文明交通 告别陋习 征文
如果你失去了今天，你不算失败，明天会再来。
如果你失去了不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛
在生活中，人人都有许多不好的陋习，但我们并没有想过这种陋习会给我们这文明的世界带来很大的危害。
可是我们尽管知道陋习对我们不好，可我们并没有去改掉这个陋习。
反之我只是越来越习惯这种陋习。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
陋习，时时刻刻在危害我们的环境，侵害着我们的身体，随地吐痰，随手丢果皮纸屑，饭前便后不洗手，不勤剪指甲，随便在荡着灰尘的小摊买小吃，这些不好的行为习惯会使许多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等传染性疾病。
我记得在去年，他们都说‘’2012。
12。
21‘’，是世界末日，可是你们有想过为什么会有世界末日呢
为什么地球会被毁灭么
那是因为人们不爱护环境，不爱护动物。
没有把文明放在心中。
久而久之变成为这样。
世上没有十全十美的人，但是在那十全十美之中你的文明达到了么
十全九美，最后一美可能就是你没有把文明放在心中，因为你有太多的陋习，正因为你的陋习，它可能是你生命最可恶的东西，它可以迫害你的身心健康，它也同样可以要你一无所有。
在生活中，也有很多不好的习惯，最伤脑筋的生活无存，缺乏条理性，东西乱摆乱放，做事随意性太强，有始无终，时间观念差，拖拖拉拉，效率不高，也没有养成自己的事情自己做的好习惯过多的依赖别人。
让我们告别陋习吧，而陋习的地热就是文明所以我们要支持文明， 让我们走出陋习，走向文明。
作文题材 ，文明交通告别陋习 给个题目，好听点有含义点的，，
伴随着生命的旋律,踏着青春的节拍,沿着漫长的人生路,我们步履轻盈地走进初中,进入了我们人生中最宝贵、最艳丽的时期.可是,有一些不良的习惯,对我们设下了重重阻碍.它,就是陋习.可能有些同学会说：我可没什么不好的习惯.是吗?你能够确定吗?请扪心自问：早上起床时,你是否因时间太少而不整理床铺、个人的卫生呢?漫步校园时,你是否因一时的方便,将手中的垃圾随意抛撒呢?当和同学不和时,你是否因一时的怒火出手打人呢?诸如此类,都是不良、不好的习惯,都足够影响你的未来.在校园中,我们总在不经意间表现出自身的一些陋习.比如那一天,两个其他班的同学坐在我的对面吃饭.饭后并未清理桌面.我提醒到：“同学,要把桌子清干净啊!”而他们望了望我,没有任何反应,转身向前走.我叹了口气,把他们那边的垃圾扫在一起,带走了.从这一件小事中,也能说明很多事实.他们是新生,但是提醒了他们就应该改正,可是他们却置之不量,这无疑是陋习的反映.我也曾经犯过错,但是改正了,就是好的,不会有谁一直计较你从前的过错,可不知悔改,那些错误、陋习、不文明行为就会跟随我们一生.欧美一些国家都是说英语的,但却处处立着中文警示牌,或大或小都无一例外的写着“请勿乱扔垃圾”.这显然是针对我们中国人的.大家可能愤愤不平：凭什么针对中国人?请冷静,这不能说是对我们的蔑视,中国早成为一个大国、强国.这一事例告诉我们的是其他国家对我们形成的一种思维定式,中国人是不爱护环境的,中国人是不文明的.如果要改变他们对我们的看法,就必须要从自己开始,从一点一滴开始,将各种不良、不好的习惯一点点驱赶走,才能真正改变其他人眼中的我们,树立起良好的形象.这些不好的行为习惯,大多是因为懒散、图方便、因为一时的冲动而形成的,其实并没有必要.只需要多走几步,就能把垃圾扔到它的归属处；只需多等一会儿就能不违反交通规则,避免那些不必要的事故；只需冷静一点,就能和同学和睦相处,减少多余的争吵.其实,“粗鲁”与“文明”仅仅一线之隔,处处小心一点,遇事多想一想,三思而后行,长久如此,那些不良习惯定将离你远去.我们是有着五千年历史的文化古国,是大名鼎鼎的礼仪之邦,但到如今,老祖宗的东西都已经不知道被遗忘到哪个角落里了.我们需要养成良好习惯,这不仅是为了我们自己,更是为了集体.现在,保持良好习惯,能彰显金海的风貌；在将来,更是代表了祖国的风貌!所以,我希望在座的同学能注意生活细节,多多听从别人的意见,有则改之,无则加勉,和其他同学一起,共同进步,抛弃陋习,迎接好习惯,将我们的校园打扮得更加美丽,用文明洗刷自己,争做文明健康的阳光少年!
作文：告别陋习，走向文明800字
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”。
可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办
妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。
野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。
我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。
这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。
”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧
想想我们是古老的文明古国吧
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的
不信你试试吧
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧
这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。
=================================================================== 文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。
居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。
便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统
对得起养育你成长的祖国母亲
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。
那么，我们应该如何去做呢
首先，注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌，重在表现。
主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明，是每个人必须具备的素质 高一（1）班 邓雪雯 千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
有句老话：“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。
一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。
现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。
孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。
看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。
好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”。
可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办
妈妈甚至说下次改掉也就罢了。
可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。
野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。
妈妈更是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。
我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。
这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。
同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。
”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧
想想我们是古老的文明古国吧
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的
不信你试试吧
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧
这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。
=================================================================== 文明礼仪伴我行 八年级 宫亚明 我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。
因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。
居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。
便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统
对得起养育你成长的祖国母亲
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。
那么，我们应该如何去做呢
首先，注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌，重在表现。
主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明，是每个人必须具备的素质 高一（1）班 邓雪雯 千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
有句老话：“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。
一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。
现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。
母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。
孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。
孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。
日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。
看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。
好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢
只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
告别交通陋习 践行交通文明----中心主题词
最容易的就是做个对比的小品好处:主题明确 发人深思弊端:太简单 没有创新本人感觉写散文好主要是自己的积累的知识要多
告别陋习争，当文明学生，作文500字
文明是什么呢
文明就象一盏灯塔照亮着我们的心灵，而陋习就如果灯塔照不到的黑暗角落，让人深感愤怒。
在社会这个大家庭中，我们要让文明的灯塔照亮所有的角落。
其实，文明离我们很近，很近，它就在我们身边随处可见，在老阴山的登山大道上，我们不难见到这样一个群体，他们下山时手里拎着装有垃圾的塑料袋，一旦发现路边的垃圾，他们就拾进袋中；在斑马线上，一个青年人搀扶着盲人过了马路；在拥挤的公交车里，一位少先队员给一位老奶奶让了座；在宝华公园的草地上，一双有力的大手扶起了一个摔倒的小男孩，虽然他们素不相识，但感人的一幕永远照亮了人们的心灵。
文明不仅仅体现在我们的行动上，还体现在我们的语言中，如：谢谢、打扰了、对不起、不客气等，一句句文明的话语就象一缕缕春风，让我们的心灵感到阵阵温暖。
然而，当你的一脬脬口痰脱口而出时，当你把香蕉皮随手乱扔时，当你拿起笔在墙上乱涂乱画时，你可曾想到，你吐的痰会给他人的健康带来危害，你扔的香蕉皮不仅会污染环境，还会使别人摔跤，你乱画的图案会有损校园的美观。
这些不文明的陋习给社会造成了不良的影响。
同学们，让我们点亮文明的灯塔，照亮每一个心灵的黑暗角落，用我们的实际行动告别陋习，走进文明吧
告别陋习 做文明中学生
近来我们美好的社会上出现了一种愈演愈烈的现象：打饭争着不排队、过马路跟汽车抢时间、同学见面出口就是脏话、为点小事大动干戈……作为大学生，我们是否身在其外呢
因此举行这个会议非常有必要
我们国家自古就有“礼仪之邦”的美称
继承先祖的优良传统是我们每一个国人的义务。
面对这些与社会主义极不相称的现象，我们应该会有深刻的启发
我们是新时代的大学生，而且我们当中也有一些人身上存在不文明的行为
我们大学生代表着我们祖国的未来和希望，文明、守纪、尊师、爱校，从我做起，从小事做起，才能成长为国家合格的建设者和接班人。
可真实的我们又是怎么做的呢
然后就此展开激烈的讨论： 作为新时代的大学生，文明是我们素质的体现。
没有了文明，就如唇齿之寒，素质就不能保证，就无法成为一名合格的大学生，更甭提担任四化建设的。
在此，学生党员、干部更要起到“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当优秀的大学生，为我校评估营造良好的氛围。
当然我们就要以学生党员、干部为榜样，逐步改正自我。
争做文明大学生
大学生是家之学子，国之未来。
切之弊病，正身立己，不断提高素质文明，树立良好的精神面貌，是我们每一位同学应该做到的。
大学生扫除不良行为习惯的关键在于自身思想上的认识与重视。
只要我们真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；就一定能引领大学校园新风貌，扫除“陋习”，修正自我，完善自我，就一定能成为一个德才兼备的，合格的大学生。
然后全班一致通过发起倡议，告别，争做文明大学生
倡议如下： 一、自习室内文明学习，杜绝大声喧哗，吃东西等不文明现象的发生。
二、讲究诚信，以正确的心态对待考试，将考试作弊行为驱逐出校园。
三、注意，不要随地吐痰，乱扔垃圾，随意践踏草坪，不在公共场合吸烟，争创无烟宿舍、无烟班级、无烟校园。
四、按时上课、不迟到早退、旷课、保证上课纪律是一名大学生的基本素质。
五、以校为家，爱护公共设施，不损坏公物，拒绝课桌文化。
六、男女同学，自尊自爱，举止文明，言行得当，不在公共场合有亲密的行为。
七、排队就餐提高效率，主动收拾餐具，摆放好餐厅门前自行车，创造良好的就餐环境。
最后由班导师毛老师做了总结：同学们已经认识到这些问题的严重性。
同学们，让我们积极行动起来从我做起，从身边小事做起，养成良好的文明习惯树立文明形象，让我们用行动谱写文明之歌，与文明同行，争做合格的当代大学生
活动意义： 这次团会让我们认清了我们现在自身存在的欠缺，加强了我们同学彼此之间的交流，增进了我们与老师之间的沟通，在一定程度上也帮助了我们的某些同学，使他们真正认识不文明的坏处和影响，会议精神传达也比较到位。
这对于我们提高自身素质也起到了很高的作用。
会议召开的很成功，它也使我们体会到大学生的地位和作用，体会我们应该担负的责任和义务，也体会到作为当代大学生，我们更应该注意自己的言行举止，从身边小事做起，培养良好的生活习惯，为将来的发展打下坚实的基础。
告别不文明陋习作文
面对陋习 敢于制止濮阳市实验小学 二（7）班 葛飞扬寒假里的一天，我和妈妈坐车去新蕾公园看猴子。
车上人不很多，我们坐在司机座后面的座位上。
忽然，一股刺鼻的烟味飘了过来，我向周围看了看，没发现有人抽烟呀。
我心中暗想：奇怪了，会是谁呢
抬头望着车壁上醒目的“禁止抽烟、吐痰”，我下决心找到这个人。
我向周围仔细张望，这时到了一个站牌，司机师傅停下来接乘客。
这下看清了，原来是坐在最前面的司机师傅，害的我找了半天。
我对妈妈说：“妈妈，这个师傅素质真低，车上明明写着禁止抽烟，他还抽，我去制止他吧
”妈妈犹豫了一下，说：“能行吗
”我说：“怎么不行
这正是我们的假期活动呢
”没等妈妈再说什么，我直接走上去，礼貌地对司机师傅说：“叔叔，车内禁止抽烟，您知道吗
”他忙说：“知道。
”“知道您怎么还抽
” “有点困，抽支烟提提神。
”“叔叔，抽烟对身体不好，对车内的环境也不好，请你别抽了好吗
”他起初很不情愿，看我站在那儿不走，才熄灭了烟。
我高兴地说：“谢谢您。
”新蕾公园到了，我们该下车了。
下车后，妈妈赞许地对我说：“孩子，你真勇敢。
”我也不满地对妈妈说：“面对陋习，希望你也敢于制止。
”
