上老年大学舞蹈班的心得体会及收获怎样写
体育课总结XXXXXXX班姓名光阴似箭，岁月如梭。
转眼之间，从九月份进入大学以来，已将近5个月的时间，大学体育课也伴随着我一个学期之久了。
大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们身体素质的原则。
大学体育是高校重要的教育内容之一，是学生在接受学校体育系统教育的基础上，继续增强和完善大学生的身心素质，使我们具有健康的身体和良好的意志品质以保证顺利学习，因为“身体是革命的本钱”。
所以，大学体育是我们大学生涯中一个重要的组成部分。
作为大学生的我们已经经历过小学、初中和高中，每周都有体育课，而我们对于体育课的概念无非就是，首先热身运动跑两圈步，然后做一下体操，再然后就是自由活动了，到了高三之后，我觉得学生对体育的概念就更单一了，学校几乎取消了所有的体育课，一年的体育课只能在教室里看着《体育与健康》，背着无聊的知识，比如第一次奥运会的时间，奥运会的创始人是谁，夏季奥运会和冬季奥运会各有多少项，铁人三项是哪三项等等。
就这样，我们度过了最枯燥无味的一年，体育课的乐趣似乎早已离我们远去。
现在进入了人生中最重要的阶段——大学，没有了学校的束缚和老师的管制，我们的生活本该更加丰富多彩了。
可是不然，空闲的时间越多，就感觉生活越空虚，没有了像高中那样的激情和奋斗的目标。
于是，我们便对大学体育课充满了憧憬，希望体育课可以给我们带来更
关于大学生恋爱心理的文章(不少于10000字)
大学生恋理论文 引言--别因寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生 2011-10-21 无疑是大学为关注的话题之一。
而大学生恋爱早已不再是“犹抱琵琶半遮面”了,它是那样的具有魅力,拨动同学们的心弦,令人寻觅和向往。
然而,恋爱问题恰恰又是莘莘学子们最感困惑的问题之一,严重影响到他们的学习、生活乃至人格的健康发展。
因此,关注大学生恋爱心理,培养大学生正确的恋爱行为,成为工作的一项重要内容。
当前大学生谈恋爱现象比较普遍，而且是呈有增无减之势。
他们的社会责任感，他们的道德观念他们的恋爱态度，他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的。
当前高校大学生恋爱可以用三化来概括： 1．普及化 当前，在大学生里，有人形容有一股恋爱热，也有人说是一股恋爱风，这都不为过。
调查情况表明，大学生中已谈恋爱的人数占总数的三分之一左右，高年级学生高达50~60%，而赞成谈恋爱的学生约占学生总数的95%。
2．低龄化 大学生谈恋爱历来有之，但过去多是高年纪学生，是所谓学业、爱情双丰收的时期，而现在很多低年级的学生学业未成，却恋爱先行，他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。
据不完全统计，五年之前一年纪学生恋爱人数只有5%，而现在已达15%左右。
3．公开化 过去，大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉，恋爱处于地下活动状态，常常鲜为人知，而现在大学生谈恋爱，不仅不怕别人知道，而且有故意让人知道的心态。
时下，只要你步入大学校园，便能目睹成双成对的青年情侣在公开场合卿卿我我，旁若无人。
而当前大学生们通常反映出的恋爱心理特征是： 1.性爱的好奇心理——由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
2.急于求成的占有心理——与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接相关。
有些男大学生固执地认为：毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的。
3.——由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。
4.补偿心理——由功利型的恋爱动机所引发，即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。
5.游戏人生心理——其恋爱动机是：满足与的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了，他们见一个爱一个，玩儿一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。
大学生这个特殊社会群体，今后的生活还会动荡，毕业分配和就业还是个未知数，即使获得了真爱，毕业后也有可能天各一方。
因此，大学生们“不求天长地久，只在乎曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事。
许多大学生在恋爱问题上感到有很多说不明白的心灵困境或叫心理困惑，其原因有三： 一是因为在大学生心目中，爱情的理想与现实的差距让人感受到一种的失落。
也就是说，总相信有完美的爱存在，可现实却是，没有十全十美的男人或女人，更没有十全十美的自己。
二是由于恋爱能否成功的因素是多方面的，如年龄、外貌、品行、性格、文化、职业、兴趣、爱好、经济状况、民族、宗教信仰、等等，或许只有某方面的相互欣赏和认可就走到了一块，或许也仅仅因为某一点小小的看不惯就分手了。
殊不知，要达成多方面的默契是需要时间的，要建立一份永久的爱情与是需要相互理解、共同努力的。
三是由大学生恋爱的心理特征所引发并形成的恋爱低龄化、公开化、高速度进展和恋爱的多元化所致。
具体地说，因为他们年级尚低、涉世太浅，缺乏深入了解和正确判断与评价一个人的经验；因为他们过于情感外露、行为外向，盲目地一扫传统的以含蓄、深沉为美的恋爱方式；因为他们年轻、冲动，情爱的发展极易受性生理与性心理发育的控制；因为他们本身面临的就是一个多元化人生价值观念的现实社会……所以，恋爱心理困境的产生便是顺理成章的了。
恋爱心理困境之一： 总感到自己缺乏被爱的吸引力常有一些人为自己还没有恋人而自卑，认为自己对异性没有吸引力，认为别人瞧不起自己，不敢坦然与，更怕在异性面前失误，只好用回避与异性接触的办法保护自尊心，并极力掩盖内心深处的痛苦与失落。
上述心理困境形成的原因主要是两个方面：一是自我评价出现偏差。
这样的学生往往过于关注别人对自己怎么看，却从未认真考虑过自己如何给自己一个客观的评价；二是，对恋爱吸引力的误解与缺乏科学的认知。
表面上看似乎人们的择偶心理倾向于外在魅力，实际上男女大学生，在选择异性对象的条件上大多都认为性格、才能、心理相容、人品和兴趣爱好更具吸引性的作用。
随着年级的升高，大学生们对选择恋爱对象的条件越来越实际，一般不会再“跟着感觉走”，也不会只在乎“曾经拥有”。
所以，对于有这种心理困境的大学生应从各方面多寻找自己的长处，挖掘和排列一下自己能吸引他人的闪光点及特征，并学着变换一下思维方式，用自己的优点与别人的缺点去对比，以增强自信、悦纳自己；其次，学会辩证地思考问题，看到事物的两面性。
一个人是否对异性有吸引力
是否非要在大学期间拥有如意恋人
并不意味着你今后的生活如何，“迟到的爱”也许会是真爱，早到的爱也许提前消失。
在大学生恋爱过程中常见的“恋爱的光晕效应”必然会导致对自我、尤其是对对方的“认知偏差”和“评价偏差”，这是导致单相思和失恋后严重的心理障碍的关键所在。
大胆地去与异性同学交往，多参加有异性同学的集体活动和娱乐活动，去了解和观察自己所欣赏的异性同学，同时也了解自己的恋爱期待心理特征，缩短真实自我与理想自我的心理差距，调节好恋爱心理的内部期待与外部期待的矛盾，矫正恋爱动机和恋爱价值定向。
通俗地说，就是在挑剔对方时也挑剔一下自己。
在不能接纳自己时，也找找对方的毛病，多给自己一点积极的，其要诀是：之一，天下没有，也没有完美的女人；之二，善于讨女人欢心的男人可能使你后悔莫及，反之亦然；之三，男人和女人的自尊不能靠对方来肯定；之四，选择理想恋人的期望越高，结局越差，反之，则事半功倍。
恋爱心理困境之二： 能做恋人的异性朋友难寻这种恋爱心理困境的原因主要在于对友情和恋情的认识还很肤浅，并缺乏对社会中人际关系的科学认识更证实了他们的性心理发育的确滞后于性生理的成熟。
当然，也不排除由于社会的快速发展与观念更新所形成的复杂人际关系对大学生们的影响及心理冲击。
揭示爱情的自然性、社会性和复杂性，引导大学生在寻求爱情的过程中既要有主观上的用心、又要顺应自然。
择偶中的逆反心理、从众心理、恋爱错觉等都会事与愿违，极易伤害自己和同学。
从这个意义上看，恋爱过程中的心理困境，大多源于自身。
为此，在与异性的交往中要学会控制感情，勇于说“不”，不自作多情，更不要错把迷恋当爱情。
恋爱心理困境之三： 不知如何面对和“试婚”现象这除了与大学生性心理发育的成熟及角色的特殊性相关外，一方面是受西方“性自由、性解放”的影响，另一方面也与我国在学校性知识教育上的薄弱、大众媒体宣传的不适当有关。
对于大学生的恋爱心理问题，辅导的重点在于优化大学生们对婚恋与性科学知识的认知和对社会的认知，强化大学生们的，即对自己、对朋友、对父母、对社会和集体应承担不同内容与程度的责任。
具体做法： 一是开设指导大学生们正确处理好恋爱与学业、恋爱与成才、恋爱与身心健康、恋爱与人格塑造等方面的辅导课，以及性生理、性心理、性社会等方面的健康知识教育； 二是进一步为大学生们提供恋爱心理方面的咨询服务机会与条件；三是为大学生们提供利用所学专业知识为社会服务的机会，让他们去感受为社会服务实现自身价值的成功心理体验。
总之，大学生应该正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。
因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。
尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。
拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。
我对心理学的感想： 大学生的心理健康问题严重制约了高校培养人才目标的实现，改变大学生的心理健康现状，已经成为中国高等教育必须解决的当务之急。
如何维护大学生的心理健康，需要我们长期的探索与努力，也需要社会的广泛关注与参与。
前方的道路是曲折的，但是也是光明的。
随着我国教育制度改革的深入和高校对心理健康的重新认识与重视，大学生的心理健康问题一定会逐步得到解决的。
开设心理学这门课对于我们大学生来说是非常必要的。
一方面，心理学就来自于我们每时每刻的生活，它并不是只有在做研究的时候才离我们很近，生活中只要我们和人接触、交往，心理学便围绕在我们身边；另一方面，作为一名大学生，我们的心理健康也是自己以及社会越来越关注且重要的问题。
心理学不仅具有科学性，还不乏应用性。
心理理论固然枯燥，但配以实例，就不但不乏味，反而让人有一种从生活中悟出哲理的感觉，视野也开阔很多。
心理学来源于生活，又指导生活。
对于几乎每一个年轻人来说，似乎都觉得自己最了解自己；当然了，我也不例外，说实话我接触心理学这门充满神秘气息的课程之前也是一直这样认为的。
但是随着对心理学课程学习的深入，我发现以往的看法存在着很多的偏颇：在走上坡路时，总是把自己估计得过高，似乎一切所求的东西唾手可得，往往把运气和机遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以为是；在不得志时，又往往把自己估计得过低，把所遇到的困难和不利条件统统看作自己的无能，以至于做什么事总是很极端。
经过对心理学课程的学习之后，我逐渐发现学会如何调整自己的心态是非常重要的。
另外，心理学的应用，最主要的是建立一种心理体验，无论什么样的理论都应该尽可能的形成一种心理体验，按照一定的方法反复联系，多加体验，这样就会把心理学真正应用到生活当中，帮助我们解决生活中的各种问题。
心理学这门课也让我了解到了不同的人的不同的特性，每一种性格都有着好的或坏的一面，我们不能偏激的朝着一个方面去生活。
心理学测验，让我们明白了我们自己属于哪一类人，我们对于自己的定位与自己实际的定位有什么差距，我们应该怎样认识自己的人生以及性格，心理学以不一样的方式发现了一个不一样的自我。
心理学是一门神奇的科学，他帮助每一个人找到真实的自己，打开自己心灵的钥匙。
我想每一个人的青少年成长历程中应该都有过各种各样的坎坷与不平，也许通过心理课上的欢笑，我们就可以快乐的走过青春期的阴影，走向更阳光的明天。
随着社会的发展，人类的进步，心理学在现实生活中的作用与意义将会愈来愈重要。
心理对生理是有巨大反作用的，心理的健康直接影响于生理健康。
在当今信息化，高科技化和全球经济一体化时代中，现代生活由于生活节奏的加快，竟争加剧，思想观念的更新，社会生活的变化，人们产生更多的心理压力，心理的不适应与心理的失衡，心理挫折感也渐繁多，“心理健康”与“精神健康”已成为新世纪人类自身发展的主题。
而通过心理咨询等活动，可使人们内心的情绪得到渲泄、解除，且对一些事，观念上进行认知的纠正，从而营造良好的心理环境和良好的工作环境，提高自已的适应力，同时也提高了工作学习的效率，增强心理通过学习，我了解到人的心理发展同其他事物的发展一样，是一个从低级到高级，从简单到复杂，由量变到质变的过程，同时它又有自身的特点。
它是一门介于社会科学和自然科学之间的边缘科学。
而且还学习掌握了人生各阶段的心理发展的特点，即：儿童、青少年、中年、老年几个阶段，在平时工作和生活中，可根据不同的人、运用正确的心理学方法做一些有益的工作，尽量减少冲突，运用心理知识化解一些矛盾。
我体会到，世间最大的景象是除了海洋，还有比海洋更大的是天空，还有一种比天空更大的景象那便是人的内心活动。
人的内心活动每个人都不一样，千差万别。
此外，心理学的学习对我们将来进行教育工作也有重要的意义。
在教育问题上，我们可以运用心理学的原理，进行沟通，渲泄，指导，比如通过儿童心理学的学习，我们了解各年龄段的心理特点，可以预防性或有针对性地帮助学生解决青春期的心理问题。
运用心理学知识和手段对学生以科学的期望与有见地的赏识教育，努力为学生创造参与与成功的机会，进行有目的的拓展训练和心理活动课。
总之，在面对大学生心理问题的现状时，我们大学生更应当在教师的引导下学会运用心理学知识自我调节，同时，在解决自我问题的同时对心理学有了更进一步的理解。
学习《护理礼仪》的心得体会
按研究问题的大小不同可以把论文范文分、为宏观论文范文和微观论文范文。
凡属国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文范文，称为宏观论文范文。
它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。
反之，研究局部性、具体问题的论文范文，是微观论文范文。
它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。
另外还有一种综合型的分类方法，即把论文范文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文范文。
这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文范文。
专题应用型论文范文是一种运用所学的理论基础和专业技能知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文范文，其基本标准应该是：通过论文范文，可以大致反映作者能否运用所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。
当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。
2．论辩型论文范文。
这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文范文。
3．综述型论文范文。
这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文范文。
4．综合型论文范文。
这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文范文。
国家博物馆佛像观后感
首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。
进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。
通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升： 一为博。
首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。
这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。
首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。
二为史。
北京是古城，历史悠久。
曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。
承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
三为情。
老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。
展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。
真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。
四为美。
名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。
活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。
再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。
参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑；每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。
首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。
朝花夕拾读书笔记
一作者介绍 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。
代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
在他写的人物中没有一个坏形象. 1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。
周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。
鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。
12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。
这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。
17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。
1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。
两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。
1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。
1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。
少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。
1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。
1902年到日本留学。
4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。
这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。
最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。
1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。
筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论文。
与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。
朝花夕拾1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。
辛亥革命后任绍兴师范学校校长。
1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。
1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。
1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。
此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。
1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。
1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。
1923年，第一部短篇小说集《呐喊》出版。
1926年出版《彷徨》。
除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。
1925年出版杂文集《热风》。
此后几乎每年都有杂感集问世。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。
1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。
1927年8月到厦门大学任教授。
同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。
1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。
1930年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》《前哨》《十字街头》《译文》等重要文学期刊。
1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。
鲁迅生前出版有小说集三种、散文集两种、杂文集十五种、通信集一种、文学史著两种。
在整理中国古籍和翻译外国文学方面也成绩卓著。
其全部著译后由人民文学出版社汇编位《鲁迅全集》、《鲁迅译全集》和《鲁迅辑录古籍丛编》。
2作品介绍 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
亦舒也有同名小说《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》同时也是一部港产电影的名称。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力表现打击和嘲讽。
三摘抄句子朝花夕拾的名句 1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(《二十四孝图》) 四读后感读《朝花夕拾》有感2篇 我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那
”的留日少年。
这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。
但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”
呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深
《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢
从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子
鲁迅先生，中国正在崛起
4、《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》原本叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。
由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。
在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。
一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。
原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。
鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。
因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满温暖。
小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
