如何认识加强师德师风教育的重要意义
一定的道德是由一定的社会经济基础决定的。
社会主义市场经济的建立和发展为教师职业道德的进一步完善和发展奠定了物质基础，同时也给师德建设提出了许多新的历史课题。
中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干主要问题的《决定》明确指出，全面加强社会主义道德建设，“当前要以加强职业道德建设、纠正行业不正之风为重点”。
因此，加强师德建设，对规范师德行为，提高师德水平和端正教育行业风气，具有重大的现实意义。
一、必须充分认识新时期师德建设的重要性和必要性 随着我国教育体制改革的深化，教育教学事业的发展，教师队伍也在发生着深刻的变化。
师德建设面临如何与教师队伍的高学历、高素质、职业竞争日益激烈和结构变化不断加快等发展趋势相适应的新问题。
2005年，教育部把师德师风建设作为一号文件确定下来，这反映了上至国家领导，下至人民群众对教育的重视，对教师的期望，也反映了广大教育工作者自身的要求。
（一）充分认识师德师风的重要性 所谓师德师风，就是教师的职业道德修养及其表现出来的思想和工作作风，包括对政治的关心和了解、对职业的热爱和投入、对同事的团结和合作、对学生的尊重和爱护、对学术的严谨和进取、以及对自己的要求和自律等各个方面的综合状况，包括教师的职业道德、职业精神、思想观念等多方面内容。
高尚的师德和良好的师风是教师这个特殊职业的内在要求。
教师是一个非常特殊的职业，教师的产品是人。
合格的教师不仅应具有科学的人生观、世界观、价值观，有为高等教育事业无私奉献的敬业精神，有良好的职业道德和健康的心理素质，还要具有时代特点的先进的道德意识。
作为培养未来人才的教师，必须提高自身知识结构和道德水准，在教学活动中建立良好的师生关系，这是师风师德建设的一个重要内容。
教育的品质从某种意义上说，是一所学校的品位，那么师德的水准就是一所学校重要的精神标杆。
学校作为社会“精神文明的窗口”的意义也主要体现在这方面。
师德是教师的灵魂，师德建设是教师队伍建设的永恒主题。
教师职业道德建设的重要性，已为古今中外所共识，历代教育家都有过精辟的论述。
中国古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
”“学而不厌，诲人不倦。
”；唐代韩愈，还专门著有《师说》一文，指出教师三大任务是“传道、授业、解惑”；十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调教师应是道德卓异的优秀人物，要无限热爱学生；叶圣陶先生曾说过：“教育工作者的全部工作，就是为人师表。
”这些论述体现了对教师职业道德作用的重视。
我国教育日新月异的迅速发展，对师德赋予了更多的与时俱进的内在要求。
首先，师德建设是教师自身发展的需要。
教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。
教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，热爱学生，对事业忠诚，有执著向上的追求和高尚的人格。
其次，师德建设是促进学生发展的需要。
学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。
教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和行为习惯的养成。
从某种意义上讲，教师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且赋有深刻的社会意义。
它关系到千百万青少年一代的健康成长，关系到教育事业发展的未来。
第三，师德建设是推进人的全面发展的需要。
素质教育的全面推进，要求教师要面向全体学生，尊重学生的个性；建立新型的师生关系，成为学生学习的促进者，促进教育教学管理的民主化。
第四，师德建设也是推进教育均衡、协调、优质、高效发展，树立良好教育形象的必然要求。
努力提高教育质量，办人民满意的教育，是我们的追求和目标。
师德优良的队伍才能培育出全面发展的优秀人才，才能办出更高更好、让人民满意的教育；只有让人民满意了，我们的教育才能持续、健康、快速发展，我们的教育形象才能赢得社会各界的公认。
因此，师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风，决定着一个学校的精神风貌和人文风格；师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。
我们一定要站在“以人为本”、“科学发展”和“构建和谐社会”的高度来认识师德建设的重要性和必要性，并认认真真地、实实在在地、持之以恒地抓好师德建设，履行好一名教育工作者的天职。
加强师德师风建设，既是势在必行，又是人心所向，更是众望所归。
我们一定要从学校发展的战略高度，统一思想，提高认识，正视和重视师德师风问题，增强搞好师德师风建设的紧迫感和责任感，把这项活动作为学校可持续发展系统工程的重要环节，集中精力抓紧抓好，为学校的改革发展提供强大的精神力量，奠定坚实的思想基础，创造崭新的文化积淀。
（二）加强师德师风建设的必要性 我校师德建设及教师思想的现状，从总的情况来看是比较好的，广大教师忠诚党的教育事业，长年累月默默无闻工作在平凡的岗位上，教书育人，无私奉献。
他们的风范赢得了广大学生、家长乃至社会的广泛赞誉。
然而，在看到主流的同时，我们也要对我校师德师风建设中不尽人意的状况和现象给予高度的重视，有的还必须予以警惕，切不可掉以轻心。
目前教师队伍中存在少数人思想政治水平不高，道德品质、人格特性存在缺陷，业务能力不强，治学不严谨等问题。
有的放松和忽视理论学习，政治观念不强，课堂上不能把握分寸，导致负面影响；有的育人意识淡泊，对学生缺少关爱，对学生的错误言论和不良行为不闻不问，把教书育人的天职置之脑后；有的把主要精力放在 “第二职业”上，对本职工作得过且过，敷衍了事。
此外，缺乏责任心，备课不认真，教学内容陈旧，教学方法呆板也并非个别现象；把个人的利益看得过重，动辄闹个人情绪，大局意识和奉献精神较差的也有；还有个别教师有收受学生物品、违反纪律、放弃原则的现象，甚至不顾场合，不顾身份，经常说一些庸俗低级的“黄话”等等。
存在教师重教书轻育人的现象；存在教学内容与现代教学理念脱节，不合乎知识更新要求的现象；存在少数教师授课效果不好的现象等等。
这些问题和现象的存在，严重影响了教师队伍的形象和声誉，影响了教学质量和教学水平的提高，也影响了校风学风的整体改善，极不利于学生素质教育的全面实施。
如果看不到我校师德师风建设的主流和成绩，肯定是错误的，我们就会失去信心；但是，如果看不到我校师德师风存在的问题，对其危害没有足够的认识，肯定是危险的，最终将使学校发展和广大教职工的切身利益受到严重伤害。
对此，我们决不能等闲视之。
近年来，学校相继制订出台了一系列有关师德建设的规章制度，有步骤、有主题、有序列地开展了师德建设活动，取得了一定的成效。
但是，师德建设是一项长期的工作，随着内外部因素的变化，师德建设的难度也在不断加大。
新时期加强师德建设，既要不断唤起和激发教师内心的道德自律，也要着力构建有利于师德持续发展的机制，把时代对师德的要求转化为教师内在的、长久的自觉行为；既要有明确的建设目标与任务、内容和要求，也要有一套完善的师德建设运行机制和评估、检测体系，切实落实师德建设的责任制、追究制和自上而下完整的管理体制。
为此，我们必须与时俱进，始终保持清醒的头脑，增强危机意识，牢记自身肩负的职责与使命，充分考虑师德建设的长效性、连贯性和严肃性，建立健全切合我校实际的师德建设规范，把师德建设引向深入。
加强师德建设是改进教风带动学风的迫切需要。
教师的教风直接影响着学生的学风。
教师中存在的对教学不负责任，应付了事；对学生莫不关心，教书不育人；自我要求不严，不能为人师表等等，必然损害教师在学生心目中为人师表的形象。
现实迫切要求我们在推动素质教育中，把教师思想政治素质放在首位。
以师德建设为突破口，带动教师队伍整体素质的提高，以师德促进教师教书育人责任感的增强，以良好的教风，促进学生良好的学风的形成，从而激发为奉献祖国、服务人民而发愤学习。
二、师德建设的思想观念基础 师德认知是师德建设的理性基础，没有对师德的概念、观念、原理、原则、规范及其价值的认知和讨论，人们就无法有效开展师德教育、师德修养、师德评价等一系列师德活动。
问题是，在师德认知教育中，教师所接受教育的内容和体系尚值得探讨，或者简略地说，我们是直接要求教师遵循师德规范，还是注重于改变他们的道德价值观念。
因为它将影响教师的职业理想和信念、教育内容和及其方法的确立，最终要影响教师对师德规范的遵循。
长期以来，我们习惯于通过树立和宣传师德的榜样，或是通过强化师德规范学习来进行师德认知教育。
我们把这种仅仅使受教育者知道应该如何做而不该如何做的教育称之为规范认知教育。
应该说，在规范认知教育方面，我们积累了宝贵的经验．也取得了良好成效，对于普及师德知识和提高师德水平曾经起到了一定作用。
但随着我国市场经济体制的逐步建立，社会条件发生了很大的变化，尤其是社会经济生活的多元化造成了人们在生活方式选择上的多样性，以及人们在如何生活问题上更加注重生活的效果和服从自己的理性。
可以说，当前我国社会已从规范认知走进了价值认知的时代。
譬如，人们接受某种事物和如何作为主要取决于自己对该事物或该行业价值的认同程度。
同样一种教学情境，不同的教师会做出两种以上的选择：有的符合师德规范，而有的不符合或是违反师德规范。
在大多数情况下，并不是他们不知道师德的具体规范，而是因为他们抱有不同的价值观念。
所以，再以规范认知教育模式来教育教师只是强调了事物的表象，因而逐步显露了其局限性。
因此，师德价值及其方法的认知教育是一种更能提升人的自主能力的人生观和价值观教育。
所以，我们必须改善和深化原有的规范或榜样的认知教育模式，变师德规范认知教育为师德价值认知教育，即深入到教育本质和教师的人生观、价值观及方法论来加以探讨，以引导教育工作者在教育实践中能够自觉地选择和肯定一种正确的价值和方法。
所以，为了使师德规范真正深入广大教师的内心世界，成为教师在教育教学工作中的行动指南，我们还必须在理论上揭示它们对于教育主体的所有价值，注重于塑造教师正确而全面的道德价值观念。
例如，我们不仅要揭示师爱对于社会和学生的巨大价值，而且还要说明它们对于教师生活本身所具的意义。
“课堂教学对他们不只是为学生成长所作出的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生活价值体现和自身发展的组成”。
就教育技术来讲，应该说，价值认知教育比规范认知教育要更为复杂和困难，而且还会因不同的教师其方式和方法而不同。
尽管如此，对教师进行师德价值认知教育，必须注意理论与实际的结合，其关键是善于启动教师的主体意识：一是需要借助于教育、人文、社会科学理论的多方面指导．以加强教师自身的理论修养；二是需要教师在自身的教学实践中，在正确的思想理论指导下，反复进行道德的认知、体验和觉悟，逐步形成较为正确而稳定的教育人生观和方法论。
实践表明，师德价值认知教育是更为积极的教育活动，最终将会演变为师德的新观念和新方法，成为师德的基本能力之一。
需要说明的是，这种深入价值和方法领域的师德认知能力，是由教师职业的专业特性所决定的。
与普通公民道德不同．这种认知能力有着作为一名教师所必须的教育理论、学科水平、人文社会和自然科学等基础。
无疑，这种道德认知能力是每一位称之为人类灵魂的工程师的教师，在教育教学活动中能够胜任本职工作的前提。
三、教师在教育活动中应注意以下五个方面: 第一，尊重学生人格和受教育的平等权利 教师要平等地对待每一个学生。
对不同相貌、不同性别、不同族、不同出生、不同智力、不同个性、不同关系的学生要一视同仁，不偏心、不偏爱、不偏袒、不歧视身心有缺陷的学生或后进学生；要尊重学生人格人身不受侵犯的权利，无论在任何情况下，都不能用刻薄、粗俗的语言讽刺、挖苦、嘲笑和打击学生，尤其是体罚和变相体罚学生。
教师与学生要建立起一种平等民主与合作的关系，要经常与学生和学生集体平等交换意见，采纳他们合理的意见、建议和要求。
第二，公正合理地对学生进行教育 教师教育学生，必须是爱与严相结合。
爱与严相辅相成，都是教育的条件、手段和动力。
公正原则要求:爱，不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”，而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感，责任感；严，也不是随心所欲，而是严中有爱，严中有理，严中有方、严中有度。
教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输，教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律，选择公正合理态度、方法教育学生。
第三，公正合理地评价学生 如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价，历来是一个极为复杂的问题。
根据教育劳动的特点，教育公正不仅仅限于在“分数”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素质和创新能力为根本目标的“实质公正”。
恰当地处理好“外表公正”与“实质公正”的相互关系，是一个需要教师不断探索和实践的重要课题。
教师坚持做到在试卷，规则和分数面前人人平等，不抱成见，不循私情，规范准确。
第四，对学生“赏罚”要公平合理 “信赏必罚”，原本是政治家们的用人之术。
如今“赏罚”的运用已成为教师教育、激励和规范学生行为的经常性措施。
教师对学生的“赏罚”，必须以教育为前提，必须在实施中做到“赏罚”有据、“赏罚”有度、“赏罚”公平。
第五，公平公正地处理涉及学生的各类矛盾 人不是生活在真空，学生在学习和生活中，或与同学、或与学校、教师、职工、或与社会各方面偶尔产生矛盾、甚至发生冲突是再所难免的。
公正原则要求教师在处理涉及学生的矛盾的时候，必须主持公道。
必须调查研究，分析原因、寻求相称的解决办法，妥善处理。
要做到“公平如秤”，不偏袒一方，责难一方。
尤其是牵涉到学校或教师的矛盾，对处于“弱势”地位的学生，更应在态度、方法与结论上充分体现平等、合理与公正的要求，让学生心悦诚服。
以势压人，得理不饶人，或者打击报复等，与公正要求是根本背道而驰的。
四、加大工作力度，切实推进我校师德师风建设 师德师风建设是一项长期的系统工程，不能一蹴而就，急于求成，需要进行大量的深入细致的工作。
在以后的工作过程中，我们将抓好几个重要环节。
一是要抓好领导班子带动。
重视党员干部、特别是各级班子的先锋模范作用，坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来，大力倡导领导干部和共产党员带头实践，不断追求更高层次的道德目标。
我们的党员干部，要争做师德师风建设的带头人，以自己的行动带动广大教师，以党风带教风，以党性铸师魂。
在此基础上，区分层次，着眼多数，鼓励先进，循序渐进，推动师德师风建设的深入开展。
二是要抓好典型示范。
榜样的力量是巨大的。
要注意归纳、挖掘、提炼师德师风建设中的真人、真事、真心、真情，大力宣传师德师风先进典型的好思想、好作风、好经验、好方法，使他们贴近教师、感染教师、鼓励老师、引导教师，努力营造尊重先进、学习先进、追赶先进、争当先进的校园氛围，进而带动校风学风的全面建设。
三是要抓好机制建设。
在师德师风建设中，思想工作固然重要，但必须与管理相结合，有一套有效的机制作保证。
要建立和完善激励机制，对教书育人成绩突出者，要予以表彰和奖励，在教师职务评聘晋升等方面加以体现。
要建立和完善考核机制，把师德师风建设作为各单位和部门精神文明建设及教育教学工作考核的重要内容，落实到师资管理的政策导向中去。
要建立和完善监控机制，制定规范的教学管理制度，对违反师德的教师要进行必要的批评和相应的处罚，对情节严重并造成恶劣影响的要坚决实行“一票否决制”。
四是要抓好条件保障。
社会存在决定社会意识，这是历史唯物主义的基本观点。
在师德师风问题上，我们也要实事求是地分析主观和客观、小环境和大环境等诸多因素，把师德师风中的不良现象作为一种结果，更多地查找引起的客观物质原因，更多地站在教师的角度，关心教师的切身利益，努力改善学习、生活和工作条件，尽力做好培训、进修、留学和攻读学位等方面的规划和安排。
总之，要最大限度地创造条件，使我们的老师有用武之地，少后顾之忧。
五、加强师德建设将开展的活动 1.开展争做“五型”教师活动 我们开展争做“园丁型”“探索型”“奉献型”“进取型”和“敬业型”活动，全校教师积极参与。
为了提高此项活动的效率，我们要在每学期的期末召开一次“五型教师”总结表彰会，起到了比赛有目标、学有榜样、以点带面、推动全局的作用。
2.积极开展“教师荣辱观”教育活动 我校师德师风建设领导小组结合师德师风建设工作特点和我校具体情况，提出了新时期教师荣辱观：以热心从教为荣，以混迹讲台为耻；以求真务实为荣，以弄虚作假为耻；以身正学高为荣，以虚伪无知为耻；以改革创新为荣，以故步自封为耻；以认真负责为荣，以敷衍塞责为耻；以有效学习为荣，以低质低效为耻；以树好形象为荣，以无视形象为耻；以尊重信任为荣，以体罚猜疑为耻；以尊章守规为荣，以制造“三乱”为耻；以桃李天下为荣，以平庸无为为耻；以积极上进为荣，以不思进取为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
我们要求教师把这“十二荣、十二耻”熟记在心，自觉对照自己言行规范自己的行为，使教师明确了方向和目标。
3.开展师德承诺活动 在师德师风建设中，我们每学期都要开展面向学生、学生家长、社会各界的师德承诺活动。
承诺内容包括目前教育的一些热点、敏感问题。
在承诺书中每位教师签字，向所有学生家长发放，接受监督。
4.开展“文明办公室”的评比活动 文明办公室的评比条件是：办公室内空气清新、地面整洁；不在办公室内吸烟；桌椅、办公用品摆放整齐有序；下班前办公桌上无任何物品摆放，离开办公室时，办公椅整齐放到办公桌空内；工作时间不允许进行娱乐性上网；在办公室内不许聊与工作无关的事；脏水、垃圾必须及时倒出。
根据以上评比条件，每学期末要评出文明办公室。
5、完善日常量化考核监督机制 （1）建立社会、家长、学生三位一体的监督体系，并且向社会公布监督电话，设立“家长联系卡”“家长接待日”。
期末召开一次学生座谈会，每学期分期中和期末两次向学生和家长发放“问卷调查表”，及时了解学生和家长对每位教师的评价。
（2）建立师德档案。
将《师德师风建设日常量化考核评估》结果归入教师个人档案，为其晋级、评优、聘用、专业能力等级评价等工作提依据。
老师们，国运兴衰,系于教育；学校兴衰,系于教师；教师素质,重在师德。
师德师风建设的最终目的，在于提高教育质量，培养优秀人才；培养高素质的人才，是我们的建校之基、立校之本、兴校之源。
师德师风建设是学校永恒的工作，教书者必先学为人师，育人者必先行为人范，要真正使全体教师的观念得到更新，思想得到升华，面貌得到改观，明师道，铸师德，扬师风，带动和促进学风、校风建设，全校教师特别是校行政班子，务必高度重视，严格按照要求，抓好落实工作。
以一流的工作成绩，为我校建设和发展作出贡献，为学校的长远发展添砖加瓦，争光添彩。
求一首自创的关于赞美校园的诗
急急急
校园断章 黎明 校园里的黎明来得最早，校园里的黎明风光最好。
大地还在酣睡，夜幕还未收尽，校园里已有了绰绰人影。
道旁、楼前、路灯下，多少人在朗读、在背诵。
琅琅的读书声在原野里轻轻飞扬。
广场、泉边、路尽头，多少人在揣摩，在思考。
探索者尽情地舒展着思想的翅膀。
渐渐地，东方露出了鱼肚白。
渐渐地，彩霞把天际染红…… 只有早行的人才知道黎明什么时候来到人间； 只有勤奋的人才知道知识的积累越艰苦才越香甜。
远处，车鸣声改朝换代；云端，乐曲盈盈。
这是宣告人们新的一天的开始，抑或是催促人们快步向早行者追赶
是啊，校园里的黎明来得最早，校园里的黎明风光最好
窗口 天色，渐渐地暗了；夜色，渐渐地深了。
红的瓦，白的墙，绿的树……一切都被黑暗吞没，统统失去了她值得飞扬、炫耀的色彩。
只有远处教学大楼的窗口，闪着迷人的眼波，射着诱人的光亮，格外透明，格外耀眼。
透过明亮的窗口，我仿佛看见一排排年轻的大学生，伏在书桌上静静地复习着一天的课程，课本、讲义、笔记、作业……聚精会神，苦思冥想。
是的，要有好的收成，全靠辛勤耕耘；若想枝叶繁茂，定要根须扎深。
透过明亮的窗口，我仿佛看见一群群年轻的大学生，围着白发苍苍的老师在开怀畅谈，那般亲切、那般融洽。
老师的声声教诲，不，那是智慧的乳汁，点点滴滴注入了自己的心田。
透过明亮的窗口，我仿佛看见三三两两的年轻大学生，在热烈地讨论：人生的追求是什么
在新世纪怎样做出自己的贡献
我似乎听到了一个铿锵的声音：与时具进，甘做诚信正直的公民，为社会主义事业鞠躬尽瘁，死而后已。
夜更深了，远处教学大楼的窗口更加明亮，更加耀眼。
我看到的不只是璀璨的灯光，而是一代出色的才华和祖国闪闪发光的前程与未来。
之二、校园四季 1、 带着亲友的祝愿，带着全新的期盼，告别家园温馨的港湾，我们走进乍暖还寒的校园。
所有的花儿都在这里绽放，一年一度，岁岁年年。
一年之计始于春。
这是一个播种的季节，书山学海是莘莘学子辛勤耕耘的土地。
这是一个美丽的季节，年轻的姑娘赶在春天的前面，争相穿上绚烂的花衣。
她们青春的靓丽与朝气在校园的天空下尽情摇曳，赶走了料峭春寒里最后一丝寒意
这也是一个多情的季节，校园四处春意萌动，散放着勃勃生机。
在这个季节，少男少女们的心事像一地绿色的小草，不经意间便碧绿了整个天际
2 槐花开了，夏天到了。
对每一个校园的成员，纯洁而热烈的槐花从不吝啬她动人心弦的美丽。
夏天的校园，清凉，静谧，是远离浮华与喧嚣的一块净地。
在这里，唯有朗朗的读书声，和不含杂质的自由清新的呼吸。
当然，这里也有知了和黄莺的鸣叫，还有野蔷薇和月季花的清新和妖娆。
这，是闹市中不可多得的圣地和幽居；但旺盛的不安分的求知欲比槐花馥郁的香味还要浓烈
这个季节，总容易让人想起许多往事，而往事中的许多细节，总与校园的槐花有关。
有人说，那一串串的槐花是恋人留下的风铃，它绽开了我们纯洁的初恋和多情的青春。
也许，槐花的意义还不仅仅如此。
对某些事情的理解，或许要搭上我们一生的时间 3 这个季节，始终让人感到矛盾。
有人说，这是收获的季节，新生们迈进心仪已久的大学殿堂，收获着考试拼搏的成功和喜悦；有人说，这是离别的季节，因为每年这个时候，都有一批年轻的学子与他们亲爱的师友一一作别，离校而去，开辟另一块崭新而又陌生的天地。
所以，在这个季节，许多人总在有意回避那些伤感的唐诗宋词，总是喝着伤情的啤酒却故作豪气。
其实，这个季节最为绚烂多姿，也最接近人生现实。
因为这个季节，我们有退缩，也有拼搏；有相聚，也有分离；有忘却，也有一生一世忘却不了的记忆。
这，就是我们的大学生活，多情，神秘，美丽而又纯洁
4 冬天的校园，总让人油然而生敬意之感。
十年寒窗，十年磨剑。
这是每一个有志青年必经的考验。
真正的英豪往往用自己的一腔热血将彻骨的寒冷洞穿
智者们说：真正的寒窗，催生着真正的希望。
对豪气干云的年轻学子而言，漫天风雪，不过是青春潇洒的诗情；数九寒天，又怎能封冻我们连绵不尽的思绪，和青春岁月里那五彩缤纷的梦境
更何况，家中邮寄的包裹还承载着父母家人深情的挂念，而师友的鼓励与关怀，更是岁末天寒里及时送到的炽热火炭，燃烧着让你一生无法忘记的温暖
所以，即便寒风凛冽、隆冬来临，我仍然喜欢漫步校园，看点点坚坚的朔风写下温馨而圣洁的诗篇
之三、校园意念 粉笔 大山子孙，清白纯净。
千淘万滤，结晶成敦厚的精灵。
无论飘到哪里，都改不了岩石的秉性。
纤细而结实，宁折不弯。
一点一点磨损自己，好让那些饥瘦的心魂和疲惫的思想焕发青春。
白常以黑为伴。
没有黑板的映衬，哪有它眉清目秀
没有黑板的铺垫，它怎能随意抒写
凡事都得协力合作，可有成功者单干独行
卑不亢，不偏不倚。
一笔一画都客观展现书写者的心路历程。
忠臣良将的宏愿，哪怕禁闭在牢狱的黑暗里，终究要与日月同辉，温暖人间千载。
奸佞贼子的伪诏，即便高悬天空，也只能阴霾一时，终究会消迹于寰宇。
远离大山，质地不变。
不管写在何处，无论谁来执笔，横竖撇捺弯勾，每一笔每一划都贯穿书写者的心魂。
来得本真，去得坦然。
化为粉尘，飘飘洒洒，无踪无影。
黑板 黑得纯净，黑得热诚。
汩涌清澈的泉流，滋润众生的稚嫩，擦拭混沌的心魂。
黑得清亮，黑得澄澈。
恰如欢快的小溪总把心情写在脸上。
黑，确实不美，却决不无端慕羡白。
倘若白得晃眼，琢磨不透城府的浅深，还不如黑的让人放心。
无怨无悔吸收粉尘，春风化雨，润物细无声。
当脸上的黑漆褪尽，那颗炽热虔诚的心，方才坦然。
黑，是心魂纯粹的反照。
黑，是天性故本的识别码。
从不因丑羞愧，总是以黑为荣。
有什么比你这黑更清纯
有什么比你这黑更加深沉
讲台 仅仅三尺，可决不能小瞧。
虽比不上燕昭王黄金台招贤纳士的圣明，但对台前表演者的评判打分，却把握得很准。
躬身于甘愿把自己化作一缕白烟者的面前，那便是一架升天梯。
任你摘星揽月，云帆高挂济沧海。
打骨子里瞧不起：做一天和尚撞一天钟，口若悬河，像干瘪的种子撒在肥沃的田地，让秋天饥饿哭泣。
对读书破万卷倾情讲学布道者，顶礼膜拜；对甘为孺子牛辛勤浇灌耕耘者，崇敬有加。
知识食粮逐渐丰腴营养不良的肌体，智慧精髓循序，启迪惺忪懵懂的心灵。
台上台下心有灵犀，默契沟通。
三尺讲台实在太矮，仰望聆听却从不懈怠。
掂量轻重，客观公正。
熟升熟降，泾渭分明。
君不见———虔诚者自台角节节擢拔，亵渎者从台面纷纷落马。
读《感动中国的名家散文:思想拾零》心得体会
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。
推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。
人生哲理的：1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。
等等。
抒情的：1，迷路的云， 2，发芽的心情（也包含很多人生的哲思）等等。
我先找一篇给你看一下： 《迷路的云》--林清玄 一群云朵自海面那头飞起，缓缓从他头上飘过。
他凝神注视，看那些云飞往山的凹口 他感觉著海上风的流向，判断那群云必会穿过凹口，飞向另一海面夕阳悬挂的位置。
於是，像平常一样，他斜躺在维多利亚山的山腰，等待著云的流动；偶尔也侧过头看努力升上山的铁轨缆车，叽叽喳喳的向山顶上开去。
每次如此坐看缆车他总是感动著，这是一座多麼美丽而有声息的山，沿著山势盖满色泽高雅的别墅，站在高处看，整个香港九龙海岸全入眼底，可以看到海浪翻滚而起的浪花，远远的，那浪花有点像记忆裏河岸的蒲公英，随风一四散，就找到踪迹。
记不得什麼时候开始爱这样看云，下班以後，他常信步走到维多利亚山车站买了票，孤单的坐在右侧窗口的最後一个位置，随车升高。
缆车道上山势多变，不知道下一刻会有什麼样的视野。
有时视野平朗了，以为下一站可以看得更远。
下一站却被一株大树挡住了，有时又遇到一座数十层高的大厦横挡视线，由於那样多变的趣味。
他才觉得自己幽邈的存在，并且感到存在的那种腾空的快感。
他很少坐到山顶，因为不习惯在山顶上那座名叫「太平阁」的大楼裏吵闹的人声。
通常在山腰就下了车，找一处僻静的所在，能抬眼望山、能放眼看海，还能看云看天空，看他居住了二十年的海岛，和小星星一样罗列在港九周边的小岛。
好天气的日子，可以远望到海边豪华的私人游艇靠岸，在港九渡轮的扑扑声中，彷佛能听到游艇上的人声与笑语。
在近处，有时候英国富豪在宽大翠绿的庭院裏大宴宾客，红粉与鬓影有如一谷蝴蝶在花园中飞舞，黑发的中国仆人端著鸡尾酒，穿黑色西服打黑色蝴蝶领结，忙碌穿梭找人送酒，在满谷有颜色的蝴蝶中，如黑夜的一只蛾，奔波的找著有灯的所在。
如果天阴，风吹得猛，他就抬头专注的看奔跑如海潮的云朵，一任思绪飞奔：云是夕阳与风的翅膀，云是闪著花蜜的白蛱蝶；云是秋天裏白茶花的颜色；云是岁月裏褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是愈走愈遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空裏写满的朵朵挽歌
少年时候他就爱看云，那时候他家住在台湾新竹，冬天的风城，风速是很烈的，云比别的地方来得飞快。
彷佛是赶著去赴远地的约会。
放学的时候。
他常捧著书坐在碧色的校园，看云看得痴了。
那时他随父亲经过一长串逃难的岁月，惊魂甫定，连看云都会忧心起来，觉得年幼的自己是一朵平和的白云，由於强风的吹袭，竟自与别的云推挤求生，匆匆忙忙的跑著路，却又不知为何要那样奔跑。
更小的时候，他的家乡在杭州，但杭州几乎没有给他留下什麼印象，只记得离开的前一天，母亲忙著为父亲缝著衣服的暗袋，以便装进一些金银细软，他坐在旁边，看母亲缝衣；本就沈默的母亲不知为何落了泪，他觉得无聊，就独自跑到院子，呆呆看天空的云，记得那一日的云是黄黄的琥珀色，有些老，也有点冰凉。
是因为云的印象吧
他读完大学便急急想出国，他是家族留下的唯一男子
父亲本来不同意他的远行，後来也同意了，那时留学好像是青年的必经之路。
出国前夕，父亲在灯下对他说：「你出国也好，可以顺便打听你母亲的消息。
」然後父子俩红著眼互相对望，一句话也说不出口。
他看到父亲高大微偻的背影转出房门，自己支著双颊，感觉到泪珠滚烫迸出，流到下巴的时候却是凉了，冷冷的落在玻璃桌板上，四散流开。
那一刻他才体会到父亲同意他出国的心情，原来还是惦记著留在杭州的母亲。
父亲已不止一次忧伤的对他重复，离乡时曾向母亲允诺：「我把那边安顿了就来接你。
」他彷佛可以看见青年的父亲从船舱中，含泪注视著家乡在窗口裏愈小愈远，他想，倚在窗口看浪的父亲，目光定是一朵一朵撞碎的浪花。
那离开母亲的心情应是出国前夕与他面对时相同的情绪 初到美国那几年，他确实想尽办法打听了母亲的消息，但印象并不明晰的故乡如同迷蒙的大海，完全得不到一点回音。
他的学校在美国北部，每年冬季冰雪封冻，由於等待母亲的音讯，他觉得天气格外冷冽。
他拿到学位那年夏天，在毕业典礼上看到各地赶来的同学家长，突然想起在新竹的父亲和在杭州的母亲，在晴碧的天空下，同学为他拍照时，险险冷得落下泪来，不知道为什麼就绝望了与母亲重逢的念头。
也就在那一年，父亲遽然去世，他千里奔丧竟未能见到父亲的最後一面，只从父亲的遗物裏找到一帧母亲年轻时代的相片。
那时的母亲长相秀美，挽梳著乌云光泽的发髻，穿一袭几乎及地的旗袍，有一种旧中国的美。
他原想把那帧照片放进父亲的坟裏，最後还是将它收进自己的行囊，做为对母亲的一种纪念。
他寻找母亲的念头，因那帧相片又复活了. 美国经济不景气的那几年，他像一朵流浪的云一再被风追赶著转换工作，并且经过了一次失败而苍凉的婚姻，母亲的黑白旧照便成为他生命裏唯一的慰藉。
他的美国妻子离开他时说的话：「你从小没有母亲，根本不知道怎麼和女人相处；你们这一代的中国人，一直过著荒谬的生活，根本不知道怎样去过一个人最基本的生活。
常随著母亲的照片在黑夜的孤单裏鞭笞著他。
他决定来香港，实在是一个偶然的选择，公司在香港正好有缺，加上他对寻找母亲还有著梦一样的向往，最重要的原因是：如果他也算是有故乡的人，在香港，两个故乡离他都很近了。
文革以後，透过朋友寻找，连络到他老家的亲戚，才知道母亲早在五年前就去世了。
朋友带出来的母亲遗物裏，有一帧他从未见过的，父亲青年时代著黑色西装的照片。
考究的西装、自信的笑容，与他後来记忆中的父亲有著相当遥远的距离，那帧父亲的照影，和他像一个人的两个影子，是那般相似，父亲曾经有过那样飞扬的姿容，是他从未料到的。
他看著父亲青年时代有神采的照片，有如隔著迷蒙的毛玻璃，看著自己被翻版的脸，他不仅影印了父亲的形貌，也继承了父亲一生在岁月之舟裏流浪的悲哀。
那种悲哀，拍照时犹青年的父亲是料不到的，也是他在中年以前还不能感受到的。
他决定到母亲的坟前祭拜. 火车愈近杭州，他愈是有一种逃开的冲动，因为他不知道在母亲的坟前，自己是不是承受得住。
看著窗外飞去的景物。
是那样的陌生，灰色的人群也是影子一样，看不真切。
下了杭州车站，月台上因随地吐痰而凝结成的斑痕，使他几乎找不到落脚的地方。
这就是日夜梦著的自己的故乡吗
他靠在月台的柱子上冷得发抖，而那时正是杭州燠热的夏天正午。
他终於没有找到母亲的坟墓，因为文革时大多数人都是草草落葬，连个墓碑都没有，他只有跪在最可能埋葬母亲的坟地附近，再也按捺不住，仰天哭号起来，深深的感觉到做为人的无所归依的寂寞与凄凉，想到妻子丢下他时所说的话，这一代的中国人，不但没有机会过一个人最基本的生活，甚至连墓碑上的一个名字都找不到。
他没有立即离开故乡，甚至还依照旅游指南，去了西湖、去了岳王庙、去了灵隐寺、六和塔和雁荡山。
那些在他记忆裏不曾存在的地方，他却肯定在他最年小的最初，父母亲曾牵手带他走过。
印象最深的是他到飞来峰看石刻，有一尊肥胖的笑得十分开心的弥勒佛，是刻於後周广顺年间的佛像，斜躺在巨大的石壁裏，挺著肚皮笑了一千多年。
那裏有一副对联「泉自冷时冷起，峰从飞处飞来」，传说「飞来峰」原是天竺灵鷲山的小岭，不知何时从印度飞来杭州。
他面对笑著的弥勒佛，痛苦的想起了父母亲的後半生。
一座山峰都可以飞来飞去，人问的飘泊就格外的渺小起来。
在那尊佛像前，他独自坐了一个下午，直到看不见天上的白云，斜阳在峰背隐去，才起身下山，在山阶间重重的跌了一交，那一交这些年都在他的腰间隐隐作痛，每想到一家人的离散沈埋，腰痛就从那跌落的一处迅速窜满他的全身。
香港平和的生活并没有使他的伤痕在时间裏平息，他有时含泪听九龙开往广州最後一班火车的声音，有时鼻酸的想起他成长起来的新竹，两个故乡，使他知道香港是个无根之地，和他的身世一样找不到落脚的地方。
他每天在地下电车裏看著拥挤著涌向出口奔走的行人，好像自己就埋在五百万的人潮中，流著流著流著，不知道要流往何处——那个感觉还是看云，天空是潭，云是无向的舟，应风而动，有的朝左流动，有的向右奔跑，有的则在原来的地方画著圆弧。
即使坐在港九渡轮，他也习惯站在船头，吹著海面上的冷风，因为那平稳的渡轮上如果不保持清醒，也成为一座不能确定的浮舟，明明港九是这麼近的距离，但父亲携他离乡时不也是坐著轮船的吗
港九的人已习惯了从这个渡口到那个渡口，但他经过乱离，总隐隐有一种恐惧，怕那渡轮突然在一个不知名的地方靠岸。
「香港仔」也是他爱去的地方，那裏疲惫生活著的人使他感受到无比的真实，一长列重叠靠岸的白帆船，也总不知要航往何处。
有一回，他坐著海洋公园的空中缆车，俯望海面远处的白帆船，白帆张扬如翅，竟使他有一种悲哀的幻觉，港九正像一艘靠在岸上，可以乘坐五百万人的帆船，随峙要启航，而航向未定。
海洋公园裏有几只表演的海豚是台湾澎湖来的，每次他坐在高高的看台欣赏海豚表演，就回到他年轻时代在澎湖服役的情形。
他驻防的海边，时常有大量的海豚游过，一直是渔民财富的来源，他第一次从营房休假外出到海边散步，就遇到海岸上一长列横躺的海豚，那时潮水刚退，海豚尚未亡。
背後脖颈上的气孔一张一闭，吞吐著生命最後的泡沫。
他感到海豚无比的美丽，它们有著光滑晶莹的皮肤，背部是蔚蓝色，像无风时的海洋；腹部几近纯白，如同海上溅起的浪花；有的怀了孕的海豚，腹部是晚霞一般含著粉红琥珀的颜色。
渔民告诉他，海豚是胆小聪明善良的动物，渔民用锣鼓在海上围打，追赶它们进入预置好的海湾，等到潮水退出海湾，它们便曝晒在滩上，等待著亡。
有那运气好的海豚，被外国海洋公园挑选去训练表演，大部分的海豚则在海边喘气，然後被宰割，贱价卖去市场 他听完渔民的话，看著海边一百多条美丽的海豚，默默做著生命最後的呼吸，他忍不住蹲在海滩上将脸埋进双手，感觉到自己的泪，濡湿了绿色的军服，也落到海豚等待亡的岸上。
不只为海豚而哭，想到他正是海豚晚霞一般腹裏的生命，一生出来就已经注定了开始的命运。
这些年来，父母相继过世，妻子离他远去，他不只一坎想到亡，最後救他的不是别的，正是他当军官时蹲在海边看海豚的那一幕，让他觉得活著虽然艰难，到底是可珍惜的。
他逐渐体会到母亲目送他们离乡前夕的心情，在中国人的心灵深处，别离的活著甚至还胜过团聚的等待亡的噩运。
那些聪明有著思想的海豚何尝不是这样，希望自己的後代回到广阔的海洋呢
他坐在海洋公园的看台上
每回都想起在海岸喘气的海豚，几乎看不见表演，几次都是海豚高高跃起时，被众人的掌声惊醒，身上全是冷汗。
看台上笑著的香港人所看的是那些外国公园挑剩的海豚，那些空运走了的，则好像在小小的海水表演池裏接受著求生的训练，逐渐忘记那些在海岸喘息的同类，也逐渐失去它们曾经拥有的广大的海洋。
澎湖的云是他见过最美的云，在高高的晴空上，云不像别的地方松散飘浮，每一朵都紧紧凝结如一个握紧的拳头，而且它们几近纯白，没有一丝杂质。
| 香港的云也是美的，但美在松散零乱，没有一个重心，它们像海洋公园的海豚，因长期豢养而肥胖了。
也许是海风的关系，香港云朵飞行的方向也不确定，常常右边的云横著来，而左边的云却直著走了。
毕竟他还是躺在维多利亚山看云，刚才他所注视的那一群云朵，正在通过山的凹处，一朵一朵有秩序的飞进去，不知道为什麼跟在最後的一朵竟离开云群有些远了，等到所有的云都通过山凹，那一朵却完全偏开了航向，往叉路绕著山头，也许是黄昏海面起风的关系吧，那云愈离愈远向不知名的所在奔去。
这是他看云极少有的现象，那最後的一朵云为何独独不肯顺著前云飞行的方向，它是在抗争什麼的吧
或者它根本就仅仅是迷路的一朵云
顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误裏 夜色逐渐涌起，如茧一般的包围著那朵云，慢慢的，慢慢的，将云的白吞噬了，直到完全看不见了。
他忧郁的觉得自己正是那朵云，因为迷路，连最後的抗争都被淹没。
坐铁轨缆车下山时，港九遥远辉煌的灯火已经亮起在向他招手，由於车速，冷风从窗外掼著他的脸，他一台头，看见一轮苍白的月亮，剪贴在墨黑的天空，在风裏是那样的不真实，回过头，在最後一排靠右的车窗玻璃，他看见自己冰凉的流泪的侧影。
求中学生学法心得、、
多阅读你喜欢的风格的文章 最好将好句背下来 这个时间久了 相当有用高考完了我发现 满分作文不是一定要在考场现写 而是之前要练习各种作文 将它改到很好 然后 把这篇作文的结构 举例 突出的好句都背下来 考场则选择日常背诵的相近篇目进行复制粘贴这个是绝对的捷径 不过 也会有大量的付出
上古卷轴5如何把钱调多一些
游戏内按“~”调出控制台 player.additem 000000f 99999(增加金币99999)附赠其他的命令TGM - 无敌Tcl- 穿墙 tcai - 开关NPC攻击反应tfc - 拍照用
自由视角
resurrect - 复活你鼠标所选择的人或怪 lock * - 再控制台下将鼠标所选择的门或者箱子用等级为*的锁锁住。
#必须介于1到100之间,unlock - 再控制台下用鼠标选择门或箱子，输入指令即开。
kill – 再控制台下用鼠标选择人或其它生物，输入指令秒杀。
set timescale to # - 时间流失速度
数字越大
时间流失越快
默认是7 caqs - 完成所有任务（不要轻易尝试
一旦使用
恭喜你通关了~）ShowSubtitle - 开关NPC对话字幕 SexChange - 改变性别advlevel - 立刻升级 psb - 获得所有魔法
包括一些没有测试完成的BUG魔法
其它命令TM - 开关所有菜单~包括控制台TDETECT -开关人工智能探测 TLL - 开关远景 TS - 开关天空 TLV - 开关树叶 TWF -开关框架模式TAI - 开关人工智能(所有npc无法正常对话
)TG - 开关草丛 TT - 开关树木 tws - 开关水（有问题）player.AddItem FormID # - 得到代号FormID的物品#个000000f为金币 player.AddSpell FormID - 得到代号FormID的法术 PlaceAtMe formid, FormID, x, y - 在地图上生成代号为formid的物品或者生物#个 player.removeitem FormID # - 从你身上移除代号为FormID的物品#个 player.removespell FormID - 移除代号为FormID的法术 modpcs 技能名称# - 技能名称对应的技能，比如sneak，增加#个技能点 modpca 属性名称# - 属性名称对应的属性，比如luck，增加#点 player.setlevel # - 改变角色的等级到#你想要的等级player.setAV - 技能或属性名称# - 将名称为技能或属性名称的技能或者属性的值设为# advskill 技能名称# - 技能名称对应的技能上升#个级别，比如advskill blade 5 ShowRaceMenu - 调出改变种族窗口 TFOW - 开关战争迷雾 FOV # - 改变视野为#度，缺省设定为75度 setcamerafov # - 设置相机视野为#度。
缺省设定为75度setscale # - 先用鼠标选择对应的物体，然后输入指令改变物体大小为原来的#倍。
#必须介于0.5到2.0之间。
走路速度，跳跃高度，攻击距离，等等，都会按比例变化。
stopcombat - 先用鼠标选择对象，然后输入指令就能立刻停止战斗，不管对手是朋友还是敌人。
player.setcrimegold 0 - 清掉自己头上的赏金。
要注意的是如果正被守卫追赶，则必须离开城市再回来指令才会生效。
player.payfine - 守卫停止攻击，你头上的赏金清除。
showfullquestlog [quest id] - 显示代号为[quest id]的任务的全部记录信息 showquestlog - 显示任务记录信息 showquestlog 0 - 显示当前任务记录信息 showquestlog 1 - 显示已完成任务记录信息 showquesttargets - 显示当前任务的目标 player.setstage QuestID Stage - 将代号为QuestID的任务设定到阶段Stage。
比如player.setstage TG04Mistake 69 player.completequest FormID - 立刻完成代号为FormID的任务 togglemapmarkers - 开关显示地图上全部位置 savegame [filename] - 存档到名称为[filename]的文件prid 锁定指定的目标进行命令操作resurrect - 复活该目标moveto player - 移动目标到身边
中考作文精彩题记，给几个经典的
一千零一夜的好词一 一千零一夜的好词1 . 高山：高峻的山。
亦比喻崇高的德行。
2 . 群山：山连山3 . 奇山4 . 荒山：指尚未开垦或开发过的山，又或指偏僻、人迹罕至的山。
5 . 山坡：山峰和山脚之间的部分山地6 . 山林：山和树木的地方7 . 千山一碧：许多，所有。
山：山峰，山峦。
一：都，全部，统一。
碧：碧绿色。
8 . 万山丛中
