如何使理想纪律教育逐步深入
当前，部分党员理想信念存在着一些问题，比如，理想信念不坚定，价值取向物化；角色意识颠倒，宗旨观念淡化；组织纪律涣散，党员意识弱化；思想道德滑坡，党性修养退化等。
这些问题的存在与复杂多变的国际环境影响、价值观念多元化的冲击及教育培训方法不适应形势发展、党员监督管理力度不够等原因不无关系。
理想的动摇是最根本的动摇，信念的滑坡是最致命的滑坡。
在当前和今后一段时期，基层党组织必须把加强理想信念教育作为一项根本任务抓紧抓好。
理论学习要强化。
马克思主义的科学理论，是共产党员的信仰支撑和行动指南，是全党共同的思想基础。
要着力抓好思想理论建设，经常学一学党的科学理论。
要着力抓好党性教育，经常学一学党的光辉历史。
要着力抓好道德建设，经常学一学党的章程。
教育培训要务实。
教育形式要灵活多样。
根据时代发展特点，不断创新教育形式，增强党员对理想信念的认同感和责任感，提高教育活动的吸引力、感染力。
教育内容要科学务实。
有针对性地设计教育内容，不仅组织党员学政治、学理论、学时事，还要组织党员学经济、学科技、学法律，既培育党性、又提升能力。
扎实开展实践教育，在工作实践中提升和锤炼党员干部的理想信念。
监督管理要严格。
坚持党要管党、从严治党的方针，加强对党员干部的监督管理，依靠纪律，规范行为，端正思想，坚定信念。
严把党员“入口”，疏通党员“出口”，对理想信念动摇、党性观念不强、宗旨意识淡化的党员，及时进行谈话提醒和跟踪帮扶；对于经过帮扶仍没有改正提高的不合格党员，按照政策程序，清出党员队伍。
要加强党员经常性教育管理，着力构建城乡一体党员动态管理机制，做到哪里有党员哪里就有党的组织，哪里有党的组织哪里就有健全的组织生活。
党内制度要坚持。
制度的生命力在于执行。
要坚持党内基本制度，定期开展党性分析，认真落实“三会一课”、民主生活会、民主评议党员等组织生活制度，使广大党员经常打扫思想上的灰尘，校正行为上的偏差，始终保持共产党员的先进性本色。
领导干部要带好头、做表率，影响和带动广大党员尊重制度、维护制度、执行制度。
要抓好经常性监督检查。
坚持把对制度贯彻执行情况的监督检查与党风廉政建设责任制考核检查结合起来，将制度的贯彻执行情况作为责任制考核的一项重要内容，逐步建立起制度执行情况的督查、监控、反馈和考评机制，及时发现和纠正出现的问题，同时，加大对违反法规制度行为的查处力度，做到令行禁止、违者必究，切实维护好制度的权威性和严肃性。
读《》有感作文
当前，部分党员理想信念存在着一些问题，比如，理想信念不坚定，价值取向物化；角色意识颠倒，宗旨观念淡化；组织纪律涣散，党员意识弱化；思想道德滑坡，党性修养退化等。
这些问题的存在与复杂多变的国际环境影响、价值观念多元化的冲击及教育培训方法不适应形势发展、党员监督管理力度不够等原因不无关系。
理想的动摇是最根本的动摇，信念的滑坡是最致命的滑坡。
在当前和今后一段时期，基层党组织必须把加强理想信念教育作为一项根本任务抓紧抓好。
理论学习要强化。
马克思主义的科学理论，是共产党员的信仰支撑和行动指南，是全党共同的思想基础。
要着力抓好思想理论建设，经常学一学党的科学理论。
要着力抓好党性教育，经常学一学党的光辉历史。
要着力抓好道德建设，经常学一学党的章程。
教育培训要务实。
教育形式要灵活多样。
根据时代发展特点，不断创新教育形式，增强党员对理想信念的认同感和责任感，提高教育活动的吸引力、感染力。
教育内容要科学务实。
有针对性地设计教育内容，不仅组织党员学政治、学理论、学时事，还要组织党员学经济、学科技、学法律，既培育党性、又提升能力。
扎实开展实践教育，在工作实践中提升和锤炼党员干部的理想信念。
监督管理要严格。
坚持党要管党、从严治党的方针，加强对党员干部的监督管理，依靠纪律，规范行为，端正思想，坚定信念。
严把党员“入口”，疏通党员“出口”，对理想信念动摇、党性观念不强、宗旨意识淡化的党员，及时进行谈话提醒和跟踪帮扶；对于经过帮扶仍没有改正提高的不合格党员，按照政策程序，清出党员队伍。
要加强党员经常性教育管理，着力构建城乡一体党员动态管理机制，做到哪里有党员哪里就有党的组织，哪里有党的组织哪里就有健全的组织生活。
党内制度要坚持。
制度的生命力在于执行。
要坚持党内基本制度，定期开展党性分析，认真落实“三会一课”、民主生活会、民主评议党员等组织生活制度，使广大党员经常打扫思想上的灰尘，校正行为上的偏差，始终保持共产党员的先进性本色。
领导干部要带好头、做表率，影响和带动广大党员尊重制度、维护制度、执行制度。
要抓好经常性监督检查。
坚持把对制度贯彻执行情况的监督检查与党风廉政建设责任制考核检查结合起来，将制度的贯彻执行情况作为责任制考核的一项重要内容，逐步建立起制度执行情况的督查、监控、反馈和考评机制，及时发现和纠正出现的问题，同时，加大对违反法规制度行为的查处力度，做到令行禁止、违者必究，切实维护好制度的权威性和严肃性。
佛说今生有外遇的是怎么回事?
今生有外必定前世有过缘，至于是善缘还是就不一定了，这还要看你，生以有婚姻，那你和你现在的爱人必定前世也有缘分，选择权在你手里，先不说前世的事，就说你有没有听过现世报，和不是不报时候未到，你今生做出什么样的选择便会种下什么样的因，未来就会吞下什么样的果~凡事三思，思淫欲，毁健康，毁精神气，我不是学佛的，但我知道佛说因果无非也是为了世人心中能有善念，总之做人善良点，你外遇了，耽误了别人的姻缘，破坏了自己的家庭，这肯定是一件狠事，而未有善念，趁着能改，放下屠刀，立地成佛吧，
又一个无眠的夜晚让我寻求你的解脱， 梦 总是在无尽的忏悔中乞求你的宽恕。
当弱弱让我丢弃
我知道你纠结了,其实因果是非常微妙的,不是我们言语所能说清大致的过程我简略说下业报当然按你的理解可以分两种1.罪孽直接显现在自身,如各种病症等2.就是如你所说:B欠A, 1.那么如果A是有修行的人舍弃轮回或者原谅B,那么下辈子就不报了 2.B欠A自然下一世由A来惩罚B,下一世报完也就了了,如果B在下一世不明因果又嫉恨A的话,那他们就会一直循环下去,直道其中有一个放弃.所以当我们明白因果之后遇到那些苦难的人当然值得我们同情,我们还应该尽自己所能去帮助.3.可是在业报中还有一种叫做不计业,意思大致类似于不知者无罪,再者万事万物千变万化,有的时候不是我们的知见可以了解的.善恶是相对的,有善就有恶,就像道家说的阴阳,亦一亦二,如果您能按佛说的放下到达空境那也就无一无二,(但这不是终点,出了空还有别的境界)最后不得不插一句,除了佛教常说的五戒尽可能的不要犯以外,现在这个社会有两种罪是大家很容易犯的,一定要重视,1堕胎(这个不用多解释,首先对女性就是一个身心伤害,更不用说其背后)2谤法(各个宗教流传至今都有他的道理,先不说别的做为一个正确的宗教,他首先都是通过各种手段树立人的是非善恶观,有助于他所处的那个地方政治稳定和社会和谐,所以我们都应该尊重,至于部分宗教在部分地方因各种原因造成不和谐的问题,那么我们也只能说这个宗教不适合在那罢了)阿弥陀佛,希望我的拙见能帮助您
