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不欲水不遏则滔天心得体会

时间:2018-05-19 12:32

《三峡》文言文总结15个解词

三峡【原文】峡七百里中,两岸,略无阙处岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”【注释】1.自:在,从。

三峡:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

三峡全长实际只有四百多里。

2.两岸连山,略无阙处:江岸两边一个山峰连着一个山峰,一点儿也没有中断的地方。

略无,毫无。

阙(quē),通“缺”,中断,空缺。

3.嶂(zhàng):形势高险像屏障一样的山峰。

4.隐:遮蔽。

5.自非:如果不是。

自:如果。

非:不是。

6.亭午:正午。

7.夜分:半夜。

8.曦(xī)月:日月,曦:早晨的阳光,这里指太阳。

9.夏水襄(xiāng)陵:夏天大水涨上了高陵之上。

襄陵,指水漫上山陵。

出自《尚书·尧典》:“荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。

”襄,动词,上,冲上。

陵,大的土山,这里泛指山陵。

10.沿:顺流而下。

11.溯:逆流而上。

12.或:有时。

13.王命:皇帝的命令。

14.宣:宣布,传播。

15.朝发白帝:早上从白帝城出发。

朝:早晨。

白帝:城名,在重庆奉节县东。

16.江陵:今湖北江陵。

17.其间:指从白帝城到江陵之间。

18.千二百里:一千二百里,约合现在的350公里。

19.虽:连词,表示假设的让步,相当于“即使”。

20.奔:指飞奔的骏马。

21.御:驾驭。

22.以:认为。

此句是说和行船比起来,即使是骑马御风也不被认为是速度很快。

23.素湍(tuǎn):白色的急流。

素:白色。

湍:急流的水。

24.绿潭:碧绿的深水。

潭:深水。

25.回清倒影:回旋的清波,倒映出(各种景物)的影子。

26.绝巘(yǎn):极高的山峰。

绝:极。

巘:山峰。

27.怪柏:形状奇特的柏树。

28.悬泉:从山顶飞流而下的泉水。

飞漱:急流冲荡。

漱:冲荡。

29.飞漱:飞流冲荡。

飞,作状语。

漱,冲荡,冲刷。

30.清荣峻茂:水清,树荣,山峻,草盛。

31.良多趣味:的确富有吸引人、使人感到愉快的特色。

良,的确。

32.晴初:天刚晴。

33.霜旦:下霜的早晨,指秋季。

34.林寒:山林中气候寒冷。

35.涧肃:山沟里气候清冷。

涧,夹在两山之间的水沟。

肃,清冷。

36.啸:动物拉长声音叫。

37.属(zhǔ):连续。

38.引:延长。

39.凄异:凄凉异常。

40.响:回声。

41.哀转久绝:悲哀婉转,很久才消失。

42.巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。

43.三声:几声。

这里不是确数。

44.沾:打湿。

45.裳(cháng):衣服。

关于廉洁清政

大家好

今天我演讲的题目是《守廉克贪天地宽》。

同样的制度,同样的环境,在得与失、廉与贪之间,经过一番吹拉弹唱之后,听到的是风格迥异的曲子。

有的人勤字当头,唱一首《爱拼才会赢》;有的人以奉献开路,谱一曲《生命在于奉献》;而有的人却贪字“挂帅”,奏一段《致命害虫》。

同样的八小时之外,有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉,而有的人选择潜心学习、加班加点;也有的人选择文武并举、张驰有道,而有的人却选择出线越位、腐化堕落。

同样是父母,有的带给子女的是自豪、自信、自尊与自强,而有的留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。

这就是贪腐与廉洁划出的人生鸿沟

近年来,交通建设进入了一个快速发展时期,规模大、投资多,因而交通行业也成为腐败问题的多发、易发区。

全国交通系统腐败案件的持续高发,不仅极大地损害了交通行业形象,给国家财产造成巨大的损失,也对交通事业的发展产生了极为不利的影响。

据统计,自1996年以来,全国有12个省、区交通厅的21名厅级领导干部受到查处,其中厅长10人。

这是多么的令人痛心啊

那么一个贪字,它到底给这些滑倒的人带来了什么呢

贪,折断的是家庭团圆这根弦。

从今往后,一头是冰冷铁窗,形单影只;另一头则是望眼欲穿,孤灯相伴;一头是千夫所指,众人唾弃;另一头则是众人背议,孤立无援。

失去自由的人何谈团圆

贪,毁掉的是事业前程这条路。

从今往后,他将拐入人生的羊肠小道,丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持;丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。

失去自由的人何谈事业

贪,剥夺的是人格尊严这个义。

在各种机制不断完善,法律日趋成熟的今天,一个贪字就等同于一个囚犯的囚字,做人已全无尊严可言。

失去自由的人何谈尊严

那么,廉给我们又带来了什么呢

一个“廉”字让我们止欲修身,仁者乐山,智者乐水,面对形形色色的诱惑,心里清静,手头干净。

一个“廉”字让我们对眼前的名利保持“远距离”,清清白白做事,堂堂正正做人;对身边的人和事保持“等距离”,处事公正,一视同仁;对真情实况保持“近距离”,力戒漂浮,求真务实;对服务对象保持“零距离”,排忧解难,尽其所能

如果说贪腐是人生的一大耻辱,需要我们时刻铭刻,那么廉洁则是可贵的品性,需要我们永生坚守;如果说贪腐是一种现实的挑战,需要我们勇敢面对,那么廉洁则是修身进取的人生法宝,需要我们永不放弃。

在新的历史条件下,对于一个党员领导干部来说,廉洁不仅是一种高尚品德,更是一种重要能力。

那么,如何才能做到守廉克贪呢

廉洁能力的提高,首先在于认识能力的提高。

我们必须从保持党的先进性的高度,从提高党的执政能力的高度,深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性。

其次,作为一名党员干部,更要培养自己的廉洁实践能力,提高“管住自己”的自制能力,真正把廉洁的要求变成自觉行动,耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节,堂堂正正做人、公公正正用权、扎扎实实干事。

再次是自律能力。

这种自律能力,需要党员干部根据法律法规以及社会要求,通过自我教育、自我约束,自我修养、自我监督,规范自己的行为,自觉树立良好形象,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

古人说得好:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。

”贪腐生祸患,贪腐害无穷;廉洁出形象、廉洁生威望,廉洁才有凝聚力和号召力。

一个廉洁奉公的干部,自会受到百姓敬重;一个损公肥私的贪官,终将遭到人民群众的唾弃,沦为孤家寡人,更谈不上有任何能力与才能。

廉洁是一种施政品德,是党员干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。

对于党员领导干部来说,能力有强有弱是正常的,但清正廉洁能力不是可有可无、可强可弱的,它是保证党员干部综合能力得以充分发挥的重要基础。

领导干部只有“廉”字当头,洁身自律,才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向盘,才能有为党为人民工作的资格,才能有施展能力和才华的机会和舞台

最后,我想把我国著名的文史杂家郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享,“不与富交,我不贫;不与贵交,我不贱;自感不贫不贱,就能常处乐境,于身心有益。

”这正是:人生得失一念间,守廉克贪天地宽,清廉务实为人民,富贵不淫青史扬

谢谢大家

《廉洁清政演讲稿守廉克贪天地宽》来源于范文搜网,欢迎阅读廉洁清政演讲稿守廉克贪天地宽。

TNr中国好文秘

二、 孙子说“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

”体会这段话的含义。

(500-600字)

孙子曰:兵者,国之大事也。

死生之地,存亡之道,不可不察也。

孙子说:战争,是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不能不认真地观察和对待。

这里所说的“兵”,指的是“战争”、“国防”和“军队”。

孙子上来讲的第一句话,非常有气势,把战争问题提到国家生死存亡的高度来认识。

这样,《孙子兵法》全篇就被定位在国家安全的战略高度上,使我们认识和研究战争问题处在一个非常高的战略起点上。

“死生之地,存亡之道”,语句也非常有分量,将研究战争问题的必要性点得非常到位,使我们会带着一种国家的责任感和使命感进入到战争问题的研究,而这一点,正是每一位战略家必须具有的战略感觉。

兵凶战危,战争是人类社会最残酷的竞争,它是解决政治问题的最后一种手段,它用实力说话,它用流血的方式来最终强迫失败者臣服。

战争的结局,直接决定一个国家的命运,并且是用“生”与“死”、“存”与“亡”这种最惨痛的代价和最极端的选择来决定一个国家的命运。

当你在战争中失败,必须接受“死”与“亡”的现实,没有讨价还价的余地,也没有改正错误的机会。

因此,国家的主宰者、战争的决策者,对战争问题不能有丝毫忽略,必须认真对待。

国家安全是国家的最大利益,战争是关系到国家安全的最大威胁。

战争的发生或消失,并不以某个国家统治者的意志为转移。

无数历史事实证明,不敢面对战争者,忽略战争存在者,最后都将被战争无情地吞噬掉。

我们必须具有忧患意识,常常要从自身的生死存亡考虑一些竞争方面的问题,尤其在和平的时候,在顺利的时候,在胜利的时候。

这不是危言耸听。

记住:胜利和成功是你最大的敌人

今天徒步很开心想发朋友圈怎么写感想

在墓前我们怀着崇敬的心情,瞻仰烈园。

烈士陵园里的树木高大威猛季常青。

那一棵棵树木就代表着一位位战士,赞扬了他们就不屈服,为了革命的斗争事业,宁愿牺牲自己的伟大精神,他们就像这些树,无论经历多少严寒酷暑,都还是一动不动的屹立着。

没有人能动摇他们坚强的意志,他们是伟大的,崇敬的,他们是真正的英雄。

这一座座的墓碑,就代表着一份份的忠诚。

他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天,祖国的未来吗

红军战士长途跋涉,都在步步泥泞的路上走着,他们没有松懈过,一生都在拯救祖国,保卫祖国。

没有他们,哪来如今的美好的家园,哪业如今的富裕生活,他们是创使者,他们尊敬他们是理所当然的。

多少年来,有多少人赞扬过他们,他们百折不挠,奉献生命,为了革命的斗争而光荣殉职,总之,一句话——他们生的伟大,死的光荣。

我热爱他们,我赞扬他们,我崇敬他们。

他们为了革命的事业,抛头颅洒热血,在列强的残暴折磨中,他们没有透露半点消息,宁愿死也要守住党的秘密,他们宁愿做光荣牺牲英雄,也不愿做苟且偷生的叛徒,这就是我们中国烈士的特点,我也因此对他们产生了无限的敬佩,无限的感慨,我也要因此而赞扬他们,他们是我们 中国的感谢者,他们是神圣的,没有人能取代他们。

在我的眼里,他们是光明的象征,他们是战胜一切的力量。

只要想着这些革命先烈,我就会觉得自己是多么的美好,在这个富裕的国家中,我是多么的美满和幸福,而在那个艰苦的斗争社会中,哪有如此美好的生活。

我要郑重的烈士们说:“伟大的革命先烈们,你们的斗争胜利了,我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路,我们将要去建设祖国的明天,我会认真的学习,学好本领,长在后再继续工作——建设祖国,你们安歇吧

我会努力去做的,我敬爱的烈士们。

我热爱烈士,热爱祖国,我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。

我将永远的把自己的一生奉献给祖国。

中国有辉煌的历史,有铁一般的热血男儿,有着那种致死不悔的精神,我要做一个堂堂正正的中国人,我祖国的未业而奉献一切。

我是革命烈士的后继者,我一生的求学难道不是为了这个目的吗

作为身为中国人的我,去继承先烈的遗志是理所当然的。

我真想像烈士那样,做到永垂不朽。

我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们,你们看到了吗

在当前这个繁荣昌盛的时候,我们青少年仍然没有忘记自己的责任,你们高兴吗

在这清明之际,献上一朵纯洁的白花,代表我的深深敬意,我向你们庄重宣誓:“我们不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,创造出另一个灿烂的明天亲爱的老师、同学们大家好

我今天演讲的题目是《勿忘国耻,振兴中华》。

我们的祖国历史悠久、地大物博,作为炎黄子孙,我感到无比的骄傲和自豪

我们骄傲,中国是四大文明古国之一

我们自豪,中国拥有五千年的灿烂文化

我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献,然而我们的祖国也有过一段屈辱的历史。

就在年7月7日,日本向我国发动了震惊中外的芦沟桥事变,从此,中国走上了艰难的抗战征程,中国永远不会忘记一个又一个不平等条约,使中国从一个泱泱大国酿成了一个任人宰割的肥羊。

中国不会忘记,英法联军入侵火烧圆明园,让这座有着多年辉煌壮丽的建筑在三日内只剩下几根残柱,我国这一园林艺术的瑰宝建筑艺术的精华就这样化成了一片灰烬。

年12月13日日本又了惨绝人寰的南京大,日军在南京城内烧杀抢掠,无恶不作,中民被枪杀和活埋者达30多万人。

日本侵略者对中国犯下了不可饶恕的滔天罪行,激起了当时四万万中国同胞强烈的爱国之情,有多少革命先辈奋起反抗,为祖国抛头颅撒热血,以钢铁般的意志和无所畏惧的气概,以顽强不屈的精神和众志成城的力量和 强大的进行了顽强的斗争。

时过境迁,现在沉睡的雄狮早已觉醒,我们大步走在世界的前列,我们昂首屹立在世界的东方

青藏铁路延伸着你的智慧,神舟八倾听着你甜美的鼾声,南海舰队护卫着你蓝色的版图,展示着你自信的风采

金融危机袭来,你从容应对,所担负起的责任让西方强国都无地自容。

汶川地震,山崩地裂。

肆虐,冰冻雪灾。

在危难时刻,中国没有害怕,一方有难,八方支援。

中国勇敢地战胜了天灾人祸。

试问,世界上有哪个国家像中国这样万众一心、众志成城

前事不忘,后事之师。

作为当代的中国少年我们生活在和平安定的社会中,但我们不能忘记国耻,少年强则国强,少年堕落而国堕落。

我们要以此为动力,奋发图强,更加精益求精的学习,不怕吃苦,报着“为中华之崛起而读书”的信念,德智体美劳全面发展,才能担负起建设祖国的重任。

“勿忘国耻,振兴中华

”让这句话永远记在我们的心里,象警钟长鸣一样激励我们更加刻苦学习,不畏艰难,为中华之崛起而读书

我的演讲完毕,谢谢大家

求高中语文必修三第二单元课文及书下注释

作者:(唐)李白噫吁嚱

危乎高哉

蜀道之难,难于上青天。

蚕丛及鱼凫,开国何茫然

尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘

百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难,难于上青天

使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺。

朝避猛虎,夕避长蛇。

磨牙吮血,杀人如麻。

锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),凉武昭王暠九世孙。

或曰山东人,或曰蜀人。

白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。

全部注释 1.:乐府旧题,属相和歌辞·瑟调曲中的调名,内容多写蜀道的艰险。

今存诗除此之外,尚有梁简文帝二首,刘孝威二首,阴铿一首,唐张文琮一首。

李白此诗大约是在长安送友人入蜀而作,本阴铿《蜀道难》蜀道难如此,功名讵可要之意。

2.噫吁嚱:蜀方言。

宋庠卷上:蜀人见物惊异,辄曰'噫吁嚱'。

3.蚕丛、鱼凫:传说古蜀国两位国王的名字。

卷四刘逵注:扬雄曰:'蜀王之先,名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。

从开明上到蚕丛,积三万四千岁。

':蜀侯蚕丛,其目纵,始称王,死作石棺,石椁,国人从之。

故俗以石棺椁为纵目人冢也。

次王曰柏灌,次王曰鱼凫。

鱼凫王田于湔山,忽得仙道,蜀人思之为立祠?4.尔来:从那时以来。

四万八千岁,夸张面大约言之。

5.太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。

鸟道:只有鸟能飞过的小路。

6.地崩句::秦惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀。

蜀遣五丁迎之。

还到梓潼,见一大蛇入穴中。

一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼拽蛇,山崩时压杀五人及秦五女并将从,而山分为五岭。

7.六龙回日:卷一天部三:云:爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车?quot;注曰:日乘车,驾以六龙。

羲和御之。

日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。

螭即龙。

高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。

一说高标山又名高望山,乃嘉定府之主山。

8.逆折:水流回旋。

回川:有漩涡的河流。

9.猿猱:蜀山中最善攀援的猴类。

10.青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西吃力略阳县北。

卷二十二山南道貌岸然兴州长举县:青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。

悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。

11.扪参历井:参、井是二星宿名。

古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做分野,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。

参星为蜀之分野,井星为秦之分野。

扪:用手摸。

历:经过。

胁息:屏气不敢呼吸。

12.膺:胸。

13.子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀。

卷四左思:鸟生杜宇之魄。

刘渊林注引《蜀记》曰:昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。

宇死,俗说云宇化为子规。

子规,鸟名也。

蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。

王注:按子规即杜鹃也,蜀中最多,南方亦有之,状如雀鹞,而色惨黑,赤口,有小冠,春暮即鸣,夜啼达旦,至夏尤甚,昼夜不止,鸣必向北,若云'不如归去',声甚哀切。

14.喧豗:水流轰响声。

砯崖:水撞石之声。

转,转动。

15.胡为:为什么。

16.剑阁:又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里。

《华阳国志》、《水经注》卷二十、《元和郡县志》卷三十三均有记载。

17.一夫句:《文选》卷四左思《蜀都赋》:一人守隘,万夫莫向。

《文选》卷五十六张载《剑阁铭》:一人荷戟,万夫趦趄。

形胜之地,匪亲勿居。

18.锦城:《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:锦城在县南十里,故锦官城也。

今四川成都市。

19.咨嗟:叹息。

杜甫诗三首《秋兴八首》(其一)唐·杜甫玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

  江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

  丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

  寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

1.这是八首中的第一首,写夔州一带的秋景,寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。

玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。

凋伤:使草木凋落衰败。

2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。

萧森:萧瑟阴森。

3.兼天涌:波浪滔天。

4.塞上:指巫山。

接地阴:风云盖地。

接地又作匝地。

5.丛菊两开:杜甫去年秋天在云安,今年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云两开。

开字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。

他日:往日,指多年来的艰难岁月。

6.故园,此处当指长安。

7.催刀尺:指赶裁冬衣。

处处催,见得家家如此。

8.白帝城,即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。

急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。

砧:捣衣石。

9.急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。

砧,捣衣石。

咏怀古迹(其三)群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

1 荆门:山名,在今湖北宜都西北.2明妃:王昭君.名嫱(qiáng)3去:离开.4紫台:紫宫,宫廷.5朔漠:北方的沙漠.6省:曾经7春风面:形容王昭君的美貌 登高风急天高猿啸哀, 渚(zhǔ)清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下 , 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客 ,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓(bìn), 潦倒新停浊酒杯。

⑴诗题一作《九日登高》。

古代农历九月九日有登高习俗。

选自《杜诗详注》。

作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。

⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。

⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。

鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。

回:回旋。

⑷落木:指秋天飘落的树叶。

萧萧:模拟草木飘落的声音。

⑸万里:指远离故乡。

常作客:长期漂泊他乡。

⑹百年:犹言一生。

⑺艰难:兼指国运和自身命运。

苦恨:极恨,极其遗憾。

苦,极。

繁霜鬓:增多了白发,如鬓边着霜雪。

繁,这里作动词,增多。

⑻潦倒:衰颓,失意。

这里指衰老多病,志不得伸。

新停:刚刚停止。

杜甫晚年因病戒酒,所以说“新停”。

琵琶行元和十年,予左迁九江郡司马。

明年秋,送客湓(pén)浦口,闻舟中夜弹琵琶者。

听其音,铮(zhēng)铮然有京都声。

问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才。

年长色衰,委身为贾(gǔ)人妇。

遂命酒,使快弹数曲。

曲罢悯(mǐn)然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙(xǐ)于江湖间。

予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪(zhé)意。

因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。

命曰《琵琶行》。

浔(xún)阳江头夜送客,枫叶荻(dí)花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁

琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳(nícháng)》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间(jiān)关莺语花底滑,幽咽(yè)泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆(háma)陵下住。

十三学得琵琶成,名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

五陵少年争缠头,一曲红绡(xiāo)不知数。

(diàn)头银篦(bì)击节碎,血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重(chóng)唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识

我从去年辞帝京,谪(zhé)居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。

住近湓(pén)江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物

杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝(zhāo)秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛

呕哑嘲哳(ōuyāzhāozhā)难为听。

今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声,满座重(chóng)闻皆掩泣。

座中泣下谁最多

江州司马青衫湿。

1〕左迁:贬官,降职。

古以左为卑,故称“左迁”。

〔2〕明年:第二年。

(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。

〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。

〔5〕倡女:歌女。

倡,古时歌舞艺人。

〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。

是“能手”的意思。

〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。

〔8〕为:做。

〔9〕贾人:商人。

〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。

〔11〕快:畅快。

〔12〕悯然:忧郁的样子。

〔13〕漂沦:漂泊沦落。

〔14〕出官:(京官)外调。

〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。

(16)迁谪:贬官降职或流放。

〔17〕为:创作。

〔18〕长句:指七言诗。

〔19〕歌:作歌。

〔20〕凡:总共。

〔21〕言:字。

〔22〕命:命名,题名。

  〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。

瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。

〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

(25)主人:诗人自指。

〔26〕回灯:重新拨亮灯光。

回:再。

〔27〕转轴拔弦:将琵琶上缠绕丝弦的轴,以调音定调。

〔28〕掩抑:掩蔽,遏抑。

〔29〕思:悲,伤。

(30〕信手:随手。

〔31〕续续弹:连续弹奏。

〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。

〔33〕捻:揉弦的动作。

〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。

〔35〕挑:反手回拨的动作。

〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。

〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》,为歌舞曲。

〔38〕大弦:指最粗的弦。

〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。

〔40〕小弦:指最细的弦。

〔41〕切切:细促轻幽,急切细碎。

〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。

鸟鸣声。

〔43〕幽咽:遏塞不畅状。

〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。

〔45〕凝绝:凝滞。

〔46〕迸:溅射。

〔47〕曲终:乐曲结束。

〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。

〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。

〔50〕舫:船。

〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。

〔52〕虾蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。

〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

〔54〕秋娘:唐时歌舞妓常用的名字。

〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。

〔57〕缠头:用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。

〔58〕绡:精细轻美的丝织品。

〔59〕钿头银篦:此指镶嵌着花钿的篦形发饰。

〔60〕击节:打拍子。

〔61〕颜色故:容貌衰老。

〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。

在今江西省景德镇市,盛产茶叶。

〔63〕去来:走了以后。

〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。

〔65〕阑干:纵横散乱的样子。

〔66〕重:重新,重又之意。

〔67〕唧唧:叹声。

〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。

〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。

〔70〕暂:突然。

〔71〕却坐:退回到原处。

〔72〕促弦:把弦拧得更紧。

〔73〕向前声:刚才奏过的单调。

〔74〕掩泣:掩面哭泣。

〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。

白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。

李商隐诗两首锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

⑴锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。

”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。

”古瑟大小不等,弦数亦不同。

义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。

无端:没来由,无缘无故。

此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。

历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。

商隐享年不足五十,故此借“五十弦”起兴,暗喻生平,引发以下“一弦一柱”之思忆。

⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与

不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与

蝴蝶之梦为周与。

”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。

佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。

这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。

也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。

……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。

帝升西山隐焉。

时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。

”子鹃即杜鹃,又名子规。

蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。

”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。

⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。

”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。

’”⑸蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。

”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。

”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。

李义玉生烟之句盖本于此。

”⑹此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应。

诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何

诗人用这两句诗表达出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

马嵬海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁

{能答的就这么多了,并不全,仅供你参考}很高兴回答你的问题

仙逆经典语句,语录(完书了,要全的)【希望有心人能自己总结,或编辑。

1.人不犯我我不犯人,人若犯我我必杀人

(王林的行事准则)2.顺为凡,逆则仙。

(总纲)3.小林子,我带你去泡女人。

(邪恶的司徒出场)4.不孝子王林,今日以香祭拜,下次来时,以藤家全族人头,为爹娘搭建藤家人头塔。

(王林初露锋芒)5.“前辈在吗

” “不在

”(经典

)6.“走,我带你去杀人”(最冷酷的情话)7.此人心狠手辣。

胆大包天。

做事果断。

冷酷无情。

偏又胆色过人。

心思缜密。

意志坚定。

狡猾如狐……(他人眼中的王林,精炼

)8.因为,他姓腾

(杀伐果断)9.小兄弟,我看你天庭饱满。

紫光透体绝非凡人啊

可惜若无人指点。

怕此生婴变无望望。

(“骗子”云雀子)10.这雨,出生于天,死于大地。

中间的过程,便是人生。

我之所以看这雨水,不看天,不看地,看的也不是雨。

而是这雨的一生……这便是生与死。

(雨中论道)11.嗬哟,小林子,我告诉你,你许爷爷现在可厉害了…(生有反骨的许立国)12.天要让你死.我也要把你抢回来……(爱情的力量)13.小白,倒立

(可爱的周茹)14.让你下雨了吗,给老子散

(霸气的司徒

)15.老头轻哼一声,颇为不满的说;“不要衣服

”(自恋的云雀子)16.“大牛,不要害怕。

”(不能说经典,但却温馨)17.他一直到临死,都无法忘记那看着他长大的王叔叔。

只是,他此生,再也没有机会,可以看到王林……(唉,一段让人叹惋的尘缘)18.法术的仙意,无法遮盖你千年的痴迷……(痴情的的周佚)19.“走,老夫带你去抢仙玉,这是我炼魂宗的传统

”(嚣张的遁天,跋扈的传统)20.司徒,当年你曾教我,这修真界极为残酷,弱肉强食,稍有不慎就会灭亡,若要活下去,就必须要学会狠,学会毒,只有自己变得狠毒,才拥有生存的资格

这一千三百多年的修道,我王林已经学会了狠毒,更学会了杀戮,还学会了孤独,但,我失去的却是太多太多…… “一千多年的修道,多少次生死危机。

换来如今修为,这一切,值得么……我不敢自问,不敢……我更不敢去想,若我不修道的快乐……因为我,已经踏上了修道的人生。

一步踏入,想要退出,难

太多的事情,让人根本就无法退出,只能继续走下去,若是心怯了,这道,依旧再无可修

(王林的痛苦和迷茫)21.“我识一人,二百年结丹,五百年婴变,八百年问鼎,千年阴阳虚实,至我离开前,他修道不足两千年,修为已然到了净涅初期。

他一生悟道,看破生死,转化因果,天下之人,能与其相比者,罕有

这卢云从,或许修为高于他,但若论道,则不如。

即便是生死之斗,也还是不如

”(木冰眉眼中的王林)22.我左手是修魔海短暂的因果,右手里百年一个漫长的孤陌(左手爱情,右手寂寞23.生为人杰,死亦鬼雄,我辈修士,何惜一战

(战意滔天)24.老夫刘金彪,外号金彪子(记仇的耳根,耳根曾言此人要取他性命)25.爱情就像一条河,左岸是明灭千年的欢笑,右岸是烛光下永恒的沉默,中间流淌的,是年年岁岁淡淡的寂寞。

被风吹奏的,总是那飘浮的哀愁,只有那无心人的寂寞是风,怎么也吹不散的烟火(美得让人心醉)26.王林没有收回目光,依然看着窗外,平静的说道:“你,不适合修道

” 马车外轱辘压地的声音缓缓传来,带去了时间的流逝,最终,王平低下了头,轻声道:“我知道了,父亲。

”(父爱如山)27.王平张开嘀,似乎想要说些什么,但最终,却是没有说出口,只是内心默默的问道“父亲,你可以给我一切,为什么不让我修道……平儿修道,不是为了自己,而是为了……当年的承诺……为了可以永远的陪在你的身边……父亲,你太孤独了……可是,为什么… 月光下,王林站在院子内,影子被拉得很长,他平静的回到了自己的房间,躺在了床上,轻声道:“总有一天,你会明白,可是,我希望那一天,来的缓慢一些,甚至,你永远都不要知道,为什么……”(唉,永远不知道的好)28.“请把我的骨灰带回联盟星域的暗月星,那里有一处天山,山下我记得有处村庄,把我的骨灰,送至那里”(修道者剪不断的凡尘执念)29.“杏花树;开白花,养女莫把道士家。

年前二郎网上山,年后一郎尸骨寒,养女哭声陪死人,却把棺材当自家杏花树,开白花,孩童莫要见道家,若问我的年岁几。

还称没有道缘呀,狗一叫,猫一抓。

吓得道士回老家。

”(孩童也唱莫修道,其中凄苦几人知)30.记忆是掌心的水,不伦你摊开还是握紧,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

只是,那水的凉意。

却是可以让人始终无法忘记.(淡淡的忧伤)31.“什么是天

”“有天吗

”(论道)32.千年的相守,又是千年的等待,一直期盼对方苏醒的一日,但眼下,他与青霜距离不足三丈,但却有种仿若距离了万古岁月一般的错觉,仿若比之生与死的距离,还要遥远……这世间,有一种距离,不是生与死,而是忘记……(多情却被无情恼)33.本君清水,来此,取故物。

灭此界(霸气冷酷的清水)34.老子决定闭关(司徒的天赋让人无语)35.我王林修道一生,不拜天地,不敬鬼神,只拜父母,只敬司徒。

(豪气干云的宣誓)36.吾等尔等前来(嚣张的拓森)37.我要,问鼎

(最霸气的晋级)38.我要你,一只手

(妖灵之地跋扈的风采)39.我可以扫去内心的悲伤,但心中的执念,确实这天道,也不可以夺走

(一字谓之曰“逆”

)40.老夫送你一场造化(很多句)41.王林眼中寒光一闪(某人要领盒饭的前兆)42.拓森:“你,太弱

” 拓森对阴尸八王说:“最起码还是人,你们连都不如”(若论仙逆之中最嚣张的人,非他莫属)43.望月一怒,如古神一指

(恩,望月不错,望着月票......)44.有一种人,天生就是为了战而生;天生就是为了杀戮而存在,天生就是为了逆天而行。

王林就是这样的人…(战

)45.这煞星越来越来利害了,何时你许家爷爷才能有出头之日

(放弃吧,注定永无出头之日。

这许立国也是跟着王林时间最长的了)46.我王林行走天地之间,不求循规蹈矩迎天向道,但求一生无愧于心,我并非君子,也非小人,并非真诚,也非虚伪,只是天地之事,有一些,为了执念,必须要做

从这一点工看,我,不适合成为一个修道之人

只是,有一些事,我,却是要做

若不救十三,我王林一生求道,求的是什么道(王林其实是个好师傅)47.晚辈钟大洪,钟是小钟的钟,洪是小洪的洪 老夫钟大洪,钟是大钟的钟,洪是大洪的洪(一山还有一山高,无耻无极限)48.“伴随之雷,没有必要非循规蹈矩去寻找,我说它是伴随之雷,它就是!”(一代宗师的风范)49.我一生逆天,不甘心命运摆弄,欲成为天地之主,欲踏碎这天,轰灭这地!50.我与天道抢妻魂,与岁月争稗修,一生所作所为,或许生灵涂炭,但却无愧于心,我王林行走天地,磊磊两千年,心中坦荡,求的,就是一颗逆心,修的,就是一根逆骨!51.这最后一道休随之雷,既然我无法寻到,那便以我一生之修,化作一道逆雷,这逆雷从未诞生在天地,但今日,以我王林之命,让这天地间,从此再多出一道雷霆,取代那往昔的第九伴雷,成为此后,唯一的第九雷,逆命之雷!”(修逆道,雷也逆天

)52.“三息之内,此城灭

”(再也不是那个小修士了,举手灭城)53.你是我的人,你能忍,我不能忍

(颇得朱雀一脉护短之真传,但我怎么看怎么别扭啊)54.在看到前辈的一刻,我的心情久久不能平静,前辈修为通天,风姿无人可比,这短短的一瞬间,我好似在千万年前多少次轮回中看到了前辈的身影,使我无法平息激动,只想多看几眼,一直看到我寿元终结,每看一次,都会让我全身灵力自行运转,好似一瞬间吞下了无数雷果,甚至连修为都有所增强,这天地间,也就只有前辈方有如此神通,别说我闪雷族的那些长老,就算是族长,在前辈这今年纪时,也绝不可能与前辈相比啊。

(佩服钟大洪)55.前辈,晚辈别无所求,愿意奉献全部搜集的法宝,全部献给前辈,只求前辈能让我有生之年,可以时常看到前辈,可以见证前辈走向如日中天,让我来做前辈的马前卒,为前辈劈荆斩刺,为前辈披星斩月,为前辈劈死一切敌人,为前辈鞠躬尽瘁死而后巳啊(心志坚定如王林,也扛不住)56.王林,我愿放弃一切,哪怕天空的星光都将损落,只要能有你陪伴,你的双眼,就是我内心,最明亮的...。

57.“滚,结丹期以下,没资格和老夫一战

”(史上最让人无语的法宝)58.囚封天之道,众生需渡无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行

众生亦于无量前,解今茫世,脱困天之念,取来生道,奉至修真行

锁亡天之运,印冥朝,众生之所不能得真道者,常沉苦海,永失真道,奉至修真行

(至今仍是未解之谜)59.相濡以沫,不如相忘于江湖(道是无晴却有晴,忘得了么

)60.“在我面前也敢自称老夫

”(王林也很有一套)61.古神以力破天,古魔杀戮逆天,古妖翻手灭道(古之三族都不是泛泛之辈

)62.“我不管你们是谁,来自哪里,早晚有一日,我王林将破开天地杀入上去,你等当年在我尚未道成之时收我妻之魂,使她最终落得如此下场,此仇,不共戴天

”(王林的逆鳞,触之即死

)63.“克星

他是我的克星

他定是知晓了我换了一身法宝

又来抢夺

”(古代的雷锋,无私奉献)64.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人。

王林的寂寞,便是在回忆中,渐渐的浓郁。

就好像是躲在某一个时间内,想念一段时光的掌纹,又或者是躲在某一地点,想念一个让他牵挂的人(问世间,情是何物

直叫生死相许)65.我不甘,我不甘心啊

终有一日,吾辈修之后人,必将破开这封界大阵。

屠遍你界外万灵

让你界外血流成河

让你界外生灵涂痰

(此仇不共戴天

)66.老夫拥有大造化,拥有大机缘,是天地宠儿,受天道恩眷,八岁挖出五百年黄精吞下,十三岁第一次掉下山崖落在一株五百年朱果旁边。

十八岁筑基之时,得到了太古雷龙

结丹之后与强敌厮杀,眼看不敌之时,天空突然掉下一尊大鼎将敌砸死

(跟他比,司徒也不算什么了)67.许爷爷,小彪错了。

真的错了,求许爷爷放过小的。

小的以后再也不敢了,啊

“又是一声惨叫传出。

具内还夹杂着许立国淫淫地笑声。

”落到你家许爷爷手里。

可是你的造化。

你家许爷爷寂寞了这数千年,绝不会把你弄死。

一定很怜香惜玉地。

金彪小宝贝,你放心就是,许爷爷不会让你太痛的.....那凄厉地惨叫此起彼伏。

惨绝人寰.....(徐立国的恶趣味)68.我研究地骗术分为三个境界,第一个境界,就是骗别人,第二个境界。

则是骗自己。

第三个境界。

已然达到了相当地高度。

有了足够地明悟后,如看山是山,看山不是山后。

返璞归真。

相似于第一个境界。

骗别人

(大道三千,万事都可成道)69.能有你陪伴这些日子。

我很满足了……哪怕你是虚幻地,我也决不允许任何人,伤害你……(执念

执念

)70.天地不仁,欲抹去一切执念,但我执念已然化休业火,就算是天,也收不走!!” “如果这业火要把我身体焚烧,如果这执念要将我毁灭,我,不会反坑!这火,是我王林一生之念,这业,就是我王林硝修天道!”。

“不仁天万物之道,修之何用,我以执入道,以念燃业,化作轮回业障,不去上天,就算是九转十八地狱,若这地狱逍遥,入地,头有何妨!!”(为情痴,九死不悔

)71.“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。

而浮生若梦,为欢几何……又为几何欢!”(浮生若梦,为几何欢

)72.若魂悲,千里思亲归,若魂归,墓前心泪悲……(悲歌断肠)73.“你这小龙别乱动,这次若那小子觉醒成功,老子放你自由

”74.“这帮朱雀一个个都是变态之人,当年就是那一代朱雀把幼年的我从炎域内骗出,更是不断地从我身上放血,这种日子,何时能到头!!!眼下这二代朱雀既然承诺了,老龙我说什么也要拼一把!!”(继续鄙视老龙,嘎嘎……)75.天要杀人,我要灭天

(离经叛道)76.人生在世,珍念若千,但,何惜一死

只是这死,要死得其所,要死的不愧心神

(坦荡荡的豪情)77.从此,你族在我面前剥夺行使雷之权利

(一言而为天下法)78.“你要王林

烈云子,你看看我是谁

”(有仇必报,大快人心)79.老子出关啦

,凤鸾星的小娘子们给我等着.....(司徒也没出息了)80.你要杀她,许某不管,可在我面前,不行

(说一不二)81.朝闻道,夕死足以(欲窥大道,不计生死)82.“你可知晓,修真之人最重什么

我告诉你,最终勤奋

你资质不好,就更应该勤奋,否则此生不可能结婴成功”(可还有人记得罗天的那个女扮男装的女修,善良,我喜欢。

嘿嘿……)83.“滚”“聒噪”“定”(麻子口中最牛的三个词)84.“仙已不在

修仙之说,在于远古。

那是的仙界,是修士的圣地

所以,方有修仙一语

真,是何

真,就是一切的真相之意。

仙界不在之后,修士好像无根之木,无家可归,孤独漂泊。

此刻,便有了修真一脉,其说修真,也是修己。

而如今,仙,真,均已成为过去,我们追寻的,是道。

可此道,并非天道

修道之道,乃是道路。

寻找一条第三步的道路,这便是修道之道的解释

” (很喜欢天运子这段论道)85.“求求你了捆仙网,这一次,你……你一定要认清楚敌人啊。

我当年把你们救出,我们能相遇,也算是缘分对不对

你这一次一定不要捆我啊……”(可还有人记得妖灵之地那个猥琐小老头)86.富贵凶中求,道缘险中取。

凶险的另一端,便是无尽的机缘

(奇遇啊,奇遇)87.“你要杀我,我便弑仙”(王林杀血祖)88.“这,就是王某给你的奇迹,可还满意

”(王林分身本尊合体,大杀四方)89.“修道者,就连喝酒,都无醉意。

” “你要醉,我便让你醉” “王林,有我在,你可以醉一次” (麻子和司徒重逢)90.大牛叹了口气,看了王林一眼,说道:“你王大爷喝的不是酒,是人生。

”(大牛也看出来了,天资不错)91.生死轮回之上,却是因果,当年之因,今日之果。

尘归尘,土归土,一切,都只是一个片段的回忆,一场并未苏醒的梦境罢了。

(由生死到因果)92.雨夜之美,在于意境,在于生生不息,花草吸收水汽,原来的死意,也悄然流去,这才是雨夜的美处,也是人生的味道。

(由景及人生)93.小林子,你敢不敢把你许家大爷放出来,老子现在厉害了。

(小许子总是这么逗)94.成我坐骑,饶你一命。

(麻子收的小弟从不靠谱)95.剑碎,只为自秽

剑碎,只为祭魂

剑碎,只为剑狂雨之仙剑,拥有新魂,这新魂,正是周佚

雨之仙剑重临仙界,万剑齐断、万剑齐鸣,万剑归一

(以情祭剑,剑气凌云)96.呼风唤雨撒豆成兵,山崩地裂阴月有晴。

(神通不强,但名字起得好,对得好

)97.琴音无声,但王林却可依稀听到,他抹去嘴角酒水,喃喃道:“一生孤独,方可有一颗求道之心。

但这孤独的滋味,又有几人、能真正的品味,就如这酒,入口辛辣,进腹却化作热流”98.“我不知那些万年修士,如何熬过这万年的孤寂,但却知晓,若内心没有半点感动之处,修道,只不过修的是自以为道,而非天道

天地不仁,逆天而行之修士,若同样心无感动,则依然不仁,以不仁之心修天地不仁之道,怎能称之为逆天修行,何来逆字

那只不过是顺天而行罢了

” “自古顺天者,为天地之宠儿,这宠儿的背后,却是蝼蚁之身

我之道,非顺天,而是以心中之感动,逆天而行,逆仙而修,求的,不仅是长生,更多的,却是摆脱那背后的蝼蚁之身,此,使之为逆

” (逆之精华)99.痛苦一生,只为这一个情字。

一眼回眸千年的痴迷,那一眼我就知道了今生我不再迷茫。

(只为一眼,辗转千年)100.“反抗才好,越是反抗,老子就越兴奋,,这一次老子是给兄弟找侍妾炉鼎,可不是为了自己。

老子站在道义一方

”(邪恶却不失真性情

)99.“你答应过我,要送我的……”(李倩梅,深情......)超字数了,删掉了不少啊

听听那冷雨好句摘抄赏析

听听那冷雨 惊蛰一过,春寒加剧。

先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎有把伞撑着。

而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。

连思想也都是潮润润的。

每天回家,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。

想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。

这种感觉,不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。

不过那—块土地是久违了,二十五年,四分之一的世纪,即使有雨,也隔着千山万山,千伞万伞。

二十五年,一切都断了,只有气候,只有气象报告还牵连在一起,大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担。

不能扑进她怀里,被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。

……这样想时,严寒里竟有一点温暖的感觉了。

这样想时,他希望这些狭长的巷子永远延伸下去,他的思路也可以延伸下去,不是金门街到厦门街,而是金门到厦门。

他是厦门人,至少是广义的厦门人,二十年来,不住在厦门,住在厦门街,算是嘲弄吧,也算是安慰。

不过说到广义,他同样也是广义的江南人,常州人,南京人,川娃儿,五陵少年。

杏花春雨江南,那是他的少年时代了。

再过半个月就是清明。

安东尼奥尼的镜头摇过去,摇过去又摇过来。

残山剩水犹如是。

皇天后土犹如是。

纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。

那里面是中国吗

那里面当然还是中国永远是中国。

只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘也都已不再。

然则他日思夜梦的那片土地,究竟在哪里呢

在报纸的头条标题里吗

还是香港的谣言里

还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦

还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中

还是呢,故宫博物院的壁头和玻璃柜内,京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里

杏花。

春雨。

江南。

六个方块字,或许那片土就在那里面。

而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象磁石般的向心力当必然长在。

因为一个方块字是一个天地。

太初有字,于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。

譬如凭空写一个“雨”字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了。

视觉上的这种美感,岂是什么英文,日文,俄文所能满足

翻开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听,那冷雨。

看看,那冷雨。

嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。

雨下在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,雨下在基隆港在防波堤海峡的船上,清明这季雨。

雨是女性,应该最富于感性。

雨气空蒙而迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽新新,有一点薄荷的香味,浓的时候,竟发出草和树林沐浴之后特有的腥气,也许那尽是蚯蚓和蜗牛的腥气吧,毕竟是惊蛰了啊。

也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦,那腥气。

第三次去美国,在高高的丹佛他山居住了两年。

美国的西部,多山多沙漠,千里干旱,天,蓝似安格罗萨克逊人的眼睛,地,红如印第安人的肌肤,云,却是罕见的白鸟,落基山簇簇耀目的雪峰上,很少飘云牵雾。

一来高,二来干,三来森林线以上,杉柏也止步,中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣,是落基山上难睹的景象。

落基山岭之胜,在石,在雪。

那些奇岩怪石,相叠互倚,砌一场惊心动魄的雕塑展览,给太阳和千里的风看。

那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。

不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须来中国。

台湾湿度很高,最富云情雨意迷离的情调。

两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂,仙人一样睡去。

山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,冲着隔夜的寒气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入森林的秘密,曲曲弯弯,步上山去。

溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半壑,要纵览全貌,几乎是不可能的。

至少上山两次,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。

回到台北,世人问起,除了笑而不答心自问,故作神秘之外,实际的印象,也无非山在虚无之间罢了。

云萦烟绕,山隐水迢的中国风景,由来予人宋画的韵味。

那天下也许是赵家的天下,那山水却是米家的山水。

而究竟,是米氏父子下笔像中国的山水,还是中国的山水上纸像宋画,恐怕是谁也说不清楚了吧

雨不但可嗅,可亲,更可以听。

听听那冷雨。

听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。

大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚,于今在岛上回味,则在凄楚之外,再笼上一层凄迷了,饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打。

一打少年听雨,红烛昏沉。

再打中年听雨,客舟中江阔云低。

三打白头听雨的僧庐下,这便是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。

他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。

雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,在窗外喊谁。

雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。

尤其是铿铿敲在屋瓦上,那古老的音乐,属于中国。

王禹偁在黄冈,破如椽的大竹为屋。

据说住在竹楼里面,急雨声如瀑布,密雪声比碎玉,而无论鼓琴,咏诗,下棋,投壶,共鸣的效果都特别好。

这样岂不像是住在竹筒里,任何细脆的声响,怕都会加倍夸大,反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。

至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。

“下雨了”,温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上,千屋万户是如此。

二十多年前,初来这岛上,日式的瓦屋亦是如此。

先是天黯了下来,城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里,阴影在户内延长复加深。

然后凉凉的水意弥漫在空间,风自每一个角落里旋起,感觉得到,每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。

雨来了,最轻的敲打乐敲打这城市。

苍茫的屋顶,远远近近,一张张敲过去,古老的琴,那细细密密的节奏,单调里自有一种柔婉与亲切,滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡,母亲吟哦鼻音与喉音。

或是在江南的泽国水乡,一大筐绿油被噬于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼。

雨来了,雨来的时候瓦这么说,一片瓦说千亿片瓦说,说轻轻地奏吧沉沉地弹,徐徐地叩吧挞挞地敲,间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明,在零落的坟上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨,听四月,霏霏不绝的黄梅雨,朝夕不断,旬月绵延,湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底,心底。

到七月,听台风台雨在古屋顶一夜盲奏,千层海底的热浪沸沸被狂风挟持,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。

不然便是雷雨夜,白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来,强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。

不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒潮泻过,秋意便弥漫旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨,春雨绵绵听到秋雨潇潇,从少年听到中年,听听那冷雨。

雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐,户内听听,户外听听,冷冷,那音乐。

雨是一种回忆的音乐,听听那冷雨,回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘,下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声,雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上,舔舔吧那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。

瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人,瓦是音乐的雨伞撑起。

但不久公寓的时代来临,台北你怎么一下子长高了,瓦的音乐竟成了绝响。

千片万片的瓦翩翩,美丽的灰蝴蝶纷纷飞走,飞入历史的记忆。

雨下下来下在水泥的屋顶和墙上,没有音韵的雨季。

树也砍光了,那月桂,那枫树,柳树和擎天的巨椰,雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,闪动湿湿的绿光迎接。

鸟声减了啾啾,蛙声沉了咯咯,秋天的虫吟也减了唧唧。

七十年代的台北不需要这些,一个乐队接一个乐队便遣散尽了。

要听鸡叫,只有去诗经的韵里找。

只剩下一张黑白片,黑白的默片。

正如马车的时代去后,三轮车的时代也去了。

曾经在雨夜,三轮车的油布篷挂起,送她回家的途中,篷里的世界小得可爱,而且躲在警察的辖区以外,雨衣的口袋越大越好,盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。

台湾的雨季这么长,该有人发明一种宽宽的双人雨衣,一人分穿一只袖子,此外的部分就不必分得太苛。

而无论工业如何发达,一时似乎还废不了雨伞。

只要雨不倾盆,风不横吹,撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。

任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上,将骨柄一旋,雨珠向四方喷溅,伞缘便旋成了一圈飞檐。

跟女友共一把雨伞,该是一种美丽的合作吧。

最好是初恋,有点兴奋,更有点不好意思,若即若离之间,雨不妨下大一点。

真正初恋,恐怕是兴奋得不需要伞的,手牵手在雨中狂奔而去,把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓,然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。

不过那要非常年轻且激情,同时,也只能发生在法国的新潮片里吧。

大多数的雨伞想不会为约会张开。

上班下班,上学放学,菜市来回的途中。

现实的伞,灰色的星期三。

握着雨伞。

他听那冷雨打在伞上。

索性更冷一些就好了,他想。

索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨,六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。

等须眉和肩头白尽时,伸手一拂就落了。

二十五年,没有受故乡白雨的祝福,或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。

一位英雄,经得起多少次雨季

他的额头是水成岩削成还是火成岩

他的心底究竟有多厚的苔藓

厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长,一座无瓦的公寓在巷底等他,一盏灯在楼上的雨窗子里,等他回去,向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

前尘隔海。

古屋不再。

听听那冷雨。

上了保险公司的4天课,怎么写简单点学习心得

在这些天里我学到了许多,当我们初当业务员的时候,面对的第一个问题就是推销受阻出现了挫折感怎么办

要学会百折不挠的精神,要有良好的心态,要不断学习技巧,发现并创造机会,与人沟通,建立诚信。

退一步说,即便客户拒绝,我们从交往中不是多了一个朋友吗。

有朋友的路,会越走越通的。

在保险上得不到他们的帮助,说不定在别的方面让你受益匪浅呢。

当然这要求我们一定要开诚布公,以信取人。

因为信任是一种有生命的感觉,是连接人与人之间的纽带。

生活、事业都需要激情,它就像一把利剑,穿透寒冰封锁的静寂,让我们能露出生命的光。

每个人都会感动于自然的声音,譬如夏夜蛙虫鸣唱,春晨鸟雀的啾唧,甚至刮风天里滔天骇浪的交响。

然而,它之所以成为美乐不都是人们用心去体会才能成就的吗

让我们鼓起勇气,用真诚的承诺,真情的回报,去追求收获的明天吧。

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