关于古代文学的心得体会
学习古代文学已经一个学期了，其实，要说感触也不少，只是古代文学内容太深了，纵观好几千年的文学史，令我们这些初学者还是有那么点头疼。
不过，很庆幸的，遇到了一位博古通今、温文尔雅、有气质有魄力的美女老师，在她的带领下，我们渐渐走进了古代文学的世界。
从“关关雎鸠，在河之洲”起，走过了史家之文，看过百家争鸣，诸子横议，欣赏了我国历史上第一位伟大诗人屈原和他那不朽杰作《离骚》。
从这些耳熟能详的文章里，体会了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性恶”，老子的“道”，庄子的“顺天命不作为”……在整个先秦文学的沉淀里，我开始找到了人之为人的根和“满则溢”的人生道理。
在接下来的学习过程中，我的眼前仿佛出现了一幅一幅的历史画面。
司马迁遭受腐刑后而继续发愤著书；勤劳坚贞却被抛弃的刘兰芝无奈殉情；“东临碣石，以观沧海”的一代枭雄曹操在写《短歌行》的时候，一句“周公吐辅，天下归心”道出他的雄心壮志；“采菊东篱下”的陶渊明在描绘着他的桃花源。
其我不仅对这些文学作品有了深入的了解，也与诗人们的心更为靠近，在那种历史社会的环境下的文人们，是怎样以自己的笔去描绘现实的真。
我觉得，在古代文学的学习过程，除了在文学素养上有了跨越式的进步，更多的是在思维上、心灵深处对这些古文化有了进一步认识。
在老师品三国论红楼的过程，对于早就看过的名著，在经过点拨后会发现亮点以及新的感悟。
借古鉴今，古为今用，我想这是我最深的体会。
我还在课下总结了几点自己的学习方法：1、学好古代文学，必须首先过好古文阅读关，即能够读懂文言文。
如果我们对文言文读不懂，或者理解不确切，那么，我们所做的对作品的分析评论，就是泛泛而谈。
要读懂文言文，主要依靠多读多看。
多读作品，选择一部分好作品反复熟读。
通过多读多看，才能逐步掌握文言文的丰富词汇和文法规律。
在大量阅读的过程中，可以结合看一些介绍古汉语规律的书籍，帮助我们提高阅读能力。
2、 学习和研究古代文学，还要多读一些历史书。
中国历来文史二者的关系一直非常密切。
文学作品在一定的历史环境中产生，其内容反映了各种各样的历史社会现象；要能比较深入地了解文学作品的思想内容，必须熟悉历史。
3、学习和研究古代文学，需要了解一些目录书，以便日后查阅。
在目录书方面，《汉书.艺文志》、《隋书.经籍志》是根本，必须精读。
此外，可以找一两本今人编写的工具书使用法一类书看看，作为向导。
以上这些方法我觉得还很有效，有兴趣的可以试一下，可能对今后的学习有一定帮助。
中华民族的历史文化博大精深、源远流长。
而这半年中国古代文学史的学习就像是给了我一把开启中华文学的钥匙，给了我一个在古文化遨游的罗盘，点亮了我在追求古代文学的一盏启明灯。
我相信，今后在李老师的指引下，我们在古代文学的道路上会越走越好。
论语全文 要朗读停顿
子曰：“学\\\/而时习之，不\\\/说乎?有朋\\\/自远方不亦\\\/乐乎?人不知\\\/而不悦，不亦\\\/君子乎?”曾子曰:“吾\\\/日三省(xng)\\\/吾身:为人谋\\\/而不忠乎
与朋友交\\\/而不信乎
传\\\/不习乎
”子曰:“温故\\\/而知新,可以\\\/为师矣。
” 子曰:“学而不思\\\/则罔,思而不学\\\/则殆。
” 子曰:“由,诲女\\\/知之乎!知之\\\/为知之,不知为不知\\\/,是知\\\/也。
” 子曰:“见贤\\\/思齐焉,见不贤\\\/而内自省也。
”子曰:“三人行,必有\\\/我师焉;择\\\/其善者\\\/而从之,其不善者\\\/而改之。
” 曾子曰:“士\\\/不可以不弘毅,任重\\\/而道\\\/远。
仁\\\/以为\\\/己任,不亦\\\/重乎
死而后已,不亦\\\/远乎
”子曰:“岁寒,然后\\\/知松柏之后凋也。
”子贡问曰:“有一言\\\/而可以终\\\/身行之者乎
”子曰:“其\\\/恕\\\/乎
己所\\\/不欲,勿施\\\/于人。
”
关于读书
一，书籍是人类进步的阶梯。
二，书是由他人写出来教育人的。
三，书积累了几千年来的人类智慧。
四，读书可以使人聪明起来，使人有较高的品德修养。
五，从而，能够在今后的生活和工作中当做向导，得到启迪，更好的生活下去。
六，读书，最好看完一本再看另一本。
不要平摊开来一起看。
——除非学生考试复习阶段。
七，读书方法，有的属于粗略翻翻。
有的应该先粗读再精读。
有的需要批注。
有的需要写读书心得或者读书笔记。
八，古人读书之前，必须先净手，再正襟危坐，心平气和。
道家与佛
朱自清（1898.11.22 — 1948.8.12），原名自华、号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。
朱自清以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《雪朝》《踪迹》《背影》《春》《欧游杂记》《你我》《精读指导举隅》《略读指导举隅》《国文教学》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》。
朱自清在私塾读书，深受中国传统文化的影响。
他1912年入高等小学，于1916年成功考入北京大学预科，1919年2月出版他的处女诗集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大学哲学系毕业。
1921年参加文学研究会，是“五四”时期重要的作家之一。
至1925年去清华大学任教前，出版了诗集《踪迹》和诗集《雪朝》第一集。
其中《送韩伯画往俄国》《光明》《羊群》《赠A·S》等，暴露了社会的黑暗，表现了作者对光明的向往和对革命的赞美。
1931年8月，朱自清留学英国，进修语言学和英国文学；后又漫游欧洲五国；1932年7月回国，任清华大学中国文学系主任，与闻一多同事一起论学。
1945年抗战胜利后，国民党政府发动内战，镇压民主运动。
特别是1946年7月，朱自清的好友李公朴、闻一多的先后遇害，都使他震动和悲愤。
于是他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。
1946年10月，他从四川回到北平，于11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。
在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和那可贵的情操。
1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病，（严重的胃溃疡导致的胃穿孔）不幸逝世，享年仅50岁。
临终前，朱自清用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买美国面粉。
”朱自清先生在签名前体重已下降到77.6斤，迫切需要营养和治疗，但他仍旧拒绝这种“收买灵魂性质”的施舍，表现了一位中华民族优秀知识分子的尊严和气节。
曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
朱自清与父亲的矛盾朱自清的父亲叫朱鸿钧，字小坡，1869年出生，是个读书人，做过一些小官。
他官职不大，但不时要调职到一个新的地方，曾在江苏东海、高邮、扬州、徐州等地做官。
最后在徐州做到“烟酒公卖局长”。
1917年自徐州失业后，便仕途坎坷、生活渐拙、老境颓唐。
1945年逝世，终年76岁。
朱家是书香门第。
朱自清是家中长子，父亲朱鸿钧对他寄予了很大的希望，希望他将来有朝一日能光宗耀祖。
所以从小就对朱自清既格外宝贝，又严加培养，一方面尽力保证小朱自清的生活无忧，同时对小朱自清学习督教甚严。
朱自清小时候，科举初废，新学刚兴。
父亲对新式学校的教学方法和读书效果很是怀疑，便把他送到秀才或举人那里学习古文和诗词。
放学回来，父亲总要过目小朱自清的作文。
经常是在晚饭时分，小朱自清搬个小板凳坐在父亲身旁，父亲朱鸿钧一边喝着老酒，一边摇头晃脑低吟着小朱自清的作文。
看到先生给予好评，就点头称好，欣然喝酒，顺手奖给儿子几粒花生米或一块豆腐干；看到文章所评不好、字句被删改太多，父亲朱鸿钧就训斥儿子，即使小朱自清泪眼汪汪也不放过，甚至一把火把小朱自清的作业烧掉。
在父亲严格督促下，小朱自清在古诗文和经史方面打下了坚实的基础，使朱自清具有深厚的文化素养，这对朱自清以后成为一代散文大家影响巨大。
对于小朱自清，父亲朱鸿钧既有严厉的一面又有慈爱的一面。
朱自清在散文《冬天》里回忆童年和父亲在一起的幸福时光：“冬天的夜晚特别的冷，父亲便起了炉子，煮上白水豆腐。
但‘洋炉子’太高，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放进我们的酱油碟里。
我们都喜欢这白水豆腐，一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
”寒冷冬天里，父子围炉坐吃，父亲为儿子夹白水豆腐——多么温暖的父子情
然而，父亲朱鸿钧大半生生活在清代，毕竟是封建思想严重的家长。
在我国历史上，“父为子纲”，父亲可以安排儿子一切，儿子必须无条件服从父亲，父子之间尊卑关系是不可侵犯的。
传统的父亲在儿子面前往往是板着严肃的脸，极少露出笑意的。
受此影响，父亲朱鸿钧是带有浓重封建色彩的丈夫、父亲，他虽爱儿子，但并不多表露，而且很严厉，随意操作儿子的生活，有浓重的封建家长礼法。
小时候的朱自清没法违逆父母等大人意志，加上深受传统文化熏陶，他对父母态度是顺应的。
十四岁的时候，朱自清的第一次婚姻就确定了下来。
十八岁的时候，在父母要求下，朱自清就与父母包办的女子结婚了。
幸好二人感情还融洽。
1916年夏，朱自清考进北京大学预科。
由于父亲失业“赋闲”，失去了经济来源，家中人口又众多，家里经济非常拮据。
但为了让朱自清在北京安心念书，父亲不让家人把家事告诉他。
但朱自清还是在暑假回家时察觉了。
朱自清为减轻家里负担，提前投考北大，进入哲学系。
北京大学是五四新文化运动的中心，朱自清受五四运动猛烈抨击一切封建“纲常伦理”、痛斥封建家庭为万恶之源，高声呐喊个性解放的精神影响，具有了挣脱封建专制和封建伦理束缚，争取人格独立解放的新思想。
受着新思想熏染的朱自清对传统的旧家庭伦理关系不满，具有人格独立、个性自由和思想解放的思想，而追求个性自由解放的愿望是当时时代特征。
父亲朱鸿钧失业后，举债度日，故债台高筑。
1920年，朱自清从北大毕业，理所当然要负担家庭的经济。
面对新思想的儿子，若能稍微平等态度与儿子商量，朱自清还是愿意尽力承担应尽的义务的。
但老派思想根深蒂固的父亲没有把成年的朱自清视为一个平等的个体，而是像封建专制家长一样要继续完全控制朱自清。
朱自清没有独立支配自己收入的自由，即使朱自清已经成家立业了，也依旧如此。
加上父亲的妾在中间挑唆，封建家族大家庭特有的“琐屑”之事，自然造成父子之间的摩擦冲突。
为了维护传统的家庭伦理，维护父亲对儿子的绝对权威，在朱自清1921年回扬州任扬州省立八中教务主任时，父亲朱鸿钧凭借与校长的私交，直接拿走了朱自清当月的全部薪水，这种专制式的家长行为极不尊重人，使朱自清非常不满，他愤然离开扬州，到外地宁波（朱自清先生曾到宁波四中任教哟
）、温州等地执教。
父子从此失和。
1921年冬天朱自清接出妻儿，在杭州组织了小家庭。
这又使父亲朱鸿钧感到好不容易养大的儿子，一旦翅膀硬了，就抛弃了自己和这个家庭，激怒之下而不肯原谅朱自清。
朱自清和父亲朱鸿钧之间的矛盾冲突，实质上是旧传统与新观念的矛盾，是旧思想和新思想的矛盾，是专制和自由解放的矛盾，是父亲的封建家长专制与儿子个性自由思想解放要求的冲突。
这是20世纪初中国知识分子的共同境遇，经济冲突只不过是形式上的显现。
1922年暑假，朱自清想主动缓解和父亲的矛盾，带着妻儿回扬州，但父亲朱鸿钧先是不准朱自清一家进家门，虽在家人劝说下让步了，却不理睬朱自清。
朱自清在家感到很没趣，过了几天悻悻离去，不免加重了对父亲的怨恨。
这以后父子之间的裂痕越来越深，以至1923年暑假朱自清虽又回家一次，但与父亲的关系仍未好转。
朱自清认为自己没错，不肯认错。
父亲朱鸿钧也认为自己没有错，老子用儿子的天经地义，为父有错也不该认错。
于是双方进入了“冷战”，朱自清也就几年不回家了。
其实，晚年的父亲朱鸿钧表面上对朱自清很冷漠、很苛厉，实际一直挂念这个在外讨生活的长子。
可传统的“父子纲伦”使他不愿低下为父之头向儿子认错，父亲朱鸿钧就以惦记孙子的名义和朱自清书信往来。
这也就是《背影》里所说到的“家庭琐屑便往往触他之怒。
他待我渐渐不同往日。
但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。
”这种父子失和状态对孝顺的朱自清是一种折磨，给朱自清造成了不小的精神创伤，使他痛苦、焦虑和自责。
1925年朱自清在北京大学任教的时候，十月的一天接到两年多“不相见”的父亲自扬州寄来的一封家信。
父亲在信中提到：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
”这封家书使朱自清心灵深受刺激，那种父子骨肉相连的情感使他不禁悲从中来。
毕竟血浓于水。
于是，朱自清回忆着八年前与父亲离别的情景，含着泪水，写出了父子情深的《背影》。
《背影》首刊于1925年11月22日出版的《文学周报》第200期，后收在1928年开明书店出版的《背影》散文集里。
1928年秋日的一天，在扬州东关街仁丰里一所简陋的屋子，朱自清的三弟朱自华接到了开明书店寄赠的《背影》散文集，忙奔上二楼父亲卧室，送给父亲朱鸿钧先睹为快。
此时的父亲朱鸿钧已行动不便，就挪到窗前，依靠在小椅上，戴上了老花眼镜，一字一句诵读着儿子朱自清的文章《背影》。
诵读时，父亲朱鸿钧的两眼老泪纵横，手不住地颤抖，但读完后，昏黄的眼珠却放射出光彩。
他明白了儿子读懂了自己过去的关心，也明白自己错怪了儿子，他谅解了儿子。
从此父子矛盾得缓解并消逝 。
父亲朱鸿钧在看到《背影》以后去世的，但他是带着满足的微笑去世的。
他没有半分遗憾。
求读书专的例子及名言，两天之内...
学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。
问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
作者:新格言凡读无益之书，皆是玩物丧志。
作者:（清）王豫读书对于智慧，就象体操对于身体一样。
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作者:（清）袁牧识字要读书，种地要养猪。
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作者:（清）袁牧读书不趁早，后来徒悔懊。
作者:《清诗铎·趁早歌》读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 作者:富兰克林任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的
自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
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教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。
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只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
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作者:鲁迅在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。
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作者:达尔文好学则老而不衰，可免好得之患。
作者:（清）申涵光读书百遍，其义自见 作者:《三国志》记诵之法，学问之舟。
作者:（清）章学诚好好学习，天天向上。
作者:书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
作者:（宋）司马光勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
作者:舒曼熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 作者:孙洙要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书
作者:泰戈尔书籍是我们的精神粮食。
作者:普希金纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
----陆游《冬夜读书示子聿》 作者:陆游不怕读得少，只怕记不牢 作者:徐特立只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
作者:鲁迅读书贵精不贵多。
作者:书摘善学者尽其理，善行者究其难。
作者:（战国）荀况爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
作者:鲁迅我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。
作者:雪莱书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
作者:伏尔泰读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
作者:（宋）朱熹我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
作者:别林斯基喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
作者:孟德斯鸠不读诗书形体陋。
作者:（清）吴嘉纪处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
作者:薛瑄书到用时方恨少，事非经过不知难 作者:陆游自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
作者:（清）黄宗羲聪明在于学习，天才在于积累。
……所谓天才，实际上是依靠学习。
作者:华罗庚读书而不理解，等于不读。
作者:夸美纽斯风声，雨声，读书声，声声入耳；国事，家事，天下事，事事关心。
作者:diyifanwen.com收集闲有余日，正可学问。
作者:（明）陈继儒书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。
作者:彼特拉克书犹药也，善读之可以医愚 作者:刘向不知理义，生于不学。
作者:《吕氏春秋》学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。
作者:陈独秀学习本无底，前进莫徬徨。
作者:报摘书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。
作者:华兹华斯非静无以成学。
作者:（三国）诸葛亮与有肝胆人共事，从无字句处读书。
作者:周恩来没有一本书可以疏忽地阅读而得到益处。
作者:（意大利）谚语人是活的，书是死的。
活的人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
作者:郭沫若在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
作者:华罗庚书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实 作者:雨果读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
作者:（唐）韩愈人家不必论富贵，唯有读书声最佳。
作者:（明）唐寅爱好书籍的人，决不会缺乏真实的朋友、有益的顾问和愉快的伴侣。
作者:伯洛想要拉着你的手,革命道路一起走,爱要怎么说出口,不要嫌我长得丑! 被你牵着手,慢慢随你走,千年一回首,你依旧牵我手. 馒头诚可贵,包子价更高,若有烧排骨,两者皆可抛. 和上司说美话,和下属说丑话,和老婆说谎话,和情人说瞎话,和熟人说笑话,和生人说鬼话. 人在教室心不在,读书不如谈恋爱,读书为了考大学,恋爱为了下一代! 缘情无需开户费,友情不付漫游费,爱情免收月租费,真情要比千金贵. 你是风儿我是沙，生个BB叫风沙。
你是牙膏我是刷，生个BB叫牙刷。
你不爱我我自杀，生个BB没爸爸。
笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情! 天是蓝的,海是深的,我对你是真的,爱你是永恒的,嫁给你是不可能的. 你饿了么?--我是面包!你冷了么?--我是蒙古包!你生气了么?--我是沙包! 前途是光明的,道路是曲折的,工作是轻松的,赚钱是困难的,相爱是容易的,相处是很难的.只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。
男人——订婚前，像孙子，百依百顺。
订婚后，像儿子，学会顶嘴。
结婚后，像老子，发号施令。
作者:diyifanwen.com收集读书在于造成完全的人格。
作者:（英国）谚语无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
作者:莎士比亚举一反三者，博学；举己得三者，多学。
作者:书摘酿蜜不嫌花少；读书不弃分与秒。
作者:diyifanwen.com收集读书有三到，谓心到，眼到，口到 作者:朱熹立志是读书人最要紧的一件事。
作者:孙中山读书而不思考，等于吃饭而不消化。
作者:波尔克读书忌死读，死读钻牛角 作者:叶圣陶至哉天下乐，终日在书案。
作者:（宋）欧阳修敏而好学，不耻下问。
作者:《论语》学以治之，思以精之。
作者:（汉）杨雄或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
作者:（明）吴梦祥学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。
作者:书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。
作者:《对联集锦》学无早晚，但恐始勤终随。
作者:（宋）张孝祥士不厌学，故能成其圣。
作者:（春秋）管仲人之进学在于思，思则能知是与非。
作者:（宋）朱熹游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。
作者:约翰·贝勒斯晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
作者:《对联集锦》读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
作者:培根没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。
作者:萨迪没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
作者:蒙台居读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
作者:培根如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
作者:高尔基读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少 作者:卢梭学者如取水，终日取而不能逾其量。
操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。
故善学者不自溢其器。
作者:（明）左元臣事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
作者:蔡尚思一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。
作者:伊萨克·巴罗不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。
作者:（英国）谚语一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
作者:叔本华勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
作者:《对联集锦》书，这是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
作者:赫尔岑明月一池水；清风万卷书。
作者:《对联集锦》人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
作者:（宋）张载劳动教养了身体，学习教养了心灵。
作者:史密斯善学者，假人之长以补其短。
作者:（战国）吕不韦人而不学，虽无忧，如禽何
作者:（汉）杨雄教育
科学
学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
作者:雨果坏书如同坏朋友，能使我们堕落。
作者:菲尔丁我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
作者:爱因斯坦魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。
曾子十七乃苦学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成为大儒。
作者:（南北朝）颜之推胸中不学，犹如手中无钱也。
作者:（汉）王充读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
作者:徐特立读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
作者:高尔基做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。
作者:吴玉章书籍是人类知识的总统 作者:莎士比亚读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。
作者:《对联集锦》读书贵有用；树德莫如滋。
作者:《对联集锦》情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
作者:知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 作者:泰戈尔学习从来无捷径，循序渐进登高峰。
作者:高永祚独学而无友，则孤陋而寡闻。
作者:孔子生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。
作者:罗斯金加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
作者:周恩来发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
作者:（宋）苏轼三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
作者:颜真卿书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师 作者:高尔基书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。
作者:（清）胡达源我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
作者:列宁读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
作者:普希金磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
作者:《宋诗纪要》当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
作者:歌德当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
作者:伏尔泰每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
作者:伏尔泰读书时要深思多问。
只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
作者:王梓坤壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
作者:《对联集锦》大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
作者:（宋）朱熹学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
作者:高尔基读书破万卷，下笔如有神。
作者:韩愈兴于《诗》，立于礼，成于乐 作者:孔子读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想 作者:鲁巴金学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。
作者:报摘不怨天，不尤人，下学而上达。
作者:《论语》经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
作者:高尔基不动笔墨不读书。
作者:徐特立不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
作者:爱迪生学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
作者:法布尔学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
作者:（清）唐斌书籍是造就灵魂的工具 作者:雨果读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
作者:（宋）朱熹业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 作者:韩愈书籍备而不读，等于废纸。
作者:（英国）谚语如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
作者:列夫·托尔斯泰不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
作者:列夫·托尔斯泰如果你知道得比我多，你就教给我；如果你知道得比我少，那就向我学。
作者:贺拉斯黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
作者:颜真卿读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
作者:培根人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
作者:（汉）刘向书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
作者:高尔基学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
作者:鲁迅评定一本书，不能凭封面。
作者:（英国）谚语忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。
作者:（清）颜元决不可自暴自弃……开步走吧，只要走，自然会产生力量。
作者:法布尔问渠那得清如许，为有源头活水来 作者:朱熹学习，学习，再学习
学，然后知不足。
作者:列宁养心莫若寡欲,至乐无如读书。
作者:戚继光读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
作者:（清）冯班不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
作者:赫尔岑腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
作者:（宋）苏轼光阴给人经验，读书给人知识。
作者:diyifanwen.com收集读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
作者:孟德斯鸠学者政出之，政者学之施。
作者:（宋）张孝祥路漫漫其修道远，吾将上下而求索 作者:屈原读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
作者:培根新想法常常瞬息即逝，必须努力集中，注意牢记在心，方能捕获。
一个普遍使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯，记下闪过脑际的独到之见的念头。
作者:贝弗里奇读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。
可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
作者:贾平凹学业攻炉冶，炼尽三山铁。
作者:（唐）寒山钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
作者:雷锋大志非才不就，大才非学不成。
作者:（明）郑心材养子莫徒使；先教勤读书。
作者:《对联集锦》至乐莫如读书，至要莫如教子。
作者:《增广贤文》我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
作者:刘白羽己所不欲，勿施于人 作者:孔子好奇心是学者的第一美德。
作者:居里夫人第一次读到一本好书，就象找到了一个好朋友；再一次读这本好书，就象和朋友重逢。
作者:（法国）谚语书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
作者:爱默生与肝胆人共事，无字句处读书 作者:周恩来明灯常作伴；益书常为朋。
作者:《对联集锦》自学，不怕起点低，就怕不到底。
作者:华罗庚读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
作者:（宋）黄庭坚她应该增进知识。
对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。
一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
作者:茨威格天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
作者:《神童诗·劝学》应当记忆的不是结论，而是方法。
方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。
作者:艾·拉斯克尔有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
作者:萨迪良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
作者:贝尔纳不好的书使无知者更加无知。
作者:diyifanwen.com收集一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者 作者:巴罗把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
作者:培根读书百遍,其义自现。
作者:三国志读书如行路，历险毋惶恐。
作者:《清诗铎·读书》为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
作者:（宋）朱熹积财千万，无过读书。
作者:（南北朝）颜之推出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
作者:高尔基一日不书，百事荒芜。
作者:（唐）李诩书籍是巨大的力量。
作者:列宁我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
作者:孙中山日出照亮大地，读书清醒头脑。
作者:（蒙古）谚语文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
作者:鲁迅处己事上临下，皆当如诚为主。
作者:明·薛瑄《读书录》节饮食以养胃，多读书以养胆。
作者:（战国）庄周读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
作者:（清）左宗棠所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
作者:笛卡儿真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
作者:卡耐基鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 作者:李苦禅一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 作者:凯勒不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。
作者:别林斯基交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
作者:《格言联璧》学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
作者:高尔基当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
有时候我们从别人的错误中学到的东西，可能要比从他们的优点中学到的东西更多。
作者:朗费罗知不足者好学，耻不问者自满。
作者:（宋）林逋生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
作者:莎士比亚书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
作者:史美尔斯踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
作者:新格言夫学须志也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:（三国）诸葛亮夫读书将以何为哉
辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
作者:王夫之学如才识，不日进，则日退。
作者:（清）左宗棠风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
作者:顾宪成抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学…… 作者:华罗庚学习如果想有成效，就必须专心。
学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
作者:谷超豪
语文阅读技巧（初中版）
第一，你得博闻广志，这样才能更好的理解你看到的文章。
第二，技巧啊，有一个技巧就是——可以用原文的句子回答的，就用原文回答；或者用跟原文意思相近的句子回答。
所以得注意前后文的联系，这段提到的这个问题也许答案就在下一段。
还有一个技巧就是在试题中找答案，比如有时候会有这样的选择题——“以下关于本文的几个说法，哪个是错误\\\/正确的
”认真看选项，有助于你理解文章。
关于联系本文,谈谈你的认识\\\/对什么什么问题的看法以及解释一下这个句子的含义等题型应该怎样答? 这里所谓的认识就可以从原文的中心句或者“以下关于本文的几个说法，哪个是错误\\\/正确的
”的选项里找答案了。
一般都是非常正式的套话，把套话说完了，可以再写一点自己的见解。
句子的含义也可以从上下文找跟该句有关的内容，这样有助于你理解这个句子，因为要你解释的句子一般是关键句，肯定要联系上下文，不能脱离文章来回答。
先可以大致解释句子的字面意思，然后联系上下文，回答该句在文中的内涵或者作用（比如说点明了全文的主旨或者承上启下之类） 格式可以参考你做过的题的参考答案。
阅读中知道常用的修饰手法是很重要的： 比喻,就是利用一种相似的东西,来说明另一个东西.但是你用来比喻的东西常常是大家熟悉的,而且具体的,来形容说明的东西常常是很有内涵,或者抽象的.常用的词有好像,好似,像,像...似的.高级一点的有如,一般,等等. 比如,今晚的月亮像明镜一样.就是说今天的月亮很圆,很亮,甚至都像镜子一样可以反光的境界. 拟人,就是赋予一些没有声明的东西一些人性化的性格或特点.比如向日葵迷恋的看着太阳,到了夜里,又深沉的弯下了腰.向日葵花盘向日光是有科学道理,但是迷恋的看着什么什么,是人才特有的,而且弯着腰,腰本身是人体的一部分,弯腰也是人的特点. 夸张,就是夸大的手法描写一样东西.比如,今天的天气特别热,仿佛街上的广告牌都被太阳晒化了.天气再热,也不可能把广告晒化了.所以是典型的夸张. 借代,就是借一个人身上特有的东西或者特点.比如这个人脑袋大,我们在不引起误会的同时,在后边的文章,就可以用大头来代替这个人.或者说有个少先队员,也可以用红领巾来代替. 借喻,跟借代差不多.但是借以用的东西,不是这个人身上的一部分,而是形容这个人.比如,上文里提到,这个人往那一站,好像一个细脚伶仃的圆规.下文再提到圆规,就是说那个女人.但是,注意,她身上没长圆规,而且也没那么大的圆规,所以是一种借喻手法. 排比,就是重复几次的句式,描写的是一类相关的东西.比如毛主席是我们的领袖,是我们的朋友,更是我们的救世主.等等. 对偶,就是相关的俩东西.是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。
骈文多用对偶.但是现在没必要特意写,你能辨认出来就可以了.在诗词里,又叫对仗,但是从我的理解看,对仗是更工整的对偶,更严格的对偶. 我们应该怎样提高阅读能力和应试中的答题准确率呢
古人说得好：“读书百遍，其义自见。
”首先要通读、读懂、读透、从读中悟其义、明其理。
通过阅读，摸清作者的思路，把握文章结构，理清文章的层次。
要多读几遍，只读一遍就急于做下面的题目，有些甚至是囫囵吞枣读完后凭着印象去做题，这是做阅读题的大忌。
其次，要注意筛选并提取文中重要的信息来理解文章。
其中主要包括以下几个方面： 1、注意文章的标题、副标题。
绝大多数文章的标题及副标题起到了概括文章主旨、表达作者观点的作用，如契诃夫的《变色龙》，标题实际上暗示了警官奥楚蔑洛夫是个见风使舵、欺下媚上的走狗；再如司汤达的《红与黑》的副标题是“一个追求幸福的人”，它帮助我们客观评价了于连的所作所为。
2、注意注释。
它或提示写作背景，或揭示主要内容，或表明人物关系，或指明出处、注音释义，作用不一而足。
但有时对理解文章、解答问题却起到了举足轻重的作用。
一九九一年高考第四题的标准答案为“托尔斯泰诞生一百周年”，细心的同学就是在文章下面的注释题中发现的。
3、关注文中的显性指代语。
在文章中为了简洁往往用指代语。
许多语境特征，比如相关的人物、事物、时间、空间、人际关系、上下文的联系等。
反映这些语境特征的语言成分就叫指代语。
例如：这样、那样、这些、那些、既然这样、总之、它们、此、因此、因为这些、其、其实等等，都是指代语的明显标志。
另外，要注意文章中的“重要句子”。
所谓“重要句子”，是指文中特殊的句子，例如主旨
