“百姓办事零障碍，我该怎么办”心得体会－－
认真查找单位和个人在为民办事、为民服务、为民解难上存在的突出问题，深入剖析原因症结。
研究制定整改措施，下大力狠抓贯彻落实。
科技局机关各支部围绕服务型机关建设主题广泛开展讨论，一致认为：市委、市政府开展实施百姓办事“零障碍”工程是践行我们党“三个代表”的具体行动，机关每个人的言行举止反映出机关的党风和政风，党和国家每项政策的落实是通过机关工作人员具体去实现，个别人的行为可能会给机关整体形象受到影响，每个人都必须站在维护党和国家形象的高度精心履职。
要坚持百姓至上，以群众满意为标准。
本着“便民、高效、法制、公开”的原则，创新服务模式、强化服务责任，全力推行靠前服务、主动服务、引导服务，切实推进“零障碍”工程活动的有效落实，坚持以人为本、执政为民理念，自觉加强党性教育和职业道德教育，以“五带头”优秀党员为标准，提高综合素质和服务水平。
着力提高思想政治素质，加强理想信念教育和党风廉政教育，在项目受理、项目评审、政策咨询等具体工作中坚持热情接待、阳光运作，做到公平、公开、公正。
有针对性地开展岗位业务和能力培训，着力提高依法行政的素质和能力。
敢于接受问责监督。
认真做好“三服务”工作，全心全意为企业服务、为基层服务，努力创建服务型机关。
徐州市科技情报研究所召开了所务会、支委会联席会议专门研究如何开展“办事零障碍，我该怎么办”活动方案， 组织全体人员进行讨论。
所长蔡文礼在讨论中强调，我所主要从事的是科技情报研究工作，也是科技局的窗口单位之一，大家的工作态度不仅代表了情报所的形象，也代表了科技系统的形象，所以有责任、有义务把良好的形象、周到的服务、满意的效果传递给社会、展现给大众。
讨论交流会上，所长带头发言，大家各抒己见，通过自己的办事经历，前后做了认真的对比，同时产生了彻骨的感受。
认真地分析了各自在岗位中的作用及位置，体会了百姓办事“零障碍”的精髓，剖析了怎么才能做到让百姓办事“零障碍”。
会后每人根据自己所谈的内容行成了文字材料。
大家纷纷表示一定要严格按照“零障碍”工程要求，对工作环节、服务流程等逐项梳理，扎实有序地推进营造浓厚的工作氛围。
真正做到“服务零门槛、时效零延误、群众零操心”。
杜绝“门难进、脸难看、事难办”的行为，以实际行动推动、落实“零障碍”活动的开展。
信息检索中心将办理科技查新方法、办理查新的时限、查新流程等内容放入科技信息网上，代理省级科技查新业务等举措方便服务对象。
徐州市生产力促进中心在讨论中认为：实施百姓办事“零障碍”工程是一项事关百姓切身利益的重大民生工程。
要采取有效措施，切实解决企业、高校、科研机构等反映突出的办事难问题，每个工作人员要做到党性强、作风正、效能好，业务工作要简化程序、优化流程，切实做到方便群众。
破除影响百姓办事的潜规则、中梗阻、底层板结现象，在推动科学发展上见成效，真正把徐州市生产力促进中心各种优势转化为推动“两个率先”的现实生产力。
在服务企业、高校、科研机构等工作中，事事有落实，件件有回复，把服务经济社会发展的大事要事做好。
按照“零障碍”工程要求，切实解决企业、高校、科研机构等反映强烈的突出问题，真正做到“服务零门槛、时效零延误、质量零差错、群众零操心、行为零投诉、结果零争议”，以实实在在的行动取信于民。
徐州市创业服务中心及时组织召开专题会议，对学习讨论活动进行部署，统一思想，提高认识，理清思路。
结合中心工作实际，制定了关于深入开展解放思想大讨论活动的实施方案，明确了指导思想、讨论主题和目标要求，并对时间安排、方法步骤、学习形式等提出了具体的措施。
党支部统一设立了学习专栏，交流学习心得，并明确一名同志专职负责讨论活动的信息报送，推广典型经验和做法，党员职工积极参与大讨论活动的热情。
充分认识到：实施百姓办事“零障碍”工程是一项旨在加强机关效能作风建设，提高机关服务水平，深入学习实践科学发展观的必然要求；是优化我市的投资发展环境，赢得竞争优势的有效途径；对推进我市经济社会科学和谐的追赶与跨越式发展具有重要的现实意义。
在实际工作中，要切实转变工作作风，由形象服务向实效服务、由被动服务向主动服务、由粗放服务向细致服务、由表面服务向深层服务转变，增强创业服务的水平。
专利执法大队通过回顾近年来工作实践和为民服务情况，着重就泉山区金山办事处城管打人事件，展开大讨论，一致认为：依法行政、热情服务、文明执法、及时办理、不断提高执法水准、让服务对象满意是专利执法大队实现“百姓办事零障碍”的基本标准，工作中要做到：1、态度热情，服务周到，语言文明，热情接待来访人员，让抱着希望而来的办事群众留下满意而去。
2、工作主动，对群众的咨询、举报、投诉或请求调解、法律援助的，执法人员要认真、耐心倾听讲述，属于受理范围的，立即组织执法人员调查处理，并及时反馈办理结果。
不属于受理范围的，做好解释工作，并指出其它法律救济途径。
3、日常执法检查要做到要以人为本、文明执法。
在执法中，充分尊重行政执法相对人的权益，严格遵循执法程序，坚持教育与处罚相结合，管理与服务相结合。
4、办理业务要“零积压”。
按照“当日事，当日做，当日结”的原则，对当日能完成的一定要当日完成。
在办理假冒专利案件要认真迅速，及时调查、取证，在法定期限内结案，做到办事不拖拉，工作高效率。
5、工作流程、内容公开透明，主动接受群众监督，虚心接受合理化建议。
撰稿人: 机关党委
徐州零障碍能不能为百姓办真事情
投诉啊，现在一般都有信箱举报和热线电话的。
如果办事现场有留下证据就更好了。
百姓办事零障碍嘛
随便答应别人承诺的检讨，3000字，急求
吃
吃别人的东西饭喝酒等拿
别人给的东拿（所有认为值钱的）卡
还不给办事，最起码不能痛快地或利索地办事要
别人给就要，别人不给伸手要。
是用来形容有职权的部门的一些人不能真正地为人民服务，只想捞个人的好处。
求化解冤亲债主的方法
急
学上说你这种情况是幻听，我楚你现在处境，跟别人说他们会觉得你有神精病劝你以后不要把这事和人说了，他们帮不了你。
我本人也亲身经历过，也看过很多医生和吃过不少药，一点都不起作用。
真的觉得日子很煎熬，在我无路可走时也想了结生命，但我在想；如果死了家里人会为我很伤心难过的，想到这又感觉自己是一个很自私的人，所以死的念头又消除了。
后来自己去寺院走一走，一听到佛歌就感觉心里很舒坦，自己在寺里买几张碟拿回去听。
以前我是没信仰的，所以更不会去烧香。
后来有一位居士劝我多念心经，当时我没在意他的话，就没有去学读心经。
又过了几年，真感到叫天天不应，叫地地不灵。
比当初更难受每晚的声音根本不让你睡，又要工作，可以说没精打采，生不如死
有一天才想起念心经了，请观音菩萨回家供养，就开始学读心经，熟了就背读心经，天天抽点时间诵念心经（30分钟）。
现在已经十年了，基本上没有出现骂我的声音。
其实听到说话是心灵感应，是神在调教自己要学佛念佛。
不知你是否相信我的话
你最好找个神婆问一下，是冤亲债主的问题，还是神叫他出来为民办事，所以要把事情搞清楚。
(神婆称为阴官，是菩萨委托阴官为百姓办事的，阴官办事后是随缘给钱的,不会乱收钱的)。
叫他不要害怕，我都能熬过来，相信他也会挺得住
可能他仙骨重，我现在指点你，静心常念阿弥陀佛，家里的人一起助念阿弥陀佛更好，这样对他有很大帮助，这是我的经历，希望能帮到你。
水浒传第六回读后感
《水浒传》一述了以宋江的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷，再到大破辽兵，最后剿灭叛却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书
