求一篇团组织生活心得体会 不少于300字
但就是这个看来很的方法，却令不少修炼者望畏其是老年人，对此我深有体会。
我今年61虽涉足气功14年，因初时习练站桩等功法，涉及不到盘腿坐姿，这几年因练功时间逐渐增多，涉及的功法和姿势也多了。
对双盘坐，虽也知其作用和意义，但因已进入老年行列，关节僵硬，骨质已经疏松，故试过几次，虽能勉强搭上一点边，因觉得很痛，并认为这样算不上双盘，便作罢了。
后遇一位同道指点，采用正确的方法进行练习，没用多少时间，终于获得成功，现将具体习练方法介绍于下，供大家参考。
\ 1、练好单盘，打好基础。
首先要集中一段时间（约半个月左右）练习单盘，每天应练3次以上，每次半小时至1小时。
必须每天不间断的练习，若三天打鱼两天晒网，则收效不佳。
练功时臀部垫个小垫或小枕头，但不要太厚太软。
左（右）脚也即上面那只脚尽量放在右（左）大腿根部，左（右）足跟尽量靠近右（左）腹股沟。
\ 2、除了每天坚持正常的练习外，平时开会、听课、吃饭、闲谈、看电视或乘车时，尽量把左（动脚放在右（左）腿上，进行辅助训练。
\ 3、当单盘练得上面那条腿每次都能自然地压到下面那只脚上时，即可慢慢的把下面那只脚从前面搬到上面那条腿上。
头几次可能有疼痛感，若实在搬不上（不必勉强，以防膝关节韧带扭伤），便另换一只脚，因为每个人的条件和习惯不同，这只脚在下面很难搬上来，而另一只脚则可能较容易搬上来。
总之要坚持不懈，一定能成功的。
\ 4、初次能把下面那只脚搬到上面这条腿上时，两只脚的位置可能都较低，似乎只搭上另一条腿的边，且有疼痛不适的感觉，不要紧，只要咬紧牙关坚持下去，从几秒钟到几分钟。
练习多次能坚持到几分钟甚至十几分钟之后，你尽可大胆地把后上来的那只脚往上搬，此时你会觉得轻松自如了。
\ 5、作好功前准备。
每次练功前应用几分钟的时间来旋转腰胯、屈伸膝关节和活动脚踝等，使各关节结合部之间的韧带得到充分的活动、松弛，以增强其柔软性，这样有利于双盘的成功。
长期盘坐有何害处
吾家自张先生相传至今，百余岁矣。
而百法之妙，总可外此以访之，所谓避实击虚也。
至于下盘之法，非经口授，难以通晓；未能尽悉其异，且不加辨晰，更多差谬。
其法须要见境生情，而囤囷曲折，不可不细讲究。
凡我后辈传授之法，潜心习练，苟能应心得手，无不倒人。
其所取胜于人，全在此处也。
但行道之时，不可传人，非端人血亲，亦不可谈及。
如张先生之名徒，不能悉数，而能晓此法者，亦不过程子景陶、胡子我弘、张子仲略，数人而已。
可不藏之，以为防身之秘要哉!双管秘法第一：将左脚偷在他人左脚外边，或离三五寸，然后右脚缩为一球，只须要悬空离地，臀与大腿膝尖，从人腿边软处，并膝腕边，尽力一齐压下，则人之左脚自然离地，而我之右脚，已射过他人右脚外边矣。
此双管之妙诀也。
你心柔软却有力量读后感800字
你心柔软却有力量读后感《你心柔软，却有力量》的封面上，几位小藏僧盘坐于地，倚在淡绿的墙下，各自手捧一本书安静地阅读。
这画面让人感到，柔软的心，确有力量。
读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。
或许，这种感觉就是柔软吧。
这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。
人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。
非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。
柔软心，是一种坦然。
《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。
柔软心，是一种慈悲。
柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。
在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿；红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代；萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。
这些是林先生柔软的记忆。
柔软心使我们认清自己。
真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。
没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。
同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。
柔软心还使我们洞见人生的智慧。
不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。
果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。
其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。
看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。
正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。
文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。
比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。
感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛
经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。
这就是柔软的力量
林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。
”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。
拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。
静坐30分钟的感触 500字左右
想要让身体变得更强健些，同时也想体验一下经络和穴位的奇妙，所以带着强烈的好奇心，开始了我的静坐生涯，静坐之体会。
11-07-29因为最近学习、工作比较累，身体非常不适。
觉得太极拳似乎对经脉没有太多的好处，打完拳虽然神清气爽，但是还是觉得需要加强运动。
想练易筋经，又觉得练完有点承受不了，想跳舞吧又觉得运动量太大，后来不知道怎么的想到静坐。
于是试了半小时，居然看到了奇妙的景象，也能感受到气的流动。
最重要的是不知不觉半小时就过去了。
觉得静坐还真是简单而且有意思。
11-07-30今天觉得背上酸酸涨涨的还有其他的感觉，反正挺复杂的，没有力气，想睡觉，但睡着也不舒服。
打了遍太极拳，好像也不是很管用。
于是静坐了半小时，刚开始背上难受极了，没有力气，静坐的时候也没力气想别的事情，只是集中仅有的力量在小腹部。
半小时后感觉似乎好了些。
晚上10：30分，又静坐了半小时。
因为比较累，倒下就睡着了。
早上起来，发现好像乱七八糟的梦少了，睡眠质量好了些。
11-07-31今天突然发现舌头上上厚厚的白苔不见了。
不舒服的感觉好像也没有了。
晚上继续静坐，思绪有点分散，不知道想到哪儿去了。
后来实在没法集中精力，便睡了。
11-08-01今天是我的生日。
阳光明媚。
心情不错，可惜我的朋友们都很忙，没人陪我。
本来打算请朋友们吃饭的，只好作罢。
晚上出去吃饭的时候，下了阵雨，有点小冷。
旁边有一年轻人挺孝顺，给父母点了一桌子的菜。
三人吃十来个菜，其实有点浪费了。
但是也有人说，老人其实也挺能吃的，有的比年轻人能吃。
可能是这样的。
很高兴能吃到一条心仪已久的鱼，最主要的是不用担心被卡着，因为刺也可以吃。
晚上吃了蛋糕，许了愿。
接着练静坐。
因为不方便了，所以只好把意念集中在胸部，也就是中丹田。
想着反正舌苔正常了，也没什么不舒服，练的时候精力不集中，跑马了一阵。
索性睡着了。
11-08-02今天老师问我怎么没去学习，我说身体很不舒服。
并且告诉他在练习静坐的事情。
他说静坐很好的，对身体有好处。
知道自己身体有内热，而且容易外感风寒。
所以想了很多办法来增强体质。
只是还是比较容易感受外界，最受不了忽冷忽热的天气了。
唯一值得安慰的是虽然敏感，但感冒的次数还是明显减少了。
老师这样说，静坐的信念越坚定了。
晚上发现舌头上又有了厚厚的一层白苔。
想想也不奇怪了，白天小肚子痛，就因为冷的缘故。
虽然没觉得冷，但是身体已经受到伤害了。
舌头也起了反应。
继续静坐。
思绪还是不集中，到处跑了一阵，才集中到胸前，感到腰痛，背上有热气上升，很痒的感觉，非常想挠，心得体会《静坐之体会》()。
忍住了。
有一会儿分神了，眼前一片黑，意识差点回不去了。
很努力地把意识收回到胸部，同时还忍受着痒和痛。
半小时很快就过去了。
11-08-03今天发现舌头上白白的苔退了一些，但是还是有。
没有不舒服的感觉。
晚上静坐，再不敢东想西想了。
意念集中在中丹田。
眼前一片亮堂堂的景象。
屋子里灯是关上的。
背上有气在向上运动，到肺所在的位置时，非常痒。
气冲向后颈，遇到阻碍，跑到胸前了，胸部也痒痒的。
虽然这样，也只好不管，只把意念集中在前胸。
半小时一闪而过。
静坐的时候，想要把这些感觉，写在博客里，和朋友们讨论，分享。
这个念头闪过，意念便很难集中了，有那么一会儿，眼前一片黑。
静坐完，迫不及待地写博客，背上竟然冒出很多汗来，挺奇怪的。
11-08-04今天看了一个静坐方面的大师写的关于静坐与长生的文章，虽然还没看完，但是颇有感触。
这个大师认为长生是可能的。
但是他认为长生延年益寿的延伸，并不是身体的不死。
一个人了解了许多养生必要的学识，使自己活着的时候，无病无痛，快快活活的活着，万一到了死的时候，既不麻烦自己，也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福幸福的活着，痛快地死去，多么好的生活态度啊，或许这也是利人利己的最好诠释吧
静坐也是养生的一种，其实很简单，只要静坐的时候，尽量保持脑子一片空白，尽量放松身心，就会有利于身体的自我调节。
如果不相信经络，不相信气，那么至少相信这种放松的状态是有利于身体自我调节的。
完全放松不是睡着了，而是有意识的放松，因为睡着的时候，大多数人身体完全放松了，但脑神经还是处于紧张状态的，还是在运转的。
这也是为什么多梦的人醒来后觉得很累。
静坐则不同，静坐的时候，神经和躯体是一致的，只有很少的紧张感，并且静坐的姿势有利于精、气、血、津、液的流转。
相信经络和气的人，对于静坐的奥妙自然非常清楚了。
静坐能打通经脉，能加速气的运行，还能化气，继而气化神，同时也滋养、修复身体的每个部位。
乏力、嗜睡、局部酸胀痛的朋友，不妨尝试静坐。
很有效果。
中风、瘫痪等病人那是没办法的。
腿脚不便盘坐的朋友，也许自然坐着，意守丹田也会有效果。
如何冥想
一看完 对你有帮助 该如何正又行之有效地习练冥想
这是许多初练冥想的修习者最关心又最糊涂的问题，首先，让我们先来了解一下冥想这个词的真实含义：冥想一词，极易误导并误解，因为中文里有一个成语叫苦思冥想，所以基本上绝大多数的冥想修行者都错以为冥想就一定是以某种特定的方式在静思或静悟些什么，其实冥想的真实含义并非如此，这个词义的解释，以我个人的心得和体会觉得应该这么解，即“冥想”如同“命运”一样实际上是由不同的二个字所构成的，“命运”指的是先天之命+后天之运之总和，“冥想”就应是冥+想的合体。
冥这里的意思指的是虚空渺茫（参见《庄子·在宥》里——至道之精,窈冥冥。
）和静默（参见归有光《项脊轩志》里——冥然兀坐,万籁有声），想则是念想，故“冥想”一词的真意就是空渺静默之念。
明白了冥想是什么后就可以着手开始学习冥想了。
本着普及冥想的初衷，这里主要针对的是尚未入门的初学者或刚入门的修习者，内容主要涉及初级冥想的习练与方法（关于中级冥想和深度冥想会在后续文章中接着论述），在上篇中我已经说明了初级冥想的实质就只是一种感知状态，从感知中获取的某种状态。
那么究竟该如何去感知呢
某种状态又究竟是怎么样的状态呢
要想很好地感知，你首先要做的必须是静下心来，三种姿势比较有利于静心，一是坐（常见于中国式和日本式冥想及高级瑜伽术），二是躺（常见于印度式冥想），三是站（常见于部分瑜伽功法和中国的气功站桩），习练者可以从这三种姿势中任选一种最适合自己的姿势来修习冥想，当然，从我个人的角度还是比较推荐坐式冥想，原因是躺着虽然最节约体力但却容易睡着或昏沉，站着虽较易保持清醒但却体力消耗大容易疲劳，所以坐姿才是冥想的基础，是初级冥想者的主流方式，无论是中国佛家或道家的打坐还是高级瑜伽术的坐定或是西方超心理神秘术里的静心，初学者无一例外地几乎全用的是坐式冥想。
坐姿主要分为二类，端坐和盘坐，端坐是脚自然垂下的坐姿，盘坐是盘腿而坐的姿势（又分为散盘，单盘和双盘三种）。
选好了适合自己的坐姿后，你就可以坐下开始冥想练习了，接下来的事很单纯，就是先去感知，后去体会状态。
对于初学者来说“感知”是一件挺难的事，因为你会发现自己思绪翻滚，万念俱飞。
怎么办
不同的冥想系列有着不同的方法，这些方法其实归根结底都是为了同一个目的——把修炼者的思想集中到一个“点”上，使人的思想专注于一个所谓的“点”从而忽视了其他所有的事物或思想，这些方法对于初学者和入门者来说都很不错都很有帮助，比如中国道家的“观想”和“意守”，佛家密宗的“持咒”，净土宗的“念佛”和禅宗的“数息”或“参话头”，曼特拉冥想的“瑜伽语音”，噢姆冥想的“念诵听和”，尼太-弋尔冥想的“咏唱语音”和玛丹那·莫汉那冥想的“群组误音冥榻”等等。
初级冥想第一层（普通人——冥想入门者）：因为感知状态是人内心的感觉，所以只可意会很难言传，那么究竟该如何去意会去体会什么叫做“感知状态”呢
这里特别推荐一个非常给力的法门适合大家去做,首先请你随意挑选一个小东西用来做你自己的“信物”（最好是那种可以随身携带的东西），然后坐下或半躺着（无所谓姿势舒服就行），把你的“信物”放置在你面前，把你的思想专注在你的“信物”上，用柔和的眼光专心地凝视着看着它，看吧看吧看吧......一直看着，直到把自己看“傻”了,看“出神”了，看到“视而不见”“听而不闻”了，只要你做到了那么恭喜你，你已经找到了最原始最基础的初级“感知状态”
下面你所要做的就是去熟悉它，去亲近它，去体会和品味它。
因为那个“信物”很小可以随身携带很方便，所以你就有可能有机会经常去做，去练习这种方法，去熟悉初级“感知状态”。
（注意事项：“信物”放置的距离不宜太远或太近，40CM-150CM为宜。
）初级冥想第二层（入门者——“菜鸟”）：当你已经可以做到不用凝视哪怕是闭着眼睛也可以有那种感觉的时候，你就可以进入第二层的习练了。
此时你可以选择坐着或躺着，平心静气地闭上双眼，记住一定要带着那种“感知状态”的感觉去做一件你喜欢的事情,比如听某种声音（音乐）或闻某种味道（燃香）或感觉自己的呼吸气息或默念自己最喜欢的一个词或一句话（诗句或佛号或咒语）或感觉自己身体的某个部位或体会观察自己的中轴线等等等等，总之一定要做件事就成，千万别让自己空下来没事做。
你就这么练着，这叫“感知状态”的积累和蜕变，坚持就这么做下去，也许某一天你会突然发现自己有了新的与过去完全不一样的感觉，这就是“连绵不断的感知状态”，是“爱”和内在“声音”内在“光芒”对你的召唤（虽然你还感受不到“爱” 也“听”不到内在“声音” “看”不到内在“光芒”），但是恭喜你，就因为你获得了“连绵不断的感知状态”，你就可以进入下一层了。
（注意事项：此阶段相当关键，最重要的是无论身体或意识出现什么好与坏的感觉（比如身体某处发热发涨发紧跳动或意识里出现什么境界什么幻象等等），通通别去管它别去理会，否则将步入歧途，“感知状态”将无法完成积累并蜕变为“连绵不断的感知状态”。
）初级冥想第三层（“菜鸟”——“老鸟”）：严格来说从这一层起才叫做真正意义上的冥想，前二层只是打个基础做“准备活动”，目的只有一个——获取“连绵不断的感知状态”，而一旦成功获取了，就可以开始真正意义层面上的冥想了，就用这种“连绵不断的感知状态”的感觉坐下来，开始开启“内在智慧与喜悦”的冥想吧，此时的你，过去的所有做法全须抛掉，什么持咒，什么随息，什么意守，什么观察看破等等所有的所有全部丢掉，不再做任何事情，这就叫无为至简，什么也不理什么也不做，一切念头任其来去，不纠缠不参与不跟随不纵不迎不拒，所有你要做的事就是“傻傻呆呆”地“等待”，“等待”空渺静默之念从意识层次过渡到心灵层次，完成“渐进”中的量变妙化。
（注意事项：此阶段难就难在不懈的坚持和漫长的“等待”，所以请你一定要坚持做下去
）
军训的蹲下与起立的技术要点
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。
那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。
众仙奉行而出。
悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。
在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
真个是：天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。
忍不住手之舞之，足之蹈之。
忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲
”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。
望师父恕罪
”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了
”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。
只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。
”祖师道：“那山唤名烂桃山。
你既吃七次，想是七年了。
你今要从我学些甚么道
”悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。
”祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。
不知你学那一门哩
”悟空道：“凭尊师意思。
弟子倾心听从。
”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何
”悟空道：“术门之道怎么说
”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“不能
不能
”悟空道：“不学
不学
”祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何
”悟空又问：“流字门中，是甚义理
”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
”悟空道：“似这般可得长生么
”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。
”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。
怎么谓之‘壁里安柱’
”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。
”悟空道：“据此说，也不长久。
不学
不学
”祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何
”悟空道：“静字门中，是甚正果
”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
”悟空道：“这般也能长生么
”祖师道：“也似‘窑头土坯’。
”悟空笑道：“师父果有些滴j。
一行说我不会打市语。
怎么谓之‘窑头土坯’
”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。
”悟空道：“也不长远。
不学
不学
”祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何
”悟空道：“动门之道，却又怎样
”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。
”悟空道：“似这等也得长生么
”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。
”悟空道：“师父又来了
怎么叫做‘水中捞月’
”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
”悟空道：“也不学
不学
”祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么
”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状
师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴
这番冲撞了他，不知几时才出来啊
”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。
悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。
祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。
及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。
山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。
约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。
正是那：月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。
悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。
”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。
见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。
悟空不敢惊动，即跪在榻前。
那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：“难
难
难
道最玄，莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干
”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。
”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲
你不在前边去睡，却来我这后边作甚
”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。
”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的
不然，何就打破我盘中之暗谜也
”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩
”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。
既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。
”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
”此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。
但见东方天色微舒白，西路金光大显明。
依旧路，转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了
天光了
起耶
”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。
当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。
谈的是公案比语，论的是外像包皮。
忽问：“悟空何在
”悟空近前跪下：“弟子有。
”祖师道：“你这一向修些什么道来
”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。
”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。
”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。
我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害
”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。
躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。
这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。
自本身涌泉袕下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。
这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘-风’。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过。
”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。
”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。
”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同
”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。
”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。
悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算
我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。
”祖师说：“也罢，你要学那一般
有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。
”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。
”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。
”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。
这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。
祖师道：“悟空，事成了未曾
”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。
”祖师道：“你试飞举我看。
”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。
”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。
自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。
’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩
”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’
”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。
将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。
”悟空道：“这个却难
却难
”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。
”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。
”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。
我才见你去，连扯方才跳上。
我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。
”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩
”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化
若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃
”师徒们天昏各归洞府。
这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。
一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。
大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法
前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么
”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。
”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。
”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。
要我变化甚么
”大众道：“就变棵松树罢。
”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。
真个是：郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。
全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。
大众见了，鼓掌呀呀大笑。
都道：“好猴儿
好猴儿
”不觉的嚷闹，惊动了祖师。
祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗
”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。
悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。
”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段
修行的人，口开神气散，舌动是非生。
如何在此嚷笑
”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。
教他变棵松树，果然是棵松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。
”祖师道：“你等起去。
”叫：“悟空，过来
我问你弄甚么精神，变甚么松树
这个工夫，可好在人前卖弄
假如你见别人有，不要求他
别人见你有，必然求你。
你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。
”悟空叩道：“只望师父恕罪
”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。
”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去
”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。
”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。
”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可
”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。
”祖师道：“那里甚么恩义
你只是不惹祸不牵带我就罢了
”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
祖师道：“你这去，定生不良。
凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。
你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身
”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。
”悟空谢了。
即怞身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东海。
那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。
美猴王自知快乐，暗暗的自称道：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，今日来回甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
”悟空按下云头，直至花果山。
找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。
即开口叫道：“孩儿们，我来了也
”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心
怎么一去许久
把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴
近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。
这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。
幸得大王来了
大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣
”悟空闻说，心中大怒道：“是甚么妖魔，辄敢无状
你且细细说来，待我寻他报仇。
”众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。
”悟空道：“此间到他那里，有多少路程
”众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或雷或电，我等不知有多少路。
”悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来
”好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。
好山：笔峰挺立，曲涧深沉。
笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。
两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
每见铁牛耕，常有金钱种。
幽禽□-声，丹凤朝阳立。
石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
世上名山无数多，花开花谢繁还众。
争如此景永长存，八节四时浑不动。
诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞
【□：左“目”右“见”；】美猴王正默看景致，只听得有人言语。
径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。
洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。
悟空道：“休走
借你口中言，传我心内事。
我乃正南方花果山水帘洞洞主。
你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下
”那小妖听说，疾忙跑入洞里，报道：“大王
祸事了
”魔王道：“有甚祸事
”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。
他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩。
”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。
你们见他怎生打扮，有甚器械
”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。
”魔王闻说：“取我批挂兵器来
”那小妖即时取出。
那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主
”悟空急睁睛观看，只见那魔王：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。
下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。
腰广十围，身高三丈，手执一口刀，锋刃多明亮。
称为混世魔，磊落凶模样。
猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙
”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下
”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼
你量我小，要大却也不难。
你量我无兵器，我两只手勾着天边月哩
你不要怕，只吃老孙一拳
”纵一纵，跳上去，劈脸就打。
那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。
”悟空道：“说得是。
好汉子
走来
”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。
他两个拳捶脚踢，一冲一撞。
原来长拳空大，短簇坚牢。
那魔王被悟空掏短肋，撞了裆，几下筋节，把他打重了。
他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。
悟空急撤身，他砍了一个空。
悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声“变
”，即变做三二百个小猴，周围攒簇。
原来人得仙体，出神变化，无方不知。
这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。
那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。
你看他前踊后跃，钻上去，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打-毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。
这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。
领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。
却把毫毛一抖，收上身来。
又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此
”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火
石盆、石碗都被这厮拿来也。
”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。
”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。
对众道：“汝等跟我回去。
”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡
”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也
我如今一窍通，百窍通，我也会弄。
你们都合了眼，休怕
”好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。
叫：“孩儿们，睁眼。
”众猴脚屣实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。
那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。
安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。
悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段
”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。
”众猴称贺。
都道：“万劫难逢也
”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。
”众猴道：“大王何姓
”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。
”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣
”都来奉承老孙，大盆小碗的，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，真个是合家欢乐
咦
贯通一姓身归本，只待荣迁仙录-名。
毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。
春节的了解与感悟
我所了解的春节 春节是我国的传统节日，人们都把它看得十分重要。
它是因为一个传说才诞生的。
传说有一个叫“年”的怪兽在那一天到处兴风作浪，还吃人。
人们都十分害怕。
但有一个神仙，它告诉人们“年”怕的有三样，分别是火光，响声和红颜色。
人们听了以后真的这么做了，这些招十分管用，把怪兽赶跑了。
人们为了纪念这个日子，便演变成了这个节日——春节。
古时的人们对待这一天十分重视，在腊月二十三的时候就已经着手去准备了。
在这期间要干许多事情，要大扫除等等。
在三十那一天，大家盘坐在一处，等待新的一天的来临，那时没有电视，更没有，但也其乐融融。
那时没有节假日，中秋节，春节，这几个节日便成了家人团聚的时间。
随着时间的远去，那个传说已经显得不重要了。
团聚才是最重要的。
大家一年中好不容易才回家一趟，当然气氛会十分浓重了。
即使现在，春节的时候的春运已然成为火车最忙碌的时候了。
大家在火车站排队买票就要四个小时，甚至更长，在那里住一天也不一定买到票。
这虽然是题外话，但也反应了春节是多么令人重视了。
有时我甚至在想，，万一我在外地，回不来，那是多么悲惨的事呀。
但是，由于时间的流逝，春节的气氛仿佛有了些变化…… 在古时，小孩子的压岁钱只是几文钱，而且在年后，拿钱也归父母所有了。
在20世纪八十年代的时候，小孩子得到一毛钱那就是乐的找不着北了。
那钱自己藏着护着，生怕别人抢走。
如果你不信的话，可以问问你身边的那个年代的人，看看是不是这样。
而现在呢
有一次我听广播说的，北京市孩子的压岁钱人均1000元。
而且挥霍无度，一个寒假的后半段将近一个月的时间就所剩无几。
但请想一想，那钱自己的父母也给别人，自己的这一点钱按父母说的，就是左兜进，右兜出。
但这是过节，要的是快乐，但我觉得也不用给这么多，表示一下就够了。
但现在的我们，一发不可收拾，送了汉堡要可乐，这不是一个童话，而是一个社会现实。
现在，春节正面临一场危机。
一场有关于“洋节”的危机。
现在圣诞节已经漫天遍布了，农村人都已经开始过起了圣诞节，但过得也不“正宗”。
连烟囱也没有，家长也只好编谎言，说是从电视机里蹦出来的。
现在谁都会说Marry Christmas，而在春节到来的时候，有人却连“过年好”都不会说，这不是倒过来了吗
端午节都变成人家韩国的了，我们还要让春节“转让”到别的国家了吗
让春节回归成原来的面貌，那是我们每一个人要做的。
我原来所想的春节是温馨美好的，是充满年味的，而不是这冷淡而平静的。
我心中的春节不是我所了解这样的，但我觉得，总有一天，我所了解的春节一定是美好的。
我了解的春节，就是这个样子。
