如何做到弘扬正气，立德修德，做到品德合格
普天之下，众生皆有苦衷，皆有各自的欢喜，一切行为都有缘由，不必因此刻薄，要学会接受，如果不能，就去宽容。
因为当你宽容了，更大的世界也就接受了你。
你也由此才能去体会，活着的更大价值。
如何理解“立德树人”的含义
容止有仪，立德修德字面意思大义就是：从容的行为举止才是富有礼仪的，立德修德则是树立德业、修养德行、行善积德。
如何理解“立德树人”的含义
立德树人的语阔、语远。
如何理解“立德树人”的
立德，就是坚持德育为先，通过正育来引导人、感化人、激励人；树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。
立德树人，要求我们充分认识社会主义核心价值体系对于学校思政和德育工作的重要意义和价值。
学校作为青少年学生培养的重要阵地，学校的思政和德育工作是社会主义核心价值体系建设中不可分割的一部分。
要做好这一工作，最为核心的是在学校培养“德才兼备，以德为先”的高水平的师资和管理队伍。
形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。
”这为我们学校的师资建设明确了标准。
学校应要坚持这一思想并贯彻落实到教育教学各个环节，用“德”字来培养教师和学生，依“德”字来评价教师和学生，凭“德”字来任用教师和学生干部，以“德”字来监督教师和学生。
要围绕“勤学、修德、明辨、笃实”的要求，从落细、落小、落实入手，形成课堂教学、校园文化和社会实践多位一体的育人平台，促进青少年学生学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。
让我们明白了如何立德树人。
立德树人是根本，内涵建设促发展。
作为学校教育，办好人民满意的教育，意味着我们的教育要培育青少年学生健康的人格、美好的心灵，让学生拥有终身学习和成长所需的知识和能力；意味着学生从学校门走出时，能够树立或是更加接近自己的理想，能够担当时代赋予的使命和责任；办好人民满意的教育，需要我们以立德树人为根本任务，坚持走内涵式发展道路，不断提高人才培养质量，教师要终身学习，为师者先善其德。
立德树人，我们要切实推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。
这样充分肯定学校教育和课堂教学在教育引导青少年学生培育和践行社会主义核心价值观中的重要作用。
要充分发挥课堂教学主渠道作用，全面深化课程新理念，不断完善有机衔接、循序渐进的课程体系和教材体系，把党的教育方针和社会主义核心价值观细化为学生核心素养体系和学习质量标准，融入中学各学科课堂教学之中。
要在课堂教学中强化优秀传统文化内容，有序推进中华优秀传统文化教育。
要推进教学方法改革创新，引导各学科教师在传授知识和培养能力的同时，将积极的情感和正确的价值观自然融入课程教学全过程，及时宣传推广社会主义核心价值观教育教学的好经验好做法。
立德树人，我们要积极营造培育和践行社会主义核心价值观的校园文化氛围。
要深入开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”主题教育和“节粮、节水、节电”专题教育活动，将其作为中国梦和社会主义核心价值观宣传教育；要深入开展爱国主义、民族传统、礼节礼仪等主题教育活动；着力创造体现社会主义核心价值观的优秀文化校园。
加强校园文化建设和管理，形成良好校园文化环境。
要充分发挥校园文化的引导作用，建设社会主义核心价值观校园文化。
五观教育心得体会600字
自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本（ 上自皇帝，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本）”（《礼记》）。
古代先贤关于修身做人的论述很多、很精辟，如“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”（《大学》）。
大意是说：古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想品格端正……意即要实现齐家治国平天下，解决诸多社会问题，首先必须具备高尚的品德，也就是说，社会的发展进步和健康稳定，最根本的途径就是每一个人思想品德的提高。
我们的先贤不但明确修身立德的重要性，而且深知学习之于修身立德的重大意义。
《礼记·学记》告诫人们：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”意即玉石不经过雕琢，不能成为精美的器物，人不经过学习，不可能懂得该懂得的道理（这里的“知道”不是一个词，“知”是知晓，“道”是道理、规律的意思）。
北宋名士欧阳修也曾写《诲学说》劝诫子孙努力学习，提升自身修养。
他说：“然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁。
不学则舍君子而为小人，可不念哉
”大意是说：玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨砺自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。
这个道理是不能不铭记在心的。
由此可见，加强后天学习之于修身立德的极端重要性。
修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。
而修德又是修身的首要任务。
无论做什么，首先也要修养好自己，学会做人。
学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论老师还是学生，无论智慧有多高，才艺有多超群，都要以修身立德作为最基础的条件，就是人们常说的“先做人，后做事”。
事实上，一个人要学的东西很多：学求知、学健体、学审美、学劳动、学合作、学创造，样样都重要，缺一不可；但最为重要的是学做人。
因为做人是根本，只有学会了做人的道理，才能真正学好其他的东西。
做人的道理虽然很多，但最基本的要求是明确的。
《廉洁修身教育》按照“知”、“情”、“意”、“行”相互融合，前后一致和循序渐进的原则，将做人处世的基本道理灌注在古今中外大量的经典故事之中，不仅适合广大中小学生学习，而且值得广大干部群众阅读。
这套书突出强调了“廉洁是立身之本，修身乃做人之道”，包括：诚实守信、仁爱孝顺、公道正直、廉洁自律、勤劳节俭、好学上进、爱岗敬业、自尊自爱、大气宽容、文明礼貌、谦虚谨慎、知错必改等12种品德。
这12种品德就是每一个人安身立命的必备条件，也是每个公民必须学习和掌握的基本道理。
同时，这套系列教材（丛书）对国家意识、民众意识、集体观念、荣辱观念、是非观念等重大命题也作出了必要的阐述，认真研讨，定有裨益。
“道者，人之所共由；德者，己之所独得”（ 朱熹《朱子语录》）谓道理、规律是人们所共同遵循的，而品德、操行却必须通过自身的学习修养才能获得的。
《廉洁修身教育》正好为青少年学生修身立德提供了不可多得的学习载体，非常有利于教育引导青少年立好志、开好头、起好步，为今后的漫长人生道路打下一个良好的品格基础。
楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节．
是提倡人要保持真我本性，不要随波逐流、为媚世更改自己的信念和追求。
楚兰生于深林，不以无人而不芳；楚兰生长在密林深处，不因为无人相顾就不吐露芬芳。
君子修道立德，不以穷困而变节．君子研修世间真理树立德行，不会因为境遇窘困而改变心志。
