勾践灭吴 读后感
吴楚之争的硝烟早已消散，历史人物的面庞也已磨蚀。
然而，英魂的身影终将穿越空间与时间的阻隔。
勾践灭吴的传奇依然鲜活，即使那已褪色成一页泛黄的史页。
狂舞春秋，铁蹄铮铮。
你紧握辔绳，纵横疆场——因为你是越国的王，你是越王勾践。
你雄姿勃发地伫立于天地之间，浑身霸气幻化为疾风离弦之箭。
吴王应箭倒下。
世事难料，兵事激变。
广阔的天地转瞬巨缩为一座小小的会稽山。
遥想当年，举世无双的勾践剑饱饮几多越国虎狼猛将之黑血。
如今，你却不得不推剑入鞘。
然而，你从未黯然神伤，也未彷徨无措。
你将壮志暂时隐于心中，处世不惊地等待翻盘的时机。
为了灭吴，你求贤若渴，虚心纳谏。
文种不会忘却你手心的温度，因而忠心耿耿与你执手共事；四方之士不会忘却你的纳贤的诚心，因而甘愿自请为你的谋臣与爪牙。
为了灭吴，你体恤百姓，广揽民心。
“此则寡人之罪也。
寡人请更
”你的深切自责与行动抚平了百姓丧亲破家的伤痛；你“十年不收于国，”以致“民俱有三年之食。
”一切的一切，你的子民们看在眼中，记在心中，视你为他们的父母。
举国上下请复战，“父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。
”全国人民众志成城地发出“孰是君也，而无可死乎
”的振天呐喊。
为了灭吴，你忍辱负重，卧薪尝胆。
夫差的冷眼只能滚烫你心中的复国之情；胆汁的苦涩只能激荡你胸中的灭吴之志。
于是“卑事夫差，亲为其马”何足耻
“请勾践之女女于王，越国之宝器毕从”又何足耻
等待的过程固然艰辛漫长，但你终于迎来地平线的胜利曙光。
浩荡如潮水的旌旗淹没了姑苏台，熊熊燃烧的大火映红了吴王夫差苍白的脸。
你终于登上了春秋霸主的地位。
有人说，你不过是个复仇者，那是因为他们不知你的凌云壮志。
有人说，你不过是个阴谋家，那是因为他们不解你的胆识谋略。
我说，你是一位有胆有识的政治家。
我说，你是一名能伸能屈的大丈夫。
突然想起杨慎的那首西江月：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
你曾属于过你的时代。
那，也就足够了。
于是，你不朽。
勾践灭吴 知识总结
1.以暴露百姓之骨于中原 中原，原野之中，现常用于“中原地区”。
句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。
寡人请更请，请允许我。
现常用于请别人如何。
句意是，请允许我改正。
2.丈夫二十不取 丈夫，男子。
今常用于男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
句意是，男子二十岁还不娶媳妇。
生丈夫 丈夫，男孩。
今常用义同前“丈夫”句。
句意是生男孩。
3.十年不收于国 国，指国内人民。
今常用于“国家”或“代表国家的”。
句意是，十年不向人民征收赋税。
4.爪牙之士 爪牙之士：指武士，今为贬义，比喻坏人的党羽。
5.孰是吾君也 是，这个，代词。
现代为肯定判断词。
句意是，谁能象我们国君这样好啊。
6.苟得闻子大夫之言 大夫：官名。
今指医生 7.广运百里 广运：指土地面积的长和宽。
8.乃致起父母昆弟而誓之 誓：告诫。
今指誓言 9.请姑无庸战 庸：用。
今指平庸 10.欲其旅进旅退 旅：共同。
今指旅行[编辑本段]词类活用 （一）例句 （1）有能助寡人谋而退吴者 （2）以待乏也 （3）虽无四方之忧 （4）时雨既至，必求之 （5）无乃后乎 （6）吊有忧，贺有喜 （7）然后卑事夫差 （8）宦士三百人于吴 （9）今寡人不能 （10）洁其居，美其服 （11）四方之士来者，必庙礼之 （12）必庙礼之 （13）国之孺子之游者，无不哺也 （14）昔者夫差耻吾君于诸侯之国 （15）而患其志行之少耻也 名词的活用 A. 名词活用为动词 （5）后——落了后（太迟了） （8）宦——选派（本为官宦） （12）礼——恭敬地对待 （13）哺——给他食物吃（哺，干粮，泛指食物） B．名词作状语 （4）时——按时 （11）庙——在庙堂上 动词的活用 A．活用为名词 （9）能——能力，才能（不能——没有才能） B．动词的使动用法 （1）退——使……撤退（勉强释为打退，则不准确，因为原句是：“谋取而退”即：谋取划使吴退兵） 形容词的活用 A．活用为名词 （2）乏——物质匮乏的时候 （3）忧——忧愁的事，指外患 （6）忧——忧愁的事；喜——高兴的事，喜事 （15）耻——羞恶之心 B．活用为动词 （7）卑——降低身份做奴仆 （14）耻——羞辱，侮辱 C.形容词的使动用法 （10）洁——使……洁（打扫干净） 美——使……美（使他穿上漂亮服装）[编辑本段]特殊句式 1、判断句 （1）夫吴之与越也，仇雠敌战之国也 --吴国与越国，是相互仇恨、相互敌对、相互征战的国家。
（2）此寡人之罪也 --这是我的过错。
（3）昔者之战也，非二三子之罪也 --过去与吴国的战争，不是你们哪几个人的过错。
（4）昔者之战也……寡人之罪也 --……是我的过错。
2、省略句 （1）夫差将欲听（之）与之成（省略动词宾语之。
之--指代文种） （2）（与之成）不可
（省主语--与越国订立盟约的事） （3）纳之（于）太宰嚭（pǐ）（省略介词于） （4）以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介词宾语之） （5）寡人请更（对待吴国的态度）（省略动词宾语） （6）（勾践）无不
（之）也（省略主语与宾语） 3、倒装句 A 介宾短评后置 （1）昔者夫差耻吾君于诸侯之国 --昔者夫差于（在）诸国之国耻吾君 （2）乃号令于三军曰 --乃于（向）三军号令曰 （3）又有美于此者将献之 --又有于（将）此美者献之 B 宾语前置 何后之有
--有何后
（在疑问句中，宾语靠之的帮助可以前置） 相关联接：句式相同句何陋之有
注：原文“哺”字应为“饣”字旁
勾践灭吴的启示 急
“得民心者得天下““国有佞臣，国之祸也”的道理。
逆境中不能沉沦，要有明确的目标、坚定的信心和顽强的毅力卧薪尝胆，坚忍不拔，善于隐藏自己吃得苦中苦，方为人上人
古人言：生于忧患，死于安乐，这句话直到现在还有现实意义：苦难可以磨练人的意志，而平稳的生活使人安于现状不思进取。
所以，同学们，努力吧
奋斗吧
要知道前面还有一座高山，没有比人更高的山，只要肯登攀。
没辙了......就这么多
勾践灭吴读后感好的结尾
以前，我们也读过孟子的名言：“天降将大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”古今中外，有所作为的人，都经历过失败与挫折的痛苦，但他们总是从失败的阴影中走出来，总结经验教训，最后才通向成功的彼岸。
在此，请那些在失败中垂头丧气的人记住：“有志者事竟成”。
勾践灭吴以的意思总结
卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
春秋 时， 越王 勾践 战败，为吴所执，既放功率表还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。
见《史记·越王勾践世家》、 汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。
卧薪事不知所出。
后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。
宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。
”
勾践灭吴 文言字词归类
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎
”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有
”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。
请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从
寡君帅越国之众以从君之师徒。
唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎
与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎
” 夫差将欲听，与之成。
子胥谏曰：“不可
夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。
有吴则无越，有越则无吴。
将不可改于是矣
员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。
此其利也，不可失也已。
君必灭之
失此利也，虽悔之，必无及已。
” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。
”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉
”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
寡人请更
”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。
然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。
将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。
当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
四方之士来者，必庙礼之。
勾践载稻与脂于舟以行。
国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。
非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。
十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之
”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
如寡人者，安与知耻
请姑无庸战
”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎
请复战
”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。
今寡人将助天灭之。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。
进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。
进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。
” 果行，国人皆劝。
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎
”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉、子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣。
君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。
君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。
’寡人请死!余何面目以视于天下乎?越君其次也。
” 遂灭吴。
