幼儿大班美术教案七品芝麻官
活动目标：1、 通过幽默剧“芝麻官”来感受幽默剧的特点。
2、 运用各种材料装扮自己，并会用滑稽的动作来表现芝麻官的诙谐形象。
3、 在欣赏、表演中体验快乐，感受成功。
活动准备：1、《七品芝麻官》的片段，幽默舞蹈《小贪官》2、七品芝麻官图片若干3、道具若干活动过程：一、欣赏《七品芝麻官》，引出七品芝麻官滑稽的形象。
二、欣赏《小贪官》，感受幽默剧的特点。
1、欣赏幽默舞蹈《小贪官》。
“今天，七品芝麻官刚上任，就发生了奇怪的事情。
猜猜发生了什么事
”（幼儿说自己的想法）幼儿欣赏幽默舞蹈《小贪官》。
“我们一起来看看，到底发生了什么事情
”2、通过做做、学学来感受舞蹈中的滑稽动作。
3、小结你们玩得怎么样
开心吧
这个芝麻官太贪心了，结果自己掉进去了，得到了不好的下场。
像这种把一件事情表演出来，让人觉得很搞笑、有趣、而又有意义的表演就叫“幽默剧”。
三、在探索芝麻官滑稽的表情、动作中，体验快乐。
师：“喜欢这个幽默剧吗
”“那，我们也来扮演一下
”“七品芝麻官还有很多好玩的表情和动作呢，请小朋友去找一找，学一学吧
”幼儿自己去探索和发现不同的表情和动作，并进行模仿。
四、打扮自己，感受表演1、 交代表演要求，教师扮成七品芝麻官的形象。
师：“今天，我七品芝麻官上任了，我要去视察工作，可我一个人去太孤单了，我想邀请大家一起去。
不过，要动作滑稽的我才邀请呢
谁能把你刚才学到的动作表演一下的
”2、 幼儿个别表演。
3、 幼儿扮演芝麻官形象，跟着音乐进行表演。
幼儿利用道具装扮自己。
师：“准备好了吗
我们一起去视察工作吧
”五、结束活动。
写读《芝麻官餐馆》有感受
上的人堆，全是那些玩陀螺玩得上火的男生。
我轻言细语地劝说了一通，可是每个男生的脚仿佛生了根，一动不动，而且看都不看我一眼。
呀
看来得用“河东狮吼”了：“回——教——室
”男生们一看大事不妙，跑得挺快，只恨妈妈少生了两条腿。
嗯，看来我这个还挺有威信的嘛
啊，他们居……居然往长廊跑
我一个“急刹车”，拦住，把他送进教室。
我刚一转身，他却：“来呀，抓我呀
”江梦霖怒目圆睁，挥舞着两只手臂，以迅雷不及掩耳之势把一些男生围困在两面是墙的角落里。
我把目光投向那群男生，吼道：“看来非得杀一儆百不可了。
”“我来，我来。
”男生们踊跃报名。
哼，跟我斗
我索性叫江梦霖守住“俘虏”，并试图把他们一一赶回教室。
没想到，任凭我怎么发狂，余茁成和刘昕雨俩人非但一动不动，还伸长舌头，两眼翻白做鬼脸呢。
“丁零零……”学校的铃声一响，“呼”的一阵风从我眼前掠过，他们迅速跑进了教室。
看来，学校的铃声比管用多了。
希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运
如何写好人物
，意符合人身份，表现人物的思 情，反映人物相互关系； 3、描写人物的动作时，不仅要写出人物“做什么”，还要写出“怎么做”； 4、描写人物的心理活动时，要注意把心理活动产生的原因叙述清楚，还要注意与外貌、动作
求2500字左右的中国近代史人物传记的心得体会
1.门客门客至少要有4－8个主力，也就是说要有4－8个门客>59级。
这关乎你的副本伤害和衙门出战。
这里做个门客推荐，当然那种依然打算卡主线的，可以忽略这个了。
此建议针对平民玩家，VIP玩家可以用特殊门客替换初始资质更低的武力门客。
武力方面推荐陈近南、年羹尧、林则徐、干将、高渐离、李广（正五品解锁）、高长恭（任意充值可得）、韩信（V3福利）、卫青（V5福利）以及霍去病（V7福利）；智力政治其实建议魏征就好，不过他唯一的败笔目前就是没红颜加成；魅力方面建议曹雪芹，毕竟他是目前唯一一个六星魅力门客。
同时，建议萌新，政治魅力属性<30w的时候，智力属性一定不能超过政魅属性。
其次，建议冲榜期间合理利用资源，这样才能收益最大化。
休整期间就开始囤货，资源尽量不用，除了每日任务。
如果智政魅属性都大于30w了，那么智力的丹丸就完全用掉，不要想着等到冲榜了，其它丹丸保留就好。
书院呢，至少保证有四个以上的书位，读书的门客不要常常变动，固定你的主力门客就好了。
2.红颜随着新版本的来临，相信有些小伙伴已经在痛（tu）心（cao）疾（ce）首（hua）了，因为势力达到一定就会解锁新红颜。
虽然我们一直在纠结大夫人和华安剪不断理还乱的关系，虽然我们被强行绿帽，虽然……但我们还是要笑对红颜，直面人生呐～根据我之前推荐的门客，大家可以选择把怼到加成他们的红颜身上。
这里我要提醒一点，解锁红颜技能看的的确是亲密，但是解锁后的技能是需要红颜的魅力经验才能升级的。
同时，关于不知N楼的楼上的观点——红颜亲密要平均，我表示不太同意，当然，如果你的心心特别多可以这么做。
因为红颜亲密平均了之后，你不一定能生状元了，也不一定能生童生了。
那么你养娃花的时间比别人多，反而收益还更小，而且如果你习惯清仓的话，那你不知道要剁多少手了。
所以，建议就主怼一两个红颜，而这一两个最好是加成你的核心武力门客的。
其次，红颜的技能经验不要一有就点，要学会囤货哟～
明代正六品的官职有哪些三个就行介绍下干什么的
我的资料来源是《明史》。
正六品的官员，军队一系没总结过，不论；系列也没有总结完全，就我总结过的，有：六部的主事，都察院经历司的经历，大理寺的寺正，詹事府的府丞，左春坊的左中允，太常寺的寺丞，太仆寺的寺丞，尚宝司的司丞，钦天监的监副，地方府的通判......六部主事，是六部尚书、侍郎、郎中、员外郎之下最大的官，往下还有六部司务、户部照磨所的照磨还和检校。
以上提到的都是有品级的官僚之一。
主事应该算是只做执行的办事人员中最高一级的，根据上级决定，组织人手执行。
相当于现在中央部委里的处级正职。
大理寺寺正，大理寺是主管审案的，全国的刑事民事案件的审理，都是首先向大理寺报告，地位相当于现在最高法。
寺正上面还有正三品与六部侍郎平级的大理寺卿以及正四品与国子监祭酒平级的大理寺少卿。
寺正，也是相当于处级正职，管理日常事务，并执行上级决定。
不属于部门决策层。
相当于现在的最高法院下面某个处级单位的主管。
府通判，这个职位不是必须有的，大概是省会才会有。
府的行政级别相当于现在的地级市，就是各省会城市一类。
知府是主官，正四品；其外还有正五品的同知和正七品的推官。
虽然如此，明代的地方官员职责有点乱。
除了通常的这些官以外，还有督查院一系自上而下。
通判的职责是辅助知府管理政务，有点像是后来的师爷。
整个府的政治，知府掌总，同知查漏补缺，通判主要负责分派任务。
侍读学士、侍讲学士还有国子监司业，都不是正六品，是从五品。
假如我是班长，怎样帮助老师管理好班级.作文1000字
假如我是班长凡事只要用真诚的心去做，就会成功。
---题记午后的阳光，又洒下它那金色的光芒，斑斑点点，从树叶的密封间射进来。
我伫立在窗边，抬头看那悠然的浮云，思绪又飞向了远方... ...每个人都曾经有过自己的幻想，在班级中那些“悠悠然的百姓”有时也会羡慕班长的威风，倘若有一天真的成为了班长，可真还会使人有些措手不及呢。
假如我是班长，我会遵守最重要的一条原则：“用真诚的心去做每一件事。
”即使成为了一个小小的“七品芝麻官”，如果不能正确的做好每一件事，那么就会成为一个不负责任，没有资格的好班长。
首先，我认为应该努力学习，一切的动力来自的学习，只有学习成绩的提高才能帮助别人解决问题，培养同学们的积极性，和同学们的学习兴趣与学习态度也很重要，要以身作则，成为同学们的学习榜样，做好班级中应管理的每一件事，让老师减轻负担。
这样，同学们心中才会有了努力的目标，可以在良好的环境中更好的学习。
假如我是班长，也要学会理解与宽容别人。
有良好的品质让他人学习与敬佩。
在学习中，我们不免会与别人发生争执或者犯错误，而在这种没有老师的情况下，班长更应该来处理好班级中发生的这些琐碎的事。
通常，应该前去制止事情再发生，学会控制班级秩序与纪律，然后试图了解与别人交流，心平气和的说明道理，倘若一味的严厉批评，只会适得其反。
假如我是班长，就会一心为班级着想，用真诚的心去做，用善待与理解对待身边的每一个人。
带动同学们学习的积极性，管理好班级中所发生的事，发挥好团队精神与处理好人际关系是非常重要的。
如果你一心只想着自己，而从来不顾他人的感受，盲目的去指挥与训斥他人，那么你只会得到同学们的疏远。
几声鸟鸣突然把我从幻想中拉回现实，这阵阵触手可及的缕缕微风又在身边围绕，为我又继续陶醉在这美妙的自然中... ....
如何供奉佛像
作为佛弟子，供奉的佛像，要具备如法、庄严的特质。
因为观像念佛是佛教修习的重要内容，故佛像的造型对于佛教修行人有着更为深重的意义。
\ 所谓如法者，像亦是法，故造佛像要有经典依据。
佛所描述的三十二相，八十种好在造像上要有所体现，因每一相好都是佛对佛教修行人的无上加持，故善导大师在论著中反复强调观佛相好的功德，而佛教修行人供奉如法的佛像，会更好地获得这些加持的功德。
\ 二是要符合佛经的义理。
如佛经中说佛的相貌为大丈夫相，所以在佛像上要体现充满阳刚之气的男子相，这样的大丈夫相才能给众生以依靠感。
正法和像法时期的佛菩萨像大都是这样的男子相。
另外，早期的佛像很多都画有胡须，也是为了表达大丈夫相。
而且，佛的胡须不是随意乱画的，而是有佛经依据的。
如《佛本行经》云：“我自剃发已，须发皆尽，唯有二髭，虽剃不落。
”《观佛三昧海经》云：“云何名观如来鼻相，……下者直至入佛髭中，围绕髭毛，令髭毛根有华开敷。
云何观如来髭，诸髭毛端开敷三光紫绀红色，如是光明，直从口边旋颈上照。
”髭者胡须也．也就是说，根据佛经记载佛像是有胡须的。
再者，阿弥陀佛讲过西方极乐世界没有女人，这就是让我们佛教修行人在心里就要摆脱种种对女人相状的执着，尤其是女性莲友。
更要从内心深处脱离女人习气，厌患女身。
现在流通的佛像往往具有很多女性特点，尤其是菩萨像，直接做成女相，阿弥陀佛画的像老太太。
这都是末世众生内心深处烦恼、业习的表露。
没有任何一部佛经说过佛菩萨像可以是女相的。
如果佛教修行人每天供养观瞻的佛菩萨像都是女人形象，那如何从八识田中打掉女人种子昵?故佛教修行人应当供奉这种具有大丈夫相的佛像。
\ 三是要延习古法。
现代造像的问题大多是造像者随意自出新意造成的。
现代造佛像的人(主要指汉地)往往不懂佛法，甚至没有信仰，佛像造型依据自己的审美心理随意为之，殊不知现代人的审美心理中夹杂了大量的业障习气。
相比之下，古代造佛像的人往往具有非常虔诚的信仰，而且佛像的造型很多都是在大德认可下完成的。
如龙门石窟的卢舍那大佛，就是善导大师监造的。
像善导大师这种佛菩萨再来的大德，久证念佛三昧，亲见弥陀尊容，他所认可的佛像之权威性岂是现代人造佛像可比。
故供奉依古法所造之佛像，会对佛教修行人更为有利。
\ 所谓庄严者，造佛形象要有庄重古雅的艺术水准。
比如画佛像的线条是否具有力度，造型是否准确生动，色彩搭配是否典雅和谐，这就要求造像者要有高超的艺术表达技巧和非常强大的心力投入，而这种投入直接会给佛像带来生命力和震撼力，故古人常有画佛像放光者。
而现代造佛像者多不具备专业的艺术素养，所以我们能看到的很多流通的佛像都是造型粗糙，格调庸俗的作品。
而供奉佛像者也都往往因为先入为主的观念。
认为佛像就应该是这样的了。
并且，很多人是根据自己的审美心理来选择佛像的，所谓看着欢喜就好，认为看着欢喜的就是庄严的。
其实所欢喜者往往是与自己的习气相应者，故选择供奉的佛像不应单凭个人之喜好，应该多看多了解优秀的佛像，心中才能有高一些的判断标准，禅宗里所谓的高着眼，对于选择佛像也是很有意义的。
什么叫铁帽子亲王
是指的王爵，它源于清代的封爵制度，比一般的亲王享有更优厚的待遇和特权。
清代共有12位承袭爵位无需降等的“”，其中八位是在清朝开国之初立下战功的皇亲宗室，因为他们功勋卓绝，所以获得的永久封爵，同时还享有的殊荣。
另外四位属于恩封，他们是因在清代中后期稳固江山中立功而受封的。
清王朝分封皇室爵位共有功封、恩封、袭封和考封四种形式十二等爵，其中辅国将军以上还分和世袭递降两类。
一般情况下，因为功封王爵者多属世袭罔替，也就是俗话说的“铁帽子王”。
因为恩封爵位者则多属世袭递降，但在递降到辅国将军这一爵位时便不再递降。
获得亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位的宗室并不能世袭，每世递降一等。
无爵位的宗室叫“间散宗室”，用四品顶戴。
惟有12大“铁帽子王”因为其祖先功勋卓著，被赐世袭不降封典。
如果某“铁帽子王”获罪夺爵，以其旁支袭爵，但其后世也不乏被夺爵的历史记载。
清代，共有12位承袭爵位无需降等的“铁帽子王”，其中八位是在清朝开国之初立下战功的皇亲宗室：即礼亲王代善、郑亲王、睿亲王、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑，因为他们功勋卓绝，所以获得世袭罔替的永久封爵，同时还享有的殊荣。
另外四位属于恩封，他们是清代中后期在稳固江山中立功而受封的，即怡亲王允祥、、醇亲王奕譞、奕劻。
清代初年六位和硕亲王和硕礼亲王：代善，次子，清初“”之一，他随清太祖征战四方作战英勇，被称为“古英巴鲁图”。
清太祖死后，代善与其子岳托拥即位，清太宗崇德元年（1636年）晋封和硕礼亲王。
死后，代善又与睿亲王主持立福临为帝。
代善于顺治五年病逝，乾隆四十三年。
礼亲王世爵共传10世，12人袭爵，2人被夺爵。
[1] 和硕郑亲王：，努尔哈赤弟舒尔哈齐六子。
济尔哈朗是清太祖的侄子（努尔哈赤之弟舒尔哈齐六子），也是唯一非帝王直系子孙。
顺治初年与多尔衮同为摄政王，顺治十二年去世，乾隆四十三年配享太庙。
郑亲王世爵共传10世，17王。
其中5人被夺爵。
[1] 和硕睿亲王：多尔衮，努尔哈赤十四子。
多尔衮因作战智勇双全，赐号“墨尔根代青”（聪明的统帅），崇德元年封为睿亲王。
皇太极死后，与礼亲王代善共立太宗之子福临即位，被顺治称为“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、“皇父摄政王”，顺治七年出猎时死于喀剌城（今河北省卢龙县），年仅39岁。
乾隆四十三年追谥其为睿忠亲王，配享太庙。
睿亲王世爵共传11世，除去追封的，共8王。
[1] 和硕豫亲王：多铎，努尔哈赤十五子，多铎是睿亲王多尔衮同胞幼弟，崇德元年封豫亲王。
清军入关后，他率领军队攻克南京，南明弘光帝出降。
顺治六年因天花病逝，乾隆四十三年配享太庙。
豫亲王世爵共传9世，13王，其中2人被夺爵。
[1] 和硕肃亲王：豪格，皇太极长子，豪格因功于崇德元年封肃亲王，后因皇太极死后的皇位之争与多尔衮不和，顺治元年被夺爵，顺治五年被拘禁死于狱中。
顺治八年世祖亲政，为长兄昭雪，恢复原封谥肃武亲王。
乾隆四十三年配享太庙。
肃亲王世爵共传9世，10王。
[1] 和硕承泽亲王（后改为和硕庄亲王）：硕塞，皇太极五子，硕塞是皇太极第五子，曾与多铎共同在河南攻击李自成，又随军攻破南京，俘虏明弘光皇帝朱由崧。
顺治十一年硕塞死，其子袭爵改号庄亲王。
庄亲王一支共传8世，11王，其中2人被夺爵。
[1] 两位多罗郡王多罗克勤郡王：岳托，努尔哈赤之孙、礼亲王代善长子，自幼随父祖征战，太宗崇德元年封为成亲王，但性格狂妄傲慢，两度被降为贝子，太宗两次免其死罪。
崇德三年，岳托病逝军中。
诏封克勤郡王，乾隆四十三年诏享太庙。
克勤郡王世爵共传13世，17王，其中3人被夺爵。
[1] 多罗顺承郡王：勒克德浑，努尔哈赤曾孙、礼亲王代善之孙，勒克德浑的父亲为代善第三子萨哈璘，萨哈璘兼通满、汉、蒙古三种文字，屡建战功，崇德年间病死，追封颖亲王，勒克德浑是其第三子。
顺治五年封顺承郡王，顺治九年去世。
顺承郡王世爵共传10世，15王，其中3人被夺爵。
[1] 清中后期中后期所恩封的四位铁帽子王：和硕怡亲王：胤祥，康熙帝十三子，胤祥是圣祖玄烨第十三子。
雍亲王胤禛即位后，即封其为和硕怡亲王，雍正八年去世。
乾隆年间，定怡亲王爵世袭罔替。
怡亲王世爵共传8世，9王。
[1] 和硕恭亲王：奕欣，道光帝六子，奕欣为道光第六子，咸丰即位后即封其为恭亲王。
慈禧太后发动辛酉政变得到了奕欣的大力支持配合。
两宫垂帘听政任命他为议政王，后赐其食亲王双俸、王爵世袭，同治七年以后遭忌不再参与朝政。
光绪二十四年奕欣病逝。
恭亲王世爵共传3世，2王。
[1] 和硕醇亲王：奕譞，道光帝七子，奕譞是道光第七子，咸丰年被封为醇郡王，其福晋是慈禧胞妹叶赫那拉氏。
同治十一年晋封为醇亲王。
同治死后无嗣，其子载湉（叶赫那拉氏之子）即位，改元光绪，醇亲王食亲王双俸、王爵世袭。
光绪十六年奕譞过世，其子载沣袭爵。
[1] 和硕庆亲王：奕劻，乾隆帝十七子永璘六子绵性长子，奕劻是乾隆十七子永璘的嫡孙，也是最后一位被封为世袭罔替的亲王。
光绪十年，被封庆郡王。
慈禧60大寿时封为亲王，慈禧死后载沣掌政，为缓和亲贵之争赐其王爵世袭。
1918年病死，其王爵只有一代。
[1]
