马克思主义基本原理同中国的实际相结合形成第一次第二次历史性飞跃理论成果对人生
思想：马克思主义中国化的第一大理论成果 以为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实践结合起来，创立了思想，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃。
在党的创立和大革命时期，虽然党还没有形成系统的思想和理论，但逐步地提出了关于中国进行民主革命的一些基本思想，制定了反帝反封建的民主革命纲领，对中国社会性质、中国革命的性质、对象、动力和前途取得了一系列正确认识。
思想开始萌芽。
土地革命战争时期，以为代表的中国共产党人，成功开辟了以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路。
在理论上论证了中国革命的新道路，强调“反对本本主义”，强调马克思主义必须同中国实际相结合。
思想正式形成。
从土地革命战争后期(遵义会议后)到抗日战争时期，以为代表的中国共产党人，在理论上系统总结了中国革命和抗日战争的经验，分析和批判了教条主义的错误，特别是系统地阐述了中国新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领，精辟地论述了党在民主革命时期的政策和策略。
思想从多方面展开而走向成熟。
1945年党的七大召开，思想确立为党的指导思想。
解放战争时期和新中国成立以后，以为代表的中国共产党人，进一步提出了人民民主专政理论、社会主义改造理论和建设社会主义的基本方略，提出了马克思列宁主义同中国实际第二次结合的任务，对适合中国情况的建设社会主义道路进行了不断探索。
思想在继续探索中不断发展。
理论：马克思主义中国化的第二大理论成果 十一届三中全会以来，以为主要代表的中国共产党人，开辟了社会主义事业发展的新时期，形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了理论,实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次理论飞跃。
1978年，强调全党要解放思想、实事求是、团结一致向前看。
随后作出实行改革开放的新决策，实现了建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。
十一届三中全会后，党领导人民在各条战线上拨乱反正，并认真总结历史经验，科学阐述了许多从实践中提出的有关建设中国特色社会主义的理论和政策。
1982年，在党的十二大上，正式提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，理论初步形成。
党的十二大后，紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本性问题进行了深入的理论思考，提出了许多重要的新论断，如初级阶段理论、“一个中心、两个基本点”的基本路线，概括了在哲学、政治经济学和科学社会主义等方面发挥和发展的一系列科学理论观点，形成了理论的基本轮廓。
1992年初，在南方谈话中，从理论上深刻回答了长期困扰和束缚人们思想的诸如姓“社”姓“资”的许多重大认识问题。
同年10月，党的十四大对“建设有中国特色社会主义理论”的主要内容作了从中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力等多方面作了系统概括，理论形成体系。
1997年党的十五大正式使用了理论这一科学概念，并将其写入党章，1999年又载入宪法。
理论是思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是马克思主义中国化的第二大理论成果，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。
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依法治国确定为基本方略在什么时候
把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，是在1997年9月12日至18日召开的党的十五大上。
依法治国，就是依照宪法和法律来治理国家。
1997年9月中共十五大提出的党领导人民治理国家的基本方略，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、规范化、程序化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。
依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，建设中国特色社会主义文化的重要条件，是国家长治久安的重要保障。
党领导人民制定宪法和法律，并在宪法和法律范围内活动。
依法治国把坚持党的领导、发扬社会主义民主和严格依法办事统一起来，从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。
新时代中国特色社会主义思想有哪十四个坚持
应当选 D ，希望对您有所帮助（1）1994年《中共中央关于建设社会主义市场经济体制的决定》，法制建设首次作为独立主要问题提出，包括理发、执法、司法、法律监督等。
（2）1996年《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》，提出：“依法治国，建设社会主义法治国家”方略的提出；（3）党的十五大，明确提出:“依法治国，建设社会主义法治国家”治国的基本方略。
（4）1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法》第13条修正案在宪法第5条增加一款，明确规定：中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。
这就以根本大法的形式把依法治国的治国方略上升为一项基本的法律原则。
这预示着：中国将依靠政府的推进，辅之以社会（民间）的力量，走向法制现代化（法治化）的道路。
中国特色社会主义的哲学基础是什么?
改革开放近30年来的伟大理论成果都可以统称为“中国特色社会主义理论”，其哲学基础是哲学思想，以的《实践论》、《矛盾论>》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三论为代表。
具体说，的实践认识论是中国特色社会主义理论的“开山斧”；其矛盾分析法是中国特色社会主义理论的“解剖刀”；其群众史观是中国特色社会主义理论的“奠基石”。
哲学思想是中国共产党的精神瑰宝，将继续为中国特色社会主义理论发挥其哲学指南作用。
关键词：；“三论”；中国特色社会主义理论；哲学基础 中图分类号：A841 文献标识码：A 文章编号：1001－5981(2007)05－0001－12 胡锦涛总书记发表的“6·25”讲话再次突出中国特色社会主义这个主题，号召全党必须毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。
这对于在新的历史起点上，开创中国特色社会主义事业新局面具有十分重要的指导意义。
在纪念《实践论》、《矛盾论》发表70周年和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表50周年之际，我想就这“三论”与中国特色社会主义理论的哲学关系谈点看法。
一、的“三论”与中国特色社会主义理论 在中国共产党80多年波澜壮阔的历史上实现了马克思主义与中国实践相结合的两次历史性飞跃。
从实践层面言，这就是探索到了两条中国特色的成功道路，一是中国特色的新民主主义革命道路，二是中国特色的社会主义道路。
从理论层面言，反映在党的指导思想上就是形成了思想、理论和“三个代表”重要思想三大理论成果。
对于后者，如果从理论与实践的对应关系言，这三大理论成果也可以做另一种概括：即一是作为中国特色新民主主义革命道路的理论——新民主主义理论；二是作中国特色的社会主义道路的理论——中国特色社会主义理论。
这种概括的优点是：讲“新民主主义理论”，鲜明地突出了思想的核心理论；讲“中国特色社会主义理论”，十分简捷地说明了改革开放近30年来的一个又一个的理论体系创新。
能否做这样的概括呢?我认为是可以的，这在我的其他文章中已有论述。
其理由简单地说：一是从逻辑上讲，既然党领导全国人民进行改革开放的实践可以统称为探索中国特色社会主义的道路，那么作为反映这条道路经验的理论成果当然可以统称为中国特色社会主义理论，这应当是不言而喻的。
二是从理论概括的渊源上讲，十三大在首次概括我们党实现的两次历史性飞跃时，对探索出“建设有中国特色的社会主义道路”在理论上的概括，已使用了“建设有中国特色的社会主义理论”概念。
尽管十四大和十五大是将此概括用来说明理论的，但在那时这两者是等值的。
三是从近30年来一个又一个伟大理论成果的关系看，理论是中国特色社会主义理论的原创理论，此后的一个个新的理论都是对它的继承和发展，即它的衍生态。
它们是本源理论和派生理论的关系。
既然如此，完全可以用“中国特色社会主义理论”，一言以蔽之。
四是从中国特色社会主义事业的发展看，实践的发展和创新没有止境，理论的发展和创新也会没有止境。
作为阶段性成果可以是一个又一个的具体理论形态，用这样那样的称谓都可以，但作为中国特色社会主义实践创新的总的理论成果，则可以用“中国特色社会主义理论”来称谓。
五是胡锦涛“6·25讲话”也开宗明义地突出了“中国特色社会主义理论”这个主题，强调“我们必须始终不渝地坚持以理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。
” 既然改革开放近30年来的理论可以统称为“中国特色社会主义理论”，那么它的哲学基础是什么呢?一般地说，是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义；特殊地说，是以的《实践论》、《矛盾论》和《正处论》(即《关于正确处理人民内部矛盾的问题>的简称)三论为代表的哲学理论——哲学思想。
将辩证唯物主义和历史唯物主义，视为中国特色社会主义理论的哲学基础，不会有任何疑义。
因为我们党的初始指导思想就是马克思主义。
作为其核心组成部分的马克思主义哲学，自然成为中国共产党指导思想的哲学基础。
为什么说以的《实践论》、《矛盾论》和《正处论》(以下简称“三论”)为代表的哲学理论——哲学思想，也是中国特色社会主义理论的哲学基础呢?我在近10年前曾就哲学与哲学的关系讲了一个观点：对马克思主义哲学的创造性发展，使中国共产党有了自己的哲学理论体系，哲学思想是马克思主义哲学在中国发展的主要载体。
改革开放以来的，虽然也有自己的哲学思想，但他所用的哲学基本概念、范畴来自；分析问题的哲学思路与一脉相承；其哲学思想的基本结构和主要方面，没有超出哲学思想的大框架。
事实上，就连我们现在普遍使用的“中国特色社会主义”这个科学称谓的初始表达方式，也是式的——“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”；我们要坚持马克思主义，走社会主义道路，“但是，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。
”就此而言，在哲学理论上，哲学与哲学同属于马克思主义哲学在中国发展的主要载体的哲学思想体系。
因为当代中国历史发展提出的主要任务，不是去创造一个有别于哲学思想的新的哲学体系，而是要用哲学思想的基本理论、原则、方法来解决在中国怎样建设社会主义的问题，总结历史曲折发展的经验教训来重新认识什么是社会主义的问题。
如本人所言：“从许多方面来说，现在我们还是把同志已经提出、但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。
今后相当长的时期，还是做这件事。
”的这个说法，就中国特色社会主义的实践发展来讲，现在的实践似乎已经远远超出当初讲这个问题时的情况；但是，若从中国马克思主义哲学理论的实际情况看，它却仍然适用。
据此，我认为在哲学理论上，哲学还属于哲学思想体系。
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