游蕉岭长寿广场作文
人在社会上的生存与人际交往、为人处世就离不开人情。
领悟处世方式，通达人情世故，不仅在社会各层面游刃有余，纵横捭阖，走向成功，而且会使人心胸坦荡，知足常乐，有助于身心健康。
蕉岭能被授予“世界长寿乡”称号，有其优美独特的自然环境，还与蕉岭人的生活习性、为人处世平和的良好心态有着密切的联系。
博大而包容的客家文化，孕育了蕉岭人的广阔胸襟，更显宽容善良、谦和好客及其善良内涵，造就了蕉岭人的豁达度和良好的道德风尚，从而使蕉岭人淡泊生活，明智处世，延年益寿。
如蕉岭广福的供销社售货员林南龙，百拿不厌、百问不烦做事，笑口常开对人，现活至102岁了；又如蕉岭蓝坊高场五队的江九妹能活到104岁，其后代子孙很多，婆媳、妯娌、姊妹、邻居等相处很好，心态平和，使其长寿。
从蕉岭寿乡长寿人来看，相同特点是豁达宽容、性格开朗、恬淡愉快、心态平和。
国际自然医学会会长、世界长寿乡认证委员会主席森下敬一认定蕉岭长寿老人特征是“热情好客，康健善谈”。
这可能正是蕉岭人瑞长寿的秘诀之一，这也可能是蕉岭能成为长寿之乡的一项内涵潜质。
下面是探索整理蕉岭县长寿之乡客家人为人处世的谚语集萃，这谚语驱使人去做好为人处世，使人益寿延年。
附：为人处世谚语集萃做人贤为本，百行孝为先。
目眉毛，垫好看。
先生做过学生，老人做过后生。
矮凳子，径跌人。
膝头无肉，贴也唔生肉。
一日结九猪，九日么猪结。
秀才怕柴米，乡绅怕烂仔。
上山容易下山难，请神容易送神难。
香花引蜜蜂，臭肉惹乌蝇。
食芋子，还番薯。
远水难救近火，远亲不如近邻。
唔声晤声，正系先生；暮暮咕咕，正系师傅。
葛藤细细缠大树，秤砣细细压千斤。
一理通，百理通。
越精越巧越贫穷，精巧（算计人的意思）之人天不容。
发财唔倒怨祖公，讨饭唔倒怨竹筒。
人心高过天，想哩皇帝想神仙。
一日一文钱，三年共一千。
多子多女多冤牵，少子少女活神仙。
算命先生半路亡，地理先生无屋场。
好嫖之人命唔长，好赌之人无春光。
唔曾做贼心唔惊，唔曾偷食咀晤腥。
山高不为高，人心更是高；井水化成酒，又嫌猪无糟。
同人莫打交（打架），打交害荷包。
有借有还，再借唔难。
有借有还千百转，有借么还就一转。
快织无好纱，快嫁无好家。
发誓有灵，监房无罪人；算命有灵，世上无穷人。
有麝自然香，何必当风扬。
人怕众嫌，肉怕众箝。
分得平，使得行。
君子坦荡荡，有事当面讲。
好禾出好米，好母生好子。
蒸酒磨豆腐，到老唔敢逞师傅。
天兔的发展过程
（1）出处:丘逢甲，《游罗浮》（二十首），第四首往后 （2）丘逢甲（1864年—1912年），字仙根、仲阏，又名仓海，出生于台湾苗栗，后移居彰化。
其祖先属于中原南迁的客家族系，清朝乾隆中叶，其曾祖父丘士俊自广东镇平（今蕉岭县）文福淡定村迁居台湾，在台中东势从事开垦。
丘逢甲生性聪颖，14岁考取秀才，25岁中举人，26岁中进士，授工部主事，因不愿做官离职返台，开始教学生涯。
1895年，在甲午战争中战败的清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾和澎湖列岛等割让给日本。
消息传出，全岛一片恐慌。
丘逢甲愤然召集台湾乡绅咬指血书，联合电奏清政府抗争，表明“万民誓不服倭”，先后上疏四次、血书五次以示愤慨和决心，要求废约抗战、保卫国土。
但清廷回电“台抗京危”，并急召守军早日撤回，派员专程南下交割台湾。
在清政府弃台并拒绝岛民内渡，台湾人民“无主可依”、“无人肯援”而强敌压境的危急情况下，悲愤至极的一介书生丘逢甲力倡建立了以清朝为正朔的“台湾民主国”，与台湾绅民一起自主保台，反对日本侵略，维护民族尊严和祖国统一、领土完整。
他倾尽家资，组织和率领数万人的抗日护台义军，横刀跃马与日寇浴血奋战，并向国内外发表讨日檄文，宣言：“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台。
”尽显誓死不做亡国奴的崇高爱国情操和英雄气节。
英勇的台湾人民经过艰苦卓绝的激烈战斗，打了大小一百多仗，日军死伤三万两千多人，其中侵台日军头目近卫师团长、陆军中将北向川能久亲王和第二旅团长、陆军少将山根信诚等在战争中毙命。
由于敌我力量对比悬殊，孤立无援，抗日军民弹尽粮绝、死伤严重，气壮山河的保台抗争终告失败。
经部将劝说，丘逢甲不得不挥泪内渡，回到祖籍广东镇平县文福淡定村。
后新加坡有报载文评曰：志虽未酬，而义声震于天地，名节已堪千古。
返回大陆后，在大力推行教育的同时，丘逢甲积极从事变法维新和民主革命活动，曾任中华民国广东省军政府教育部部长，赴南京参加筹建临时中央政府当选为参议院议员。
丘逢甲回大陆后一直念念不忘故土台湾，谋求祖国统一。
他临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也
”情真意切，悲壮感人。
（3）1910年秋，丘逢甲游览了广东惠州罗浮、西湖，便诗兴盎然，共写诗56首，约占在广东时所写山水诗一半左右，其他对惠州山水确实情有独钟。
他在中秋节前三日到罗浮，一游10天， 对那里千姿百态的奇峰怪石，众多飞瀑名泉，特别是飞云顶观日出，都发生浓厚兴趣，因而一口气写下《游罗浮》20首 （4）游罗浮（二十首）： 西风震庭树，明月将中秋。
侧身城市间，惘惘怀百忧。
眷言命俦侣，明发游罗浮。
步出城东门，双轮带扁舟。
扁舟下西江，夹岸多田畴。
晚稻已青青，桔槔犹未休。
东江自东来，西合西江流。
我舟溯东江，白云何油油
远见云中山，轩然豁双眸。
舍舟易以舆，将入云中游。
我作罗浮游，如得名画读。
初为水墨山，浑浑元气足。
纯作披麻皴，远未辨单复。
安知一皴间，饶有万包蓄。
舆行山渐近，如画忽易幅。
界划绚金碧，渲染间青绿。
易为着色画，光彩炫吾目。
灵奇本天质，神理何醲郁
伟哉造化工，绘此饷眼福。
罗浮五百里，远视横成岭。
奇峰近乃见，高者飞云顶。
四百卅二峰，峰峰有灵境。
拨云入上界，三峰抑何挺
天鸡夜一鸣，登峰见初景。
赤波际天起，海上火轮骋。
不知群阴匿，但觉万尘静。
俯视下界人，沉沉梦未醒。
太行与王屋，离之自夸娥。
浮山海上来，谁为合之罗
想见初来时，驱海生洪波。
连巢移凤鸾，闭穴潜蛟鼍。
仙山落人间，一失成蹉跎。
我亦海上来，今日相经过。
登高极远望，去日常苦多。
转眼沧与桑，麻姑鬓应皤。
蓬莱渺何许
奈此仙山何
天下十洞天，朱明次居七。
福地七十二，泉源亦其一。
洞天福地间，云古神仙室。
如何古仙人，一去不复出。
古来神仙传，传者疑非实。
我不求飞升，但愿充隐逸。
吐吞云与霞，沐浴月与日。
四百卅二峰，峰峰有屐迹。
一峰住十年，一笑吾事毕。
罗浮名天下，始自秦汉间。
相传治此山，其人皆神仙。
自从两晋还，有客来谈禅。
遂令仙与佛，分占此名山。
何年霸主宫，宫此山之前。
昔时金银阙，今日无故砖。
黄龙下白雨，洗出山真颜。
依旧仙佛徒，云际开松关。
明儒盛讲学，天下皆讲席。
几令名山间，有儒无道释。
有人囊罗浮，梦里天海碧。
四百卅二峰，一囊不为窄。
天鸡忽破梦，瞬息时代易。
篝火狐鸣徒，山中岸赤帻。
洞天与福地，污蔑殊可惜。
何时此名山，复奠缁黄宅。
无复儒者宫，来游但诗客。
何来碧眼胡
亦蜡游山屐。
尔徒惯豪偷，勿此为山贼。
东南麻姑峰，其下有酒田。
西北酥醪观，其上有酒泉。
乐哉罗浮君，君此酒国间。
我自来山中，小饮常陶然。
仰观日月行，怳若羲农前。
不知人间世，何用百忧煎
乃知仙之徒，以酒全其天。
住世为酒人，出世为酒仙。
笑看桃花开，一醉三千年。
满山皆奇石，欲拜不胜勤。
满山皆甘泉，欲品难为分。
无泉不成瀑，无石不生云。
飞瀑下云间，处处声相闻。
九百九十瀑，云气常氤氲。
置身云瀑间，独立谁为群
云出作霖雨，瀑下成溪源。
非无济物功，同颂罗浮君。
为问泉与石，宁复本性存
老仙携神娥，一醉同元丘。
凤台吹箫女，亦引长庚游。
饮食男女间，大道任所求。
舍此求飞升，枯死荒山陬。
我羡葛稚川，鲍姑为好逑。
夫妇皆神仙，福慧真双修。
携手白玉京，五城十二楼。
游戏下人间，分艾医龙疣。
穷生得明珠，窈窕起九幽。
仙心推所欲，人天愿同酬。
我来朱明洞，仙艳迹尚留。
作书告山妻，我欲居罗浮。
山间逢馌妇，蓬鬓两乳乌。
开口多是非，作诗诮髯苏。
少年喜狡狯。
意若其麻姑。
我行会仙桥，有女来踟蹰。
未敢轻吟诗，恐或逢仙姝。
翩然一笑去，山鸟鸣相呼。
回首麻姑峰，云霞时有无。
非石亦非木，非青亦非绿。
山中铜龙鱼，云是稚川畜。
东坡昔时见，鱼一而龙六。
何时益八龙，灵怪惊俗目。
嗟哉古铜仙，化身同一哭。
南汉昔铸时，铜光九天烛。
不知谁负去，得毋见可欲。
惟有金佛身，至今守群秃。
趺坐金莲花，冷阅人世速。
明月飞上天，慎哉保尔独。
山中何所有
黄麟朱凤皇。
雀蝶各五色，烂熳同飞翔。
遗薪有丹气，捣药声丁当。
出洞五石猪，各佩天乐章。
仙留竹篆符，蛇虎人不伤。
山中凡禽虫，饮食皆天浆。
山中凡草木，一一生天香。
出为药市药，治疾走八荒。
丹渣亦治疾，泥丸流丹光。
惟有九节芝，云生自松肪。
朱草生瑶池，合药成仙方。
我欲往采之，云气晨茫茫。
且斫万年藤，持之寿高堂。
山下有林处，村墟各耕牧。
山上有林处，中皆道释屋。
维林衣被山，上下同一绿。
其树十九松，亦有笼葱竹。
枫林或间见，余者灵草木。
松大皆合围，百万聚龙族。
命之曰树海，绿涛时起伏。
云来变绿色，日入红骤缩。
人行若鱼游，鸟兽成水畜。
有时云布海，树海为所覆。
上下同一云，浩浩无平陆。
峰峦覆不尽，洲岛联或独。
高松偶闲出，森若帆樯矗。
云动天地浮，云静天地肃。
云海有收时，树海观乃复。
徜徉两海间，怪伟娱心目。
昆仑东南支，逶迤成五岭。
南趋镇南海，气势尤雄猛。
是为罗浮山，宜与南岳并。
其势可代兴，天与非争鼎。
如何落岭外，命之曰佐命。
名山如英雄，自具大本领。
可王亦可霸，独立乾坤靖。
自放南海湄，箕踞非偃蹇。
西风海不波，晴穹落秋影。
昂头出天外，南斗夜耿耿。
岭南天早春，故是梅花国。
罗浮千万树，况自仙人植
阳崖云气暖，阴岭雪光匿。
先春各自花，枝南复枝北。
千岩万壑间，冰玉同一色。
香云上界，洗出太阴黑。
疑是古女仙，幻影仙山侧。
岂作凡美人，但现色身色。
师雄尔何人
说梦痴已极。
流传人间世，梦呓同大惑。
罗浮有游客，始自陆大夫。
迩来二千年，游者繁有徒。
纷纷噉名客，摩勒伤山肤。
罗浮古仙人，多半仙之儒。
流传但仙诗，不见留仙书。
鲁公昔兵解，棋局山中娱。
不闻古钗脚，重见神仙都。
服食求神仙，往者有髯苏。
曾书丹灶字，变易今非初。
朝斗坛已荒，洗药池亦芜。
我书本意造，下笔犹踟蹰。
青城不敢唾，浪墨宁非污
尔徒思铭功，盍勒狼居胥。
一笑且长吟，仙酒倾百壶。
山灵惊知己，此客千古无。
罗浮看日出，奇胜甲天下。
我来兼看月，恰值中秋夜。
万山同一月，登高自舒写。
看月兼看霞，霞光照尊斝。
两山分霞处，草木为之赭。
看霞兼看云，云飞不可把。
青天如穹庐，团团覆九野。
我兼看风雨，离合此山者。
此山得天多，我得亦非寡。
我访朱灵芝，亦访华子期。
天扃与地钥，典守麾龙螭。
稚川作四庵，芝房息我疲。
诸仙各坛洞，一一贡我奇。
历叩女仙居，白石开岩扉。
仙已不我绁，佛岂能我羁。
遂登华首台，花雨何霏霏
五百阿罗汉，云际咸低眉。
草没阿育塔，苔荒阿耨池。
遂饮卓锡泉，笑尔头陀师。
乾坤正倾侧，释道皆中衰。
我虽不讲学，亦拜四贤祠。
救世仗吾儒，儒言亦卑卑。
妖氛海上来，天戈无能麾。
神州若不保，何况山一隅
此山可避世，斯言恐吾欺。
且作十日留，赋我罗浮诗。
西麓为白云，东麓为白水。
伙颐罗浮君，广惠皆所理。
罗浮迎我来，白鹤山中起。
罗浮送我去，白鹤城中止。
在山与在城，鹤飞殊未已。
寄家罗浮下，谁领东坡旨
东坡携朝云，西湖照罗绮。
为诵罗浮诗，云水空蒙里。
求一个介绍景点的作文（最好是梅州）450字
采纳时再加分
九寨沟风景区简介 被誉为“童话世界”的九寨沟位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州境内的九寨沟县中南部，是长江水系嘉陵江白水河的一条支流，因景区内有荷叶、树正、则渣洼等九个藏族村寨而得名。
游览区海拔2000米至3100米，气候宜人，冬无寒风，夏季凉爽，四季美丽，是世界上旅游环境最佳的景区之一。
九寨沟风景名胜区于1992年被列入《世界自然遗产名录》；1997年被纳入世界人与生物圈保护区；2000年评为中国首批AAAA级景区；2001年2月取得“绿色环球'21 ”证书；九寨沟风景区是全国优秀风景名胜区；中国风景名胜40佳；省级文明单位；综合治理先进单位；四川省三大旅游精品之首。
九寨沟集翠海、叠瀑、彩林、雪山和藏族民俗文化于一体，原始和天然是她的个性和特征。
在景区的树正沟、日则沟和则渣洼沟“丫”字形沟内，分布着114个翠海、47眼泉水、17群瀑布、11段激流、5处钙化滩流和9个藏寨。
景区面积1320平方公里，原始森林3万公顷，原生物种2576种，有大熊猫、金丝猴、独叶草等国家保护的动植物几十种。
九寨沟的水是九寨沟的灵魂，因其清纯洁净、晶莹剔透、色彩丰富、故有“九寨沟归来不看水”之说。
水、倒影、石磨、藏寨、经幡和藏羌歌舞等，构成了九寨沟独特的旅游文化。
“绿色环球'21”证书的取得，证明了九寨沟正在走一条可持续发展战略的生态旅游之路。
在资源稀缺的今天，九寨沟立足绿色旅游的观念，服务设施日益完善成熟，现已成为世界旅游的一颗璀璨明珠。
九寨沟，充满梦幻与诗意的“童话世界”，是自然造化赐予人类最美丽的乐土，是我们回归自然的精神家园，是自助旅游的首选目的地。
保护环境的调查报告
主题：我家乡的环境问题时间：2006年5月3日活动情况：我们几个同学一起去了几个比较热闹的地方：学校 河边 菜市场 超市等 我们发现污染比较严重，尤其是在学校的不远处和河边有很多的垃圾，我们看了一下大多都是来源于生活垃圾，而且白色垃圾占多数，我们还看到了倒垃圾的人，他们好像没有意识到着一点。
菜市场就更不用说了，到处都是邻居和果皮，家禽场到处是臭味与各种毛，卖鱼的地方随处可见的是鱼鳞和血，乱七八糟而且很多的垃圾都是被随意扔在路上和路边的。
医院和超市还算比较干静的。
我们做了一些调查并且问了一些行人。
我们发现他们的环境保护意、是还不够强，因为是在这样一个十分偏僻的小镇，虽然不贫穷但有关于这方面的知识还远远不够。
我们做了一个简要的调查表。
（1）调查地点：学校 医院 河边 超市 菜事场等多个人口密集地。
（2）污染情况：较为严重（3）主要表现：垃圾很多，很多小水沟都遭到严重的污染，水质变的恶劣，垃圾主要为生活垃圾，其中白色垃圾占了很发一部分。
而且有生活污水大量排放入河中，河水变的很脏很臭。
（4）主要原因：人们的环境保护意识十分薄弱，大家都不是很注意公共场合的环境卫生，也不注重保护身边的自然环境。
（5）解决方法：首先要提高人们的环境保护的意识，每个人都从身边做起，将身边的环境保护好，再做宣传，宣传环境保护的重要性。
活动体会：通过这次活动，不但提高了我的实践能力，使我更加的熟悉了这项活动的过程，而且通过这次活动我也深刻的认识到了环境保护的重要性以及我们身边存在的一些环境问题，明白了现在的严峻行势。
我深刻的认识到我们应该保护环境，与自然和偕相处，在以后的生活中我会尽力去保护环境，同时也会做有关于环境的宣传。
钟氏用宇堂新修谱牒暖谱香火横幅标语
汕头出发：汕头汽车中心站有直达梅州的汽车，票价40梅州住宿很方便，各个县虽不里，但是也有很多三星级的住宿环境，所以不必担心。
梅州市内住宿 梅州友谊宾馆 靠近火车站，是十几年的老酒店，设计装修都已陈旧，但是服务还算不错。
地址：梅州市梅江区江南彬芳大道52号 参考价格：150元\\\/标间 梅州茗韵轩酒店 离梅江很近，晚上可在梅江边上散步，酒店房间宽敞，性价比不错。
地址：梅州嘉应西三路 参考价格：100元\\\/标间 如家快捷酒店（市政府店）：梅州梅江区梅江二路80号， 7天连锁酒店梅州城西大道店：梅州市梅江区城西大道21号， 大埔住宿： 太源宾馆养生堂(人民东路)：梅州市大埔县人民东路， 梅州梅河宾馆：大埔县人民东路48号， 梅县住宿： 梅州桃源酒店：梅州市梅县宪梓大道中， 梅县远来饭店：梅州市梅县人民北路，梅州行程规划 如果时间比较紧，建议只在梅州市区和梅县、大浦两县游玩，这三个地方景点较多，客家围屋也比较典型。
如果时间充裕，可以再去蕉岭、兴宁两地。
如果时间再充裕一点，可以把梅州其他县也一并游览，因为梅州几乎各个县都有客家围屋的分布，不用刻意去寻找。
三日游推荐行程：以围屋为主 第一天在梅州市区游玩，联辉楼、客家博物馆、东山书院等地，傍晚吃客家美食，晚上赏《客家意象》。
第二天到大浦县赏泰安楼和花萼楼，注意这两栋围屋相距较远，所以如果安排了去看花萼楼，就不要轻易被周边的风景吸引。
第三天去往侨乡村以及周边的村落看客家围屋。
五日游推荐行程：可以去看看其他景点 前三天同上 第四天可以走梅县的东线：叶剑英纪念园、雁南飞、桥溪村、灵光寺等。
第五天可选择兴宁或者蕉岭县游玩。
在梅州，常见的客家美食可分为客家菜肴和客家小吃两大类。
客家菜与潮菜、广州菜并称为广东三大菜系。
客家人早期多聚居于山高水冷地区，地湿雾重，食物宜温热，忌寒冷，故多用煎炒，少食生冷。
在使用香辣方面也较突出，菜肴有“鲜润、浓香、醇厚”的特色。
东江盐焗鸡是客家菜的代表作，很多人吃过后都赞不绝口，此外，客家清炖鸡、汤泉蒸鱼嘴、东江酿豆腐、椒盐鸭下巴等都是客家的经典菜式。
梅州客家菜除了传统的盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉等“老三篇”外，较具特色的要数遍布各县（市、区）的客家小吃。
例如大浦可是“中国小吃名县”，是集梅州客家美食大成者。
下面推荐几样梅州市区以及各区县的客家美味：一、美食类 盐焗鸡：一提到梅州，就自然想到了盐焗鸡，它可是久负盛名的客家菜肴，皮软肉嫩，香浓美味，并有温补功能。
推荐 梅州嘉埔盐焗专卖店 在梅州，没有人不知道嘉埔的，是梅州老字号的小吃店。
地点在梅江区江南法政路12号（梅州市公安局对面）。
酿豆腐：酿豆腐是因为客家人从中原南迁至梅州，苦于找不到面粉包饺子过年，于是把豆腐掏空，塞入肉料做馅，故成。
每逢时节喜庆，或者闲忙之余，它是农村客家人的最爱。
推荐鸿都美食街的长乐餐厅以及梅龙西路的生辉餐馆。
客家炖品：炖品哪里都有，梅州市区的炖品胜就胜在当地的水质好，而且原料足又新鲜，像榄肺、猪肘炖墨鱼、红枣党参炖猪心等。
梅城里吃炖品的地方很多，其中一家比较有名的老店叫“汉兴炖品”。
除此之外，推荐去中山街、油罗街和马石下一带，属于老城区，有许多旧时的店铺和作坊，各种客家小吃齐全又不贵，不仅有炖品，还有腌粉面、肉丸、肠粉、汤圆等。
推荐 汉兴炖品 地点：梅州市嘉应东路美苑路口 肉丸：客家人爱吃肉丸,已经成为客家美食特色的一种传承，满街飘着的肉丸香味，真是让人躲也躲不掉。
推荐江北马石下(近中国银行)的“臭名远洋”肉丸店，在当地很有名气。
粄：客家人说的粄就是糯米、黏米、红薯粉等做成的带有黏性和韧性的米制品，在大埔的菜市场，各种五颜六色的粄多达几十种，让人眼花缭乱。
如笋粄、酵(笑)粄和珍珠粄。
珍珠粄，当地人习惯叫它老鼠粄，一些店铺会现做现卖，一碗2-5元。
腌面(粉)：腌粉面是梅县的特色小吃，当地人早餐和夜宵都爱吃它。
或许是面熟后加的那汤匙猪油，又或者是炒香的白芝麻、炸香的蒜茸和葱花才让这面如此好吃，总之腌面绝对只是梅县出品，离开了这里就再吃不到如此美味的腌面了。
2-5元一碗。
牛杂：梅县和大埔一带的牛杂味道最佳。
牛肝、牛血、牛脚筋、牛板筋、牛心、牛舌等所有牛杂料和萝卜一起煮，放大量的胡椒粉，汤底的味道非常正点。
推荐金山小学官井头5号的牛杂二、饮品类 客家娘酒 客家娘酒在客家地方也叫老酒、黄酒，据说已有五千年的历史，与江南的糯米水酒异曲同工，但却有着绝然不同的独特底蕴。
客家娘酒呈乳白色，浓的用筷子一粘，可以拉出丝来，喝上一口，味美香浓，直透心头。
喝娘酒是客家人的普遍习俗，到了喜庆节日，客家人则更喜欢拿娘酒来款宴宾朋。
客家擂茶 所谓的擂，就是客语中研磨的意思。
好的擂茶，颜色青绿漂亮，喝起来除了具有日本抹茶的清香味外，更有一股浓浓的乾果香。
擂茶的重点，在於材料擂得是否够细腻，而要磨的细腻。
目前有不少商家开始贩售粉状的擂茶，只要冲泡就立即可以食用，不过，却少了许多擂的乐趣。
