家庭公约的内容怎么写
家 庭 公 约第一条 家人帮助，热心社区公第二条 家人不可，友善对待邻居；第 说话和气礼貌，不要高声大嗓；第四条 家人分担家务，保持家庭整洁；第五条 尊老爱老孝老，爱幼尊幼育幼；第六条 家中不许抽烟，禁止喝酒搓麻；第七条 认真倾听别人，家人互相教育；第八条 讲究食物搭配，营养科学合理；第九条 按时完成任务，不要别人催促；第十条 共同养护花草，美化家庭环境。
暑假家访中，我在一个三年级女同学家的客厅，发现了这个《家庭公约》。
令我惊奇的是，该同学家的《家庭公约》与我先前在其他学生家见到的《家庭公约》有几处不同：1.我先前见到的《家庭公约》，贴的位置都是在孩子的书房或者卧室，明显只是给孩子看的；而她家的《家庭公约》则是贴在客厅。
显然，这《家庭公约》是给全家人看，让全家人遵守的。
2.我先前见到的《家庭公约》，不是由家长认真抄写的，就是打印的；而她家的《家庭公约》，则是由她自己抄写的。
可以感觉到，孩子参与讨论与制定《家庭公约》的积极性和主动性很高。
3.我先前见到的《家庭公约》，内容完全是约束孩子的；而她家的《家庭公约》，更多的约束全家人。
这体现出家长对孩子的尊重，也看出家长深深懂得言传身教的重要性。
4.我先前见到的《家庭公约》，大多数是围绕孩子文化课学习而制定的；而她家的《家庭公约》，涵盖了传统美德、文明礼仪、环境生态等多个方面。
我欣赏她家的《家庭公约》，不但是因为这其中渗透了现代教育意识，还渗透了现代公民素质教育。
这《家庭公约》的遵守情况不言而喻，由于家中成人一开始能够率先遵守，孩子几乎不要家长督促，能够非常自觉地遵守，倒是家长时常需要孩子提醒。
效果非常明显，这小朋友不但学习习惯好，成绩优秀，是个好学生，而且会做家务，待人接物也很有礼貌，是个人见人夸的好孩子。
四时田园杂兴的感想
红红脸，要求我们不断接收群众的批评，并主动自我批评。
我们的工作的一切出发点与落脚点都是为了群众的利益，但是，在实际工作中，由于自己经验、能力、思想等问题，难免做出一些不合适的事情，讲出一些不很正确的话，如此，群众就会不满意，从而批评我们，让我们感到羞愧脸红。
这个时候我们需要的是有共产党员的气度，虚心接受群众的批评与建议，时时警醒自己，把群众的批评当做一面镜子，时时照照自己。
我们应该知道，群众的批评听起来逆耳，却是忠言，无论是对个人的成长还是对党与国家的事业均有益无害。
“打是亲骂是爱”，我们千万不能误会了群众的一片好心。
除了接收群众的批评，我们还要主动自我批评，只有不断的反思自我，找到自己的不足，不回避错误，不掩盖缺点，才能有针对性的予以改正。
“知错能改，善莫大焉”，红脸不是目的，改正缺点，干好工作才是我们的目标。
出出汗，要求我们多动脑筋，常下基层，吃苦耐劳，勤抓实干。
随着办公条件的改善，我们有了舒适的办公室，有了方便的电脑，有了快捷的汽车，按常理说，我们与群众的距离应该是更近了，可是，残酷的现实却告诉我们，现在很多的党员干部变得心懒、腿懒、手懒。
徐守盛同志提出要广大党员干部“出出汗”就是希望大家行动起来，做到勤思、勤跑、勤为，这样不但能够激活个人的活力，同时也能够激发整个单位以及整个民族的活力;“出出汗”就是要求大家实干，只有实干才能兴邦;“出出汗”就意味着不能怕苦，只有不怕苦不怕累，确实解决很好老百姓最现实的利益问题，我们算是真正的“人民公仆”。
排排毒，要求我们检讨自我，纯洁自我，做一个干净而又健康的党员干部。
不拿群众一针一线，毫无私心杂念，是我们党的优良传统，正是这样的优良传统才使赢得了广大群众的拥戴。
可是，随着物质生活的越来越丰富，很多人不但不知足，个人的私欲反而越来越大，欲壑难填，贪污腐化，中饱私囊，吃拿卡要等层出不穷，部分人的恶劣行为严重地侵害了党和国家的机体。
这也是造成现在党群关系、干群关系紧张的重要原因。
毛主席曾说 ：当正确的政策方针制定之后，干部是关键!所以干部的优劣直接关系到我们事业的成败。
这就要求我们的党员干部时刻反省自己，排除身上的毒素。
当然，除了大家的“自律”，更要强化“他律”，畅通群众举报渠道，搭建反腐平台，健全反腐机制，惩恶扬善。
怎样引导孩子合理利用时间的培训心得
一、全文注释： 白天到田里锄草，晚上归来后在灯下把麻搓成线（搓麻绳）；村里的青年男女都在各自为家庭承担责任。
小孩子还不懂得耕田织布的事，但也在靠近桑树荫的地方学着大人的样子种瓜玩耍。
二、注释 ： ①昼：白天。
耘 （yún）田：除去田间杂草。
绩麻：把麻搓成细绳。
这里泛指纺线织布之类的活儿。
②儿女：指男男女女，指所有参加劳动的人。
各当家：各人承担起家 庭中一定的生产任务。
③童孙：幼小的孙儿。
未解：不懂得。
供：从事，参加。
④傍：靠近，依傍。
三、解析： 这首诗写初夏时节农村人们紧张劳动的生活情景。
诗的大意说：白天人 们忙着到田里去锄草，回家后夜晚忙着纺线织布。
农村里男男女女，老老少 少，各自都担当起家庭中一定的工作。
幼小的孩童虽然还不懂得干耕田织布 的活儿，可是也在桑树阴下学着大人的样子种菜种瓜。
诗人善于从侧面着笔，通过童孙也学种瓜的描写，突出了农村男女老幼 都热爱劳动的主题，富有农家生活气息。
四、《四时田园杂兴》教案 一、说教材 《四时田园杂兴》是人教版第八册第六单元的一篇讲读课文，是一首田园诗，作者是宋代诗人范成大。
诗人描绘了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。
展现了农家夏忙时的热闹的劳动场面，塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。
全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。
二、说目标、重点、难点 教学目标： 1、学会“昼”“耘”“绩”这3个生字，正确读写“昼夜”“耘田”“绩麻”等词语。
2、有感情的朗读、背诵古诗。
默写古诗。
3、体会诗词的内容，体会诗人热爱劳动人民的思想感情，领会诗歌的意境。
4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
重点、难点：通过读体会诗意，领会感情，培养学生的想象能力。
三、说教学程序以及对教法学法的渗透运用。
古诗词是我国文学艺术中的瑰宝，是民族文化的重要载体。
古诗词教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中提高欣赏品味和审美情趣，引领学生走进这民族独特的文化，从而热爱古诗。
为体现新课标“以读为本”的理念，本节课让读始终贯穿着整个教学过程。
在读中感受古诗词的优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵；在读中引领学生入情入境；在读中有所感悟和思考；在读中受到情感的熏陶获的思想的启迪。
四、本节可的教学亮点有四 视范读，作好示范。
要读好一首诗并不容易，因为读诗与读文有一定的区别，古诗不但要读的正确，还要读出节奏、感情，读出诗的韵味来。
可以说，诗不是读的而是吟的。
如何去吟，老师一定要作好示范。
开头初读时要示范，让学生听听诗是怎么读的，有没有读错字，节奏应该怎样处理。
中间更应该声情并茂的范读，读出农人的勤劳，本事；读出作者对农人的钦佩赞美；读出儿童的天真可爱。
让学生模仿，学会读诗。
细细品读，体味诗情。
诗歌要细细品读的是什么
是诗眼，是佳句，是精妙之处。
通过品，品出诗的意韵来。
第一、二句诗昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
写了农民劳动的繁忙景象。
昼和夜说明农民日夜辛劳，各当家是指农家人各自忙自己的事情，各表现出自承担家庭一定的工作，各有个的拿手本事。
表现出作者对劳动人民的敬重之情。
而第三、四句诗童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
也和学二字使用的简洁传神。
特别是一个“学”字，天真、好学、可爱热爱劳动的儿童形象跃然纸上。
这些地方我让学生细细的品，有感情地反复诵读，不但让学生领悟它的表层意思，还要领悟它的深层意思，体会语言的感情色彩，体会丰富的思想和情感内涵。
从而受到情感的熏陶。
读中想象，体会诗的意境。
没有想像，就没有诗的意境。
如何想像
第一、二句围绕耘田绩麻启发想象农民们除了“耘田绩麻”在夏忙中还要干些什么活
（插秧、收割、犁地、积肥……）。
想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么
（辛苦、勤劳、各有各的本事……）让学生在想象中体会农民的艰辛。
而第三、四句抓住儿童神态、动作、想象其语言，体会儿童的天真。
通过想象诗的意蕴丰富起来。
读中拓展，提高学生的对古诗词文的修养。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
少年儿童只有通过大量的经典诵读，实现“量”的积累，才能充分地汲取古文化的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
因而学习诗词不能只仅仅局限于课文，要一篇带多篇。
由一篇田园诗带出多篇的田园诗来，由一位田园诗人带出多个田园诗人来。
在学习完《四时田园杂兴》之后，我要求学生再来学习另一首田园诗《夏时田园杂兴》。
在自学的基础上大概说说诗的意思，争取背下来，接着让学生背诵自己熟知的田园诗，再鼓励学生多收集田园诗来诵读。
目的是培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
一、激情导入 1、诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。
“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。
因而学习诗歌，要反复朗读，体会诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。
今天，咱们来学习一首诗，题目叫《四时田园杂兴》。
2、介绍作者 （1）你知道这首词的作者是谁吗
（2）介绍作者：播放视频资料“范成大的简介”。
3、释题：“四时”“兴”是什么意思
谁能用自己的话说一说题目的意思
说明： 兴趣是学习的动机，激发学生认知兴趣，使学习成为自身迫切需要，是引导学生主动探索，自主学习的前提。
语文教学中我就利用“情感导语”，使教学主体—学生主动积极地进行语言学习。
我的导入语是着样设计的（同学们……略） 通过这样的导语激起学生对诗歌诗人浓浓的兴趣，也知道学习诗歌的基本方法后才引出对新课文的学习。
接着我就问：你知道这首词的作者是谁吗
你读过他写的诗吗
你能为大家介绍一下范成大吗
（让学生自由说，可根据以前知道的或课前搜集到的资料知道多少就说多少。
）然后播放 “范成大的简介” 资料。
这样做一是要检查学生的课前资料的收集情况，二是要使学生知道范成大是一位了不起的田园诗人，从而进一步激发学生学习范成大《四时田园杂兴》的兴趣。
二、初读古诗，初步感知诗的内容。
1．指导读准字音，读出节奏。
A请说说诗应该怎样读
B明确诗歌的朗读方法：朗读诗歌，要求正确、流利、读出诗的节奏。
C听范读 D个人自由朗读。
E指名试读，评议。
2、读了这首诗，你能简要的说说诗歌写什么情景吗
3、小声自读，边想边画：诗中都写了哪些人物
他们分别在干什么
你是从哪儿看出来的
引导回答上面问题，并小结板书： 村庄儿女------耘田 织布 童孙----------学种瓜 说明：这一步是让学生读通、读顺、读通。
学生喜欢古诗，因为它短小精悍, 读起来朗朗上口。
有的学生上学前就能背诵很多古诗，但背起来往往如小和尚念经——有口无心。
在古诗教学中指导学生有感情地背诵古诗，是古诗教学的重点。
而读准字音，读出基本的节奏是前提。
所以我一进入古诗的学习就是让学生读（包括自由读、听读、指名读，模仿读、评议读等），听读非常重要，尤其是一开始学习古诗，让学生听听诗是怎么读的，有自己没有读错字，节奏应该怎样处理是非常有必要的。
我利用用多媒体教学，屏幕上出现的诗全标上拼音，便于学生拼读，纠正读错的字音，又播放录制好的由专业人员朗读的古诗朗读录音，让学生听读。
由于专业人员能够很好地把握古诗所表达的情感，用标准的普通话，抑扬顿挫的声调，准确、传神地传达出古诗的感情基调。
所以学生非常愿意模仿。
接着我让学生小声自读，放手让学生自读自悟，边想边画：诗中都写了哪些人物
他们分别在干什么
你是从哪儿看出来的
从整体入手，粗浅的知道诗大概讲了什么。
三、学习诗文，探究诗意。
1．自由读文，借助注释或利用工具书查阅自己要理解的词语，理解诗意。
不懂的地方作上记号。
昼：白天。
②耘：除草。
③耘田：在田里除草。
④绩麻：把麻搓成线。
⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。
⑤未解：不懂。
⑦供：参加。
⑧耕织：耕田织布。
⑨傍：靠近。
⑩桑阴：桑树下 2．小组讨论。
3．全班交流。
4、指名试着概述全诗大意。
白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢
5、 质疑 说明： 传统的古诗教学中，唯恐学生不能理解诗意，于是反复解说，还让学生背诵诗意，这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗，更不用说体味诗的美感了。
而我的学习诗文探究诗意让学生充分自学。
首先是借助注释或利用工具书查阅自己要理解的词语，理解诗意。
不懂的地方作上记号。
小组交流，然后全班交流，利用课件检查学生对词的理解。
如…… 最后试着让学生简单概述全诗大意，学生领悟它的表层意思，为下面的品读作好铺垫。
四、品词赏句想象悟情 1、赏析“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
” A诗歌一、二句写了什么内容
明确：农民劳动的繁忙景象。
B、想象：昼和夜分别指什么
围绕耘田绩麻启发想象农民们除了“耘田绩麻”还要干些什么活
（插秧、收割、犁地、积肥……）。
想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么
（辛苦、勤劳、各有各的本事……）C、结合想象诵读（读出敬重之情，读出诗的节奏）反复读：自由读、指读、评读、教师读、学生再读、做着动作竖着大拇指来读、齐读。
2、赏析“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
” 引导学生观察图画、描述画面内容。
（抓住儿童神态、动作、想象其语言），你们喜欢这些小孩子吗
（天真、勤劳、好学、可爱、爱劳动）。
品后指导诵读，带着作者对那些儿童的喜爱之情来读。
读出小孩子的调皮可爱。
读出小孩子的聪明好学、读出你自己的喜爱之情……一遍一遍地读，一次比一次读得好。
五、有感情地朗读全诗，指导背诵。
1、 放声自由读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。
2、 指名读 3、 老师配乐吟读 4、 学生入情入境的齐读，朗读中自然成颂。
六、总结 这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。
描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好 四五六说明： 这是节课的重点 ，那是对诗歌深层意思的领悟，语言感情色彩的体会，丰富的思想和情感内涵体会。
叶圣陶曾说过：诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想像；应抓住精要之处，指导细细品读，体味诗情，品出诗的意韵来。
我是怎样抓的呢
第一、二句诗昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
写了农民劳动的繁忙景象。
抓诗眼，昼和夜说明农民日夜辛劳，各当家是指农家人各自忙自己的事情，各表现出自承担家庭一定的工作，各有各的拿手本事。
表现出作者对劳动人民的敬重之情。
围绕耘田绩麻启发学生想象农民们除了“耘田绩麻”在夏忙中还要干些什么活
（插秧、收割、犁地、积肥……）。
接着让学生想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么
（辛苦、勤劳、各有各的本事……）让学生在想象中体会农民的忙碌和艰辛。
最后是指导有情的读，读出敬重之情，读出农人的勤劳，读出作者对农人的钦佩赞美本事，我让学生反复的读：自由读、指读、评读、教师读、学生再读、做着动作竖着大拇指来读、齐读，要求学身学生要声情并茂。
读好“昼、夜、各当家” 昼夜读重音，各当家要上扬。
而第三、四句诗童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
也和学二字使用的简洁传神。
特别是一个“学”字，天真、好学、可爱热爱劳动的儿童形象跃然纸上。
利用媒体引导学生观察图画、描述画面内容。
你从这幅图话里看到什么啦
（大人在忙着干活，小孩在种瓜），然后抓住儿童神态、动作、想象大人和小孩在说些什么呢
大人说：“爸爸妈妈忙着了，去、去、去……玩去吧。
”小孩噘起嘴说：“不，我也能干活……”于是就学起大人种起瓜来。
那你们喜欢这些小孩子吗
（天真、好学、可爱、爱劳动，不怕苦不怕累）。
最能体现不怕累的是那个词呀
是“也”，字，大人能干的他也能干最能体现好学的是哪个词啊
学。
诗眼就这样被品出来了，诗人对劳动人民的赞美之情也出来了。
接着也是反复诵读，要求学生读出“也、学”的感情色彩来，（老师范读一次）带着作者对那些儿童的喜爱之情来读。
读出小孩子的调皮可爱。
读出小孩子的聪明好学、读出你自己的喜爱之情……一遍一遍地读，一次比一次读得好。
七、知识的延伸 1、说明《四时田圆杂兴》还有60首，田园诗人还有很多，孟浩然、王维、陶渊明……（课件） 2、再学习一首（课件）田园诗篇 在古代也有许多文人墨客都很喜欢亲近大自然，喜欢田园生活，如陶渊明、杨万里等。
老师这里再提供两首诗人们在田园生活中写下的诗让大家欣赏学习：要求大家借助老师提供的注释自学古诗，说说诗的意思，并尝试背下来。
夏时田园杂兴 黄尘行客汗如浆， 少住侬家漱口香。
借与门前盘石坐， 柳阴亭午正风凉。
3、背诵自己熟知的田园诗。
说明： 读中拓展，提高学生的对古诗词文的修养。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
少年儿童只有通过大量的经典诵读，实现“量”的积累，才能充分地汲取古文化的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
因而学习诗词不能只仅仅局限于课文，要一篇带多篇。
由一篇田园诗带出多篇的田园诗来，由一位田园诗人带出多个田园诗人来。
在学习完《四时田园杂兴》之后，我要求学生再来学习另一首田园诗《夏时田园杂兴》。
我借助媒体加以展示。
让学生在自学的基础上大概说说诗的意思，说说诗中的儿童是一个怎样的儿童。
并争取背下来，接着让学生背诵自己熟知的田园诗，再鼓励学生多收集田园诗来诵读。
目的是培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
八、总结 中华文化源远流长，诗词歌赋更是其中的灿烂奇葩，同学们在课后可以多收集一些田园诗的名篇佳作，希望在不远的将来，同学们可以成为象范成大、李白一样的大诗人。
老师期待着你们的大作。
好吗
这节课我们就上到这里。
说明： 这一节课除了要学好《四时田园杂兴》本身外，另一个教学目标是培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
最后的总结是这样的……（略） 这既是对全诗的总结，也是对同学的期盼和鼓励。
五、怎么背更容易些
时序——白天夜晚，分别干什么
人物——男女老少，分别干什么
把这个捋清晰了，就等于是白话描写的一篇小小短文，就好背了。
275回答者： lpwxu6012
一篇感人的文章的读后感
苦难与孤独造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是个平凡的不能再。
然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。
20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书
但，不必多说，很多人都已熟识。
初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。
也是那种状态—。
同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。
自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。
感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。
路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼
敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。
现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。
而路遥，实在是难能可贵。
谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。
在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。
在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。
要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。
否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。
请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。
无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。
是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。
我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。
真诚
这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。
天才都是孤独的。
何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。
但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。
正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。
他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。
目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。
上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。
我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。
路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。
这样，他便生活在自己营造的孤独中。
创作者的路遥是孤独的。
上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。
这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。
他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。
这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。
孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人. 孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。
当然，孤独常常叫人感到的忧伤。
而这忧伤有时又是很美丽的。
我喜欢孤独。
但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解 他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。
他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。
我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。
他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。
而这一切都表现在他的悲与苦中。
路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。
多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。
假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。
突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透
路遥先生就是这种要咬透铁的人。
当兵体检不合格怎么办
家庭公约（范文）为营造和谐的家庭氛围，创造有利于每个家庭成员身心发展的家庭，家庭特制订以下公约：1、家庭成员人人平等，共同承担家务，相互理解、相互尊重、相互支持，为营造家庭和谐的氛围而努力2、自己的房间自己整理，保持整洁、干净，自己的衣服自己洗（主动承担者除外），孩子的衣服主动洗，不推诿不逃避3、要奉行节俭原则，不乱花钱，不提非理需求，节约用水和电、气等能源4、尊老爱幼，相互帮助，对别人的想法、诉求要仔细聆听，帮家庭成员排忧解难，合理需求应尽力满足，不能拖延不能逃避5、对待老人要有责任心，对待病人要耐心，对待孩子要细心有爱心，对待爱人要有恒心，对待亲戚要热心6、注重邻里团结，以礼待人，邻里见面要微笑问候，注意小区卫生，不乱扔垃圾，不乱停车不乱占车位，不占用公共区域7、每个家庭成员的生日、家庭纪念日都要牢记，并积极庆祝8、要合理安排时间，定期集体出游，放松身心，促进感情，增长见识9、要勤读书、读好书，在家庭内部形成读书的氛围，父母要做好榜样10、不乱扔垃圾、不抽烟酗酒、不赌博、晚上看电视不超过10点、家庭成员说话要讲礼貌11、家中未成年人在跟小伙伴玩耍时要相互礼让，不争不抢不哭闹，践行“排队排队轮流玩儿”的精神，在小朋友中树立好的榜样12、要做到实事求是，坦诚相待，不多言多语，不挑拨是非13、为了全家人的健康，家庭成员不能在房间内吸烟14、合理安排看电视
