做事先做人 读后感
[做事先做人 读后感]做事先做人读后感 这本书的上篇“做人”有五章，分别写了做人、沟通、性格、交友和品行五方面，做事先做人 读后感。
哇，真是面面俱到(纯属我个人看法)。
在这里，我来讲一下交友这方面。
俗话说呀，多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
世上有很多路，但朋友之路是万万不可断绝的。
因为，人是感情动物，需进行感情上的交流，以获得帮助和友谊。
在迈向成功的道路上，要想坚持到底，仅仅靠信念的力量是不够的，还必须有友谊的滋润。
良好的人际关系会是你得到一种强大的力量和热情，在成功的道路上得到分享，在遇到挫折的时候得到倾诉和鼓励，这不但有助于心理的平衡，还可提高勇气迈向新的旅途。
一架飞机起飞前，一位女乘客请空姐给她倒一杯水，她需要吃药。
空姐很有礼貌的说：“小姐，飞机刚刚起飞，还在颠簸。
为了您的安全，请稍等片刻，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来，好吗?” 飞机进入了平稳飞行状态很久后，那位空姐才猛然想到：糟了，由于太忙，她忘记给那位乘客倒水了!就在此时，有人按响了服务铃。
当空姐来到客舱，看见按响服务铃的果然是那位女乘客，知道自己错了，她小心翼翼的把水送到了那位乘客跟前，面带微笑的说：“小姐，实在对不起转载自百分网，请保留此标记，是我的疏忽，延误了您吃药的时间，读后感《做事先做人 读后感》。
”但是这位女乘客似乎并不领情，她指着手表怒气冲冲的说：“医生要求我中午一定要吃药，但现在已经三点了，你让我怎么吃药?”空姐端着水，脸上带着歉意的微笑，不停的解释着。
可是无论怎么说，这位女乘客都不肯原谅她的疏忽。
接下来的飞行途中，为了补偿自己的过失，每次去客舱给乘客服务是，空姐都会问那位女乘客是否需要什么服务。
然而那位女乘客并不理会空姐。
临到目的地前，那位乘客要求空姐把意见本送过去。
此时空姐虽然心里委屈，但面带微笑的说：“小姐，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论您提出什么批评意见，我都欣然接受!”那位怒乘客没有开口，接过留言本，写了几行字。
等到飞机安全降落后，空姐惊奇的发现，那位女乘客在本子上写的竟是一封热情洋溢的表扬信! 由此可见，只要你诚恳，绝对能打动别人的心。
这本书的下篇“做事”有六章，分别是合作、谋略、思考、目标、行动和成功。
从前有一个老农，家里又是个儿子，个个都是响当当的好汉。
可是他的儿子却非常不团结，每天不是大儿子跟小儿子吵架，就是小儿子跟大儿子吵架。
日子过得特别不舒心，家庭关系也极度不好。
一天，他把十个儿子都叫到床前，给他们每人一根筷子，叫他们折断。
每个儿子都很轻松地折断了筷子。
接着，这个老农又拿来十根筷子捆在一起，叫他们轮流折，可谁也折不断。
于是，这个老农就告诉他们，你们十兄弟就像这十根筷子，单独的一根不用费力就折断了，可十根和在一起谁也折不断。
进而老农教育他们，兄弟要团结，不要分-裂。
这样才能形成一股力量，克服困难，保护自己，过好日子。
从此，十兄弟团结如一人，这个家庭也越来越发达。
看来，“团结就是力量”这句话说得一点也没错呀。
我们现实生活中，无论干任何事情，都离不开团结。
失去了团结，就失去了成就事业的力量，就失去了干事业的凝聚力和向心力。
求《做事必先做人》的读后感
《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。
我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会， 《做事必先做人》一书，中心思想是讲：做人要有诚心，诚心是办事的资本；做人要有爱心，爱心是社交的平台；做人要有信心，信心是成功的动力；做人要有谦逊心，谦逊心是进步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修炼人格的工场；做人要有精进心，精进心是永续生存的源泉；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要有公正心，公正心是生活的平衡轮；做人要有平常心，平常心是处世的锦囊；做人要有骨气，骨气是生命的脊梁；做人要勤俭，勤俭是安生立命的基础；做人要敬业，敬业是人生价值的砝码。
人们常说：“做人难
人难做
难做人
”做人做事，的确不是一个小问题，而是伴随人一生的重要课题。
通过读《做事必先做人》一书，使自己懂得了更多的做人的道理。
结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。
我说说我理解的其中几点： 1、要学会站在对方的立场上看问题。
任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。
“善解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。
我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。
站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为
2、不要批评、抱怨、责骂。
这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢
优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。
沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心
3、热情地、真心的赞美。
这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。
尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。
人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、倾听、倾听、少说。
专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。
5、不要表现得比别人聪明。
满招损，谦受益。
闻道有先后，术业有专攻。
每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。
特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。
周围的同事都会喜欢谦逊的人。
6、要有积极的态度。
工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。
别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。
积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。
忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。
把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功
总之，做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管大官小官，要做个好官。
不论大事小事，要做点实事。
“小胜靠智,大胜靠德”。
我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。
最后我想用一位名人的几句话来结束今天的发言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不会永远旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
对于一个人来说，正是需要这种磨练。
因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在下面的，更用不着悲观。
必须以直率、谦虚的态度，乐观地向前迈进
《做人与做事》读后感
做人与做事读后感我希望自己将来也能成为一名主管!但当我看完了做人与做事后，却感到了深深的羞愧，原来我们距离成长为一名合格的主管都还远远不够，原来我们曾经有过的那么多为“想当然”而产生的争吵都是为自己寻找借口、推卸责任的理由，对照余老师所说的十大毛病，对照我们自身所存在的问题，现做出如下列举：一、拒绝承担个人责任。
这个毛病可说是目前在我们公司最为常见的，每每工作中出现了无论大小的一点问题，都是从这个部门到那个部门，从这个同事到那个同事的相互推脱，相互指责，我也同样犯过，我们都害怕承认自己的错误，只期盼得到领导的嘉赏，因而拼命的想去掩盖自己的不足，拼命的辩解，忘记了如何通过学习去弥补这些错误、忘记了真正意义上的去通过既往发生的错误去反思、去防范，每次错误发生后的一纸事故报告总是流于形式，接下来仍旧再犯!这是一种负责任的表现吗?二、没能够启发工作人员。
这个问题是目前拓展部与客服部最为明显的，领导的能力都是非常强的，大家都非常的认可，然而基层的员工呢?排期做不好、大额套餐的换算与变通都搞不清楚，为了一个方案就在那闭门造车，造半天、造一天也还是造不出一个完整的东西，然后又是相互的指责，实在不行了领导一急就抡胳膊自己上。
“我忙啊!”是，大家都是非常地忙碌，但为什么很多时候都是劳而无功呢?是否应该如阎总所说的“该加检讨”!经常见到各个部门的培训、探讨，但到底有多少是填鸭式的教育，到底有多少是解决了实质的问题的?又该说到流于形式的。
其实我很不想这么去评价，但我们的领导是应该去反思，你经常要求的，经常说的“我只看结果”，你看到了好的结果吗?没有明确的方向，没有细化的指导，忽略了过程好似拔苗助长，你当时骂了，当时自己抡胳膊上了，他看到答案了，哦，任务完成了!他当时好象真的懂了，但为什么下次遇到同样的问题还要依赖你?!当然，这不能全归结于我们领导的责任，从另一个方面也说明我们自身存在的问题：反正领导能干，万一我做不好了领导还可以帮我!这就是在缺乏指引后所产生的过分依赖!三、公司的内部形成对立。
我们的公司是何等的分工严明啊，各个职能部门健全，但做起事情来呢?“你有什么事情先找我们领导沟通!”不管什么工作，不是我自己的领导交代的，我就可以拒绝做或者说拖延，因为你不是我领导啊!你让我做什么就是越线了，超出我的职责范围了，所以就有怨气，所以就不情愿!但是，我所要强调的是：一个集体，特别是像我们这样一个相互依存、紧密联系的集体，能否少一点官僚主义，多一点主动性、多一点责任心，我们都是在为了共同的事业而存在啊!大家都能少划分一点界限，多一点团结一致，我们的工作效率会更高、大家的愉悦感会更多!以上就是我针对公司现况所做的粗浅分析，当然针对我个人也是存在以上并且更多的问题，希望公司每位领导与同事今后就这些问题都能相互监督、相互指正，期待公司与个人都能够得到长足的发展。
做人与做事的感悟。
做事先做人，是人格在空决定了做事的空间；做人先做事，是因为各种素质，在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只有做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只有做事中才能实现。
做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。
没有先后之分，并非没有高下之别。
做人是主导，做事是基础。
没有做事，做人没有根基；做事是我们立身成人之本。
我们懂得做事，就永远有可以付出的资本。
做事越多，付出越多，收获越大；懒惰越多，收获越小。
人生就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们用什么样的态度对待做事，这种惯性趋势就会像滚雪球似的，越滚越大。
只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多的贡献社、造福社会的资本。
来自百度百科~
做事先做人的道理是什么
会做人，能左右逢源，不会做人，四处碰壁；会做人，做事有人帮；不会做人，处处碰壁；会做人，办事有捷径，不会做人，命运多舛。
如何行动，如何去把握自己做人的原则成就了不同人的不同人生轨迹。
从多个角度、多个层次告诫我们怎样做人与做事。
最直接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。
做好工作固然重要，但为人之道才是根本，人品和他的个人能力是同等重要的。
罗曼·罗兰说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
”一个人要想成功，不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。
弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中，因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。
结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，是做好一切事情的基础。
积极的态度是工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。
别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。
积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。
忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。
把积极的思想存入大脑，每天鼓励自己一次，才能相信自己一定能够成功
做事先做人，有道理吗
中国人认为管理就是做人做事的道理。
做人就是如何搞好人际关系，做事就是如何提高工作绩效。
搞好人际关系，提高工作绩效就是管理。
只会做人，不会做事，是一团和气，是和稀泥，管理上等于零。
相反，只会做事，不会做人，常常得罪人，他的管理也等于零。
因此，要先会做人，然后会做事，这就是管理。
然而，管理哲学，就是反省自己的管理经验。
二、各国的管理有何不同
全世界对器物的看法，都是一致的，它是什么就是什么，没有争议。
上升到制度的层面，彼此的看法就不一样了，制度一订下来，就会有人赞成，有人反对。
上升到哲学文化的层面(即思想层面)，那就更是见仁见智，争论不休了。
因此，观念会影响人们的行为。
三、美国人主张多数超越少数 美国人解决总是的规则是：少数服从多数和。
美国人常采用举手表决的方法，美国人称之为用拳头代替打破人头。
今天多数人赞成这条法，这条法就成立；明天多数人不赞成这条法了，这条法就被废除，换成另一条法。
美国的管理是划龙舟式的管理，划手背向前方，一定要步调一致，听从指挥、放弃个人的念头，严格遵守少数人服从多数人的信条。
凡是缺乏效力，跟不上多数的人人就要被淘汰。
但是，论道理，有时多数人的看法不一定对，少数人的看法也不一定不对。
近代西方人渐渐发觉：有时也不能完全服从多数，主张要尊重少数。
四、日本人倡导多功能数协调数 一千多年来，日本人被训练得能够全员一致，采取同样的行动，所以没有必要独裁者强有力的发号施令。
日本的管理采取抬神轿式的管理。
抬神轿时没有人指挥，抬轿的人有高有矮，有人用力，有人不用力，有人摇摇晃晃，增加了阻力。
但是被抬的神并不发号施令。
然而摇晃的结果，则是每个神轿都平安到达目的地。
日本人谯：不能有秘密。
秘密就是罪恶。
日本人心里有话就讲出来，而且对自己的同胞很亲切，并乐于帮忙，不喜欢以多数来压倒少数，使少数人受到伤害。
事实上，日本人警惕性很高，他很不愿意让自己变成少数。
他会服从前辈的指示，照着大家的做法去做，如果有争执，只要提出一个全体目标，就很容易协调，所以虽然平日有派系，一旦对外或遇到重大事件，便会很快取得一致的行动。
五、中国人数少未必服从多数 《易经》在阴卦也有阳卦，但是阳卦多阴，阴卦多阳。
阳卦多阴，因为阳虽然是少数，却是主要动力，所以叫阳卦，阴虽是多数，但阴不是主要动力，所以不能叫阴卦。
可见中国人并没有少数服从多数的观念。
中国人认为贤大于多数。
因为有一个贤人就行了，一百个不贤的人有什么用
中国的管理，即不是划龙舟式，也不是抬神轿式，标准答案是很难说。
意思就是不固定。
该划龙舟时就整齐划一；该抬轿子时就要像抬轿的样子，根据不同情况，该采取什么方法，就采取什么方法。
中国人在非投票不可时，最好采用不记名投票这样比较能够得到大家的认可。
六、西方人的合理主义 全世界的人都在追求合理，管理也一定要合理化。
然而西方人的合理，日本人的合理，中国人的合理是不一样的，不应混为一谈。
西方人的合理主义，是以一个原则来说明全世界的一切一切，如西方人信奉神教，即上帝总管。
上帝无所不知，无所不在，无所不能，由上帝来主宰世界。
西方人认为有一条原则可以说明全世界，因此他们常常说：什么导向、什么导向。
七、日本人的合理主义.日本人喜欢从许许多多的个别存在出发，去发现共同的原理.他们就找出了大和魂，找出了武士道精神.日本人不要求有一个统一全世界的原理，但是他们却相信有一个统一日本的天皇.日本虽然民主，但是还维持着一个天皇.在管理方面，日本人很重视前辈的经验，在前辈的指引下，少数必定跟着多数走. 八、中国人的合理主义.中国人从很多的原则中却把握一个变动的原则.原则有许多许多，而且可刚可柔，可上可下，可阴可阳，但要把握一个原则，这就是变动性原则.全世界的一切一切都在变动之中，中国人最懂得变动的道理.变动不大，就是说，连神的职位都可能轮调.因此就有了心物合一，知行合一，阴阳互变.管理必须要有制度，但招待起来要有弹性，中国人对此是非常执着的.中国人说一切都在变动，此时上结用哪种方法好就采取哪种方法.多数不一定对，但也有对的时候；少数不一定错，但也有错的时候.所以，我们用多数人去感应少数人，化阻力为动力，彼此，彼此，将心比心，这对中国最有效. 九、我们也无法做到每一次都真正协力.曾子说：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?朋友是五伦之一，人与人相交，朋友占最大的比数.特别是现代社会，家人的助力越来越薄弱，朋友的比重越来越大.对同事，我们很会计较，对朋友则刚好相反，此所谓朋友无议论，买卖要算分.公司如果能够宣导：做同事是短暂的，做朋友才是永久的，那么大家就会真正协力，否则，实在是很困难.同事，有升有迁，会有变动.而大家做朋友，而不是做同事，大家做事就能相互配合，处的就比较愉快，并且长久. 合理不合理，不能以多数决断，也不是多数一讲，少数人马上就响应.中国人要看是谁来讲.如果你平常就善于助人，那么大家就比较容易响应你；如果你平常苛刻大家，那么你讲的就不会被大家响应.因此，有一条原理--对待原则--这个原理真正是孔子的思想--你对我好，我没有理由不对你好；你对我不好的时候，我凭什么对你好? 如果多数人能够照顾少数，彼此就很好商量.如果多数欺凌少数，那么反抗的力量就会很大.一切要重视事前的疏导. 互动就是感应，事情就好办；有感无应，事情就难办.公谊私交都重要，先透过私人交情，有时就更具效力. 十、中、美、日管理哲学的主要差异 1、美国人--个人主义:美国人在200年前，地大人少，很少有邻居，彼此无人能帮忙，理想的方法就是自我保护，这是因为生态环境不得不如此.所以，美国人崇尚个人主义. 2、日本人--集体主义:日本地方小、有台风，有地震，又有火山，彼此靠得很紧，因此日本崇尚的是集体主义.这也是生态环境所致. 3、中国人--交互主义:即有个人主义，但不完全；又有集体主义，即彼此彼此，也就是交互主义. 有道理.希望采纳
先做人后做事 谁说的
听没听过成功人士的语录：人际关系。
不管做任何事，工作，生活，都跟做人离不开的，很多东西都是相互的，你对别人怎么样，别人也会怎么对你的。
所以，首先要搞好人际关系，后面做什么事都是OK的。
有没有“做人与做事” 的简介及读后感 急
《做人与做事》有感 做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事，是因为人的各种素质，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只有做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只有做事中才能实现。
做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。
没有先后之分，并非没有高下之别。
做人是主导，做事是基础。
没有做事，做人没有根基；做事是我们立身成人之本。
我们懂得做事，就永远有可以付出的资本。
做事越多，付出越多，收获越大；懒惰越多，收获越小。
人生就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们用什么样的态度对待做事，这种惯性趋势就会像滚雪球似的，越滚越大。
只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多的贡献社、造福社会的资本。
