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功到自在人心心得体会

时间:2019-04-25 15:22

千江有水千江月,万里无云万里天

千江有水千江月万里无云万里天\ 佛书《四世因果录》:\ 印度阿育王,治斋请天下僧道,众人皆已来过,唯独平埒炉尊者延至日落黄昏之时。

\ 平埒炉回答:「我赴了天下人的筵席。

」\ 尊者说:「这您就不知了

千山同一月,万户尽皆春﹔。

」\ 北宋元丰三年(1080),普陀山始建普济寺,位于普陀山白华顶南、灵鹫峰下,时称宝陀观音寺,又名前寺。

清康熙年间[1662-1722]重建大殿,易名普济寺,其牌坊上有一幅楹联:\ 有感即通,千江有水千江月;\ 无机不破,万里无云万里天。

\ 有感应立即通达,就好像江里有水,天上有月,只要千江里都有水,千江上便都有月;没有任何机心不被破除的,就好像天空有云,云上是天,只要万里天空都无云,那万里天上便都是青天。

虚妄与真实,刹那间,湛然相应,千江有水千江月。

\ 佛家解释说:月如佛性,千江如众生,江不分大小,有江就有月,人不分贵贱,有人就有佛性,佛性自在人心,就如月照江水,无所不在,佛性无所不在,道亦无所不在;天如佛心,是本性,是镜台,云可看做物欲,是烦恼,是尘埃。

万里无云,便是万里晴天,物欲烦恼尽去,佛心本性自然展现,尘垢除拭,明镜自然恢复光明。

\ 人之所以生,是为了追求幸福。

宗教存在的意义,在于让人们在追求幸福受阻时保持心理的平衡和希望。

心的成语

心安理得 心不在焉 心潮澎湃 心驰神往 心胆俱裂 心烦意乱 心腹之患 心甘情愿 心广体胖 心花怒放 心怀叵测 心慌意乱 心灰意冷 心急如焚 心惊肉跳 心口如一 心旷神怡 心力交瘁 心领神会 心满意足 心慕手追 心平气和 心如刀割 心若死灰 心神不宁 心向往之 心心相印 心血来潮 心有灵犀一点通 心有余而力不足 心有余悸 心猿意马 心悦诚服 心照不宣 心直口快 心狠手辣 心劳日拙 心明眼亮 心中有数

学习百句励志德育名言心得体会作文

[励志百句]励志百句1.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从,励志百句。

2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

3.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。

4.未必钱多乐便多,材多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

5.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

6.处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。

7.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9.宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。

饮清静之茶,莫贪花色之酒。

开方便之门,闲是非之口。

15.多门之室生风,多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17.我欲是贫穷的标志。

事能常足,心常惬,人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。

莫护己短,护短,则己终不长。

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。

做事不必令人喜,亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。

23.存平等心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人,此是大快。

26.恶,恐人知,便是大恶。

善,欲人知,不是真善。

27.扶危周急固为美事。

能不自夸,则其德厚矣

28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

29.是非天天有,不听自然无。

30.五官刺激,不是真正的享受。

内在安祥,才是下手之处。

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

]32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

33.不自重者,取辱。

不自长者,取祸。

不自满者,受益。

不自足者,博闻。

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业,强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人,痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

53.人不求福,斯无祸,励志名言《励志百句》()。

人不求利,斯无害。

54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

56.见己不是,万善之门。

见人不是,诸恶之根。

57.学一分退让,讨一分便宜。

增一分享受,减一分福泽。

58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

59.善人行善,从乐入乐,从明入明。

恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

60.心慈者,寿必长。

心刻者,寿必促。

61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧。

护短心内非贤。

63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人呢

64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

65.人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。

人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。

人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性情是自卑。

人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。

人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。

人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。

人生最可佩服的是精进。

人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。

人生最大的快乐是念佛。

66.心好命也好,富贵直到老。

命好心不好,福转为祸兆。

心好命不好,祸转为福报。

心命具不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存人道。

命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。

修心亦听命,天地自相保。

67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

68.改变别人,不如先改变自己。

69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。

守此四法,结局通达。

72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意

况且伤神又费力。

邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

73.忍人所不能忍,行人所不能行。

名:大雄。

故名:大雄宝殿。

即佛也。

74.忍耐好,忍耐是奇宝。

一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,我当如何处之

拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。

76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

79.你能把忍功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。

82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。

85.时时好心,就是时时好日。

86.话多不如话少,话少不如话好。

87.得理要饶人,理直气要和。

88.不怕事多,只怕多事。

89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90.一念放下,万般自在。

91.学佛就是学做人。

佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

93.凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。

94.知因果即知进退。

知佛法,即得开心果。

95.欲知过去世,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。

96.若真修道人,不见世间过。

97.智者知幻即离,愚者以幻为真。

98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。

酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。

官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。

不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。

动不三思临头悔,盲目草率错时悔。

四大名著心得体会

“面对强大的对手,明知不敌也要毅然亮剑。

即使倒下,也要成为一座山,一道岭。

这便是‘亮剑’精神,也是中国军人的军魂。

”这一段铁骨铮铮的话,出自近期央视热播的军事题材电视剧《亮剑》中,是主人公李云龙在军事学院的毕业论文答辩会上对中国人民解放军之军魂的总结。

电视看到了尾声,令人感慨颇多,李云龙几乎没有文化,性格粗暴,爱说脏话,但又极为豪迈,善于指挥,拥有天马行空般的作战想象力,直率、粗糙、无矫饰、心底透亮,有一颗赤子之心,他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死,勇往直前的气势,打了一个又一个胜仗。

他在长期的军事生涯中,一步步走向了成熟,形成了独具一格的“亮剑”精神。

亮剑精神是我们的军魂,首先他体现了一种魄力和勇气,人们常说:狭路相逢勇者胜。

何谓勇者,勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄,同时也是指那些敢于面对困难,在困境中也可以求生存、求发展的人。

在战争年代,两军对峙,双方争夺的是阵地,退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人,也等于是把胜利的希望让给了敌人。

正因为解放军在敌人面前的勇往直前,毫不退缩,才将鬼子赶出了中国,把国民党赶出了大陆,成为真正的勇者,成为笑到最后的胜利者。

其次,他体现了一种大气,一种豪气。

古语有云:做大事者不拘小节。

从古至今的成大事者,没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。

他们总是为了一个信念、一个目标去努力,到最终他们得到的东西也都是水到渠成。

总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的,因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上,而忽视了全局的统筹规划。

如果李云龙每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱,会升官几级

那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利,恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。

因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力,更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。

因为在个人与全局利益的天平上,总是添加个人利益的砝码,天平就会失衡,也会使人的心胸变得狭窄,心胸狭窄的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。

然而最终李云龙成为了将军,这并不是他苦苦争夺来的,也不是他计较个人得失计较来的,而是他做过这么多事情之后,公道自在人心,自然而然就得到了他应该得到的东西。

再次,“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。

拿破仑曾经说过:不想当将军的士兵不是好士兵。

所以做人应当有志气,解放军的志气是赢得战争的胜利,解放全中国,正因为凭借这一点,我们的解放军在装备差、敌我力量悬殊,用“小米加步枪”完成了常人无法想象的任务。

   总而言之,“亮剑”精神是一种敢于战斗,永不服输的精神,有了这种精神,我们就敢于面对困难和挑战,就不会叫苦连天;“亮剑”精神是一种坚毅果断、契而不舍的精神,有了这种精神,就能够充分调动积极性,发挥更大的工作潜力;“亮剑”精神是一种谋定而动、坚决执行的精神,有了这种精神,我们才能心往一处想,劲往一处使,形成合力战胜困难;“亮剑”精神是一种相互配合、团结协作的精神,有了这种精神,我们才能集团队智慧,重拳出击;有了这种精神,我们的团队才能始终保持一种气势,勇往直前。

《亮剑》中最值得学习的是一种面对任何困难和敌人都永不言败的精神,对事业的执着、忠诚和高度的执行力,作为新时代的军人,我们应该把这种精神应用于工作、生活、学习、训练上,那么我们也就可以所向披靡,成为真正的钢铁长城了

辩论赛,我们是正方:全才比专才更适应当代社会的竞争,怎么写一辩稿?请大家帮忙,急!急!!!

在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不掉整个春天;一时屈辱,埋没不了民族正气;一刻沉睡,等待的是勃然怒放的时机

是的,六十五年前战场上的硝烟早已散去,这场倚强凌弱的侵略,这次以弱胜强的的奇迹,留给我们的不仅是战争带来的悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈,和伟岸壮阔的史诗,更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、富国强民的决心

也正是这场令人发指的侵略,才唤醒了沉睡百年的雄狮,凝固了分散多年的河山,在战争中的血与火中洗掉自身的污垢,像凤凰涅盘一样获得了新生。

“泱泱大国岂可丧区区三岛倭奴之手”,临战前义士们发出的呐喊声,像一把把利剑闯过日寇的层层包围,惊慑恶鬼豺狼之心。

以满腔杀敌的怒火,焚烧日寇凶残侵略的野心。

“捐躯赴国难,视死忽如归”。

义士们在战场上走到生命风景的极致,刀风箭雨,没有使他们萎靡不前;凶如恶鬼的敌人,却使他们越战越勇。

他们选择了一个男人保家卫国的壮志与不破不还的悲愤。

鲜红的旗帜在硝烟中飘舞,他们拔出背后背的大刀,冲锋肉搏,身上满是鲜血,天边的云压得很沉很沉,斜阳依旧苟延残喘的挂在天边。

最后一次突围时,身边的弟兄又少了许多,当日寇再一次潮涌过来时,他们拖着满是疮痍的身躯,回头望着残阳下支离破碎的家园,断枝残垣在黯淡的柔光下显得苍白无力,斜晖洒在他们的脸上,映出满脸的坚毅,折射出民族抗战之大义,须眉奋起之英风。

然后不约而同的拉响了手雷,在狂笑和怒吼中冲向倭寇,鲜血染红了天边,英魂在空中化作硝烟,但绝不会像硝烟那样风过无痕,因为血火淬炼的民族抗战精神会在历史的星空中定格成永恒,死亡并不代表毁灭,也许代表着一种精神、一个民族的复苏……“妻子送郎上战场,阿娘叫儿打东洋”。

在英烈中无一人愧对民族,辱我华夏:杨靖宇骁勇善战,使日寇闻风丧胆,敌人以高官相许,他宁死不屈,不为死亡所惧和名利所动,终英勇牺牲。

显现了中国人宁死不屈、淡泊生死名利的大义精神;彭德怀运筹帷幄,决胜千里,彰显了机智灵敏的优秀品质;许世友身经百战,战必胜,攻必克,弘扬了我中华民族骁勇善战、忠心报国的英勇精神;抗战胜利后,日本投降道歉,我华夏民族为大局所想,为了世界和平、民族大义,开始与其友好往来,重笔写下了中日团结友好,坚持和平、不计前嫌、宽容大度等高风亮节……民族精神岂可几笔概括

民族大义自在人心,浩然正气聚满天盈

“要解满腔心头恨,剑斩倭奴祭亡灵”。

在民族危亡之际就是这些铮铮硬汉,弘扬了华夏人民团结奋进、英勇不挠的民族精神,波澜壮阔,刻骨铭心。

整整六十五年了,这段屈辱的血泪史没有压垮中国人的脊梁,从七七事变开始,中华史诗每走一步都在泥潭中立下坚毅的脚印,虽然身上满目疮痍,但始终迈着奋勇的步伐,朝着富国强民、永盼和平的信念,勇往直前,在历史上流下了浓墨重彩的的画笔,诠释了民族精神的内涵。

奋勇直前,弘扬我爱国情怀,彰显我中华雄风

云山沧沧,沐水泱泱。

民族风范,山高水长。

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