子：该隐和亚伯。
4:3：有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4:4亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上．耶和华看中了亚伯和他的供物。
4:5：只是看不中该隐和他的供物．该隐就大大的发怒、变了脸色。
很久之前不理解为什么神不喜欢该隐的献祭，他把自己地里的出产献给神啊
回头好好想想吧，本来人类是采摘者，在“伊甸园”中有吃不完的果子，可以人类却偏要去偷“智慧果”， 凭着自己的智慧去种地
想想吧，如果现今的科学家做出一个机器人，没想到机器人一天说，“看，我自己凭自己的智慧设计出来的东西，给你
”科学家是什么感觉
一定十分的厌恶
地里的出产也出自人的智慧
是神不喜悦的。
--------------------------------------------------------------------------------------《圣经》创世纪4:12：你种地、地不再给你效力．你必流离飘荡在地上。
农耕时期，没有化肥，土地过一段时间就没有足够的肥料了。
所以农民为了以后出产更多，需要休耕。
在另一本非常有名的《全球通史》中提到“一块土地经开垦，种植若干年后，就得放弃，让它在8年，10年，甚至更长的时间里出于自然生长的状态，以恢复土壤的肥力。
休耕的土地与正在种植的土地的比例在任何时候总是出于5:1至10:1之间。
5:1至10:1
这是很高的比例， 也就是说人类在烧光了大片的森林之后多半时间是空着它
历史也证明，地球很多大型动物的绝迹是伴随着人类的到来和农业的开垦的。
-------------------------------------------------------------------------------------《人类简史》 人类科技发展超乎想象，很多疾病未来是可以治愈的，未来也会因为基因技术了生化人的出现，让人类获得永生
《圣经》 “创世纪”6:3：耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年人到底可以活多少年
圣经给我们一个答案，大概120年。
或许偶尔有超过这个年纪的，但是绝大多数的人来讲， 120岁好像是个上限
现在遗传学也显示随着人类的衰老，染色体的端粒在不断的缩短和减少， 就像一个For loop循环的计算机程序，尽管医学的发展可以延长生命，但是真的可以突破玻璃天花板而无限延长吗
人的生命背后有个隐藏的律在控制，这就是我们从圣经中看到的。
即使人类自己可以凭自己的力量获得永生又怎样呢
看看今天的世界吧，人类道德的败坏已经越来越没有底线，终日思想的都是恶。
这样的人类未来都获得永生会是什么情形
非常可怕的地球。
《圣经》上告诉我们说，末世的日子里， 人们思想的都是恶，有些人会得永生， 瞬间身体会有改变，神会赐给不修坏的身体。
而这些人都是虔诚信他的。
败坏的人要哀哭了，要落到受到审判的光景。
大地要用火烧尽了，将来会有新天新地出来。
（毁掉重来，我认为这是个最可行最好的办法，回归地球当初最美好的样子）----------------------------------------------------------------------------------------------------------《人类简史》作者是犹太人，因为自己的背景，他对“Torah”（也就是《圣经
的旧约部分很熟。
但是新约部分明显是他的弱点，书中引用的几处新约圣经的解释都是曲解和错误的。
如果因为他的不理解，而曲解，这正可以看出这本书的局限性。
但是如果是他故意曲解，犯的罪可就大了。
---------------------------------------------------------------------------------最近一些年， 人们叫嚣着对宗教的否定，认为人类的科技太进步了，已经是神了。
实际上人们在树立了新的神给自己： 科学（Science ） 和 人性（Humanity）! 当人们自己的智慧力量越来越强大，似乎已经可以成为神的时候，记住《圣经》中的话“那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着”， 所以人事必死的
人的肉体是可以修坏的。
人刚刚学会如何用“1,0”来编辑计算机语言， 就已经如此狂妄了， 想象DNA编码吧， 至少是A,U,C,G等等好几个编码的更高等语言
宇宙的奥秘是我们一下子猜不透的。
Humanity。
看到人们越来越叫嚷着人权的时候， 我们就可以感觉到人在跑偏了轨道：堕胎合法， 拥有枪支合法， 大麻合法，同性婚姻合法，因为那是人家的自由
似乎以涉及到人性（Humanity）现在人都要闭口了，同性婚姻合法吗
这。
。
这。
。
应该吧。
这就是人们的反应。
想象下我们现在很多人沉迷的电脑游戏，里面的人物自己都可以动，如面游戏里的人物有了自主的意识和智慧，一定自大到不得了，认为自己可以掌控整个游戏了
对不起，实际上游戏的设计者在外面可以任意的对游戏前进，后退，因为时间不是他的维度的东西，如果游戏要死机了，大不了对整个系统关掉重启
明白了吗
“神”， 这个概念， 不管你想怎么称呼他，他是超过我们的空间维度的，他是整个我们这个系统的设计者，宇宙怎么会从大爆炸开始
对，当我们这个系统的“程序启动”，Bam ! 宇宙就这么开始了
永远不要认为《圣经》里的话是胡扯。
我们生活的世界到底是什么样子的，我们自己到底是怎样的，我们自己都不知道。
书读得越多，知道的越多，越让我惊讶，颤抖。
我们的造物主是存在的。
《圣经》 箴言 9:10： 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。
人类简史读后感40字
你可以围绕“成王败寇”来编
有没有关于学习数学史的心得体会
第一、数学史可以帮助我们了解先遇到了怎样的问题，他们是怎样解决的，他们解决这些问题是怎样想到的，就为我们开拓了思路，提供了办法。
第二、从数学史的角度来看，中国近代数学落后的原因在于数学思想方法的落后，没能跟上数学发展的最前沿。
方已把极限、无穷小等概念烂熟之时，我们还只沉醉在一些算术的小技巧上。
第三、每一次的数学危机都是一次数学的革命，为我们带来了新的数学思想、方法。
根本性的改变了我们对数学、以及对整个世看法。
与其他知识部门相比，数学是门历史性或者说累积性很强的科学。
重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不仅不会推翻原有的理论，而且总是包容原理论。
人们也常常把现代数学比喻成一株茂密的大树，它包含着并且正在继续生长出越来越多的分支。
数学史不仅是单纯的数学成就的编年记录。
数学的发展决不是一帆风顺的，在更多的情况充满忧郁、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临危机。
数学史也是数学家们克服困难和战胜危机的斗争记录。
对这种记录的了解可使我们从前人的探索与奋斗中汲取教益，获得鼓舞和增强信心。
因此，可以说不了解数学史就能全面了解数学科学。
我要一篇学习《中国医学史》的心得体会建议及意见，谁帮我一下咯，急用
选修《医学史》课程结课感想 首先我非常感谢老师能抽看我的作业。
这门课程是历史,但非一般的历史,它是与全部医学内容不能分开的一门既古老又年轻的新的学科。
“医学史”顾名思义就是医学的历史。
医学史是通过研究不同历史时期的社会政治、经济、意识形态和科学技术的发展对医学发展的作用和影响?通过医学本身的演变与发展过程?探索医学发展规律的科学。
在学习的过程中?我印象最深刻的就是医圣张仲景。
张仲景生活在东汉末年?当时社会动荡?兵祸连年、政治黑暗、宦官专权?给劳苦百姓带来深重的灾难?加上天灾频仍疫疠流行。
张仲景曾在书中提过自己宗族200多人?在不到10年的时间就死去了三分之二?其中患伤寒病而死的占十分之七。
张仲景“感往昔之论丧?伤横夭之莫救”?发奋钻研医学理论?“勤求古训?博采众长”?结合当时医家及自己长期积累的医疗经验?著成《伤寒杂病论》16卷。
《伤寒杂病论》是我国医学史上影响最大的著作之一。
它所确立的辨证论治的原则始终有效地指导临床实践?对后世临床医学的发展作出重大贡献?迄今仍在临床上发挥作用?被后世临床医生奉为“圭臬”。
学习医学史能够帮助我们了解医学发展的一般规律和特殊规律?可以预防和避免在医学理论和实践上犯错误或减少错误的发生?同时还可以让我们学习如何敏锐地发现和接受医学科学上的新事物?克服保守思想?使我们能更快更好地取得医学科学上的创造性成果。
医学科学的进步是一种螺旋式的发展过程。
医学史曾不只一次地告诉我们?对新发现和新发明要慎重对待?不应给予过早的和过高的评价。
在漫长的医学发展过程中?每前进一步都离不开科学家、医学家们的心血和汗水?都留下了许多成功的经验和失败的教训。
学习医学史?不仅能够使我们了解医学发展的过程?还可以让我们汲取前人的经验?少走弯路?并且可以预见医学发展的大致方向。
医学属于自然科学?但它与其他自然科学有一点重要不同之处?就在于他研究的对象是人。
人除了具有生物学特性之外?同时还具有社会属性。
因此?医学院校的人文素质教育就显得十分重要。
医学史是通过社会、经济、哲学和文化等的关系?来研究医学发展过程和规律的科学?它是介于自然科学和社会科学之间的一门学科。
医学史作为一门融合医学科学和人文科学的交叉学科?在医学院校的人文素质教育中具有不可替代的作用。
因此?医学史是学习医学、研究医学和从事医学活动的人们应该熟悉的一门科学。
我认为?学校为我们设计这门课程非常好?拓宽了我们的视野?使我们了解到前人为医学事业做出的艰苦卓越的贡献?体会到了医疗事业的不容易。
再次感谢老师能给予我们这么丰盛的精神营养
