廉洁文化进校园心得体会作文450字
八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“八荣八耻”的根本是什么呢
我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。
”焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也。
”古人云：“民无德不立，政无德不威。
”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。
作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。
在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。
自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。
胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。
有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。
对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。
是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。
有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。
有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。
要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、 建立党员教育机制，提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。
要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用思想、理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。
加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。
三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。
四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。
其次，必须健全党员学习监督机制。
党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢
从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。
要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。
参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。
要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。
第二、党员主体的监督机制。
这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。
第三、党员主体的权利保障机制。
切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。
可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。
因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
3、 完善党的用人机制，确保党的正确导向 胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。
高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。
如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。
如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。
因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。
所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
4、 创新党员管理机制，提高党员管理水平 随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。
党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。
缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。
所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。
对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。
把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。
在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。
只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。
5、 建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。
要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。
这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡－锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。
胡－锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡－锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观
荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。
胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么
一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。
现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。
但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。
社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。
它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡－锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
政故事《禹王戒酒》有感 大家都知道大禹治水事，特别是他为了治三过家门不入的传说是在中华大地广为流传，可谓家喻户晓妇孺皆知。
可是禹王曾下过中国历史上的第一道戒酒令，而且这一道戒酒令与廉政有关，恐怕也是中国历史上的第一道廉政令，这就没有多少人知道了。
故事是这样的，大禹有一个女儿名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然闻到一股奇香，她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。
原来仪狄是酿酒的，他酿出的美酒又香又醉人。
游春一喝，不由得感到浑身舒畅，便把仪狄请到了王宫里去酿酒，说是等她爹大禹回来好喝。
仪狄酿的酒好，王宫里的人没一个不想喝的，有些人趁大禹不在，便经常饮酒作乐，自然这样一来就耽误了办事。
后来，大禹治理了九条大河回来，游春就立即将美酒献给大禹喝，大禹喝后也觉得味道好极了，便连喝了几碗，于是大醉。
一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。
酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要误事。
于是，他把臣子们召集起来说：“酒虽好喝，但难免误事。
”还断言：“后世必有以酒亡其国者
”于是下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。
可是，仪狄还是偷偷酿酒，并一代一代传了下来。
到了商纣王时代，这个暴君为了饮酒作乐，专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒，把酒装到花园的大池里，把肉挂在树枝上，“酒池肉林”荒淫无度，最后亡了国。
后人通过历史故事总结出这样一句带有真理性质的名言：“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。
” 这个历史故事对我们是很有启迪意义的。
美酒、美味、美色味道好极了但凡是人谁能不喜欢，何罪之有
在这个世界上生来就抗拒美好东西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。
但是当美好的东西成为了一种诱惑的时候，人们面对诱惑就各有不同了。
比如，诱惑在大禹这样的人面前马上就变成了一座警钟，立刻让他联想到“亡国”的大事上去了；而在荒淫无道者商纣王那里，诱惑就成了一把利剑，一让他亡了国，二要了他的命。
历史之鉴使人警醒，虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说，犹在眼前。
参观了博物院，需要写一千字的心得体会，有范文吗
写心得体会
并不是要你眉毛胡子一把抓
注重简、精、深、刻；不要把一件东西稀里哗啦的写啊
把你所见的东西要简明把精髓写出来，让别人看了深深的刻在心里
观《林则徐》心得体会250字
爱国电影观后感：观《林则徐》有感 我国历史的辉煌是许多人民英雄用血泪谱写的，林则徐就是其中一位。
那时候，中国并不富强，外国人想出一个“美妙”的方法赚我们的银子。
他们高价卖鸦片给中国人抽，就这样，人们“如痴如醉”的迷上了鸦片，一个个面黄肌瘦，重则死亡。
鸦片在蔓延。
林则徐见了不忍心，绞尽脑汁，想出了办法，他命令手下把炸弹放在箱子里，假装是去买鸦片的商人，他们一手交钱，一手交货。
外国人收下银子并放在火上烤，以试银子的真假。
谁知，炸弹遇火突然爆炸，把奸吝的外国人炸得面目全非。
“真是太棒了
”我忍不住大叫起来，终于一血耻辱，大快人心。
林则徐，你真聪明，真勇敢，民族英雄，你当之无愧。
外国人仍不死心，又去和林则徐商议，林则徐灵机一动把箱子里装满了蜜蜂，因为他清楚的知道再放炸弹那些外国人就不会上当了。
果然这次交易完毕后，外国人吸取了上次的教训，知道不能在用火烧了，于是，他们用热水浇箱子。
可是，林则徐早已在箱子上挖了个小洞，蜜蜂遇到高温以后，立刻一涌而出，把外国人蜇的三分像人，七分像鬼。
真是大快人心。
由此可见，林则徐多么机智、勇敢、不畏强暴呀
他的刚正不阿深深地打动了每一个中国人的心 ，他任两广总督时，曾将200多万斤鸦片，化为烟渣，流入大海，这伟大的壮举沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰。
使外国人一段时间内不敢对中国有任何的轻举妄动. 林则徐不愧为人民的英雄。
和平发展的今天，中国日益强大，令世人刮目相看，但“落后就要挨打”这一教训我们永远都不能忘怀。
今天，我是一名学生，将来，我也要去建设祖国，也许我成不了名人，更成不了伟人，但我会在平凡的生活寻找理想的真谛，在自己的岗位上实现自己的诺言，平平凡凡也是真呀
辩论赛辩题 廉洁教育重在正面引导的辩稿
一、充分认识对青少年廉洁教育的重要意义 （一）加强对青少年的廉洁教育，是构建社会主义和谐社会的必然要求。
人是和谐社会的主体，社会成员的道德自律、社会群体的和谐相处、社会风尚的良好导向，对于推动社会和谐十分重要。
青少年的健康成长是构建和谐社会的重要基础。
通过推进廉政文化进校园，加强对青少年廉洁教育，在实践中启发青少年的道德觉悟，引导广大青少年在现实生活中正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，对于形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系，促进社会稳定和谐，具有十分重要的作用。
（二）加强对青少年的廉洁教育，是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要任务。
建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，是党中央在总结历史经验、科学判断形势基础上作出的重大战略决策。
中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确要求：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村；要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。
教育是从源头上铲除腐败滋生的土壤、抓好治本的重要举措，也是一项长期的工作，教育的效果往往需要很长的时间才能充分显现。
推进廉政文化进校园，加强对青少年的廉洁教育，从人生起步阶段教育引导青少年正确对待公共利益、公共资源、公共关系，标本兼治，注重治本，有利于帮助青少年成为反腐倡廉工作的建设性力量，打牢教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的社会基础。
（三）加强对青少年的廉洁教育，是加强和改进未成年人思想道德建设，促进青少年健康成长的客观需要。
青少年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，这个时期的教育对青少年能否按照党的要求健康成长具有至关重要的影响。
廉洁是做人的基本准则之一，廉洁教育是青少年思想道德教育的重要组成部分，是加强和改进未成年人思想道德建设不可缺少的重要内容。
推进廉政文化进校园，加强青少年廉洁教育，不断强化青少年的廉洁意识，增强青少年在市场经济的复杂环境中辨别是非曲直和自觉抵御不良风气侵蚀的能力，养成良好的行为习惯和完善的人格，对于实现未成年人思想道德建设目标，帮助广大青少年不断提高思想道德素质，具有非常重要的作用。
（四）加强对青少年的廉洁教育，是弘扬中华民族传统美德的有效途径。
中华民族自古以来就有敬廉崇洁的优秀传统。
从春秋时期子罕“不贪为宝”的自勉、于谦“要留清白在人间”的誓言、林则徐“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”的警训，到新中国成立后焦裕禄、郑培民、牛玉儒等无数优秀共产党员、廉洁奉公先进人物的模范行动，都在人民群众和青少年中广为流传，形成了强大的精神力量。
推进廉政文化进学校，在青少年中广泛传播廉洁事迹，倡导廉洁文化，增强廉洁意识，培养廉洁操守，对于广大青少年认识和领悟中华民族优秀传统中的瑰宝，结合新的时代条件，培养民族自尊品格、民族自强信念和民族奉献精神，弘扬伟大的民族精神，具有十分重要的意义。
二、准确把握对青少年廉洁教育的目标和原则 几年来，我们不断探索根据青少年认同感形成的规律，创设各种使学生认同廉洁品格的教育条件，促使学生廉洁认同感的产生。
努力通过各种形式的教育，让廉洁以及与此相关的德性走进青少年的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗诱惑的本性。
（一）定位一个教育目标 我们将对青少年学生廉洁教育的目标定位于启蒙、知晓。
对中小学生进行廉洁教育，旨在促进他们敬廉崇洁道德情感的形成，培养他们对真善美的体验。
帮助他们初步认识和理解廉洁、廉政的基本行为，初步树立廉洁的意识。
了解一些与廉政、廉洁相关的法律法规，结合中小学生《守则》、《规范》的学习，了解在学校、班级公共生活中守法、诚信、公正、尽职的个人意义和社会意义，初步奠定积极的人生价值观基础。
（二）坚持五大教育原则 1．示范引领原则。
学校领导干部、党员教师应率先垂范，规范从政、从教行为，积极参与对青少年进行廉洁教育的各类活动，为全校师生树立榜样。
教师应以身作则，严守师德规范，积极传播廉政文化，做好学生的表率。
2．正面教育原则。
青少年学生的思想较为单纯，判断是非的能力相对较弱，世界观、人生观、价值观尚未成型。
开展廉洁教育，必须从学生实际出发，以正面引导为主，以正面说理为主，通过师生间的情感沟通、情境感染，达到润物细无声的教育目的。
3．心理保护原则。
青少年学生生活的空间不是真空，社会上各种消极、腐败、负面的因素在或多或少地在影响着他们的成长。
所以，具体开展廉洁教育时，无论是内容安排，还是方法选择，都必须坚持心理保护的原则。
特别是在中小学生的廉洁教育活动中，要以榜样的力量充实他们的思想，以健康、向上、光明的事物感染他们的心灵。
4．循序渐进原则。
教育是一个渐进的过程，廉洁教育同样如此。
因此，不能急功近利，更不能运动式、风暴型，而要按照教育规律，循序渐进，紧密结合日常教育教学工作，使学生在日复一日、月复一月的熏陶中逐步形成廉洁意识。
5．整体协调原则。
对青少年进行廉洁教育是一项系统工程，需要学校、家庭和社会的共同努力，形成合力。
因此，开展廉政文化进学校活动要注重整体协调，统筹规划，把教育活动有机纳入学校教育之中，纳入党风廉政教育之中，纳入社会和学校廉政文化建设的总体部署中。
三、积极创新对青少年廉洁教育的实践途径 为了使对青少年的廉洁教育取得实效，我们坚持廉洁教育与教学工作相结合，与德育教育相结合，与校园文化相结合，与社会实践相结合，多途径、多形式地开展教育活动。
（一）在学科教学中渗透廉洁。
我们在中小学的相关学科中，充分挖掘现有学科教材中的廉洁教育内容和资源，提炼有关廉政、廉洁和品格培养等方面的教育点，在教学过程中有机结合，重点提示。
通过梳理和凸现廉洁的榜样和事迹，感染学生，激发情感。
如“上恶贪而下耻争”的孔子，“要留青白在人间”的于谦，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹，承诺“当官即不许发财”的吉鸿昌，强调“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”的等。
通过介绍志士仁人、先进人物追求真理的正直品性和人生境界，提升道德观念。
如身残志不残、为科学教育奉献终身的霍金；放弃国外优厚待遇、毅然回国，为中国科学事业奉献终身的钱学森；身先士卒、率先垂范、脚踏实地工作，与工人同甘共苦的詹天佑；襟怀坦荡、谦逊、仁爱正义、宽容大度的林肯等。
不仅如此，学校在把“敬廉崇洁”教育纳入到学校教育计划，渗透到各个学科教学的同时，还充分挖掘资源、搜集素材，编写适合学校开展廉洁教育的校本教材。
如爱山小学教育集团编写的校本教材《清风进校园》、月河小学汇编的《诚信廉洁教育要点》等都非常切合学生实际、贴近学生生活，受到了老师和学生的欢迎。
（二）在实践活动中感悟廉洁。
实践活动有助于将课堂上学到的廉洁理论内化为道德信念，并外化为道德行为。
因此，学校根据不同年龄段学生的可接受性和参与性，充分利用学生喜闻乐见，参与面较广，参与程度较高的各种形式和载体，开展以廉洁教育为主题的各项教育活动，营造廉洁文化氛围，突出廉洁文化建设。
东风小学一直以来都在积极探索和实践未成年人思想道德建设的各种有效途径，把廉洁教育融入“以队带童，一起成长”的创新活动成为该校少先队建设的一大特色。
学校以“红领巾孝敬感恩在行动”、“敬廉崇洁”等为主题，以“以队带童”活动为载体，根据学校实际，在队员中开展丰富多彩的活动，培养队员敬廉明耻、关爱他人等意识，并以此进一步弘扬中华民族的传统精神。
新风实验小学教育集团的“道德寻访团”通过访问身边的“最美”人物、道德模范，如身残志坚的“中国骄傲”——罗爱儿阿姨，热心公益事业的“中国蚂蚁公益社团”，第八届“十佳女护士”姜慧萍阿姨，“平民警官”马长林，“嫦娥之父”叶培建等，让学生发现他们身上所散发出的道德闪光点，感受到他们的责任心，心中的大爱。
通过寻访这一过程，留给学生的不仅是对他们敬仰、崇拜，更多的是心灵的碰撞，这些道德模范正确的信仰、正直的品格潜移默化地影响了学生，使学生在感动中逐渐增强公民道德意识和做人准则。
（三）在环境氛围中感受廉洁。
对青少年进行廉洁教育是持续不断的“润物细无声”的过程。
把廉洁教育与校园文化建设相结合，营造浓厚的廉洁文化氛围，让学生在环境氛围中受到感染。
我区学校以校园广播、学校网站、国旗下讲话、黑板报、手抄报、校园宣传橱窗等阵地，采取多种多样的形式，传播廉政文化知识，营造浓厚的廉洁文化氛围，增强廉洁教育的感染力和吸引力。
月河小学校园之声广播设立了“廉洁文化伴我成长”专栏，开辟了“廉洁故事会”、“清风颂”等栏目，每周播音20分钟。
文苑小学的校门口，“练字做人”几个大字每天都在警醒着学校的每一名学生，校内的名人墙和十孝图在时时教育学生应该做一个堂堂正正、对家庭和社会敢于担当的人。
东风小学则将一些宣扬廉洁的标语警句布置在校园的每一个角落，还要求各班每学期都要出刊一期宣传廉政文化的专题板报，努力使廉政建设成为一种文化，达到潜移默化的教育效果。
（四）在家校互动中深化廉洁。
我区各学校在加强校园廉洁文化建设和廉洁教育的同时，还不断尝试将廉洁教育延伸至家庭，辐射到社区。
东风小学提倡学生与家长合作创编《廉洁三字经》，和爸爸妈妈一起完成廉洁调查问卷，向居民发放自己编写的《廉洁三字经》，给爸爸妈妈讲廉洁故事等等，以孩子的言行无形中影响和教育大人，使廉洁教育起到潜移默化、以点带面的效果。
飞英小学成立廉政足迹寻访团，在老师的带领下，学生访问身边的榜样，采访学校、社区、家庭中的廉洁事迹和廉洁人物，记录下他们诚信、正直、清廉的故事，并向同学进行宣讲，取得良好效果。
同时，该校还抓住实践环节，组织少先队廉政文化小分队进社区开展文艺节目展演、廉政书画展览系列宣传活动，受到当地群众的欢迎。
学生在开展活动的同时，也接受了深刻的廉洁教育，在思想中留下了难以磨灭的印象。
四、努力避免对青少年廉洁教育中出现的偏差 尽管我们对青少年的廉洁教育已经进行了有效的探索并取得了一些成绩，但也看到教育中还或多或少地存在一些不足，走了一些弯路，需要在今后的工作中重视起来，避免重蹈覆辙。
（一）要避免思想认识上出现偏差。
一要避免廉洁教育与学生无关的错误认识。
必须从造就未来接班人、培养健康的社会主流力量的高度来认识廉洁教育的意义，尤其是在廉洁教育中担负重要责任的学校领导更需要加深认识，真正把这项工作摆上重要议事日程。
二要避免对廉洁教育的片面化认识。
有些人狭隘理解廉洁教育的作用，认为对学生进行廉洁教育的目的就在于让孩子的“小手”拉住父母的“大手”，使大人之手莫伸。
“小手”拉“大手”只是廉洁教育要取得的效果之一，远不是其全部。
廉洁教育的根本目标在于播撒廉洁的种子，传承和弘扬廉洁精神，促进全社会崇廉尚洁意识的形成。
我们要用长远的眼光来看待廉洁教育，防止舍本求末和急功近利的倾向。
三要避免对廉洁教育的简单化认识。
有些人认为，廉洁教育就是在校园内挂几条廉洁标语，在课堂上讲一点廉洁故事，在活动中加一点廉洁内容，没有什么深文大义，用不着进行深入的研究和探讨。
廉洁教育涉及多学科的知识整合，多方面的协调配合，需要探索的地方很多，应该作为一个课题来研究，在实践中摸索其途径，掌握其方法，认识其规律。
这样，才能保证廉洁教育取得好的效果。
（二）要避免载体利用中出现偏差。
任何一种文化都需要载体来承载，廉洁教育自然也不例外。
校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，廉洁教育具有得天独厚的优势。
一要避免一味强调载体创新。
就中小学校教育来说，课本是最好的文化载体，课堂教学是最佳的文化传播方式。
要让廉洁教育真正走进校园，就必须将其纳入教育教学计划，除充分挖掘和利用思想品德、政治社会、语文等教材中的廉洁教育资源，注重在教书中育人外，还要有效利用当地区域文化资源，编撰专门的廉洁教育读本，开设廉洁教育课程，在课堂上进行廉洁知识的传播、廉洁意识的培养。
二要避免宣传阵地单一。
要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、电视台、校园网、校报、板报等为载体，定期播报廉洁先进典型的事迹，播放廉洁教育录像片，发布廉洁教育信息；以廉洁教育宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉洁教育宣传橱窗等为载体，营造廉洁教育的声势，将其纳入校园大文化建设的范畴，使其成为其重要的内容。
三要避免活动形式统一。
要根据不同类别学校、不同年级学生的特点，组织开展廉洁故事演讲比赛、廉洁知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉洁教育教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉洁教育在各项活动中得到体现，大力创造良好的廉洁教育氛围，增强廉洁教育的辐射力。
（三）要避免方法选择时出现偏差。
廉洁教育的最终目标在于“进头脑”，而要实现这一目标，就必须解决好方式方法的问题，使廉洁教育进校园、进教材、进课堂、进头脑的过程，符合学校教育的规律，遵循思想教育的原则。
廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，而不是那种纯粹课业式的知识教育(尽管廉洁教育中也包涵着知识)。
因此廉洁教育不以课程为形式，不以增加课时为手段，要避免廉洁教育成为学生的学习负担。
作为学校德育的组成部分，廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动。
基于各级学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式，但教育精神和理念是一致的。
基于廉洁品性形成的复杂艰难性，学校廉洁教育必须持之以恒，而不是运动式的一阵风。
坚持不懈，廉洁教育才有成效。
五、进一步明确对青少年廉洁教育的工作方向 （一）进一步提高思想认识。
要认识到对青少年进行廉洁教育是加强和改进青少年思想道德建设的内在要求。
廉洁不仅仅是不要贪污、不要受贿，它实际上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使青少年从小就树立起积极、健康、向上的人生理念、道德观念和理想信念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，懂得要清清白白做人、认认真真做事。
要认识到对青少年进行廉洁教育是构建惩防体系、加大预防腐败力度的重要内容。
对青少年开展廉洁教育，培养他们“敬廉崇洁”的道德观念、法制观念和监督意识，对于加强社会监督具有非常重要的意义。
要认识到对青少年进行廉洁教育是营造反腐倡廉良好社会氛围、深入推进反腐倡廉工作的现实需要。
由于青少年的思想观念、心理结构和生活态度都没有定型，对于一些社会复杂现象的认识和判断能力还没有形成，所以就更有必要对他们开展教育，帮助他们提高正确辨别是非的能力。
这种教育必将对他们的思想和行为产生深远的影响，也必将对营造全民“以廉为荣，以贪为耻”的良好社会风尚产生重大的影响。
（二）进一步注重统筹结合。
一要与学校德育相结合，围绕“三廉”并举的目标（即学校领导廉洁从政，教师廉洁从教，学生廉洁修身），把廉洁教育纳入学校德育体系之中，与学校德育同研究、同部署、同检查、同落实。
二要与校园文化建设相结合，通过在校内设立宣传栏、班级设立廉洁角，展示学校廉洁教育成果。
通过开展演讲比赛、主题班会、团队活动、书画展、格言警句征集等活动，营造学廉、思廉、议廉、护廉、保廉的良好氛围，进一步提升广大师生的廉洁意识。
三要与校务公开相结合，积极构建“阳光校园”，将涉及教师、学生、家长利益的重大事项通过多种形式进行公开，接受监督，为教师教学和学生成长营造良好的氛围。
（三）进一步加强探索研究。
虽然我们在廉政文化进学校创建工作中已经进行了一定的探索，也积累了一些有益的经验，但要在面上铺开，还有一个不断总结、不断提高、不断深化的过程。
特别是要认真研究如何遵循教学规律、遵循少年儿童成长和认知的规律，来提高教育的科学性、针对性和有效性。
要在坚持正确的原则和途径、加强理论研究、认真总结经验、努力打造品牌这四个方面下功夫，出成绩。
思想教育是一个潜移默化的过程。
开展廉政文化进学校活动要坚持实事求是的科学态度，不能急功近利，不能操之过急、一蹴而就，要及时研究实施过程中的新问题，总结新经验。
同时，也不要期望廉洁教育能起到立竿见影的效果，一定要从长远考虑，从教育规律出发，认真规划，才能取得教育实效。
总之，我们认为：青少年廉洁教育迈出的无论是一小步，还是一大步，都是向正确的方向迈出的重要一步。
廉政文化进学校是一项长期工程，我们会再接再厉，坚持不懈，为让更多的青少年崇尚廉洁，为培养德、智、体、美全面发展的有中国特色的社会主义建设者和接班人而努力。
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所谓廉政文化是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的行为方式、社会评价的总合。
社会主义廉政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设、和谐社会建设的重要组成部分。
为了认真贯彻中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，我市教育系统已经作出部署，决定采取得力措施，营造良好氛围、整合教育资源、创新有效载体，努力把廉政文化进校园和青少年廉洁教育这项播种廉洁种子的工程抓紧、抓实、抓出成效。
让学生从小接受廉政文化教育，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，是我们教育工作者一项长期的、需要不断探索的工作任务。
近年来，我们在加强对未成年人思想道德建设方面，迈出了可喜的步伐，如在全市80万师生中实行诚信记录体系制度，就是我市教育管理的创新举措。
在国民教育中加强廉洁教育，是一项复杂的系统工程。
要把廉政文化进校园和青少年廉洁教育工作纳入贯彻落实党中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》工作之中，推进一体化的德育模式。
如何推进廉政文化进校园，笔者认为应从以下几方面去努力： 一、认清形势，营造廉洁教育的良好氛围 学校是青少年教育的主阵地，由于青少年不是生活在真空中，社会腐败现象及一些消极现象和部分文学作品对青少年造成直接的侵害，致使少数青少年精神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。
这些新情况新问题的出现，使青少年思想道德建设面临一系列新课题，教育行政部门、学校对此要有充分的认识，进一步增强抓好廉政文化建设的紧迫性和责任感。
廉洁教育就是引导青少年从小树立“廉洁光荣、腐败可耻”的意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任感。
由于廉政文化进校园工作尚无经验可循，教育行政部门作为牵头单位，要搞好规划，先行试点，在总结试点经验的基础上，稳步推开。
搞好廉政文化进校园工作，需要全社会的积极参与、配合和支持。
首先，抓好领导。
提高学校领导对这项工作的认识，争取领导权和主动权，同时结合党员先进性教育，不断加强自身的党性修养和道德修养，在学校起引领作用。
其次，抓好教师。
做到真学、真信、真懂、真用，争取发言权。
青少年可塑性极强，他们往往把教师的道德标准加以内化，然后把教师的情感方式、行为方式所透露出来、投射出来的对社会道德规范标准的态度都外化在他们的行为情感中。
因此，教职员工应作为廉洁教育的重点，教师要努力做到“学高为师，身正为范”，以自己的行为影响学生，让学生在潜移默化中树立廉洁的意识和观念。
第三，抓好学生。
要把廉洁教育纳入加强和改进未成年人思想道德建设教育之中，并与学科教学、日常教育管理有机结合，因材施教，精心设计符合青少年身心健康发展的教育活动。
通过多种途径，多种活动，使廉洁教育拥有形式多样的活动载体，相互渗透，相得益彰。
二、 拓展领域，探索廉洁教育的新途径 廉洁教育应注重渗透，不能打乱学校正常的教学计划，不能给学生增添额外负担；应充分整合教育教学资源，将廉洁教育与日常教育相结合，在一体化的德育模式中实现“双赢”。
这里有五条行之有效的教育途径可作参考：一是学科教育。
学科教育是向学生进行廉洁教育的有效途径。
语文、思想品德、社会、历史等学科，其教材内容都蕴涵着一些廉洁教育的内容。
充分运用教材，梳理、整合、补充、凸显教育的结合点，有效进行廉洁教育，培养学生廉洁的道德情感，提高学生的道德认识和道德判断能力。
二是主题活动。
根据不同年级的特点，设计与实施符合学生身心特点的廉洁教育主题活动和社会实践活动，并与校本课程和综合实践课程相结合，让学生在活动中体验、积累、感悟，从而形成正确的道德观念。
三是课外阅读。
收集古今中外的廉洁自律故事和典型事例，汇编成册，作为学生的课外阅读材料。
在学生课外阅读时间和读好书活动中，利用课外读物，有机渗透廉洁教育。
既补充一些廉洁自律故事和基本常识，又为教育活动提供资料和指南。
四是社区教育。
社区教育具有独特的作用，它是教育同社会结合的过程。
它能把教育与社会结合在一起，使其既具有教育的特性，又有社会的特性。
目前学生有近1\\\/3的时间是在校外和社区中度过的，社区校外教育经过多年实践也形成了较为完整的网络和较强的教育队伍，将廉洁教育内容融入社区教育之中，能进一步促进学校和社区相互结合、沟通并协调整合教育资源，提高教育效果。
五是家庭教育。
在廉洁教育活动中，学校可以通过“家长学校”搭建沟通的平台，开展一些诸如家长开放日、咨询活动等，来指导家长如何大手抓小手，以达到教育目的一致性。
三、 创新载体，注重廉洁教育的实效性 开展廉政文化进校园活动，一定要遵循教育教学规律和青少年认知及心理规律，有一个把握“度”的问题，让教育活动既符合教育教学规律和青少年身心发展特点，又具有针对性、可操作性和实效性。
首先，学校从贴近学生生活、营造环境入手，在学生活动场所悬挂廉洁警句、格言、条幅，使学生在潜移默化中受到教育。
其次，通过举办一些符合学生口味，学生喜闻乐见的校园剧、歌舞表演、相声、小品、知识竞赛、书画展等，使学生在享受文化、参与文化中受到感染、接受教育。
再次，编写廉洁教育的校本课程，根据学生的年龄特点和知识积累，收集古今中外有关尊廉崇廉的故事、格言、漫画等，配以教师分类分段指导活动练习，力求做到生动直观、图文并茂，体现可读性、启发性、引导性。
第四，利用金华本地人文景观丰富、历史文化积淀深厚的优势，努力挖掘历史文化资源中廉政方面的生动材料，建设一批廉政文化教育基地，用历史廉政名人、现代廉政楷模来引导和激励青少年学生。
第五，充分利用和发挥教育信息网络的作用，在校园网络上构建廉洁教育平台，开设专项栏目，全方位、多层次地开展各项廉洁教育活动，使廉洁理念、意识真正入脑入心，为青少年的健康成长，作出我们应有的贡献
什么是党风廉政四项制度
一、廉政文化建设是企业反腐倡廉的重要课题 廉政文化以廉政为思想内涵、以文化为表现形式，是廉政建设与企业文化建设相结合的产物。
在当前形势下，特别是在加大反腐败斗争力度的今天，企业加强廉政文化建设具有十分重要的意义。
1、廉政文化建设是建立健全教育、制度、监督并重的“惩防”体系的重要内容。
近年来，打击腐败的力度不断加大，但是腐败的土壤和条件依然存在，最为根本的原因是在物质、制度、心理的层面上，不同程度地形成和滋生着一种促进腐败的不良文化，它往往能使人们的价值观念产生错位，像病毒一样侵蚀着党的肌体，同时也损害着党风政风和民风。
曾说过，意识形态无产阶级不去占领，资产阶级就会占领。
因此，正视不良文化的挑战，制定廉政文化建设总体目标、长远规划，全方位、多渠道、多层次弘扬廉政思想，增强廉政意识，倡导廉政道德，营造廉政文化的氛围，是落实“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”方针的重要举措，是构建教育、制度、监督并重的“惩防”体系的重要内容。
2、廉政文化建设是提高党员干部素质、增强自律意识的有效手段。
在改革发展中，需要有一种良好的干事创业风气，其决定因素就是领导干部。
各级党组在贯彻落实各项廉政从政规定的同时，必须强化领导干部的“自律”意识。
要通过廉政文化建设，以正反典型对比教育为重点，利用组织观看电教片、举办廉政培训班、签订助廉承诺书等形式，潜移默化地加强理想信念、职业操守、社会公德等教育，引导广大党员干部树立正确的世界观、人生观和价值观，明白自己该做什么，不该做什么，该怎样做，使管理人员树立认认真真做事、干干净净挣钱的意识和观念，把“自律”教育寓教于乐，在活动中受到深刻教育，陶冶情操，筑牢思想道德防线，提高执政能力和改革发展的能力。
3、廉政文化建设是建设和谐社会的内在要求。
廉政文化，既体现为一定的法治观念和法治要求，又体现为一定的道德观念和道德要求。
从这个意义上说，廉政文化是法治文化和道德文化的融合，是建设社会主义和谐社会的重要举措。
开展廉政文化建设，既有利于促进党员干部按照法定的权限和程序行使权力，贯彻落实依法治国的方针，更好地维护和实现社会环境的公平和正义，又有利于党员干部按照“为民、务实、清廉”的要求，以身作则、勤政廉政，职工群众增强反腐败信心和支持参与反腐败斗争的积极性，在全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，为构建和谐社会提供可靠的保证。
二、廉政文化建设要落实好四项廉政制度 在开展廉政文化建设活动中，要重点做好以下四项廉政制度的落实：1、进一步规范人事制度改革。
要全面、客观、准确地反映员工的德才表现和工作业绩，加强对领导干部的考核管理。
认真落实和完善领导干部任前公示、任前廉洁谈话、交流轮岗、职务回避、经济责任审计、述职述廉等制度，强化组织监督和群众监督，增强选人用人工作的透明度，防止选人用人上的不正之风。
近几年烟草行业不断推进《领导干部选拔任用工作条例》的贯彻执行，坚持正确的用人导向，把德才兼备、实绩突出、群众公认的优秀干部及时选拔到领导岗位上来。
要认真总结公开选拔、竞争上岗的经验，完善有关规定，从制度上提供保证，逐步提高公开选拔与竞争上岗在干部选拔任用工作中的比重。
要进一步优化领导班子的结构，形成合理的年龄梯次和知识、专业结构。
同时，要加强后备干部培养锻炼工作。
后备干部确定以后，要有针对性地加强对他们的培养锻炼，坚持把思想政治素质摆在首位，加强党性修养、理论学习和实践锻炼，全面提高自身素质。
通过打造一支廉洁、高效的干部队伍，为烟草行业廉政文化建设打下坚强的组织基础。
2、进一步规范物质采购、工程建设管理。
物资采购和工程建设是企业职工关心的，因此，要不断完善和规范物资采购、工程招投标管理，提高物资和设备集中采购比重，扩大物资集中采购和招标范围。
从完善物资采购管理制度入手，进一步规范物资采购流程，建立规范采购管理的长效机制，在物品采购和办公用品管理工作中，坚持阳光采购工程，大宗物资设备的采购做到联合监察、财务、审计等相关部门，进行“公开、公正、公平”招标形式完成，加大物资采购的监督力度。
坚持购、管分离原则，严格执行办公用品出入库登记、领用制度。
其次，要进一步完善招投标管理制度，规范招标程序，坚决制止和纠正有碍公正招标的各种违纪违法行为。
要强化对参加招标人员的事前事中教育与监督，推进与中标单位签订廉政协议，纪检监察部门要加强对招标活动的过程监督，严禁工程非法转包及分包，努力实现“工程优良、干部优秀”的目标。
3、进一步强化财务、资金管理。
要进一步规范财务管理流程，严格财务审批手续，严格财经纪律，加强财务审计，强化对资金运作的监督，从源头上杜绝“小金库”的帐外帐，确保企业资产、资金安全正常运作。
把加强财务审计管理监督作为强化企业内部管理监督的关键环节来抓，以资金管理为重点，不断建立健全管理制度。
重大资金使用项目实行集体研究，按程序办理。
在财务管理工作中做到：一是遵照财务制度的有关规定，强化财务审计的监督作用，保证企业各项经营信息的真实。
二是认真执行国家税收法律法规，自觉依法纳税。
三是加强资金管理，全面推行预算管理，对投资项目、物资采购、资金流动严格执行有关规定，认真贯彻国家局制定的财务管理“四不准”要求，防止出现漏洞。
四是把加强成本费用管理作为提高企业管理水平的重要目标，把内部审计作为有效监管的重要手段，建立行业财务审计监督与管理的长效机制，确保财务审计管理监督各项工作落到实处。
通过加强财务、资金管理，为企业党风廉政工作和廉政文化建设提供了良好的基础条件。
4、进一步加强民主管理、民主监督。
坚持和完善以职工代表大会为基本形式的企业民主管理制度，深化企务公开，完善公开机制，规范公开内容，增强公开的针对性和有效性，扩大的企务公开的覆盖面。
企务公开是保护、调动和发挥广大职工的积极性，发动和依靠职工办好企业的一种很好的形式、方式和手段。
是将企业领导干部权力运作公开化、民主化，提高运作的透明度，强化党内监督，拓宽群众监督渠道，促进烟草企业党风廉政建设的一项具体措施。
因此在实践中，我们要把企务公开作为一项基本的企业管理制度，一项稳定的企业管理规范，一种有效的职工民主监督机制，长期坚持，不断发展和完善。
要把企务公开纳入企业岗位责任制和党风廉政建设责任制，作为考核企业和企业领导人业绩的一项重要内容。
对公开的内容是否真实、公开的形式是否合乎要求、公开的程度是否符合规定、职工的意见是否落实等，公开前进行预审，公开中进行监督，公开后组织评议，把监督贯穿于公开的全过程，及时发展和解决工作中存在的问题，逐步形成企务公开、民主议事、监督执行的有效机制，以保证企务公开健康发展，推进企业的党风廉政建设，也为企业廉政文化建设打下良好的群众基础。
三、廉政文化建设要抓好五项教育 加强廉政文化建设是反腐倡廉的长期任务，也是一项基础工程，要不断拓展宣传教育阵地，探索建立健全自我教育、自觉教育、经常教育的长效机制。
着重要抓好以下几项教育：1、马克思主义基本理论、基本信念教育。
马克思主义基本理论、共产主义理想信念，使我们党在政治上的基石。
要深入抓好用马克思主义武装全党、教育人民的工作，始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
深入学习马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，深入学习马克思主义中国化的理论和实践、中国特色社会主义的理论和实践、中国共产党执政的理论和实践，要把理论武装同政治教育统一起来，增强员工社会主义观念。
2、民主法制和纪律教育。
科学执政、民主执政、依法执政，使我们党执政的基本方式，也是党内民主和人民民主的重要实现形式。
要深入进行社会主义民主法制教育，深刻理解社会主义民主法制的本质，深刻理解坚持党的领导、人民当家作主和依法治国三者的内在联系，增强员工的民主观念和法治观念。
3、现代科学技术和专业知识教育。
当代社会是知识社会、信息社会，科学技术的发展日新月异。
我们要适应不断变化的形势，跟上时代前进的步伐，必须学习、学习、再学习，不断提高个人素质。
我们要积极创造条件、开辟渠道，加大培训力度，尽可能满足广大员工特别是中青年同志日益增长的学习愿望和要求，帮助他们不断开辟追求真理、追求知识的新天地。
4、中华民族优良传统教育。
中国共产党是中国历史文化优良传统的伟大继承者，也是以马克思主义为指导的中国先进文化建设的伟大领导者。
胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观揭示了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了中华民族的传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合。
其中“以诚实手心为荣，以见利忘义为耻”、“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”突出体现了社会主义市场经济的公德要求，其中也蕴涵有中华民族优秀文化的基本内容。
要对员工深入持久地进行中华民族优良传统教育，牢固树立祖国的观念、人民的观念和党的观念。
5、反腐倡廉教育。
组织党员干部学习党和国家的有关法纪条规，学习《反腐倡廉教育读本》，集中观看党风廉政教育专题片，组织廉政知识竞答活动等。
还需要大力营造廉政文化氛围，做好廉政宣传栏、上党课、廉政短信、廉政公开栏、现身说法说纪、参加地方组织的廉政文化晚会、演讲比赛、参观反腐倡廉书画摄影作品展、歌曲、小品、警言警句征集等形式，加强员工社会公德、职业道德、家庭美德教育。
使领导干部做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，不断提高思想境界，提高廉洁自律的自觉性。
四、廉政文化建设要突出“六个”结合 开展廉政文化建设是一项播种廉洁种子的工程，更是一种功在长远的启蒙教育。
廉政文化建设不能急功近利，从眼前看活动实际效果难以显现，经过一段时间后，廉政文化建设效果才有可能体现出来。
因此，应把廉政文化建设作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉政文化建设贯穿、渗透于企业日常工作之中，使廉政文化建设与企业各项工作相结合。
1、与党员先进性教育活动相结合，大力推进廉政文化进单位。
廉政文化进企业活动与保持共产党员先进性教育活动紧密结合，要坚持以学习实践“三个代表”重要思想为主线，组织和引导广大党员认真学习掌握“三个代表”重要思想，重点学好党章，把学习理论同改造世界观、人生观、价值观相结合；要坚持以保持共产党员先进性为主题，教育引导广大党员自觉学习实践理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念；要坚持党要管党、从严治党这个方针，提高党员干部廉洁奉公意识；要坚持提高党的执政能力这个着眼点，从实际出发，切实提高党员队伍素质坚持科学发展观，进一步提高党员干部的执政能力，发挥党员的先锋模范作用。
2、与企业文化建设相结合，大力推进廉政进单位。
廉政文化进企业活动是企业文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。
企业文化建设强调“以人为本”，强调领导与员工、员工与员工之间的沟通，强调通过不同方式的激励发挥员工的最大潜能，这些与廉政文化建设是异曲同工。
在企业文化建设中采取的广泛沟通、员工满意度调查、员工职业生涯设计、绩效考核等方式方法，都丰富了现代企业制度下党风廉政工作的形式，体现了时代特征。
丰富多彩大的文化体育活动可以陶冶情操，密切沟通，增强企业的凝聚力。
义务献血、美化环境、扶贫济困、志愿者服务等活动，可以在增强广大职工的爱国主义、社会主义和集体主义的观念，促进正确的世界观、人生观和价值观的形成。
3、与开展的行风建设相结合，大力推进廉政文化进单位。
廉政文化建设与行风建设要紧密结合起来，把行风建设与企业的经营服务有机融合，把转变工作作风，提高服务质量落到实处，见证在具体工作上。
要积极参加社会公益活动，回馈社会和广大卷烟零售客户，开展向灾区、贫困户献爱心，捐献钱物等活动。
充分发挥行风评议监督员的积极作用。
聘请社会各职能部门代表为行风评议监督员，定期召开座谈会，充分发挥他们在评议工作中的桥梁纽带和协调作用。
加强监督检查，以行评促自律。
4、与开展的“两个至上”在岗位主题实践活动相结合，大力推进廉政文化建设。
把廉政文化建设的有关内容纳入企业正在开展的“两个至上”在岗位主题实践活动，作为专卖管理的国有企业，我们不仅要做先进生产力代表，也要成为先进文化的主力军。
要坚持把握正确的价值取向，自觉从思想认识上与国家局提出的“两个至上”的共同价值观保持高度一致，始终把企业廉政文化放在落实“两个至上”、建设“和谐烟草”的高度和大局中来理解和落实，融思想观念、理想信仰、企业精神、经营理念、行为规范、制度体制于一体，通过提高企业核心竞争力，以适应先进生产力的发展要求；通过提高职工队伍素质，以人为本、实现人的全面发展，体现先进文化的发展方向；通过满足员工日益增长的物质和精神文化需求，努力实现企业发展与员工发展的和谐统一，为推进行业改革和建设和谐社会做出积极的贡献；通过加强领导班子、领导干部思想政治建设和思想道德建设，增强维护国家利益，维护消费者利益的自觉性和责任感，真正使“国家利益至上，消费者利益至上”的行业共同价值观成为领导干部和全体员工的价值追求和行为准则。
5、与创建文明单位相结合，大力推进廉政文化建设。
结合单位开展创建文明单位活动，将创建文明单位活动与引导员工爱岗敬业、廉洁奉公、提升服务相结合，把廉政文化建设贯穿其中，坚持用“讲责任”约束人，用“讲诚信”感染人，用“讲廉洁”激励人，用“讲奉献”鼓舞人。
在廉政文化建设过程中，坚持每年组织开展“文明单位”、“文明科室”、“文明窗口”、“文明员工”等一系列争先创优活动。
用榜样教育和引导员工，激发全员工作热情，对内增强员工的凝聚力、向心力，对外增强企业的竞争力。
通过与创建文明单位的有机结合，确保廉政文化建设工作的顺利开展，使虚的文化通过实的载体来实现，通过多形式多途径推动企业廉政文化建设，积极营造良好的企业廉政文化氛围。
6、与党风廉政建设相结合，大力推动廉政文化进单位。
推进党风廉政建设和反腐败斗争，制度的建设和创新是保证。
实践证明，制度上的缺陷或漏洞往往会使腐败分子有恃无恐或心存侥幸，甚至铤而走险、以身试法。
对党员干部的行为实施监督，首先需要制度的存在和完善，在制度的执行和落实上，大力发扬雷厉风行、精准执行的作风，在任何情况、任何时候都坚持一个标尺，统一标准，不搞特殊，使党风廉政建设的各项法规制度成为坚不可摧的“防护网”。
其次，坚持监督“助”廉，增强廉政文化的深入性。
不断完善监督机制，加大监督力度，努力形成“人人抓监督、人人被监督”的工作局面，推进党风廉政建设深入健康发展。
由组织监督向纪律监督、审计监督、舆论监督、群众监督拓展，形成纵向到底、横向到边的立体式、全方位的监督网络；不断创新监督形式，由相对单一的监督向善意提醒、谈话诫勉等多形式监督转变；监督程序由事后监督向事前、事中监督转移，有效防止了不廉洁行为的发生，促进企业党风廉政建设。
总之，廉政文化的影响是潜移默化的，相对于简单、直接的廉政教育，其影响是深层次、根本性、长期性的。
因此，要充分认识廉政文化建设的重要性，不断总结廉政文化的深刻内涵和规律，从文化的高度广度来研究和解决党员领导干部队伍中存在的问题，最大限度地运用廉政文化作强有力的正面引导，使广大党员干部注重文化修养，自觉做到不义之事不为、不正之风不染、不法之行不干，真正做到立党为公、执政为民。
