想跟一位朋友从武汉江夏区徒步到咸宁，所以想在百度知道这里寻求各位广大网友的帮助。
1.暴走就别走107国道了兄弟，江夏区过纸坊，走纸贺路过乌龙泉直走一直待土地堂有岔路走新街，车站路一直走到山坡乡，过了山坡再上107国道就到贺胜桥再直走就可以到咸宁了。
2.这里面每一个我说的地名都可以睡觉。
住宿因为在乡里所以幻境不怎么样，但是价格便宜。
户外正常带就可以了。
地方乡但是不太荒凉。
遇到紧急情况求助村民，乡亲们都比较淳朴。
3.体力一般4天左右吧。
对了带个家伙防身吧，天黑最好睡觉。
晚上路上没人怕不安全。
别带太多现金。
你懂的，不怕一万就怕万一。
提前把我说的几个乡镇的派出所电话记着。
紧急情况会对你帮助很大的。
（目前能帮你的就这么多，有需要在问吧）
江夏庙山自驾去八分山怎么走
百身何赎 百身：自身死一百次；赎：抵。
拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。
出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。
” 百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。
拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。
出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。
” 溘然长往 溘：忽然。
指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
兰摧玉折 摧：折断。
兰草、美玉都折断了。
旧时多用于哀悼人不幸早死。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
” 没而不朽 没：同“殁”，死。
指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。
指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
千古不朽 指永远流传，不会磨灭。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲》：“谁肯以千古不朽之名人，抑之使出时流下。
” 人百其身 百其身：自身死一百次。
别人愿意死一百次来换取死者的复生。
表示对死者极沉痛的悼念。
出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。
” 室迩人遐 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
同“室迩人远”。
室迩人遥 房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
同“室迩人远”。
室迩人远 室：房屋；迩：近。
房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
多用于思念远别的人或悼念死者。
出处：《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。
” 死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
死且不朽 犹言至死不忘。
虽死犹生 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。
” 同垂不朽 一同流传，永不磨灭。
呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。
原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。
现用以指死亡或完蛋。
出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。
”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父
无自律
” 一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。
指人死亡。
出处：《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张
这两个叫花子就是这样一命呜呼了。
’” 永垂不朽 垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。
指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。
” 于呼哀哉 于呼：感叹词。
哉：语气词。
原意感叹或悲哀。
又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处：《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉
维今之人，不尚有旧。
”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。
淤乎哀哉，不得成也。
” 玉楼赴召 文人早死的婉词。
出处：唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。
’” 远垂不朽 永垂不朽。
出处：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。
” 只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。
出处：《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。
及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。
不告姓名。
”
譬如人眼中有瞳子，无此必不明的然是什么意思
没“然”啊,是不是这句的前面一字?原话：“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明.”然：对,是.“不对.比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了.”
