巴金作品的家的心得体会五十字
关于爱情三部曲,刘西渭在《咀华集》里已有透辟的分析和批评,这里评介一下新文学史上拥有最多读者一部小说枣《家》. 我最初读的巴金作品,是爱情三部曲《雾·雨·电》,给我的印象很坏.不但文字谈不上精美,所写的人物也莫名其妙,因为中国从没发生过它那其主义的革命,对那些虚无而疯狂的角色无从理解.因此,巴金自己虽然每读一遍便泪浪滔滔,但是在绝大多数读者则味同嚼蜡.《家》则完全不同,所写故事,人物,场景,园林的幽与美,梅花的色与香,缺乏阳光的古屋,连吐在地上的浓痰,读者不但熟悉,并且有好多东西,直到今天还附在父辈和自己的身上. 激流这两个字,颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革,从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革.首先是个人的觉醒,之后是个人从休戚相关,福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝,在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来,面对国家和社会.《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型人物和典型故事.这一大变革到今天已临末期,但是还没有完全过去,因此这部书的火焰还没有熄灭,许多读者还可以从《家》里拾取自己的哀欢.
开家长会的心得体会50字
这一次的会老师们讲的话让我 触动很深我们这些青总是让老师家长为我们 操心。
在家长会上看到家长们那渐渐变 白的双鬓，我忽然间明白了，家长为我 们付出了太多太多，而我们唯能用学习 成绩来回报他们。
在那些优秀学生向家 长说一句真心话的时候，那发自肺腑的 话语，无不让在座的每一个人感动。
那 都是孩子的真心话，也是孩子在十四年 中亲身体会到的，而在这十四年中，父 母的辛劳，我们做儿女的又何尝知道 呢
父母总是把最美好的东西留给我们，自 己走过的弯路不让我们再走，让我们的 生活更加美好。
父母对我们的恩情永远 也诉说不完，更回报不完。
这次的家长会比以前开的家长会要好的 很多，让学生们懂得了更多的道理，让 我们仿佛在一瞬间长大了，知道了父母 的辛苦，知道了父母为我们付出了一 切，看到父母们脸上的笑容，我们禁不 住想哭。
这次的家长会与众不同的是， 让学生给家长发奖，用学生的成绩来评 价家长，不仅家长高兴，学生更是高 兴，因为家长的奖状是孩子给挣来的。
但是，我还是觉得这次的家长会缺一点 儿什麽内容。
我觉得缺的是孩子与父母 之间的沟通。
在家中，父母很难和孩子 坐下来心平气和的谈一谈，如果在家长 会上留出时间让家长和孩子沟通一下的 话，家长会顾及到周围的人多而不会训 斥孩子，便会坐下来和孩子好好的谈 谈，有利于父母和孩子之间的友好关 系。
交谈是促进父母和孩子之间关系的最好 方式。
有些孩子很害怕家长，这就是缺 乏沟通的表现。
如果父母与孩子经常坐 在一起交谈，父母就会成为孩子的 好朋友，有什麽心里话就会和父母说， 父母和子女之间也就不会存在代沟。
我 的爸爸妈妈就是我的好朋友。
总之，通过这次的家长会，让我懂得了 很多。
我记忆最深的两句话就是：“爸爸 （妈妈），您辛苦了，谢谢您
”“爸爸 （妈妈）我爱您
”两句平凡的话包含了 天下所有儿女对父母的爱。
那现在就让 我们大声的喊出：“爸爸妈妈，我爱你们
”
巴金 家 读后感 50字左右
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
洗碗劳动心得体会50字
洗碗劳动心得体会50字： 洗碗劳动让我认识了父母的辛劳，也让我认识到我们从小就要养成爱劳动的好习惯。
久而久之，就会发现像洗碗这样的劳动不但带来许多乐趣，还陶冶了人的性情。
洗碗劳动更让明白我们从现在就要开始学习更多的劳动技能，因为不管科学有多发达，社会发展到了什么时代，劳动永远都是人类生存的最基本的技能。
一个人像洗碗这样的家务劳动的能力越强，生活技能也就越高，独立生活能力就越强，从而对生活充满自信心，能独立面对各种困难。
读完巴金的《家》的体会 100字
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
（共151个字）当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。
琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。
例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。
在途中，它也曾发射出许多水花。
这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
做家务劳动心得体会50字
家—青年人的缩影应该说，家这部作品，在文字上并不出彩，没有很优美、含蓄，象文学的东西。
基本上是平铺直叙，就像是我们中的一员写得博客一样，亲切，自然，感情很自然的流露在字里行间，透过这样的文字，我看到了一个小“愤青”—觉慧，就像我们中很多人一样，叛逆，懵懂，外表已然是个大人，内心深处却依然是个孩子，渴望自由的翱翔，憧憬自由却不知什么是自由。
这正是我们这一代内心的写照，生活在一个崭新的花花世界中，每天被各种新信息的海洋所淹没，感觉就像是另一个五四。
那时候，觉民，觉新，觉慧以及和他们同一代的人就是被大量的新信息所震撼到，从内心被激起革命的思想吗
而我们，叛逆，非主流，已经形成了一个自己的新世界。
别人并不能够插足。
还有恋爱，觉慧的恋爱是单纯的，恋上的，也是一个不该恋之人。
这样的事情，在我们身边就更多了，疯狂的恋爱，山盟海誓，又只因为一点点在外人看起来很可笑的理由而分离，为此悲痛欲绝就像是雷雨里面的那个四凤，一样的悲惨（话说这两部作品超像的，不知谁抄谁）。
这就像是纯纯的初恋，不顾一切，不计后果，不惜代价，只为一个人。
觉新就像是一个八零后，已经渐渐从少年时的火热退出了，慢慢的渴望稳定，安全的家，革命，学生运动已经离他远去，他的世界里，只有他挚爱的人，对他来说，一个人就是他的一切，管他外面的世界怎么天翻地覆，只要家在，一切就在。
当然，也不是说他不关心别的事，只是相对来说更加偏向罢了，很多八零后在结婚生子之后就放弃了他们青年时的爱好。
转而去关心他们的家庭和孩子。
而大哥，就像是一个成功人士，青年时的梦，已经淡忘，远去了。
转而关注更现实的，世故的东西，比如和长辈们的关系，一家人是否和睦，平均一家人的利益等等。
于是，大哥就像是一块被生活磨光了棱角的鹅卵石，渐渐的与这旧式的生活融为了一体。
慢慢的，觉得生活还不错，过得下去，孩子出生，成长，希望就落在了孩子的肩上。
于是，年少之事，就只有偶尔在音乐中慢慢回味，咀嚼了。
回到这部书本身，个人不太认同里面革命的做法，事物就是要循序渐进，螺旋着发展，我相信，等到觉新的孩子长大了，就绝不会再会受到家长这样封建的对待，毕竟家长都受新式教育了。
而指望在中国几年之内跑步进行民主，很显然是不可能的。
主管的来看，我甚至觉得所谓的这些苦难无非是三弟无病呻吟，为赋新词强说愁。
有什么大不了的呢
无非就是家长不让早恋，不让看自己喜欢的杂志，不让自己出去瞎折腾。
这些，在我们看来再稀松平常不过了。
也许是时代不同了吧。
家是一部能够让我引起思考的作品，很不错
读巴金得《家》有感
今天帮母亲洗了衣服，收拾了房间，虽然很累，但很开心，平时不在家的时候，都是母亲一人忙，以后有空就帮母亲多做家务，来减轻母亲的负担。
巴金 家 读后感 800字
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心
但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。
梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子
为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。
这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么
什么也没有
失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。
高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来
”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱
那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧
