甲午战争心得体会
施琅，祖籍福建省晋江市龙湖镇衙口。
早年，他是郑芝龙的部将，1646年(顺治三年)随郑芝龙降清。
由于郑成功的招揽，入海加入郑成功的抗清队伍，成为郑成功部下最为年少、知兵 、善战的得力骁将。
[1] 施琅画像施琅1651年随郑下广东南澳勤王。
后因与郑战略“舍水就陆，以剽掠筹集军饷”的做法提出反对意见，郑成功很不高兴，削施兵权，令施琅以闲假人员返回厦门，时遇清军马得功偷袭厦门，守厦主将郑芝莞惊慌弃城溃逃，时施琅亲率身边六十余人主动抵抗，勇不可挡，杀死清军马得功弟，马得功差点被活擒，率残兵败将仓惶逃离厦门。
时在南澳的郑成功见军心动摇，继续南下已不可能，只好回师厦门。
郑召集抵抗将领一概重赏，唯独对“假回闲员”施琅奋勇抗敌只字未提，只赏纹银二百了事，先前施琅左先锋兵权也未恢复其职，个中诸多缘由引起施对郑不满情绪，恰在此时，施琅一位亲兵曾德犯了死罪而逃匿于郑成功处，并被提拔为亲随。
施琅抓回曾德，准备治罪。
郑闻讯急派人传达命令，施琅不得杀曾德。
施琅曰：“法令，琅是不敢违背的，犯法的人怎能逃脱责任
”接着他下令杀了曾德。
施琅杀犯法亲兵曾德再次触怒了郑成功，由此施郑矛盾升级，郑遂下令逮捕施琅父子三人。
后来，施琅用计逃脱，郑成功大怒即杀施父大宣及其弟施显。
施琅被迫降清，先任同安副将，继任同安总兵，1662年升任福建水师提督，后平定台湾，顺利招抚郑氏集团。
并上书清廷将台湾纳入中华版图。
终于得到康熙皇帝支持。
1683年（康熙二十二年），施琅率军平台，之后，他积极呼吁清廷在台湾屯兵驻守，力主保台固疆。
他为祖国的完整作出了杰出的贡献，受到广泛的赞誉，但也为一些人士所诟病。
对施琅的评价是一个海内外史学界较有争议的问题。
究其原因，主要是由于史学观点的不同。
收复台湾 1683年（清康熙二十二年）6月，奉旨收复台湾，统帅福建舟师迅速攻取澎湖，尔后，利用有利的态势，主动、积极地招抚台湾郑氏集团，促使郑氏集团放弃抵抗而就抚。
台湾本岛不战而下。
其时，清廷内部对台湾地位的重要性认识不足，对是否留台存在争议。
施琅上疏力主留台卫台。
在分管兵部的清朝东阁大学士（宰相）潘湖叟黄锡衮的支持下，施琅（乃分管兵部的内阁大臣潘湖叟黄锡衮的妹夫）的意见打动了康熙帝和朝中大臣，清廷终于决定在台湾设府县管理，屯兵戍守。
此后，台湾在甲午战后曾被日本侵占五十年，二战后于1945年光复。
郑经接替郑成功后，由于内部陈永华（郑克臧岳父）和冯锡范（郑克塽岳父）发生内讧。
病中的郑经把政务交由长子郑克臧处理，克臧聪明能干，做事井井有条，从来没有过失，也很受郑经的宠爱和信任。
郑经病逝后，冯锡范毒死郑克臧，立11岁的傀儡郑克塽为延平王，冯锡范专横，贪赃枉法，大失人心。
1664年施琅由于建议，清朝派他率兵攻取金厦新胜，预备“进攻澎湖，直捣台湾”，称为“四海归一，边民无患”。
1667年，孔元章赴台招抚失败后，施琅即上《边患宜靖疏》，次年又写《尽陈所见疏》，强调“从来顺抚逆剿，大关国体”，不能容许郑经等人顽抗，盘踞台湾，而把五省边海地方划为界外，使“赋税缺减，民困日蹙”；必须速讨平台湾，以裁防兵，益广地方，增加赋税，俾“民生得宁，边疆永安”。
他分析双方的力量，指出台湾“兵计不满二万之从，船兵大小不上二百号”，他们之所以能占据台湾，实赖汪洋大海为之禁锢。
而福建“水师官兵共有一万有奇，经制陆师及投诚官兵为数不少”，只要从中挑选劲旅二万，足平台湾。
他主张剿抚兼施，从速出兵征台，以免“养痈为患”。
施琅这一主张，受到以鳌拜为首的中央保守势力的攻击，以“海洋险远，风涛莫测，驰驱制胜，计难万全”为借口，把他的建议压下来。
施琅的议谏被束之高阁，甚至裁其水师之职，留京宿卫，长达13年，但他仍然矢志复台报仇，实现自己的意愿。
在京之日，他注视福建沿海动向，悉心研究风潮信候，“日夜磨心熟筹”，以俟朝廷起用。
海霹雳 施琅1682年（康熙二十一年）10月，清政府平定了“三藩”之乱后，施琅终于在李光地等大臣的力荐下，复任福建水师提督之职，加太子少保衔。
他回到厦门后，便“日以继夜，废寐忘食，一面整船，一面练兵，兼工制造器械，躬亲挑选整搠”，历时数月，使原来“全无头绪”的水师“船坚兵练，事事全备”。
1683年6月14日，施琅督率水军由铜山出发，很快攻克了郑氏集团在澎湖的守军刘国轩部，此后，施琅又一面加紧军事行动，一面对占据台湾的郑氏集团施以招抚。
在施琅大军压境之下，郑克塽茫然的说：“人心风鹤，守则有变；士卒疮痍，战则难料。
还是应当请降，以免今后追悔莫及。
”郑克塽毕竟是聪明的，听从了刘国轩的劝告。
8月13日，施琅率领舟师到达台湾，刘国轩等带领文武官员军前往迎接。
施琅入台之后，自往祭郑成功之庙，对郑氏父子经营台湾的功绩作了高度的评价，并称收复台湾是为国为民尽职，对郑成功毫无怨仇。
（原祭郑成功文：自同安侯入台，台地始有居民。
逮赐姓启土，世为岩疆，莫可谁何。
今琅赖天子威灵，将帅之力，克有兹土，不辞灭国之诛，所以忠朝廷而报父兄之职分也。
独琅起卒伍，于赐姓有鱼水之欢，中间微嫌，酿成大戾。
琅与赐姓，剪为仇敌，情犹臣主。
芦中穷士，义所不为。
公义私恩，如是则已。
“祭毕，施琅哽不成声，热泪纵横。
郑氏官兵和台湾百姓深受感动。
赞扬施琅胸襟宽广，能以大局为重。
冷静处理公义私怨的关系，远非春秋时期的伍子胥所能比拟）。
为官之道 施琅攻占台湾后，夺占田产收入施琅名下的，几乎占据南台湾已开垦土地的一半之多，名为“施侯租田园”，一直延续到台湾日治时期。
收的租子叫做“施侯大租”。
“施侯大租”的收纳统归清朝在台衙门代行，并保送至北京转交施琅世袭业主。
如此犹嫌不足，还贪得无厌，连无田无地的渔民也不放过，施琅向渔民们勒索“规礼”收入私囊。
他死后几十年的乾隆二年，清廷发布上谕说：“闽省澎湖地方，系海中孤岛，并无田地可耕。
附岛居民，咸置小艇捕鱼，以糊其口。
昔年提臣施琅倚势霸占，立为独行，每年得规礼一千二百两；及许良彬到任后，遂将此项奏请归公，以为提督衙门公事之用，每年交纳，率以为常。
行家任意苛求，鱼人多受剥削，颇为沿海穷民之苦累。
着总督郝玉麟，宣朕谕旨，永行禁革。
” 在施琅的治下，规定“赴台者不许携眷。
琅以惠、潮之民多通海，特禁往来。
”（连雅堂《台湾通史》）。
首先严禁广东客家籍人渡台，理由是那里出的“海盗”多，以及“惠潮之民多与郑氏相通”；对其他地区的人民渡台也严加限抑，竟然规定渡台人员不得携带家眷，也就是说不许老百姓在台湾扎根，这一政策后来导致台湾妇女奇缺。
首任巡台御史黄叔璥《台海使槎录》引《理台末议》的记载说：“终将军施琅之世，严禁粤中惠、潮之民，不许渡台。
盖恶惠、潮之地素为海盗渊薮，而积习未忘也。
琅殁，渐弛其禁，惠、潮之民乃得越渡。
”，因此施琅对台湾的统治构成两岸往来的最大障碍。
姓氏操的读音
氏操的读音：cāo 操历：相传司马炎建立晋政权后杀害曹魏皇族。
曹操谪孙曹休举家逃往江西省鄱阳县，为避免被司马氏政权斩尽杀绝，遂以曹操之名为姓，改曹姓操，延续至今。
操姓人口：全国大约姓操人口12万余人，广泛分布在安徽、浙江、上海、湖北、江西、河南、四川、贵州、广东、广西、台湾等地，安徽省芜湖和安庆是操姓分布较集中的地区。
以甲午战争为主题,写一篇勿忘国耻的作文
今年是农历甲午年，120年前的7月25日，日本联合舰队不宣而战，在丰岛海面偷袭了护送所雇英国运兵船赴朝的清北洋舰队军舰，打响了甲午战争的第一炮。
这场战争的结果，是曾经的东洋小国日本，战胜了“老大帝国”清朝，夺取了东亚霸权。
通过战争，日本赢得了欧美列强的重视、接纳，“脱亚入欧”，从他人觊觎之鱼肉，一变而为鱼肉他人之刀俎；通过战争，日本从清廷那里获得多达二亿两白银的战争赔款、大量战利品，以及台湾、澎湖列岛等割地，充实了府库，赢得了下一步发展所需的宝贵财富、市场和劳动力；通过战争，日本的近代化进程大大加快，工业、教育、文化科技等的发展被刺激，国民对政府的支持率和信心也持续高涨。
正因如此，当年的日本在甲午战后高唱“自强”之歌，自豪之情溢于言表；也正因如此，为中国的日益衰微、落后而焦虑、愤懑的许多中国人，才不耻于向战胜自己的昔日对手学习，一度掀起了“以东洋为师”的热潮。
然而也正是这看似热闹非凡的“自强”，让日本走上了“自爆”之路。
在当时许多日本当权者看来，甲午战争的胜利不仅表明，凭借自身实力的增强，曾经闭塞、落后的国家也能后来居上，更表明只要努力到位，敢于冒险和打破规则，小可以吞大，弱可以胜强，蛇可以吞象，不可能可以变为可能。
甲午战后，日本将这种“蛇吞象”的“精神力”不断推向极致，且一次又一次获得冒险的成功：日俄战争中，不可一世的庞大沙俄被击退；一战中日本成了货真价实的战胜国，赢得了茫茫太平洋上梦寐以求的多处殖民地；此后，日本更接二连三地在中国东北、夏威夷和东南亚获得冒险的成功，“日不落帝国”英国，新兴的美国，都一度成了日本的手下败将。
但也正是这种不讲规则、不择手段的做法，将日本引上了军国主义的危险道路，并最终盛极而衰，落得个凄惨的结局。
甲午战争中，日本军人的大胆和“犯上”，成为一系列战役胜利的关键。
战争的胜利不仅让“胜利功臣”——日本海陆军在本国社会赢得崇高声誉，也让日本军方赢得了更大的权力，并令他们中的许多人野心、虚荣心膨胀，不愿受到文人政府的约束。
这不仅为日本此后迅速迈向军国主义道路，埋下了危险的伏笔，更成为此后半个多世纪里，日本军国主义者一次又一次“先斩后奏”、“下克上”，使得军国主义之祸愈陷愈深、不能自拔的根源所在。
作为甲午之战的战败国，中国需要从这段屈辱历史中汲取的教训很多。
但作为曾经的战胜国日本，也何尝不需要以史为鉴
可以说，日本军国主义滋生、繁衍，至今不能根绝的深厚土壤，正是从甲午的“自强”开始酝酿的。
甲午之战，既是日本军国主义的肇基，也在不知不觉中，为埋葬日本军国主义的墓穴，悄然掘下了第一铲土。
维新变法在当时社会上产生了什么影响
维新变法的影响 清朝末年发生的政治改良运动——维新变法已经过去一百多年了。
对于中国近代史而言，鄙人认为没有比这次政治改革运动造成的影响更加深远了。
以后的八国联军进北京，丧权辱国的《辛丑条约》，甚至辛亥革命都或多或少的有着直接或间接的关系。
甲午战争失败以后，清廷签定了《马关条约》割地赔款。
光绪帝在康有为，梁启超等人的影响下，试图通过变法维新；挽救大清王朝的危亡局势。
光绪二十四年(戊戌年，1898)， 光绪帝引用康有为等人主张，颁布了一系列维新法令，推行变法新政，新政推行了仅仅103天就被废除了。
史称“百日维新”。
变法新政的内容主要包括:一、经济方面:保护奖励农、工、商业，在北京设立农工商总局、铁路矿务总局，提倡实业。
二、政治方面:令各衙门删改则例；中央裁撤詹事府、通政司、光禄寺等闲散衙门，.三、军事方面:裁汰旧军，令八旗及各省军队一律改练洋操；筹办兵工厂，筹造兵轮四、文教方面:改革科举，废除八股取士制度，改试策论；设立学堂，提倡西学。
尽管维新派与帝党相结合所进行的改革相当温和，但它涉及到政治、经济、军事和思想文化各个领域，是一次影响深远的资产阶级性质的社会改革。
维新变法触犯了守旧官僚的利益，遭到他们极力的反对。
最终慈禧太后发动宫廷政变，出面训政；重新总揽朝政。
戊戌六君子喋血菜市口；光绪帝被幽禁，变法的内容基本全部废除。
清朝失去了最后一次主动的和平改进的机会。
以后不可避免的用革命运动这种破坏力极大的暴力运动来改进。
而作为被动的被推翻和主动的接受改良结果是不一样的。
血祭了百日维新，最终导致了辛亥革命。
而戊戌变法之后，中国曾经出现过欣欣向荣的局面。
假如戊戌变法成功的话，整个中国近代史就有可能改写。
清朝甚至可以真正中兴，最起码能够延长国运多年。
正是因为戊戌变法的失败，失去了上层改革的机会,引起了一系列恶劣的连锁反应。
内忧外患交集，这才使清朝彻底的退出了历史舞台。
这其中的教训是很值得深思的。
清朝末年的一场皇帝的家庭悲剧演变成一个国家的悲剧,就是因为封建专制主义中央集权制度的缘故。
光绪不喜欢隆裕皇后（慈禧的侄女），对珍妃特别宠幸，因此与慈禧龃龉，导致“戊戌变法”之前的“帝后党争”。
戊戌变法的失败实际上就是“帝后党争”最后的结局。
戊戌变法之后因为慈禧厌恶光绪，清朝宗室载勋、载漪等人乘机密谋“废立”，企图废黜光绪，另立皇帝，最终导致外国人干涉。
慈禧听到列强要她归政的谎报盲目排外任由“义和团”攻击外国人,引起八国联军攻陷北京。
造成《辛丑条约》巨大的损失。
古语云:万方有罪,罪在朕躬. ..家败一人...这几句话用在慈禧身上再合适不过了。
一招错了满盘输，因为自己的一己之私，置国家民族大义于不顾。
清朝以后遭受灭顶之灾，慈禧负有不可推卸的历史责任。
亡清者，叶赫那拉氏也；斯言信哉~
在戊戌变法成败之际,袁世凯本人扮演了一个极不光彩的角色；辜负了光绪皇帝的厚望。
通过向荣禄告密；出卖戊戌六君子而使自己升官进爵，袁世凯，吴三桂这一类的小人都是在历史的关键时刻决定了国家的命运。
我们后人在评论历史的时候，往往哀叹“纷纷世事无穷尽，茫茫天数不可逃”。
历史的发展很多时候都是非理性的，名代冯梦龙在《东周列国志》最后有一首诗很深刻的揭示了历代兴亡的教训。
尽管说的是周朝的兴亡教训，对于后世很有借鉴意义。
可惜他本人虽然头脑清醒，但是没有机会去掌握国家命运。
所以历史还是不可逆转的兴亡更替。
原诗如下： 卜世虽然八百年， 半由人事半由天。
绵延过历缘忠厚， 陵替随波为倒颠。
六国媚秦甘北面， 二周失祀恨东迁。
总观千古兴亡局， 尽在朝中用佞贤。
戊戌变法失败的另一个主要原因就是袁世凯的临阵倒戈,光绪帝认错了保驾的人~!假如袁世凯能够按照谭嗣同的嘱托,兵围颐和园;拥护光绪亲政。
历史就是另一个样子了，历史就是历史
古人云：观今宜鉴古，无古不成今。
穷则变，变则通，通则久。
当一个国家的政治体制不适合社会发展的时候，就需要改革变化；使之适应社会的发展。
我们国家现在面临着许多问题需要解决，在改革开放的过程中有许多问题不尽如人意。
国家的未来就寄托在当代大学生身上，而现在很多大学生的素质实在令人难以恭维。
对历史不屑一顾，一个忘记了自己国家历史的人，就意味着背叛自己祖国的文化。
......只有正确的认识历史,才能更好的面向未来~
