五个一活动心得体会 要800字 大家帮帮忙
1.我当一天家：帮父母洗衣服。
虽然妈妈给的衣服不多，可还是体会到了他们洗衣服的辛苦。
我学着妈妈平常洗衣服的样子，去洗衣服。
因为衣服不多，所以我也用手洗的。
冬天水很冷，把我手冻的。
想到妈妈平常洗衣服都用冷水。
心里很不是滋味儿。
最后衣服是洗完了，可是并不如妈妈洗的干净。
原来父母做的每件事都不如想象中的那样轻松。
2.为父母做一件事：洗头。
通过这件事才发现父母对我们的爱是很细腻的。
明明手摸的水温度还可以，可是用来洗头却很凉，但是他们对我却可以做到恰到好处。
我的粗心却更加衬托出他们对我的爱。
3.做一次志愿者：清扫楼道。
发现助人真的为快乐之本。
楼下的奶奶夸我爱劳动，楼上阿姨说我懂事。
而且楼道卫生环境好了，人的心情也好了。
哈哈，有空我会经常帮大家打扫楼道卫生的。
4.向自己的邻居和长辈拜一次年：虽然每年都有给长辈拜年。
可是把这个当成一件正经事来做还是有点别扭的。
可看到我对他们的祝福，他们很开心，原来真心的祝愿也可以让他们感到快乐。
5.为你身边的热心人制作一个贺年卡：我给我们社区看门的王爷爷做了个贺卡，虽然现在网络很流行，可是我还是为王爷爷手工做了贺卡，因为他为了我们社区做了很多事，我很谢谢他。
他显然很以外，可是看出他也很高兴。
原来一件小事就可以让人很快乐。
可是这些平凡的人却对我们做了很多事，我们应该多关注他们。
希望对你有帮助。
心得体会：全面理解污染防治攻坚战(最新)
学习贯彻2018两会精神心得体会（公司篇）公司学习贯彻2018两会精神心得体会篇1：闻鸡当起舞，击鼓又催征。
2月9日至10日，集团公司2018年工作会议暨一届十二次职工代表大会在南宁胜利召开，明确了2018年工作目标和重点，为我们在新的一年撸起袖子加油干，凝聚了共识，指明了方向。
2018年，是集团公司发展史上极不平凡的一年。
一年来，面对复杂的经济形势和激烈的市场竞争，公司上下积极应对，主动作为，扩市场、抓改革、治亏损、控风险、补短板，加强党建和思想政治工作，继续保持盈利态势，实现企业稳定发展。
公司荣获得了自治区第十六批精神文明单位、区直工委2018—2018年度先进基层党组织、中国能建2018—2018年度文明单位、广西2018年“十佳”走出去企业、中国能建2018年度经营业绩A级和2018-2018年任期经营业绩考评A级等荣誉。
凡是过去，皆为序章。
过去的一年，彰显着企业栉风沐雨、不懈前行的力量，见证着干部职工不忘初心、砥砺奋进的足迹。
这是扩市场有突破的一年。
全年新签合同额完成x亿元，完成集团(股份)公司考核指标x%。
我们坚持“借船出海”战略，不断把阿尔及利亚市场做大做好，用不到一年时间完成了80%建筑主体结构封顶目标任务，项目施工步入正轨;运维业务、监理业务逐步进入云、贵、川等地，正朝着做强做优的方向迈进。
急求一份拓展训练的心得体会
拓展训练心得体会每一次经历都值得我们去思考，每一次挑战都值得我们去努力。
周末，我有幸再一次参加了公司组织的为期两天的拓展训练。
活动的体会与分享：一、重视团结。
团结合作，对于一个团队、一个集体，一个单位来说具有重要的意义。
此次培训中“铁人三项”、“鼓动人心”等活动让我再次充分感受到了团结合作的重要性，如果没有队友的齐心协力我们是无法完成任务的。
特别是在“鼓动人心”活动中，在一开始的训练当中，我们是处于劣势的，竞争团队—风之神队在前5分钟颠球已经超过40个，我们还在20个以下徘徊，甚至有那么一分钟注意力全转向他们的训练还发起了呆。
后经过队长的点醒，大家积极查找问题，补缺不足，不气馁，不放弃的训练让我们在整个活动中后来居上，四次颠球总数200的任务，我们在一次颠球中就突破到278并顺利完成了任务。
对每一个个体而言，与其他团队成员团结合作同样重要。
“独木难支”，一个人的力量往往是十分弱小的，只有在其他同事或部门的合作下，才能更好地完成工作。
所以，在今后的工作中，我们应当重视团结合作，心往一处想，劲往一处使，凝心聚力，才能提高工作效率，保证工作质量。
二、善于创新。
按照既有的思路和方法行事，工作难有进展。
只有不断创，才能提升效率，推进工作。
在“荆棘排雷”的挑战中我们虽然用三种不同的方法取雷成功，但是用时过多
原因就在于我们都没有创新，而是按照教练提供的方法。
以往工作中，我们大部分时间都是按照既有的方式
幼儿园中班识字游戏课心得体会
是一篇典型的战争诗。
诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。
作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。
这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
谁有《诗经》的读书心得体会不少于2000字的，急求
诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
它在孔子时称为“诗”或是“诗三百”；到了汉武帝时，独尊儒术，将孔子整理过的书称为“经”，才确定《诗经》的名称。
孔子说：“不学诗，无以言。
”所以历代的读书人重视这部著作，也从此书中获益不少，在他们的文章中也经常引用《诗经》中的句子。
《左传》引诗的百分之九十五都见于《诗经》。
郑樵说：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。
”古人所谓“风”，即指声调而言。
《郑风》就是郑国的调儿，《齐风》就是齐国的调儿，都是用地方乐调歌唱的诗歌。
如同现在的昆曲、绍兴调一样。
十五国风，就是十五种不同地方的乐调。
《诗经》留给后人的，不仅是内容上的丰富，还有艺术手法的灿烂。
经前人总结的常用表现手法为赋、比、兴。
朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之者也。
”也就是说，赋就叙述和描写，它是诗人常用的一种表现手法。
《诗经》运用赋的形式是多种多样的：有全诗均用赋体的，有全诗均用设问叙述的，用在诗的章首起兴，下皆叙述的等等。
朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”其实就是比喻。
兴是启发，也称起兴。
它是诗人先见一种景物，触动了他心中的潜伏的本事和思想感情而发出的歌唱，又称“发端”。
朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”细读这八十首《诗经》中的精华，我仿佛看到了众多诗体的祖先藏匿其中。
《诗经》对后世的诗作和诗人影响极大。
如《邶风》中的《击鼓》末二章表现的情境，有人尊这首诗为“征戍诗之祖”。
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。
于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与之偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
有人说，《诗经》诸体皆备，《邶风》中的《新台》，开我国讽刺诗的先声。
新台有泚，河水弥弥。
燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施。
《鄘风》中的《君子偕老》，用丽辞写丑行的艺术手法影响到杜甫，杜甫的《丽人行》的命笔用意与这首诗相仿。
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何
玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也
胡然而帝也
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也
《鄘风》中的《载驰》据说是许穆夫人所作，可称作是世界历史上最早的女诗人。
这首诗风格沉郁顿挫，悲而不怒，哀而不伤，有着英迈壮怀的爱国气概。
载驰载驱，归唁卫侯。
驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。
视而不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济。
视而不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其芒。
女子善怀，亦各有行。
许人尤之，众樨且狂。
我行其野，芃芃其麦。
控于大邦，谁因谁极
大夫君子，无我有尤。
百尔所思，不如我所之。
《诗经》是现实主义的渊源，《卫风》中的《氓》可为一例。
《王风》中的《黍离》已成为后世文人感慨亡国，触景生情时常用的典故。
《大叔于田》以铺叙的手法，对后世辞赋的影响很大。
苏轼诗词中的“今夕是何年”竟然出自《绸缪》。
《葛生》可称作是悼亡诗之祖。
《蒹葭》一诗的风格超逸潇洒，台湾作家琼瑶爱极了，《在水一方》来源于此。
《采薇》以乐景与哀，以哀景写乐，收到强烈的艺术效果。
《北山》不言怨而怨自深矣。
《生民》将传说与历史事实结合在一起，加以文学的描绘，生动有趣。
好诗得反复读，我只是粗枝大叶地浏览了一番，本次心得也是东拼西凑而来，根本没有新意。
书常读常新，我想第二遍读《诗经》会有不样的体会。
百家讲坛 心得
记不清从哪个时候起，各类媒体开始高频率地宣传创建和谐社会。
没过多久，我们这个小城也刮起了和谐风，电视、广播、路边广告处处可闻可见“和谐”二字。
接着，“和谐”这个词出现在学校的会议上，出现在演讲词中，出现在论文里，出现在各种公益活动中……总之，“和谐”从上至下，一步一步地渗透到我们的生活中，成为一个一不留神就进入人们视界的时髦词汇。
素不关心政治的我并不解中央这一“创建和谐社会”政策的内涵，也不曾去了解过。
春节期间，北京师范大学教授于丹坐客中央10台《百家讲坛》栏目，现代解读《庄子》。
我至始至终都陶醉在于丹教授的心语中，一句话：字字在理，句句启发人心。
我无法把于丹教授的每句教诲熟记于胸，无法讲清其中博大精深的精髓，只觉得“博大精深”“精髓”“超然脱俗”“大彻大悟”等词汇突然明朗了，只觉得自己是个愚人。
时而为自己平时良好的行为而欣慰坦然，时而为自己的过失而惊恐惭愧。
于丹教授通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想，在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对，在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系。
让人们明白奋力拼搏为了什么……概括起来说是：怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
现代社会的竞争空前激烈，人们的神经高度紧张，各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中，往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击，由此，造成不同程度的心理失衡，成为社会隐患。
作为教育系统中的一分子，我也深切感受到这种情况的存在。
于丹教授提醒我们：在沉醉于工作时，不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦；在遭遇打击时，要以坦然的心态面对；在确定奋斗目标之前，要正确看待自己；在平凡的工作中，怎样感悟与超越……此时，我汗颜，每每想到为了做点自己的事情，就把孩子扔给妈妈，心里觉得愧对于孩子。
此时，我突然想起“和谐”，于丹教授不也在倡导一种和谐吗
物质与精神的和谐，追求与放弃的和谐，事业与家庭的和谐……（肯定有更丰富的外延，可是我找不到词语去描述，我不知道怎么分类，所以只能用省略号。
下同）社会的和谐，自然的和谐，人性的和谐……这是不是就是哲学中的“度”，中国传统文化中的“中庸”，政治中的“不要左倾右倾”啊
我只觉得我的思维混乱，可是我明显地感受到我在思考，在成熟，或许在人家眼力是极幼稚的。
正写着，新闻联播报道：春节期间播出的于丹《庄子》心语受到观众热情的拥捧，该书也在热销中。
可见，现代社会中的人们心灵是多么疲惫呀，是多么缺少这种和谐呀，是多么期盼心灵的解放啊
在此之前，已于 2006年十一黄金周期间，播出了于丹《论语》心得。
我想，在这样两个非常时间播出，也是政府、电视台为创建和谐所费的良苦用心吧
