简述适筋梁, 超筋梁,少筋梁的破坏特征
适筋梁是按荷载受力计算出来的,受破坏时力传到砼上再传到钢筋,均匀一起受力,然后砼破裂,钢筋弯曲变形,整个梁也随之变形!超筋梁是钢筋大于多于受力,受破坏时钢筋能承受住破坏力量,而砼则不行,破裂,.少筋梁是没有按荷载受力计算过的,农村中自盖的房子大都有这样的问题,破坏力破坏钢筋,砼,砼破裂,钢筋弯曲!
材料力学中钢筋拉伸实验四个阶段是什么
材料力钢筋拉伸实验四个阶变形阶段、屈服阶段、阶段、缩颈阶段。
（1）弹性阶段。
在弹性阶段，变形Δl很小。
在比例极限范围内，载荷P与变形Δl成线性关系。
（2）屈服阶段。
在弹性阶段之后，Δl-P曲线出现锯齿状，变形Δl在增加，而载荷P却在波动或保持不变，这个阶段就是钢筋材料的屈服阶段。
（3） 强化阶段。
屈服阶段过后，试件恢复承载能力，需要增大载荷才能使试件的变形增大，这一阶段被称为强化阶段。
（4） 颈缩阶段。
载荷在达到最大值Pb后，试件某一局部地方横截面积明显缩小，出现“颈缩”现象。
关于秦淮的诗词歌赋
1． 秦淮夜泊——赫铸 宫柳动春条，秦淮生暮潮。
楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫萧。
谁怜远游子，心旆正摇摇。
2． 秦淮远眺——张著 赤栏桥下暮潮空，远火疏舂晻霭中。
星月半天分落照，断云千里附归风。
严城鼓角秋声早，故国山川王气终，莫讶时来一长望，越吟荆赋思无穷。
3． 金陵晚眺——傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日馀孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳荫桥。
城下秦淮水，年年自落潮。
4金陵雨后登楼——彭泽 醉依危栏看雨收，分明远树见晴洲。
千年壮丽山为郭，十里人家水绕楼。
燕子近来谁是主，凤凰已去有遗秋，如何东晋诸名士，却上新亭双泪流。
5汤圆——顾起元 杏花村外酒旗斜，墙里春深处处花，莫向碧云天外望，楼东一抹缀红霞。
．唐. 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2．清. 王士祯 年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。
3．唐. 钱珝 负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
4．唐. 强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。
花与新吾如有意，山於何处不相招。
5.清. 乾隆 祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。
痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。
长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。
时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。
六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。
风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。
杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。
十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。
千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。
会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。
而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。
烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。
6.松. 张耒 璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。
清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。
7.宋. 贺铸 官柳动春条，秦淮生暮潮。
楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫箫。
谁怜远游子，心旆正摇摇。
8.明. 唐寅 淮海修真遗丽华，它言道是我言差。
金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。
9.清. 王士祯 寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。
风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。
10. 《送王成之给事》松. 陆游 我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。
明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。
是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。
知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。
冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。
公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。
尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。
岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。
衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。
秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
孔尚任《桃花扇》 梨花似雪柳如烟， 春在秦淮两岸边； 一带妆楼临水盖， 家家分影照婵娟。
白骨青灰长艾萧， 桃花扇底送南朝； 不因重做兴亡梦， 儿女浓情何处消。
金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长
入 朝 曲 谢脁 江南佳丽地，金陵帝王洲。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。
献纳云台表，功名良可收。
秦淮灯船歌 汪懋麟 秦淮五月水气薄，榴花乍红柳花落。
新荷半舒菡萏高，对面人家卷帘幕。
晚来列炬何喧阗，鼓吹中流一时作。
火龙一道灯船来，众响啁嘈判清浊。
一人揭鼓扬双锤，宫声坎坎两虎搏。
一人按拍秉乐句，裂帛时闻坠秋箨。
一人小击云锣清，仿佛湘娥曳珠络。
横笛短萧兼玉笙，芦管呜呜似南龠。
两旁列坐八九人，急羽繁商不相若。
或涩如调素女弦，或溜如啭早春雀； 或缓如咽松下泉，或激如挑战场槊。
有时回帆作数弄，月白沙明叫饥鹤。
六船盘旋系一缆，万点琉璃光灼灼。
牛渚燃犀群怪惊，昆明习战老鱼跃。
众人互奏时一呼，如听宫中上元乐。
吁嗟此声何自来，万历年间逞欢谑。
中山开平盛甲第，富贵熏天凌卫霍。
谢公巷口开画楼，江令宅旁起朱阁。
传闻宴客端阳前，妙舞轻歌进金凿。
青溪之南桃叶东，院里名娼好梳掠。
一笑直欲三年留，倒心回肠爱眉角。
珠玉如泥卖歌笑，酒肉成山委溪壑。
流传直到南渡时，万事荒淫付杯杓。
作赋尚留才子名，盘游苦恨宰臣恶。
此时灯船知最奇，此时兵戈已交错。
天心杀运不可回，三十年来莽萧索。
余年童稚不及逢，白头老人说如昨。
今年来游恍梦寐，烽火暗天浑不觉。
纷纷荡子登酒船，岸岸河房动芳酌。
此地有湖名莫愁，我欲言愁恐惊愕。
世人忽忽无远忧，悲歌拔剑地空斫。
嗟我旅人行且归，醉眼迷离石城脚。
《也写秦淮》 ?十里珠帘，灯火隐约 ??秦淮河畔的曲音犹未散尽 ??远去的故事里 ??一河春水，轻漾历史的平静 ?? ??遥听夫子庙的禅音 ??哪里觅得六朝的繁荣 ??白鹭洲的细柳 ??正轻摇如烟的往事 ??乌衣巷口，王孙的彩舫结伴而来 ??旋舞的裙下，跌落 ??几度哀怨的韶华 ??琴声悠悠，弹不破黑夜的禁锢 ??笙歌心碎，独锁秦淮一河烟雨 ??彩舫轻动，浅笑的柔波里 ??谁人，可知歌女的痛楚 ?? ??艳妒群芳，一袭妩媚 ??招惹几多春色 ??诗词歌舞，一曲风情 ??慕名多少才子 ??躺在笙歌的怀抱，浅摇心事 ??追逐的爱情 ??迷醉了后人善感的眼神 ??于为难之中，力挽江山 ??慷慨激昂的文字 ??惭愧了男儿的胸怀 ?? ??几经沧桑的故事，去了 ??夜灯下，少了历史的喧哗 ??悠悠秦淮水，无语 ??迷漫的春色里 ??独忆远逝的风流，桨声不停 ??唯梦，残留心头
神笔马良里的好词好段
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处
鱼网为什么挂结在树梢之上
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮苹中，罾何为兮木上
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋鹿为什么在庭院里觅食
蛟龙为什么在水边游荡
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。
麇何食兮庭中
蛟何为兮水裔
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，*（原为：采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
【赏析一】 作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。
因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。
作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。
首句“帝子降兮北渚”较为费解。
“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。
一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。
于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。
这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。
这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。
而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。
以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。
以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。
接着与湘夫人一样。
他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。
于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。
这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。
其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。
作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。
其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。
因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。
湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。
他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。
他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。
说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。
当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。
这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。
因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。
这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到最好的印证。
（曹明纲） 【赏析二】 向湘水女神致以爱慕之深情——屈原《九歌·湘夫人》赏析 《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。
湘水是楚国境内所独有的最大河流。
湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。
楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。
以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。
他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。
因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。
人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。
神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。
湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。
这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。
这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。
作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。
以景现情，寓情于景，可以说是这首诗的一大特色。
《湘夫人》的景物描写十分成功。
它不是为写景而写景，而是与主人公的心理活动相映衬，即情感的流动与外在形式同步。
诗人将湘君与湘夫人约会的地点放在湘水一带，时间又是在秋天。
整个画面是秋天水上景色。
这就为诗中主人公提供了抒发相思愁苦的自然环境。
在湘君的心口中，以为“帝子降兮北渚”——湘夫人曾经在约会的地点（北洲）等待过自己。
然而当他到来时湘夫人已经离开了。
他望穿秋水也不见对方影子，心中忧伤万分。
“目眇眇兮愁予”中的“愁”顿时在此环境中触发。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”是进一步借秋景来渲染、扩散和深化这相约未见的愁情。
主人公不见心爱的佳人到来，白极想会见至没有会见，中间的心理落差非常之大，有一种沉重的失落感。
主人公的情绪体验染上了某种色彩，于是构成一种审美心境。
这时，在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。
湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。
情与景，水乳交融，把读者带入一个美妙的意境。
起先湘君因为没有见到对方而心中忧伤，但他心中还是抱着希望，也许等一会儿还会来的，于是在傍晚作好迎接的准备，不断地朝远处眺望。
这也是符合人物心理活动的。
“登白薠”二句就是写这种心理的。
他再等仍不见湘夫人到来，心绪必然越来越糟糕。
这时正值傍晚，鸟儿归巢、渔人收网的景象使他想到自身的处境，更感失约后的孤独和苦恼。
在对比中产生联想，在联想中把现实的景物扭曲为假想景象，原先看到的景象发生变形：“鸟何”、“麋何”、“罾何”、“蛟何”四句，就是主人公在极度懊丧的心情下出现的假象——扭曲了的景象。
“荒忽兮远望”正说明他精神恍惚，因而产生与现实景物完全颠倒的幻象。
这种现象的发生，既是复杂的心理现象，又是合理的心理流程。
等他清醒过来时，仍不死心，又骑马渡江到西岸去耐心地等待。
一旦听说湘夫人“召予”，喜不自胜，忙着做迎接湘夫人的一切准备。
以下一系列环境描写，都洋溢着惊喜欢快的气氛，似乎幸福美满的生活在等待着他。
主人公的心情与周围环境的描写又都转为明丽欢快，情与景协调得非常自然。
忧伤痛苦转而为喜气洋洋，这正是将现实中没有实现的事寄托于幻想中?咽У舻亩?骰没??篮玫亩?鳎?佣?诰?裆系玫揭恢致?恪O婢?男牧槭澜缇褪窃谙质档暮托榛玫木辰缑栊粗信?冻隼吹摹?\\\/P>层次重叠交叉，又能一以贯之。
这首诗在结构上也颇具特色，它以湘君赴约不遇时的情感活动作为中心线索，把景物变化、人物活动都串连起来，既有曲折起伏，又能融会贯通。
从情感的结构角度看，这首诗是以“召唤方式”呼应“期待视野”。
《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召唤的方式祈求神灵降临。
全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。
诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。
中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。
这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。
诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。
诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。
实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。
出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。
整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。
意识线路清晰可见。
这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。
主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。
抒情对象既可实指，又有象征性。
在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。
如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。
从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。
线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。
从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。
景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。
情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。
因此需要通过表层意象加以领会。
这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。
这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。
另外，全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。
诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。
诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。
语言上也有楚化的特点。
楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。
最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。
这个语气词相当于今天所说的“啊”字。
它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。
《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。
句式变化灵活。
这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
《安徒生童话》的读后感
海军和陆军的旗语都在用，所不同的是陆军的相对简单些，而海军使用的与是一样的，由组成。
与海军夜间使用的灯光通讯也一样，很简单他们经常要可能与国外的舰船通信，不可能使用汉语拼音。
有时进行演习与作战要保持，也要白天用旗语，夜间用灯光通讯。
另外，陆军和空降兵，及海军陆战队都有一套类似于旗语的手语，也能说明问题。
