青年学生应该怎样弘扬爱国主义精神
一要具有坚定的政治方向。
青年要把崇高的共产主义理想和强烈的爱国热情和具体的奋斗目标结合起来。
拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，建设中国特色社会主义。
全心全意为人民服务，把自己的学习和工作同国家的前途和人民的利益紧密结合起来。
遵纪守法，有效抵制各种错误思想的侵蚀。
二要具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力。
要立足面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。
要敢于向已有的科学成果挑战，敢于向未知的新领域进军，勇敢地去实践，去探讨。
因为，当代青年是否具有强烈的开拓和创新能力关系到我国科学的兴衰。
三要具有健全的心理人格。
在对待现实的态度，对国家、对人民有强烈的爱心；对社会主义建设事业有强烈的责任感；对待人生，积极奋发，不消极颓废，不得过且过；对学习，对工作兴趣广泛，求知欲望强烈，勤奋刻苦，有创新精神，有自信心；奋斗目标明确，意志坚定；对他人情操高洁，易于合作，有团队精神。
四要有良好的身体素质。
健康的体魄是人才成功的关键。
只有身体健康。
精力充沛，才能从事紧张的、艰苦的创造性劳动，才能攀登事业的高峰。
健康的体魄在人才成长与成功的过程中起基础性作用。
每一个立志成才者，对这一因素决不可忽视。
不仅要坚持经常性的体育锻炼，还要积极参加有利于身心健康的文体活动。
急需关于“继承爱国传统 弘扬民族精神”心得体会
继承 民族精神 华民族是一个历史悠久，富有爱国传统的民族。
爱国是一个合格的大学生应该具备的最基本的品质。
如果一个人连自己的祖国都不热爱的话，又谈何爱家、爱亲人呢
爱国在不同的社会条件下，有着不同的表现形式。
在古代社会，爱国意味着以天下为己任，用自己的所学为天下人造福。
虽然因为具体情况可能会有一点愚忠的成分，但是其矢志不渝的爱国激情却是谁都无法抹杀的。
说起爱国的第一人，非屈原莫数。
为了楚国兢兢业业，勇进谏言，出谋划策，最后被流放也未放弃自己的爱国心。
“众人皆醉我独醒。
”他的内心是痛苦的，但他并未因此而沉沦。
他宁愿纵身跳入汨罗江，也不愿被现实浇灭自己一颗拳拳的爱国之心。
屈原虽然葬身江中，但是他的精神却随着江水流传至千秋万代。
后世之人也跟随着屈原的脚步，在中国的历史画卷上留下了人生精彩的一笔。
从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到陆游的“位卑未敢忘忧国”，再到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
句句豪言壮语，凸显了他们无怨无悔的鲜明立场。
他们都怀抱着对国家的热爱欲为国家真真正正地做些事，丝毫未考虑自己的利益。
可是他们却都受到了不公正的待遇。
但即使如此，他们仍为后世留下了他们的爱国心。
在中国的近代史中，也许更能看出中国人的爱国精神。
中国的近代史是一部屈辱的遭迫害的历史，却也是一部民族反抗的历史。
面对家破人亡，面对山河沦陷，有多少人自觉自愿地拿起武器，保家卫国。
他们不争名不为利，只是不愿自己的祖国沦为别国的附属品，不愿自己的同胞成为他人的奴隶。
一场抗日战争持续了八年之久。
如果没有坚定的爱国信念，没有为国家牺牲的觉悟和勇气，是不可能撑过这艰辛而痛苦的八年的。
在这八年中，有多少英勇牺牲的战士，有多少为掩护战士而受到牵连的百姓，又有多少饱受妻离子散之苦的人们。
那些为了我们今天更好的生活而受尽折磨甚至付出生命的英雄的名字大多已经湮没在历史之中了，但是他们不屈不挠的爱国精神却永远留在人们的记忆之中。
我们当代大学生所处的环境极其优越。
我们从未遭受过战争之苦，也未遇到过文革那样动荡的经历。
我们是幸福的一代，但这并不意味着我们就只要享受现在的一切而不需要付出了。
爱国并不局限在战争年代，在和平年代同样需要爱国。
不一定要轰轰烈烈，不一定要抛头颅洒热血，只要在心中真真正正地尊重我们的祖国、尊重我们的人民、愿意以自己的所学为国家做点事、承诺不会只为自己的利益而牺牲他人的合法权益。
这样已经不愧为一个中国人了，一个由先辈们用鲜血换来的生命。
继承爱国传统，弘扬民族精神，并不只是口号而已。
即使我们现在并不能做一些涉及利益的事情，但还是有很多实际的事情等着我们去做。
祖国有如此美丽的大好山河，但现在却面临环境污染。
我们可以为保护环境出一分力。
还有现在有青年志愿者活动，为需要关怀的人们送去一份爱心，这也是一种社会责任感的具体体现。
总之，我们仍然有很多机会来表现我们的爱国心，而并不局限在口号上，只看是不是有这份心。
爱国行动无处不在，让我们大家携起手为社会献上我们的爱心
爱国主义教育心得体会
爱国就是国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志具有强烈的忧国忧民思想，以为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
最新学习弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会
最新学习弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代心得体会爱国奋斗精神需要我们弘扬，新时代需要我们去建功立业。
爱国主义是中华民族精神的核心，爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。
爱国主义精神激励着一代又一代中华儿女为祖国繁荣而不懈奋斗。
幸福是奋斗出来的，奋斗的青春最美丽；社会主义是干出来的，干出来的江山稳固持久。
新时代是奋斗者的时代，需要广大有志青年，特别是知识分子为国家的发展奋斗，奉献青春、智慧和力量。
那么如何激发广大知识分子的爱国主义情怀，为国家的发展壮大而效力呢
“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动是前提。
一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。
开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动，可以引导广大知识分子在新时代自觉弘扬践行爱国奋斗精神，不忘初心、牢记使命，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，把个人理想自觉融入国家发展伟业。
活动中，要注意发挥典型引导作用，让爱国奋斗成为时代风尚。
榜样是“看得见的哲理”。
树立榜样，用身边事教育身边人，起到春风化雨、润物无声的效果。
从钱学森、邓稼先、郭永怀等老一辈先进知识分子，到黄大年、李保国、南仁东、钟扬等新时代优秀知识分子，他们的感人事迹无不闪耀着爱国奋斗的光芒。
所以，开展弘扬爱国主义活动，发挥榜样的作用是必不可少的。
二是打造引才聚才新高地，为发展人才提供广阔空间。
烈士陵园扫墓心得体会
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。
每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。
为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。
目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好工作。
我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。
我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。
我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽
我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。
我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。
所以，他们理应受到敬仰
接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。
我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。
而我们的幸福是他们赐予的。
我们该用一颗来面对这个。
随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。
“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。
今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂
”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。
是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。
我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗
我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容
让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。
接着，我们参观了烈士陵园。
还认真的整理和清扫了烈士陵园。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。
”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
129爱国运动心得体会
129爱国运动心得体会 今年的12月9日距一二九运动整整过去了xx年，昨天晚上应临床医学院团委邀请，参加了该院组织的“心系一二九，弘扬爱国情”主题晚会，并荣幸担任本次活动的评委。
可以说，六名选手的精彩表现给我上了一堂生动的爱国主义教育课，看到80后的学生们用自己的行动诠释着爱国的涵义，我很感动，也很受鼓舞，你们是好样的!你们不愧新时代的大学生! 虽然一二九运动已经过去了73年了，作为当代青年，必须铭记历史，因为只有这样你们才能感受到当今生活的美好，你们才会更加努力，把我们的祖国建设的更加繁荣更加强大! 1935年，民族危机空前严重，国家处于内忧外患的水深火热之中，12月9日，北平市6000余名学生在中国共产党的领导下，爆发了举世瞩目的“一二九”青年学生爱国运动。
他们高呼“停止内战，一致对外”、“打到日本帝国主义”的口号，强烈地表达了全国人民抗日救国的共同心声。
他们的行动得到了社会各界的广泛支持和响应，兵迅速形成了波澜壮阔、声势浩大的全中国人民抗日民主运动的新高潮。
伟大的“一二九”运动，推翻了抗日民族统一战线的建立，掀开了中华民族抗日救国，抗击日本侵略伟大战争的序幕。
刚才，六名选手声情并茂，激情四射的演讲，以及他们对革命歌曲如此娴熟，我觉得，今天晚上，你们是最棒的，在你们身上体现了当代大学生乐观自信，阳光激情的精神面貌。
针对今晚的演讲，我想说一点自己不成熟的意见，仅供参考。
演讲，什么是演讲?
中国人失掉自信力了吗的教学设计
《中国人自信力了吗自《且介亭杂文》，属于鲁迅的后期杂文。
这篇杂文就当时对抗日前途悲望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民，对中国前途充满信心。
文章短小精悍，写法灵动，语言犀利，带有强烈的讽刺意味。
教学本文，可从写法和语言两方面突破。
首先应引导学生在整体感知、理清思路的基础上，理解驳论文的思维流程，深层探讨课文的意蕴，体会这篇驳论文在写法上的特点;其次应组织学生揣摩语言，理解关键语句的深层含义，体味鲁迅杂文尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。
课堂教学可采用诵读法、品读法、讨论探究法、比较阅读法等教学方法，让学生用心感知，深入体验，反复品味，深入思考，最终形成自己的心得和评价。
【教学目标】1、知识目标：⑴ 积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，并学会运用。
⑵ 理解重要语句的深层含意，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、能力目标：⑴ 学习本文的结构严谨、波澜起伏的艺术特色，学习反驳论证。
⑵ 品味语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。
3、德育目标：弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗。
【教学重点】1、揣摩语句，理解深层含意。
2、掌握反驳论证的方法。
【教学难点】理解关键语句，体会鲁迅杂文的语言魅力。
【教学方法】1、诵读法：通过声情并茂的朗读，深入感知，增强感悟。
2、品读法：品读课文，理解其写法和思想内涵。
3、讨论探究法：在学生互动交流的基础上，对几个问题变换角度思考，拓展思维。
4、比较阅读法：在比较中完成对知识的迁移或延伸。
【教具准备】多媒体、录音机、示范朗读磁带。
【课时安排】2课时。
【教学过程】第一课时〖教学要点〗整体感知，理清思路，理清驳论文的思维流程，理解课文的深层含意，体会这篇驳论在写法上的特点。
〖教学步骤〗一、导语设计1、设计一：学习立论文之后，我们会遇到新问题：有时候说服自己并不困难，可说服别人真的好难!这就需要另一种准确表达自己观点的方式：驳论。
让我们先向鲁迅先生学一学这一技巧。
2、设计二：我们从《从百草园到三味书屋》中读到鲁迅先生对自由、快乐生活的向往。
是的，鲁迅先生是一位毕生追求中华民族独立自由、兴盛、腾飞的坚强战士。
1936年，鲁迅先生去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅先生的敬仰。
鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
今天，我们学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》，再次聆听先生的教诲。
3、设计三：多媒体显示：网络笑话：买汽车孩子：妈妈，你为什么不买汽车呢?妈妈：买不起呀。
孩子：那怎么才能买上小汽车呢?妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。
孩子：那你小时候为什么不好好学习呢?这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后肯定会瞠目结舌，继而哈哈大笑。
驳论是一种与立论相对的论证方式。
《中国人失掉自信力了吗》就是一篇驳论文。
假如你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将怎样批驳?生1：事实胜于雄辩。
中国经济的发展、综合国力的强大、科学的发展与进步均可证明，21世纪是中国的舞台。
申奥成功、加入WTO、国足出线、“神舟”五号载人飞船发射成功……喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪。
中国正如一颗冉冉升起的巨星，光芒万丈。
这难道能说”中国人失掉自信力了”吗?生2：这是一种蓄意的诋毁，通过恶意损害党的形象，伤害民众的感情以达到不可告人的目的。
让我们看看70年前鲁迅先生是如何批驳这一荒谬的论调的。
二、资料助读多媒体显示：本文收入《且介亭杂文》，属于鲁迅的杂文。
鲁迅写此文之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。
文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下“横战”。
可见健康的恶化与精神的压力并未影响他对世事的热忱关注。
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。
当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。
驳论文简介议论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论两种。
立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。
论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。
论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。
通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。
三、整体感知，理清思路1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，掌握正确读音：选两个学生投影显示积累的词语：搽：涂抹。
玄虚(xuán)：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
省悟(xǐng)：认识上由模糊到清楚，由错误到正确。
渺茫：因无把握而难以预期。
诓骗(kuāng)：用谎话骗人。
怀古伤今;不满现实，追怀古代的事情。
为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。
自欺欺人：欺骗自己和他人。
脊梁(jǐ)2、学生速读课文，画出正确的论点和论据(多媒体显示)：对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?依据是什么?学生思考、交流，明确：对方的错误观点是：中国人失掉自信力了。
作者之所以认为它是错误的，因为信“地”信“物”信“国联”，从未相信过自己，而现在的求神拜佛，则是自欺了。
作者正面提出的观点是：“中国有并未失掉自信力和中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
四、精读课文，突出重、难点1、诵读1～5段，讨论探究：⑴ 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要再承认对方说的都是事实?⑵ 第4段有一部分加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明了什么?学生四人一组讨论、交流，明确：⑴ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实，发现对方娈说的其实不是自信力的问题，否认对方的观点。
这是驳论的一种形式，由“真实存在”的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证，它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证关键要透过现象看本质，因为对方会由于利益的驱动或认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要明断是非，拨乱反正，所以驳论证比驳论点、论据更能体现智慧的力量。
同时，我们也应认识到事实有时并不胜于雄辩，我们一定要有推理判断能力，有透过现象看本质的意识，才可以明辨是非，不被歪理所迷惑。
⑵ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到了国民党的痛处。
从这段文字也可看到鲁迅的境况，但他不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，无私无畏的精神令人钦佩。
2、品读6～8段，讨论探究：⑴ 作者是如何立论的?请简述作者的思路。
⑵ “中国的脊梁”是指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?学生思考、讨论，明确：⑴ 第6段承上启下，正面立论：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，7、8段热情歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方，这是间接批驳。
⑵ “中国的脊梁”是指踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们代表着广大民众的利益。
他们的牺牲不能为大家所知道，原因有三个：第一，他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级镇压、暗杀，他们的精神不能被很好地宣传彰显;第二，由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相;第三，近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动，对于为他们的自由、尊严而牺牲的先驱者，他们大多表现出“看客”的心态。
教师提供相关材料，多媒体显示：“九一八”事变之后，中国共产党于9月20日和22日连续发表宣言，发出”组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义侵略”的战斗号召。
在党的号如和领导下，全国掀起了声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。
1931年9月到12月，曾发生三次大规模的学生请愿运动。
许多热心的青年往南京去请愿，要求出兵;然而这须经过极辛苦的试验，火车难坐，露宿了几日，才给他们坐到南京，有许多只好用自己的脚走。
到达南京，却不料就遇到一大队曾经过训练的‘民众’，手里是棍子、皮鞭、手枪，迎头一顿打，使他们只好脸上或身上肿起几块，当作结果，垂头丧气地回家，有些人还从此找不到，有的是在水里淹死 。
(摘自鲁迅《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》)3、学生齐读第9段，研讨以下问题：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”这一句话中，“状元宰相”“地底下”分别指什么?学生明确：“状元宰相”指统治阶级的御用文人。
鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气;他的功能就是为世道搽上‘自欺欺人的脂粉’。
”“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
把“状元宰相”“地底下”相对比，可以看出鲁迅的“立人”精神，民本思想。
4、教师总结：本文的写法很独特，用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论，说理全面、深刻、有力。
五、说话训练请运用驳论就以下话题发表自己的看法：1、勤能补拙。
2、失败是成功之母。
学生思考、交流。
六、布置作业1、分析下文所用的修辞手法，积累并仿写：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”2、请为下面的两个似乎有些矛盾的名言找论据，证明它们各自的合理性：⑴ 我之所以有所创造，是因为我站在巨人的肩膀上。
⑵ 尽信书不如无书。
〖参考答案〗1、修辞手法有：比喻、排比、引用。
仿写略。
2、⑴ 如：贝多芬是世界公认的乐王。
他一生中有九部交响曲，其中被人推崇的是后七部，而前两部大体上是仿效莫扎特、海顿的风格。
但是，他说，如果没有前两部，人们就不会听到悲壮的《命运》、雄悍的《英雄》、优美的《田园》、令人沸腾的《第九交响曲》。
在写下这些鸿篇巨作之前，在世界音乐中心 ──维也纳，他认真学习了巴赫等音乐大师的杰作，博采众长。
⑵ 李时珍生活的明朝，中国传统医学已经相当发达了，医书药典汗牛充栋。
李时珍在读书的过程中，根据自己的经验及对有经验的医生、药农的访问，发现了前人的许多谬误，产生了医人先医书的想法，写成了《本草纲目》。
第二课时〖教学要点〗揣摩语言，理解关键语句的深层含意，体味鲁迅杂文尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点;链接生活，体验反思;延伸拓展，开阔视野。
〖教学步骤〗一、揣摩语言，体味深义1、体味语句的深义，深入理解文章的思想内容。
⑴ 多媒体显示：辨析下列句子中“中国人”的含义：① 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
② 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③ 中国人现在是在发展着“自欺力”。
④ 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
⑤ 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
学生思考，明确：① 指极少数顽固分子以外的中国人民;② 指广大人民;③ 指国民党反动统含者及其御用文人;④ 指所有的中国人;⑤ 指国民党反动统治者及其御用文人。
⑵ 学生自选例评析：示例：标题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会热点问题，把要谈的对象“中国人”和事件“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望;以问句的形式出现，看以悬而不论，实际上既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，同时也包含对大众的关切、询问。
示例：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”哪些人是中国的脊梁呢?一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等;一种是不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等;一种是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等;一种是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。
称他们为“中国的脊梁”，用比喻高度评价了那些在历史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。
2、学习语言技巧，体会讽刺意味，体味作者的思想感情。
⑴ 体味第一段中的三个副词“总”“只”“一味”，它们能否互换位置?为什么?明确：不能。
“总”写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来夸去只有一样，且惟恐别人不知。
“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。
“一味”则体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。
三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。
⑵ 揣摩“自欺力”“他信力”造语的新奇：“自欺力”“他信力”是作者的新造词，用“自”和“他”“信”和“欺”两组反义词衍义造成，与“自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。
⑶ 品味第8段“……不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”。
“总”写出了当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”坚贞不屈的战斗精神。
“简直”表达了作者的激愤之情，真正失掉自信力的是那些以祈祷解救国难为名多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”的国民党官僚和社会名流。
二、说话训练，联系实际，回顾反思课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是‘中国的脊梁’”。
“这一类人们”，在上世纪30年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。
在今天，他们是什么样的人呢?请说一段话，作一番介绍。
学生畅所欲言。
他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润……他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠……他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在“非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红……他们是做着飞天梦的数代航天人…………多媒体显示：多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍然跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
(摘自：鲁迅《这个和那个》，收入《华盖集》)学生若有所思。
教师总结：各种灾害与中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的近代史，每一章都充满着正义与邪恶、谎言与真实、光荣与耻辱、凝聚与散漫、顽强与脆弱、为公与为私……的斗争，中华民族始终未被斗倒趴下，始终屹立于世界民族之林，靠的是相信自己。
“神舟”五号遨游于太空，中国飞天，在最高最远的广阔舞台上做了一次最完美的亮相，为我们的民族自豪吧，为我们的祖国骄傲吧!三、延伸拓展，比较异同教师分发文字资料，内容如下：中国人失掉自信力了吗?──读《中国人的智慧丛书》李 恪写下这个题目，心中立刻便有了一种不痛快。
谈中国人的智慧，常常使我激昂，不能平静，大概谁也不能否认，中国是四大文明古国之一，有着悠久而灿烂的文化。
一种古老的文明赓续至今，葆有它的活力和生机，这已是绝无仅有。
就凭这一点，我们就有理由自豪。
然而我们常常并不能自豪，而是有点自卑，有的人甚至自卑到极致──中国人简直要失掉自信力了。
自豪以致自大大约明代以前，中国在许多技术方面，领先于世界。
甚至到清初，我们还以“天朝大国”自诩。
但是西方轰轰烈烈的文艺复兴、工业革命我们并不知晓。
到了晚清，他们的自鸣钟的确有点意思，那不过是匠作的巧技而已，爱不释手之余，我们还可以冷冷地讪笑那些蛮夷。
但是，鸦片战争一起，我们知道了，洋鬼子船炮利器，我们纵有刀枪剑戟斧钺钩叉十八般武艺，再加上忠义之士的视死如归，也终究无济于事。
败了，割地赔款搭笑脸，不敢再惹洋大人。
而仁人志士发愤而起，开始探索救国救民的道路：兴洋务、办厂矿、译洋书、谋立宪，以至辛亥革命、新民主主义革命。
然而“天朝大国”的故事并没有结束。
曾几何时，提到中国，就是“地大物博，人口众多”，殊不知，地大物并不博，人口多并不是好事。
提到中国，就是“四大发明，灿烂文化”，殊不知，近代来，外国四百大发明也不止;文化有灿烂的地方，也有不灿烂、甚至鲁迅说的“吃人”的地方。
说到外国，就是腐朽垂死，水深火热，我们要解放全人类，要让他们过上像我们一样幸福美满的生活── 姑不论失掉自信力否，首先就失去了平常心。
由自大到自卑自大使我们付出了沉痛的教训。
且不说清廷的割地赔款搭笑脸，“文革”中大批崇洋媚外，让我们十分“解气”之后，国门打开，我们蓦然看到，门外并不是水深火热、暗无天日，中华民族之外，还存在着许多勤劳勇敢善良聪明的民族，在我们战天斗地、你死我活的时候，他们一刻也没有停留地创造着同样灿烂的文化。
不能不承认，在许多方面，西方远远地走在了我们的前头。
不是曾痛斥过“外国的月亮圆”的论调吗?到国外一看，因为他们早就注意到环境污染问题，月亮的确要更圆更亮一些。
于是我们开始检点我们赖以生存的文化，感到莫名的悲凉。
“五四”时期，有人建议废除汉字，有人实行废除孔教，从师夷之长以制夷到改革开放，百余年来，仁人志士未曾一刻停止过探索真理，而崇尚西方之风，也愈来愈烈，甚至提出全盘西化的观点。
如果说初期的崇尚还只是洋火洋油洋布洋面的阶段，那么，后来的崇尚则几乎渗透到物质和精神生活的各个层面，使人不忍一一列举。
中国的确是个大国、穷国、古国，它的发展与崛起不可能是一蹴而就之事，然而它毕竟是我们的祖国，这块土地上的人民，必须自强不息，才能扬眉吐气。
中国人的智慧失望和放弃不是中国人的习惯。
那么，中国人还能不能崛起，能不能自立于世界民族之林?让我们沿着历史，做一次中国人的智慧的巡礼吧。
《中国人的智慧丛书》共8册，洋洋大观，在不同的学科里，记述了中国科学技术的优秀成果。
不仅有震古烁今的四大发明，而且有太多太多的不为人知的发明创造。
这些成果，早巳为国际科学史界所肯定，做出这些成果的科学家，也早已为全世界人民所敬仰。
比如关于炼焦的发明，丛书介绍：中国最早的用煤炼铁的记录，见于公元4世纪的《释氏西城记》;成书于1650年前后的明代方以智《物理小识》，记载了炼焦及用焦炭炼铁的全过程。
为了证明这项技术的发明权属于中国人，丛书 (《揭示物质变化》分册)列出了8个国家的最早记录，它们都在18或19世纪，结论不证自明。
在记述了水稻专家袁隆平的成果后，丛书(《播撒绿色希望》分册)引用了国外的评论：国际水稻研究所所长斯瓦纳森博士说：“我们把袁隆平先生称为‘杂交水稻之父’，因为他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音 !”日本专家甚至把杂交水稻和四大发明并列，把杂交水稻称为“中国对人类作出的第五大贡献”。
古代，中国有大多的祖冲之、李时珍、徐霞客……我们当然可以引为自豪;现代，如果中国人多一些华罗庚、李四光、袁隆平……则我们何需自卑!中国人的自信有这样一个故事：记者采访一个少年，问他长大后的理想是什么，少年毫不犹豫地回答：“去美国留学!”有的人看了，感到有点鼻子酸;有的人看了，忧心如焚。
是啊，这不是有点不争气吗?实际上，孩子向往美国，并不可怕，说明美国的确有它先进的东西，而见贤思齐，正是我中华民族的长处。
这样的事，只可能出现在具有划时代意义的十一届三中全会之后，如果还是封闭的昨天，我们将无法想象美国有什么好处。
如果我们总是认为外国是人间地狱，那才是十分可怕的事情。
临渊羡鱼，不如退而结网。
在这奋起直追的年代里，发感慨是没有什么意义的。
中华民族斗不是劣等民族，过去曾经辉煌过，只要努力，就一定能创造新的辉煌。
我们在痛定思痛，发现我们已经落后了很远之后，才会更加义无反顾地走现代化的道路──而支撑我们的力量源泉，就是“中国人的智慧”。
也许有人会问：现在已是互联网时代、知识经济时代了，再来重读过去的辉煌，是不是有点夜郎自大、自我陶醉?我不这样认为，自信，将永远是一种力量的源泉。
上世纪80年代，陈景润不知鼓舞过多少人，这些人不一定都要成为陈景润，但，陈景润会成为一种观念，一直激励着这一代人，并永远给这一代人以启迪。
《中国人的智慧丛书》的意义，也许正在于此吧。
(原载：《中华读书报》2001年2月14日)这一篇文章与课文相比，写法有什么不同?学生讨论、交流。
学生明确：这是一篇读后感，直接批驳论点，用事实说理，与课文写法不尽相同。
四、课堂小结学习本文，一方面我们掌握了驳论的写法，另一方面理解了鲁迅先生精深的思想和宽广的襟怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的民族跻身于世界强民族之林而努力奋斗。
五、布置作业1、整理课上的发言，写一篇题为《由脊梁引起的思索》的文章。
2、请阅读下面三个材料，分析这三个材料侧重点及适应论点的不同：⑴ 爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族侵略的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。
他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”⑵ 文天祥被俘后，元军一再逼迫他投降，文天祥便毅然写了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。
⑶ 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，《自题小像》中的两句诗，表达了誓为中国人民献身的革命精神。
〖参考答案〗上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例⑴表明的是渴望光复失地的爱国思想;例⑵反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节;例⑶揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。
这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。
因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例⑴;如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例⑵;如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例⑶。
经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。
坚持中国道路,弘扬中国精袢,凝聚中国力量心得体会
中华民族在五千多年的历史进程中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂，只有具备了昂扬向上的民族精神，我们才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于之林； 伟大的民族精神是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分，始终是鼓舞我们民族迎难而上、，战胜强敌与困难的不竭力量之源。
凝聚需要中国梦的目标引领。
梦想体现了人们对未来的向往与追求，它本身就是一种力量，有梦想才会有奋斗目标、前行方向和发展动力。
中华民族是一个勇于追逐梦想的民族，中华民族悠久的发展历史在一定意义上就是不断追梦、筑梦、圆梦的历史，就有诸多英雄人物为民族的强盛而不懈奋斗。
在新中国的发展历史上，从追求民族独立、国家解放到追求民族复兴、国家富强，从实现温饱到达到总体小康、全面小康，再到实现现代化，从站起来到富起来再到强起来，无不体现了中华儿女的追梦历程。
梦想就是方向、就是目标。
在共同梦想的目标引领下，全体中华儿女心往一处想、劲往一处使，汇聚了实现梦想的伟大力量，创造了不朽的人间奇迹，谱写了辉煌的历史篇章。
今天凝聚，首先要深化对中国梦的科学认识，明确中国梦的目标定位，把握中国梦的价值取向，明了梦想成真的前行方向，在中国梦的目标引领下凝心聚力。
凝聚需要中国道路的方向指引。
追求梦想，离不开正确的前行方向；实现梦想，更需要道路的正确引领。
正确的道路可以引领汇聚。
回望历史，中国革命的涓涓细流是在、武装夺取政权的中国特色革命道路指引下汇聚成历史洪流，产生了涤荡中国旧社会的滔天力量；改革开放后，中国建设发展的力量也是在有了的指引后才迸发出无限的创造力，促使中国社会快速发展。
凝聚实现中国梦的中国力量，必须基于中国道路的方向引领。
中国道路就是，它来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在成立60多年的持续探索坚持实干兴邦是实现中国梦的根本途径实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福；实现中国梦必须走中国道路即，必须弘扬中国精神即以爱国主义为核心的民族精神、以为核心的，必须凝聚中国力量即中国各族人民大团结的力量。
要实现这些、做到这些，从根本上说就是要“坚持实干富民、实干兴邦”。
第一，走中国特色社会主义道路，贯彻落实党的理论、路线、方针和国家一切法律制度、政策、措施，归根到底靠“实干”。
没有“实干”，写在纸上的东西无论多么美好动人，终究无法成为现实。
第二，实现国家富强、民族振兴、人民幸福靠“实干”。
“实干”是一切社会物质财富的源泉。
“天上不会掉馅儿饼”，任何物质财富都是通过人的“实干”创造的。
物质财富是人类安身立命、生存发展的基础条件，也是家庭幸福、百业昌盛、人民富裕、国家富强的基本标志。
通过“实干”，创造越来越多的物质财富，增强社会的物质实力，是实现人民安居乐业、社会安定和谐、国家兴旺发达、民族自立自强的根本之道；脱离“实干”的“空谈”不创造任何物质财富，“国家富强、民族振兴、人民幸福”只能是空话。
第三，弘扬中国精神、凝聚“中国力量”靠“实干”。
“实干”是一切社会精神财富的源泉。
其一，社会的一切精神文化产品的创作和生产，必须依靠精神文化生产者通过深入生活、深入实际、深入群众，通过“实干”来创造；“空谈”只能制造误国误民的“精神垃圾”。
其二，“实干”是“实干精神”生成的源泉和发展的动力。
“实干精神”是反映“实干”的需要和规律，并在实干过程中生成和发展的各精神要素的总和，主要包括尊重规律、求真务实的精神，勇于担当、埋头苦干、任劳任怨的精神，不怕挫折、攻坚克难的精神，团结合作、顾全大局的精神，等等。
实干精神，人们只有在“实干”的历练过程中才能够创造它、理解它、珍惜它、升华它、享有它，“空谈”是与实干精神格格不入的。
其三，“实干”是塑造健康人格、培育“中国精神”的园地。
“实干”改造客观世界，也改造人的主观世界；创造物质财富，也创造精神财富。
对于个人来说，“实干”是修身养性、陶冶情操、立德励志、享受人生的根本途径，是“立德、立信、立言”之本。
对于社会来说，“实干”是引导观念、涵养精神、弘扬文化、凝心聚力的根本途径。
“共青团与科学发展观”为主题征文文章
共青团丰顺县十六届二次全委（扩大）会上的工作报告 曾海萍 （2008年2月29日） 各位委员、同志们： 这次全会的主要任务是，以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习贯彻党的十七大和省委十届二次全会、市委五届三次全会、县委第十一届三次全会、团市委四届五次全会精神，全面落实科学发展观，总结去年工作，部署今年工作，团结带领全县广大团员青年解放思想、振奋精神、锐意进取，推动我县共青团工作再上新台阶，为建设“工业强县、文化之乡、绿色家园、和谐老区”奉献青春和智慧。
下面，我代表团县委常委会作工作报告。
一、2007年的工作回顾 2007年，我县各级团组织在县委县政府和团市委的正确领导下，牢牢把握迎接党的十七大召开的契机，全面贯彻落实科学发展观，切实抓好团的基层组织建设，围绕服务党的中心工作和青少年成长成才，不断创新工作方式，开创了全县共青团工作新局面。
（一）夯实基础，规划蓝图，发展能力显著增强 我们坚持以“党建带团建、全团一盘棋”战略来统领我县共青团工作，在工作中坚持固本强基，加强基层组织，扩大有效覆盖，全面提升农村基层团组织建设水平。
5月份前16个镇均推荐并选举产生了新的镇团委领导班子，圆满完成换届选举。
6月份成功召开共青团丰顺县第十六次代表大会，选举产生新一届领导班子，并对今后三年团工作作了筹划，让新形势下团工作方向清道路明。
通过及早谋划发展前景，选好配全领导班子，全县各级团组织初步实现了工作思路、工作领域、工作主体、工作方式的转变，激发了内在活力，提升了服务能力，扩大了社会影响，有力地推动我县共青团工作的新发展。
（二）关心成长，服务青年，培育青年措施有力 我们以各种主题活动为载体，提高青少年素质，服务青少年成长成才。
一是弘扬爱国精神。
以纪念“五四”运动88周年，建团85周年和纪念香港回归10周年为契机，在全县各级共青团和少先队组织中开展了“民族精神代代传”等宣传教育活动。
二是加强德育教育。
配合“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育，倡导广大青少年学生学习社会公德和法律常规，做一名知法守法的“五好”小公民。
为加强未成年人思想道德建设，我们还会同县教育局、关工委等单位开展法德、公德和美德的“三德”教育，举办以“八荣八耻”为主要内容的中小学生书法、绘画比赛。
三是宣传先进典型。
配合市“十大杰出青年”活动和贯彻落实市委刘日知书记提出的“崇商重企”精神，大力宣传我县优秀青年企业家的事迹，推荐他们参与“十杰”评选活动，同时推荐他们加入市青年企业家协会，为“崇商重企”营造了一个良好的舆论氛围。
四是强化实践锻炼。
在暑期我们组织了60多名少先队员参加少先队军事夏令营活动。
（三）拓宽领域，促进和谐，志愿行动蓬勃开展 为深入贯彻党的十六届六中全会精神，建设和谐新农村，我们以广东青年志愿者行动实施二十周年为新的发展起点，拓宽服务领域，延长服务手臂，深化服务内容，开展丰富多彩的青年志愿服务活动，倡导文明新风，促进社会和谐。
组织了服务李坚真同志诞辰100周年纪念活动志愿行动，服务第七届世界丰顺同乡联谊会志愿行动等大型志愿活动。
志愿者们的服务与热情赢得了来宾的称赞，志愿活动更是得到县委县政府的肯定和社会各界的认同。
开通文化直通车、信息直通车和普法维权直通车，开展丰富多彩的文化活动和提供各种咨询、医疗等志愿服务。
把党的声音和科技、文化、卫生、法律等知识等送到农村，搭建发展桥梁、化解社会矛盾，为建设社主义新农村、构建和谐丰顺做出了积极努力。
各级团组织纷纷开展“绿色家园，情满丰顺”义务植树、“情牵夕阳”慰问老人活动等各种异彩纷呈的志愿服务。
同时在丰良文化中心广场举办“青春高歌 和谐新农村”乡村青年文艺晚会。
在12月5日国际志愿者日前后，团县委还组织了县直优秀志愿者到驻丰某部队开展慰问交流活动，组织县直单位青年到消防中队举行篮球友谊赛及举办“迎奥运、庆元旦”暨圣诞嘉年华联谊晚会等，为我县争创“双拥模范县”出一份力。
12月份我县志愿服务队被团省委评为“广东省青年志愿服务集体（铜奖）”，是梅州市唯一受表彰的县级服务队。
团员青年们以“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务行动，为建设和谐新农村营造了良好的氛围。
（四）发挥作用，真情助困，服务能力不断增强 去年，“希望工程”“明德奖学金”和“助学直通车”三个帮扶助学项目，共筹集资金23万多元，资助近200名成绩优秀的中小学贫困学生。
其中，在8月份的“爱心圆梦大学”活动中，我们共筹集了助学金19万元，资助了29名贫困大学新生；“明德奖学金”共2万多元在12上旬也如期发放到近百名贫困小学生手中。
并开展扶贫助困为主要内容的“青春暖流”活动，为许多贫困家庭送上米面粮油和节日的祝福。
与妇联等单位联合开展“和谐丰顺 关爱儿童---千名‘爱心父母’牵手困境儿童志愿行动”，带头资助6名困境儿童，发出倡议书近千份，号召社会都来关心、关爱困境儿童。
在我们的穿针引线下，香港佛光协会和广州爱心车队顺利到留隍镇许志平希望小学和小胜镇开展慰问活动，为贫困学生们带来慰问品，并鼓励学生们认真读书，用知识改变命运。
团县委同时也多次深入挂钩村----汤坑镇吉坪村关心慰问留守儿童。
积极争取省青少年发展基金会的全球通希望工程援建款26.5万元，在八乡山镇龙岭小学扩建一栋希望教学楼，极大地改善老区师生的生活和学习环境。
（五）增强意识，加强建设，队伍素质不断提高 一是把基层团建工作与“三服务一促进”主题实践活动有机结合，大力推动基层团组织固本强基工程。
在团县委党支部，我们利用开展“三服务一促进”主题实践活动这一契机，把开展“三服务一促进”主题实践活动与深入学习党的十七大、省第十次党代会精神相结合、与服务能力调整提高相结合，并紧扣团工作的主题，创造性地开展工作。
坚持党带团、团带队的工作宗旨，丰富少先队主题活动。
在学校，广泛开展“德、智、体、美”为核心内容的少先队活动。
同时强化实践锻炼，认真组织少先队员参加军事夏令营活动。
二是在服务好、引导好广大团员青少年的基础上，我们加强团队干部队伍建设。
6月初顺利完成了县镇团委的换届选举工作，一批年纪轻、责任心强的干部走上团工作岗位。
同时进一步加强团干培训工作力度，组织基层团委书记参加团市委举办的培训班，组织少先队辅导员到汕头参加团省委举办的鼓号队培训班，部分基层团委负责人经当地党政推荐，被抽调到县委办学习锻炼。
这些学习、锻炼有力地提高了团队干部素质，更好地适应新形势下做好团工作的要求。
一年来，全县各级团组织围绕中心，服务大局，突出重点，真抓实干，在实践中求创新，在创新中谋发展，共青团事业不断取得新发展。
这些成绩的取得，是县委县政府、团市委正确领导的结果，是社会各界大力支持的结果，是全县各级团组织和广大团员青年共同努力的结果。
在此，我谨代表团县委向一直关心、支持共青团工作的各级领导、社会各界致以崇高的敬意
向在座各位并通过你们向全县广大团员青年、全体团队干部表示衷心的感谢
我们同时也清醒地看到，工作中还存在着一些不足：一是农村团建工作存在问题较多；二是各级团组织在解放思想、工作方式方法创新不够；三是对青年问题研究不够、整合社会资源能力不足等问题，这些都需要我们在今后的工作中认真加以解决。
二、2008年工作发展思路和安排 今年是全面贯彻落实党的十七大战略部署的第一年，是实施“十一五”规划承上启下的一年。
县委十一届三次全会深刻分析了我县面临的机遇和挑战，全面规划了今年的发展蓝图，并做了具体部署。
对我们共青团来讲，新的形势既给我们带来了新的挑战，也为共青团事业的发展迎来了更为广阔的空间，我们必须勇做时代的弄潮儿，抓住历史机遇，敢于迎接挑战，以“人一之，我十之；人十之，我百之”的拼搏精神，创造性地开展工作，不断开创丰顺县共青团事业发展的新局面。
2008年我县共青团工作的总体思路是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实、自觉实践科学发展观，深入学习贯彻党的十七大和省委十届二次全会、市委五届三次全会、县委十一届三次全会以及团市委四届五次全会精神，准确把握新时期共青团工作面临的新情况新问题、解放思想、改革创新、求真务实，全面履行共青团组织的三大职能，发挥引导青年、组织青年、服务青年和维护青年合法权益的四大作用，团结带领全县团员青年为我县经济社会又好又快发展奉献青春力量。
（一）解放思想，推进青年思想政治工作 共青团是党的助手和后备军。
要深入学习贯彻“三个代表”重要思想和科学发展观，切实提高团员青年的思想政治素质，不断为党培养和造就合格的中国社会主义事业的接班人，完成好共青团的光荣使命。
1、抓好理论学习，牢固理想信念。
要抓住全省上下进行“解放思想”学习讨论的有利时机和深远影响，以团员意识教育为切入点，在团员青年中大力开展贯彻落实科学发展观、党的十七大和解放思想的学习讨论活动，帮助团员青年掌握这一系列科学论断的主要内涵，进一步牢固树立跟党走的理想信念；要深入学习国家、省、市的“十一五”规划，用宏伟的目标引导青年、用光明的前景鼓舞青年，帮助青年树立经济社会协调发展、人与自然协调发展、城乡协调发展、区域协调发展的观念，积极投身到建设和谐社会的实践当中。
2、以重大节日为契机，强化青年现代公民教育。
要以改革开放30周年、北京奥运会的举办等为契机，广泛开展国情教育、形势政策教育等各种主题教育活动，充分利用电视台、互联网以及其它宣传阵地，大力宣传“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育。
要积极挖掘和培养先进青年集体和优秀青年英才，及时对他们的事迹和精神进行提炼和宣传，努力引导青年，争当“敢为人先、修身立德、诚信为本、有为有责、奉献社会”的时代青年。
3、分类指导，重点抓好中小学生的思想引导。
要抓好中小学生的社会意识和责任意识教育。
利用寒暑假组织大专院校生广泛深入开展“三下乡”活动，举行校际文化节和体育节，培养进取健康的校园文化，促进校园文化的交流。
要以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为指导，充分利用青少年入学、入队、入团等时机，开展“红领巾心向党”、“我和祖国共成长同进步”等各类主题教育活动，引导青少年自觉把思想行动统一到经济社会又好又快发展的伟大实践中。
（二）服务经济社会发展，推进青年人才工程和青年文明工程 切实把青年的积极性调动起来、发挥出来，投入我县经济社会发展的宏伟进程中，是共青团服务党政中心和青年成长成才的重中之重。
全县各级团组织要以青年人才工程和青年文明工程为统揽，加强青年人才的培养，焕发青年文明号的生命力，大力推进青年志愿者行动。
1、 努力构建培养青年人才的工作体系和机制。
大力发挥青年敢于解放思想，勇于创新、善于创新的优势，促进创意与经济的融合；要充分利用各种资源，加强青年人才的培养，通过交流参访、短期学习、联合培训等“引进来、走出去”的形式，培养更多的青年人才；要与县劳动部门合作，实施城乡青年技能提升工程，促进和鼓励就业创业；要引导青年树立终身学习的观念，引导青年立足岗位，干一行、学一行、专一行，努力成为本职工作的行家里手；要充分利用共青团的优势吸引人才、聚集人才，建立健全青年人才库，积极向有关方面推荐青年人才承担重要的岗位。
要营造有利于青年人才成长的环境，大力宣传青年成才典型，在青年乃至全社会中营造处处需要人才、人人皆可成才的舆论环境。
积极创造有利条件，引导青年参与“两个园区”和 “七大基地”建设，服务“工业强县、文化之乡、绿色家园、和谐老区”建设。
2、加大扶贫力度，拓宽助学领域。
尽管从今年开始，我县城乡中小学生免收学杂费，其家庭负担减轻。
但应该清楚地认识到，由于去年的洪灾及其它各种原因，我县仍有许多学生因贫面临失学。
因此，我们要改变扶贫助学方式，把有限的资金落实到真正贫困的家庭中去，切实帮助他们解决学习生活中的困难，使他们安心学习。
同时，探索把结对贫困大学新生以无偿资助方式改变为有偿借贷转变，从而把助学金真正落实到确需解决困难的学生中，激励受助学生发奋努力，树立回报社会的感恩之心。
各基层团委要解放思想，大胆创新，破除“等、靠、要”旧思想，因地制宜，抓住外出乡贤回家探亲、校友会聚会等有利条件，积极筹集资金，自主开展扶贫助学活动。
并在此基础上，开展关爱留守儿童、关心外来青工群体等系列活动。
认真组织协调全球通希望学校建设工作，确保按时交付使用。
3、大力开展“迎奥运、讲文明、树新风”系列活动。
我们将开展以迎北京奥运为主线，以校园文化节、体育节为载体，以征文比赛、演讲比赛、篮球比赛和集体婚礼等为主要内容的“迎奥运、讲文明、树新风”系列活动，在青年中弘扬健康向上的文化主流，倡导社会新风尚，提高青年素质，凝聚青年力量，活跃青年气氛，提高党团组织在青年中的号召力。
4、 强势推进青年志愿者行动。
一是要加强志愿者组织建设。
争取党政支持、加强协调，推动成立发展志愿服务事业指导委员会和志愿者联合会，努力促进志愿服务的社会化和事业化；二是加大宣传力度，提炼志愿服务的动人事迹，积极利用各种媒体进一步宣扬志愿精神，为推动志愿服务创造良好的社会氛围；三是要坚持利益向下的原则和互动的方法，在抓好助残助弱、文艺演出等传统优势项目的同时，努力实现基层志愿服务的全面活跃。
进一步构建日常化、机制化吸纳资源的平台，使党政、企业、群众和青年能更便捷地支持和参与志愿者事业，努力实现全县志愿者事业的健康全面发展； 5、加强引导青年自组织，广泛团结社会各界青年。
对在我县范围内出现的因共同兴趣爱好为纽带而自发成立、自主发展、自我运作的青年自组织，要以“合作、服务、引导、共享、共赢”的理念来开展工作，加强同他们的联系沟通，努力把青年自组织纳入党政工作视野，纳入以共青团为核心的青少年工作体系，促进全面健康发展，推动和谐社会建设。
（三）坚持党建带团建，推进共青团固本强基工程 要深入贯彻全省发展党员暨党建带团建工作会议精神，争取把共青团固本强基工程放在全县党建的整体格局中来考虑，努力实现“党团建设同步规划、党团工作同步布置”。
要加强团的基层组织建设，提高团干部、团员队伍素质，加强宣传推动，巩固活动阵地，努力把团组织建设成为思想上、政治上、组织上进一步巩固，具有吸引力、凝聚力和战斗力的先进青年的群众组织。
1、加强基层团组织建设。
要推动基层团建创新，努力扩大团组织覆盖面，增强团组织的吸引力和凝聚力。
要抓住今年上半年全县村（居）两委换届的有利时机，力争村（居）班子成员中有一位35周岁以下的干部兼任团支部书记；抓住我县非公有制经济大发展的有利时机，努力加强非公团建工作，提高“两新”组织的建团率。
同时以创建“五四红旗团委”、“五四红旗团（总）支部”活动为载体，积极开展优秀团干部、团员青年、辅导员和青年文明号评选活动。
通过举行农村团建工作现场会、非公团建工作现场会、学校团队工作现场会、社区志愿工作现场会等，切实加强团的基层组织建设，带动全县共青团工作全面发展。
2、加强团干部和团员队伍建设。
要大力开展增强团员意识主题教育活动，切实做到增强意识，健全组织、活跃工作；要坚持标准，严格程序，把好入口关，以培养、教育为重点，抓好团队衔接和团内教育工作；要规范“推优”程序，注重在团干部和生产、工作一线的优秀团员青年中实施“推优”工程。
要加强团干部队伍建设，主动适应发展的要求，提高团干部的综合素质。
要落实“团干培训进党校”的要求，与县委党校联合举办各层次团干部培训班，通过学习交流、实践锻炼等多种形式帮助团干部理解、掌握科学发展观和党的十七大精神的精髓，提高团干部政治素质、业务能力、创新能力，切实提高各级团组织领导班子的发展能力。
要着力解决团干部的待遇问题和做好优秀团干部的培养推荐工作。
3、加强共青团宣传工作。
要继续办好团县委网页，在版面、内容和栏目设置等方面进行不断充实和改进，更好地发挥网页的宣传、教育和引导作用。
要进一步做好向上级团组织报送信息的工作，各级团组织要积极把本单位所开展的活动写成书面材料，在上级团组织网页发表，让社会各界更好地了解共青团。
要开拓与《丰顺文化》、《丰顺党校》、丰顺电视台和《梅州日报》等媒体合作的项目，充分运用媒体的策划和影响力，努力打造团工作品牌。
各级团组织也要善于创造条件，争取各方支持，把共青团工作落实好、包装好、宣传好。
同志们
共青团是我们党亲自缔造和领导的，肩负着为党培养和造就接班人的神圣使命。
我们要以共青团为骄傲，以从事共青团的工作为光荣。
面对新的形势，我们激情洋溢、豪情万丈。
让我们更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕县委、县政府中心工作，解放思想、振奋精神，迎难而上，在共青团的岗位上做出无愧使命、无愧青春的光辉业绩
为实现我县经济社会又好又快发展而努力奋斗。
