求一篇学习儒家文化的心得体会，不少于800字。
来一个文艺青年秒杀吧
儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退，但它始终占据着世界精神的一席之地，它的魅力何在呢
儒文化的本质是它的“心性”哲学，从人的存在引申天理和人事，引申出人的生存方式和价值完善，引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
儒文化不像希腊哲学一样从世界中去寻找终极。
世界是我们人的世界，与我们人的先天性是一致的，离开了人的先天感性和理性，世界只是“无”。
不管是根本性的物质形态，还是微观的原子和宏观的宇宙，它们只是我们感性和理性的表象，终极存在也只能是作为本源的“心”。
所以说，儒文化也是一种形而上的学说。
它不像宗教学说一样从彼岸的上帝中祈求恩赐。
万物都有普遍性，人也一样，人的主观不管怎样努力，人的意志不管如何超脱，人只能在他本性的范围内活动，先天规定了他的责任和使命。
有的人成功，是他悟到了自己的本性，发挥了自己的潜能；有的人碌碌无为，是他与自己的本性分离，成了自然体系中的一颗浮尘。
儒文化注重人的性情发掘，培养人的崇高和伟大。
儒文化是“心性”哲学，这是它精神性的根本一面，它不同于经验知识，来源于实践的总结和理性的推理，而是来源于思想的领悟和自我的直觉。
儒文化与实证哲学是根本对立的世界观。
儒文化也好，希腊哲学也好，宗教学说也好，它们都是对真理的探求，对自我价值的寻找，所以它们是一种形而上的知识，是人的精神升华和境界的提高，是一种“德”的培育。
实证哲学是对事物性质的确定，是对客观关系的认可，所以它们是一种形而下的知识，是对世界普遍性和规律性的认识，是一种“功利”的需要。
前者回答世界为什么这样
后者回答世界就是这样。
前者追问世界之根，后者描述世界之实。
前者为了价值，为了人格，为了真理；后者为了利益，为了实用，为了权力。
儒文化是形而上的知识，是对天理的领悟，是对人格的完善，所以它是不可言说的，也无法传授的，只有特有的灵魂，在片言只语中引起共鸣，在生存体验中感悟到它的魅力。
如果用理性从字面上去理解，只能产生歪门旁道。
诗书是对情操的陶冶，礼义是人格的一种自然流露，三纲是天理的一种社会显现，“存天理，灭人欲” 是精神升华的一种途径，忠孝仁义信是人本真的一种实践，伦理社会是对世界本来面目的一种揭示。
它类似于柏拉图的“理想国”，显示了人的一种责任和美德。
儒文化是“心性哲学”，它与现代社会的个性解放是否矛盾呢
“五四运动”打倒了孔家店，商品经济冲破了社会的伦理秩序，儒文化真的阻碍了社会发展吗
现代社会本来就是无根之木，无源之流，它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿，科学确实给人类带来了财富，实证确实给社会带来了功利，但是，人却失去了本真，家庭失去了温情，社会失去了和谐，人类失去了家园。
如果不再改变，人类将成为自己创造物的奴隶和受害者，现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的，它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭，带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。
社会发展了，现代性表示人类进入了一个新的时期，宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来，回到了精神的怀抱，现代性是把人类从内在的精神性中解放出来，确立了人的主人地位。
现代性不是不要宗教和儒文化，不是不要终极关怀，而是希望通过人把整个世界精神化，从必然王国走向自由王国。
前现代社会是与自然界是分离的，世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中，宗教和儒文化只注意内心的宁静，以不变对万变，面对着世俗和自然，精神也显的软弱无力。
人类要成为主人，必须要征服自然，把自然力纳入人类社会自身之中，自然才能精神化，社会才能显露出他的崇高和伟大。
社会前进了，人的责任加重了，人的生存方式也必须加以改变。
封闭式的自我修养远远不适应时代的要求，儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。
人们不但要真理，还需要经验知识，不但要道德，还需要科学，不但要理想，还需要求实精神。
遗憾的是，人们在追求知识、科学和实证之时，抛弃了真理、道德和理想，用理性和实证来认识真理，以功利来取代道德，以实用主义来对待理想，所以尼采说：“我看到的不是人，只是残缺不全的肢体。
”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。
如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类，人类只能走向深渊。
写《学习弟子规心得体会》的作文
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
道法自然的读书心得怎么写
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”人要效法大地，大地则依法于天，天则要以道为其运行的依归。
那么，道又以什么为效法的对象呢
——“道法自然”。
什么是“道”呢
中国过去的观念，称宇宙万有的本体为“道”。
“法”字是动词，是效法的意思。
“自然”二字分开来讲，“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。
自然便是道，它根本不需要效法谁，道是本来如是，原来如此，所以谓之“自然”。
老子这番话的道理，是其思想精华所在，我理解他在告诉我们，说话办事都要遵循事物本身的内在的客观规律。
人的生命的成长，全赖大地供养。
人的生命的成长，全赖大地供养。
一粥一饭是来自大地长的庄稼，衣衫鞋袜是来自大地生的棉麻，最基本的日用所需，无一不取之于大地。
“人法地”。
如何效法
大地生生不息滋长了万物，人要跟大地学习真是很难。
人活着时，将所有排泄物丢给大地，人死后还要占地安放尸骸。
而大地替我们承担了一切，体现出大公无私、无所不包容的伟大精神。
可是人类回报它的是什么
有史以来唯一能够证明有生命的星球——地球，被诗人歌颂为母亲的大地，还要依法于天。
我理解这个“天”应该不是单指天空。
应该是指地——地球的存在空间。
日月星辰与地球永远在其中运动的空间。
古代先哲是了解天地自久远以来运动不止的意义的。
停止运动，人类和其他万物的生命，都要完结。
地要法天，天地昼夜不停地运行。
人要效法它的精神，就永远保持朝气蓬勃，一分一秒都不偷懒。
“天行健，君子以自强不息”。
懂其中道理的不在少数，但是能坚持攀登到顶的，坚持探索到底的，并且不断树立新目标，自强不息的，太少。
人要跟天学习更是难。
问道法宝转世150w道法可以用道法心得吗
1、玩家携带7级的法宝，可普华天尊处进行法宝。
法宝转世将扣除50万，并根据剩余道法计算转世后法宝的等级，转世后法宝等级将按照计算出的等级重新生成。
2、确认要进行法宝转世后，在普华天尊处提交需转世法宝接受灵物转世任务，前往龙宫向龙王求取仙灵净莲，以便洗去法宝上的凡尘之气。
3、通过龙王的缘分之战，龙王告知仙灵净莲乃是龙宫至宝，不能交与，但龙王可帮玩家融合转世，法宝转世需要消耗龙王指定作为法宝转世材料的三件法宝，找到龙王所需法宝后玩家可选择修炼150万点道法或提交24道紫气鸿蒙进行法宝转世。
4、若选择修炼150万点道法后中途想要提交紫气鸿蒙直接完成法宝转世，也可再次找到龙王，消耗24道紫气鸿蒙，直接完成融合。
5、转世后的法宝修炼起来将更加困难，每次升级所需的道法增加一倍，战斗消耗灵气增加五倍，但能力也得到了极大的提升。
6、转世成功后可前往天墉城-普华天尊处将已转世的法宝更新形象。
若在灵物转世过程中想要放弃转世，也可在普华天尊处选择放弃任务。
指天涯，问庭前柳，托身何地
曾几何时我们被世俗洗脑，我们接受了官场的尔虞我诈，但是当我们再次看到无忧传契，翻起尘封的攻略书，一份青春的热血记忆，不禁油然而生。
九年级道法备课组工作总结
九年级道法备课组工作总结本学期来，我们道法组在学校领导班子的领导和指导下，依据上级教育部门的工作布置，团结奋进、锐意进取、扎扎实实地完成学校布置的各项教育、教学、教研工作，使全校的各项工作继续稳步向前发展。
一、理论学习理论是指导人们行动的纲领。
只有不断地学习，才能使每一位老师“为有源头活水来”；也只有不断地学习，才能从根本上转变每一位老师的教育教学观念，促使每一位老师朝着教育教学发展的方向奋进，紧跟上时代的步伐
本学期我们教研组把学习新课程标准作为业务学习的一项重要内容，各学科先后认真精读体育、音乐、美术、计算机、科学的课程标准，研读了《走进新课程》及各学科《课程标准》等理论丛书。
要求每位教师深刻领会各学科课程改革的目的、要求及实施建议，写好心得体会。
利用每周五的教研活动时间，每位老师都能结合自身的认识，充分互相交流，不断碰撞出智慧的火花。
本学期，老师们对课改的理解有了更高的飞跃，有些老师发自肺腑地说道：“只有不断地努力学习，才能适应基础教育课程改革与发展的需要，满足学生发展的需要以及促进教师专业化发展的需要”。
二、抓好常规1、制定计划求“实”。
道法组在广泛讨论的基础上，依据学校的工作部署，制定了本学期的教研组工作计划，做到有内容、有时间、有专人负责，确实保证了计划的可行性和组内活动的有序性。
组内教师再依据道法组和小组教研计划制定个人教学计划。
老师们的计划制
要找一篇100字左右的对老师的感恩信
亲爱的xxx老师： 您好
您的教导有方，是我们学到了好多知识和做人的道理。
在此我表示深深的感激，有您这样的老师，我感到十分自豪。
您上课上得有声有色，十分生动，简直就是在点燃自己的热情为我们讲课。
只有一小部分同学是开小差的。
也就是说明您的教育没有完全成功。
如果一个同学举手，回答问题，就说明了那个同学听课了。
但是要同学主动回答问题就必须要有勇气，有有信心。
所以有培养那些胆小、不敢回答问题的同学的勇气和信心。
因此，我提出一个建议。
在活动课上，专门请那些胆小的同学上讲台去进行自我介绍，也可以进行自我批评，并且定下目标，加以改正。
如果那些同学声音太小或害羞不说，我们就以掌声鼓励而进行赏识教育。
多次进行，便提高了那些同学的勇气。
这样一来，课堂上便有更多的人回答问题，课堂就显得十分活跃，您的教育成功了很多，我们学生也学到了更多的东西。
就快小学毕业了，在我离开校园之际，我的建议希您能采纳，若有缺点，可加以改正。
祝您： 身体健康
工作愉快
请您5星采纳丶原创↘如果您对我们回答的问题不懂，请追问↘┏╮\\\/╱ ★╰★╮QQ游戏爱好者真诚为您解答 * .∞゛╰┛ ★
一篇“我和我的祖国”作文 800字左右
有两篇给你选择。
秋风，送来收获的呼唤，也诠释着丰收的一年；阳光，播撒下温情的种子，也奉献着爱的乳汁；祖国，取得辉煌的成就，更寻求着长足的发展。
祖国成立己有六十载，在中国共产党的领导下，亿万农民用汗水和智慧，开展了波澜壮阔的前无古人的伟大实践，走出一条小康之路。
爷爷曾今说过，在他们那个时代，以前家里几十口人挤在同一屋檐下，住的是土坯房，地势低，还漏雨。
每逢下大雨，水总往屋里涌。
那时家里真是穷得揭不开锅，身上穿的衣服都不知道缝了多少遍。
吃的都是野菜和玉米粉，家里一年几乎吃不到几块肉，况且那时兄弟姐妹多。
家里面的生计靠的是养羊，有羊还得去割草给它吃。
每天中午，兄弟姐妹们都得去割草。
连上学，也要抽签决定。
到了爸爸那个时代，生活有了些好转。
穿的衣服是新的，吃的也就解决啦，偶尔也有肉吃。
房子也提升为土墙瓦顶，再也不用担心漏雨了。
到十里以外买东西也不用徒步前行，可以乘着自行车去咯。
可是家里还是有这一顿没下一顿的。
如今，吃穿住行都不愁，菜也不用自己种，到街上去买一下就行。
60年一瞬，仿佛换了人间，家乡的土地生长出了亘古未有的人间奇迹，生长出丰收的希望，也生长出了林立的楼群，和谐社会的祥和与美好滋润着每个人的心田。
这片黄土地:当年食不果腹、衣不蔽体，而今温饱小康、生活殷实；当年是阴暗潮湿的低矮土坯房，而今是窗明几净的高耸砖瓦房；当年是泥土路上两腿走天下，而今是水泥路上车辆遍地跑…… 人们在这片黄土地上，浇注着辛勤的汗水，倾注着毕生的精力，等待着四季轮回的春华秋实，期望着时代变迁的丰衣足食，也守侯着那份与世无争的淡定从容。
祖国母亲啊，您给了我生存的勇气，给了我无比强大的力量，给了我拼搏的目标。
要是没有您曾今经历过的磨难，或许就不会有今天这么令我骄傲的中国。
祖国母亲啊，我为你骄傲，为你自豪
您是一位坚强的母亲，饱经风霜
我作为您的儿女，长大后一定会孝顺您的。
在此跟您说一句：“您辛苦了
” 今天是您60岁的生日，我祝您“生日快乐”。
在此我愿我们的祖国越来越繁荣，我相信很快就能实现，让我们一起期待吧
如果有一天，别人问我祖国是什么
我一定会毫不犹豫的说：“祖国，就是一股滋润人民的甘霖。
就是一首永远唱不完的赞歌，是我们神圣的信仰，是我们年轻人热血澎湃的根源，是我们最最深情的寄托，也就是我的未来，我的依靠。
因为在我的心中，祖国是一首歌，雄浑高亢，传响久远；祖国是一轮月，温馨明亮，清晖怡人；祖国是一片海，生机浩然，力量涌动。
祖国，永远是我的母亲
我爱您，母亲
在我们中华民族有着五千年的文化底蕴着我们这些世人痴迷，在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟. 尚有那奔流不息的黄河和长江沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河. 祖国母亲，你有时的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国的面前是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看的祖国是一团火。
但我心目中的祖国并没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；爷爷，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
古老的长城呀，是你在呼唤我们勇敢的向前奋发，登上了一座又一座的三山五岳吸天地灵气；吭奋不几，高歌不止，这便是你，令人留恋的的祖国。
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
每当我细数那深奥悠悠古老的带有神奇色彩的故事；无穷的感动冲天散发，尤其是先烈们的前赴后继，仿佛是擦不完的眼泪；不
决不
血、泪、仇。
我们记住了，永远地记住了。
刻骨铭心的记住了。
让我们化作精卫，将汹涌的大海填平. 雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了&hllip;&hllip;同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾
否则，枉为炎黄子孙
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
自古英雄出少年。
在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后&hllip;&hllip;这是一种毁灭，一种自我毁灭。
再说那苦闷动乱的年代，依然透着馨香洋溢；改革的春风如滋润的甘露，笑脸相迎从此代替，航天在追逐世界，嫦娥的在招手鼓励；这便是你，雄伟的祖国。
摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平&hllip;&hllip;毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。
“三分天注定，七分靠打拼。
”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。
” 我没有优美的文笔为你谱写诗篇，也没有嘹亮的歌喉为你颂扬，我的贡献微不足道，有时甚至还需要你的拂照，可我对你还是有着一颗火热的心，我还是深深的爱着你，我亲爱的祖国母亲。
问道道法心得是记录的多少吃了就是多少吗?
100级了才690年的道，确实垃圾到了极点，所以要刷道快的很，根本无需花钱去买道行心得，那个得到的道也没多少
建议你采取一下几点刷道，保证一个月之内刷个600年以上（因为你道实在是少才能这么多） 1.每天完成副本是必须的，没完成一次由于你。
