巜丁香结》读后感
《丁香结》是宗璞写的一篇散文，作者描写了城里街道旁、宅院里、城外校园里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形态，表达自己对丁香的喜爱赞美之情，由物及情，最后写到丁香结是每个人一辈子中都有的不顺心的事，而我们能做的是采取乐观豁达的心态去对待。
作者面对丁香，一反古人的情感，并不是一味地哀愁，更没有产生抱怨生活的想法，而是对人生有了更深刻的领悟。
作者认为，人生中的问题永远存在，是解不完的；正因为解不完，人生才不至于平淡无味。
当身处困境，面对棘手的问题时，我们不应该自暴自弃或怨天尤人，既然人生中的问题解决不完，何不乐观豁达一些呢?再者，人生的意义或乐趣也许就是在不断地解决人生问题的过程中产生的。
平顺的路固然好走，可也失去了行走的快乐。
中学生1000字作文
雪 鲁迅暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶
江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的 一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。
这回确是一个大阿罗汉了。
他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。
但他终于独自坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
老舍散文集:济南的冬天作者：老舍 点击数：179 发表时间：2007-10-21 所属栏目：写景散文济南的冬天对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。
对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。
自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。
可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。
请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界
小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。
这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说“你们放心吧，这儿准保暖和。
真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：明天也许就是春天了吧
这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧
就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢
最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一臂地白花，好像日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天壤上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气
古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢
看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。
这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。
江南的冬景--郁达夫散文作者：郁达夫 点击数：137 发表时间：2007-10-19 所属栏目：写景散文江南的冬景散文吧每天提供本站最新的原创散文:散文,抒情散文,写景散文欢迎您的光临!欢迎转载!凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。
而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同：冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。
寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。
到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么?我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，名刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着：走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花
一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的
这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。
像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。
草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。
若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气：“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。
我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。
譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格(Peter Rosegger1843——1918)罢，他用这—个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。
你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲?若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。
人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了：我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么?一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。
“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。
“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。
“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。
诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年(1934)的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在1936年的2月尽头，最多也总不过是七八天的样子。
像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hiking，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得像晚秋一样：晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢
高中那篇文章是战国策中的
概述[编辑本段] 殷商时代有了，也就有了记史文。
到了周朝，侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。
以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。
这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。
它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。
《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。
代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。
这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。
记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。
《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。
《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。
《孟子》是记载孟轲言论的。
孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。
《墨子》代表墨翟“兼爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。
《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。
庄子散文在诸子中独具魅力。
这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。
《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。
韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。
《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。
荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。
《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。
它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。
书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。
它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。
和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。
先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。
汉初，政论散文有所发展。
贾谊(公元前200--前168)是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。
他的散文善用比喻，语言富于形象性。
除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以 错和邹阳成就较高。
错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。
汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释，司马迁的《史记》应运而生。
它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。
在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。
汉代出现了一种新的文体“赋”。
赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。
讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。
接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。
汉初贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，司马相如（前179--前118）的《子虚》、《上林》，西汉末年杨雄（公元前53--18）的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》，班固的《两都赋》，东汉张衡（78--139）的《二京赋》，都是汉赋的名篇。
魏晋南北朝时期，骈文盛行，散文衰落。
但在郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。
唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。
以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。
中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。
北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。
南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。
古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。
洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹(1130--1200)的古文长于说理，造诣非浅。
明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。
明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。
他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目摸拟古人的路子。
后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。
归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。
公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道(1568--1610)最为著名。
他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。
袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。
公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。
与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。
公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱(1597--?)是小品散文作者中比较有成就的一位。
他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。
他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。
明末清初，晚节不保的侯方域(1618--1654)的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。
桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大槐斗、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。
方苞(1668--1749)继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。
桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。
与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中(1744--1794)是其中成就最大者。
清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。
王猷定(1599--约1661)的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。
魏禧(1624--1680)以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。
康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。
他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。
梁启超的新体散文更是对一切传统古文的猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路，他的《少年中国说》即是这样一篇典型作品。
伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品诞生了，议论性散文便是其中之一，它是现代散文的源头。
新文学诞生的初期，在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。
他们的作品以随感录为主要形式，内容包罗广泛，重点在思想革命和文学革命上。
鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。
诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋，它所议论的对象紧贴生活，具体而且细微；它的形式自由，可长可短；它的语言可刚烈悲壮，也可幽默讽喻。
议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。
发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。
就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡，朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。
语丝社周作人是小品文的开拓者之一，代表作《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象，笔调从容、闲逸，于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。
他的议论性散文在当时也占有重要地位。
与周作人艺术风格相近的是同为语丝社的林语堂。
他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊，批判传统的中庸哲学，强调与旧世界的斗争。
俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致，但同时又多了些晦涩的味道。
郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。
郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美，语言雕饰，设景味道深长；郁达夫的游记散文中《屐痕处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品，尤其是后一篇，写出了富春江秀丽的景色，于凭古怀悼之间，抒发了对现实的愤懑之情。
何其芳的抒情散文在30年代别有风姿，被称为“诗人的散文”。
做为现代派诗人，他将现代派的一些方法渗入散文创作，以达抒写情感之目的，代表作为《画梦录》。
何其芳散文的语言同他的诗一样，精雕细琢，有很强的可感性。
记叙性散文中，李广田(1906--1968)记人的篇章很有代表性。
他笔下的人物描写没有故事情节，只截取一些生活片断，加以抒情的寥寥几笔，以达传神之效。
抗战爆发，尤其是皖南事变之后，富有战斗性的杂文发出时代的最强音。
郭沫若的《新缪司九神礼赞》、《斥反动文艺》等文成为国统区思想战线、文化战线的重要文献；闻一多《最后一次的讲演》表现了一个坚强的民主战士面对手枪的英勇气概；冯雪峰的杂文侧重于人的心灵剖析，表现出较强的理论力量；聂绀弩(1900--1986)的杂文在艺术上作出了许多有益的探索，他善用令人兴趣盎然的古代故事巧妙抨击现实。
此外，丰子恺(1898--1975)、林默涵(1909-- )等许多作家也都写了大量杂文。
记叙与抒情相结合的散文在国统区成绩突出。
茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》，巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇，沈从文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。
建国初期，作家和战斗在各条战线上的业余作者们，运用散文自觉地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。
因为作者队伍庞大，所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。
作品所呈现出的风格也是多种多样的，如巴金的热烈凝重，冰心的细腻柔婉，靳以的热情澎湃，刘白羽的激越高亢，华山的幽默气派，风格虽各不相同，但他们都以真实纯朴的感情涂抹着新生活的绚丽色彩。
这时期散文创作一大特色是，抗美援朝和社会主义经济建设两项内容交相辉映。
抗美援朝题材的作品影响较大的是：刘白羽的《朝鲜在战斗中前进》、靳以的《祖国枣我的母亲》、菡子的《和平博物馆》、巴金的《生活在英雄们中间》等；写社会主义经济建设的名篇有：柳青的《1955年在皇甫村》、秦兆阳的《王永淮》、沙汀的《卢家秀》、靳以的《到佛子岭去》、华山的《童话的时代》、李若冰的《在柴达木盆地》、臧克家的《毛主席向着黄河笑》、杨朔的《石油城》等。
形式多样也是本时期散文创作的收获之一。
游记、小品、随笔和杂文都不同程度地发挥了它们在新时代的作用，不少作品受到读者的欢迎。
游记有贺敬之的《重回延安枣母亲的怀抱》，方纪的《歌声与笛声》，杨朔的《香山红叶》，碧野的《天山景物记》，叶圣陶的《游了三个湖》，茅盾的《斯德哥尔摩杂记》，峻青的《欧行书简》等；随笔有菡子的《小牛秧子》，何为的《两姊妹》；杂文有茅盾的《剥落蒙面强盗们的嘴脸》，巴人的《况钟的笔》，任晦的《“废名论”存疑》以及马铁丁的《思想杂谈》等。
虽然本时期散文创作收获丰厚，但从整个文学领域来看，散文相比其他文学体裁受重视不够，尤其杂文显得更为薄弱。
另外，有时由于受到不正常政治生活的影响，整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭露现实矛盾冲突的现象，散文创作也不例外。
1957年以后，散文创作受到各界重视，作品无论数量还是质量都大大超过了上一时期，名家俊作竞相涌现。
老作家叶圣陶发表的《记金华的两个洞》是继《游了三个湖》之后又一篇耐看的游记作品；冰心的《樱花赞》和巴金的《从镰仓带回的照片》是两支国际主义友情的赞歌；吴伯箫的《歌声》、《记一辆纺车》，是对延安艰苦岁月的追忆；方纪的《挥手之间》记录了历史的紧要关头，伟人从容不迫的风采；陶铸的《松树的风格》咏物抒怀，意味深长；碧野的《雪路云程》、《武当山记》在葱山丽水雪路云程之间洋溢着浓情画意；陈残云的《珠江岸边》、《沙田水秀》描绘了珠江岸边人民的变化；于敏的《西湖即景》、李健吾的《雨中登泰山》将人带入迷朦的画境，诗意盎然；翦伯赞的《内蒙访古》以历史学家丰厚的文化底蕴将游记散文写得充实而辞采飞扬；沈从文的《新湘行记》中一如往日的山水焕发出了新生活的新气象；韩少华的《序曲》和徐开垒的《雕塑家传奇》是描写人物散文中的优秀篇章。
此外，菡子的《黄山小记》，严阵的《牡丹园记》、冯牧的《沿着澜沧江的激流》、宗璞的《西湖漫笔》、峻青的《秋色赋》、李若冰的《祁连雪纷纷》都是游记和抒情散文中的上乘之作。
这一时期的散文园地进入成熟的收获期，冰心、巴金、叶圣陶等老作家以孜孜不倦的求索精神达到了炉火纯青的艺术境界。
更为可喜的是，以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的中青年散文家日渐成熟，形成了各自的艺术风格。
杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。
其他的散文家也各具特色，个性鲜明，如碧野的明艳动人，陈残云的轻盈秀丽，邓拓的深刻犀利，吴伯箫的简炼真诚，曹靖华的平易朴素，峻青的高远深阔，李若冰的豪迈冷峻，陶铸的坦率峭拔，菡子的温婉细腻，宗璞的娟雅清秀……家家都亮出了写作散文的真功夫。
文化革命中，文化遭到浩劫，没有了文化，也就没有了散文。
文革后，天开云霁，人们被压抑了十年的情感喷涌而出，在散文创作领域，首先汇成的是一曲哀挽的悼歌。
这支歌以高亢的旋律、悲壮的色彩、朴素的风格，开拓了一代文风。
怀念、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的散文有何为的《临江楼记》、毛岸青、邵华的《我爱韶山的红杜鹃》，刘白羽的《巍巍太行》，袁鹰的《飞》，张长的《泼水节的怀念》，菡子的《长江横渡》，薛明的《向党和人民的报告》，陶斯亮的《一封终于发出的信》等；追忆缅怀被迫害致死的文学家、艺术家、科学家和其它民族精英的优秀作品有：丁宁的悼念杨朔的《幽燕诗魂》，黄宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戏剧家孙维世的《莫将血恨付秋风》，丁一岚的《忆邓拓》，荒煤的《忆何其芳》，巴金追念爱妻的《怀念萧珊》，楼适夷的《庸悼傅雪》和悼念柳青的《创业诗篇犹待续，千秋遗恨在人间》等。
这些作品中的人物是人们所熟悉和敬仰的，他们的事迹都是鲜为人知的，作品所抒发的情感不仅感人肺腑，而且催人警醒，促人奋进。
新时期的散文，如同一只报春的燕子，灵巧、敏捷地最先带着时代的气息飞进人们的心里。
改革开放后，全社会沸腾的生活首先在散文中得以体现。
此外，反映生活各方面，如回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理的散文亦重展笑颜，绽放光彩。
这类作品中的优秀之作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》，严阵追忆女教授高风亮节的《水仙》，张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的《地下森林断想》，管桦和丁宁托物言志，寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。
游记散文也日渐繁荣，它们大多继承古典散文中寄情于景的传统手法，于一山一水中寄托自己的情怀。
这当中，国际题材的作品风采独具，丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。
秋天的况味（林语堂） 秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。
不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。
待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。
于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。
于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。
然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。
我所爱的是秋林古气磅礴气象。
有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。
在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。
这是我所谓秋的意味。
大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。
那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。
或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。
这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
在人生上最享乐的就是这一类的事。
比如酒以醇以老为佳。
烟也有和烈之辨。
雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。
倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。
鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。
大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。
如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。
或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。
使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。
须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。
我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。
”若邓肯者，可谓识趣之人。
记叙文与散文的区别
记叙文以记叙为主，抒情为辅，所以语言较生动，散文以抒情为主，记叙为辅，所以语言较优美。
具体文章具体分析，一般看文章有木有记叙文六要素，有就是记叙文，没有就是散文
找几篇可以和高中语文老师分析的文章，比较有内涵的
毕淑敏《坦然走过乞丐》朱成玉《落叶是疲倦的蝴蝶》赵本夫《告别三峡》季羡林《马缨花》宗璞《好一朵木槿花》张晓风《细细的潮音》我觉得都很好，看着都很有味道~~~
有关红楼梦的文章，名人名篇
鲁迅在《小说史略》中对《红楼梦》有一个非辟的评价：“说到《红楼梦》的价值，在中国底小说中实在是不可多得的。
其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。
总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
”鲁迅是把《红楼梦》放在中国小说创作的历史长河作出高度 评 价的。
对《红楼梦》很有研究，他的评价就很不一般。
他在《论十大关系》中说我国“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》以外，很多地方不如人家。
”视野开阔，他 从中国历史文化长河中，在浩如烟海的文史典籍中，独独提出《红楼梦》 。
在他看来，中国有“很多地方不如人家”，但《红楼梦》可以胜过人家。
著名红学家周汝昌，毕生研究《红楼梦》，著有《红楼梦新证》等二百多字的红学著作。
他对《红楼梦》更是推崇备至。
他说：《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅 有 的“文化小说”。
“是我们中华民族文化的代表性最强的作品” “它是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”。
著名红学家吴世昌用一句诗来概括：“红楼一世界，世界一红楼。
”这么说古往今，五洲四海的人都是《红楼梦》中人。
著名的作家王蒙不仅非常喜欢《红楼梦》，还写过《红楼启示录》，作过《红楼梦》评点。
他在评点本的《序》中说：“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。
”“它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。
”“《红楼梦》是经验的结晶。
人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。
《红楼梦》就是人生。
”“几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振。
”“《红楼梦》帮助你体验人生。
读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。
”著名作家宗璞先生在王蒙《红楼启示录》一书的序言中说：“《红楼梦》是一部挖掘不尽的书，随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。
它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种的睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉。
可以吗
关于中国现代作家名人有哪些?
太多了，不知道你到底要哪些。
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郑振铎（1898—1958），原籍福建长乐，生于浙江永嘉。
现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家。
笔名西谛、CT、郭源新等。
曾创办《儿童世界》、《民主周刊》、《文艺复兴》等刊物，曾在复旦大学、暨南大学、清华大学、燕京大学等多家名校讲学。
周作人（1885年1月16日——1967年5月6日)男，浙江绍兴人。
中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。
周作人最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。
张小娴，女，香港著名言情小说家，95年推出第一部长篇小说《面包树上的女人》而走红文坛，是继亦舒之后，香港最受欢迎的言情小说家。
1997年开始长居香港畅销书首位，被称为都市爱情小说的掌门人。
在业界创造了多个第一，第一个拿下《明报》头版做新书发布整版广告的小说家，第一个在地铁做广告的小说家。
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曹禺（1910年9月24日－1996年）男，本名万家宝，字小石，祖籍湖北省潜江县，生于天津一个没落的封建官僚家庭。
是中国现代剧作家以及戏剧教育家，他被称为“中国的莎士比亚”。
曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神和为人生的艺术。
残雪原名邓小华。
祖籍湖南耒阳，1953年5月30日生于生于长沙。
先锋派文学的代表人物。
池莉，武汉女作家，在中国当代文学界具有极高的知名度。
其代表作《来来往往》、《口红》、《小姐你早》等作品一经搬上荧屏就成为观众热烈追捧的收视热点，均取得了艺术和市场的巨大成功。
池莉的作品关注市井生活，文字能够与读者坦诚相见。
海岩（1954年－），北京人，中国当代作家。
本名侣海岩。
本职工作为中国旅游饭店业协会会长、锦江集团有限公司高级副总裁、昆仑饭店董事长、锦江集团北方管理公司董事长兼总经理。
并创建中圣春秋影视文化有限公司。
主要代表作品有： 《便衣警察》、《一场风花雪月的事》、《永不瞑目》、《拿什么拯救你，我的爱人》、《玉观音》。
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林燕妮（1948年——）女，香港女作家。
曾被金庸评价是“现代最好的散文女作家”的香港地区才女。
代表作有《紫上行》、《系我一生心》、《痴》、《盟》、《缘》，曾获香港艺术家联盟最佳作家奖。
林希作为人名，在中国较为常见，主要有当代作家，车模，艺人和政府官员等。
史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日）男，北京人。
著名小说家，散文家。
孙犁，河北平安人。
原名孙树勋。
著有长篇小说《风云初纪》 王安忆是我国当代最有成就最有影响的小说家之一。
她创作了大量优秀作品，总数已达500万余字。
她曾经十多次获得过国内外的重要奖项。
特别是长篇小说《长恨歌》获得上海市政府设立的上海市文学艺术奖的最高荣誉奖项——第四届上海市文学艺术奖优秀成果奖，并在2002年获得我国文学界大奖——第五届茅盾文学奖。
王小波 （1952年5月13日－1997年4月11日），北京人，作家。
1984年赴美。
1988年获匹兹堡大学硕士学位。
后任教于北京大学和中国人民大学。
1992年后开始成为自由撰稿人。
席慕容，女，台湾著名诗人，散文家，画家。
上世纪80年代末到90年代初，她的诗歌在大陆风靡一时，那时的青年男女要么在背英文单词，要么在背席慕容的诗。
宗璞（1928—），原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生于北京。
乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，抗战胜利次年入南开大学外文系，后曾就职于中国文联及编辑部工作。
又多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。
最后，隆重推出我最喜爱的作家——三毛，原名陈懋平（mào）（后改名为陈平），汉族，浙江舟山人，1943年三月二十六日出生于重庆黄桷桠。
卒于1991年1月4日，享年四十七岁。
“懋”是族谱上属她那一辈分的排行，“平”是取之她出生那年烽火连天，父亲期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平”的大使命。
后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。
每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。
不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她给自己取了名字，当时才三岁。
后来把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。
她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
无论是做人还是写作，笔调自然轻快，不经意间说着最在意的人和事。
她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富，共有二十三种。
三毛与丈夫荷西著有散文、小说集《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等十余种。
三毛散文取材广泛，不少散文充满异国情调，文笔朴素浪漫而又独具神韵，表达了作者热爱人类、热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。
其记游散文如《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》融知识性，趣味性，艺术性为一体，具有较高的文化审美价值。
叙述哀情的散文如《云在青山月在天》《不死鸟》《背影》《似曾相识燕归来》等风格沉郁，淡泊，显得炉火纯青，更具耐读性。
从此我不再…… 作文
从此我不再孤单 隆冬的天气，阴冷昏暗，一如我此刻的心情。
不知何时，天空飘起了纷纷扬扬的小雪，落在地面上，簌簌有声，仿佛有什么东西破碎了，在我心里。
期未考试的成绩压得我几乎窒息。
我恼火，我无奈
我明明努力了，然而上帝用他的巨手轻轻一挥，我的努力便切换成了鄙夷的目光和嘲笑，且被最大化了，占据了整个心屏。
明天就是我生日。
年年如此，这早已成了定数。
不同的是，今年早于它诞生的是我的考试成绩
我突然觉得我的生命里没有了春夏和秋，只剩下了这冷冷的冬…… 步出家门，走进田野。
这里的雪似乎比家里要小些，天色也比妈妈的眼神稍微亮些。
我拣起一段枯枝，舞动如风，猛扫着空中的飞雪。
雪花并不害怕，依旧打着旋，如蝴蝶般翩翩起舞，最终落在地面上。
地面上已经是薄薄的一层，白白的，软软的，以至于我都不忍心再往前走，担心会破坏这洁白的世界。
袖子的折痕里，飘然而至一个白色的天使。
是雪么
轻轻拨弄，竟没有应手而化；再看，也不是常见的六角形。
原来是一片鹅毛
一片小小的“另类”。
在风中，它一次又一次地被举起，又一次又一次地被放下，无声无息，无怨无悔。
“重力等于9.8N\\\/kg”，那些烦琐的东西闪入我的脑海。
是的，因为重力，它落在地上；因为另类，它孤独无朋，再次被风吹起。
但它似乎很快乐，丝毫没有被风戏弄的屈辱和没有同伴的孤独，依旧执著地落向地面，寻找着自己的归宿。
我可以捉住它，但我没有。
我追逐着它，想看看这个不是生命的生命最终会是怎样的结局。
它不会知道有人关注着它，依旧快乐地飘起，无声地落下，默默地舞着、笑着…… 终于,它滞留在了一丛枯草中,莫非这就是它最后的归宿了么? 我蹲下身，轻轻拈起它，捧在手里，像捧着一件无价的宝物。
“跟我走吧，”我轻轻地对它说，“谁让我们相识在这风雪中呢
也算是患难之交了。
” 我知道，今年，这大概是我收到的唯一的生日礼物了。
它很轻，几乎没有重量；可又很重，提醒着我：人的一生，有得有失，要勇于面对困难，乐观向上，才能成功。
一片鹅毛，我的生日礼物——不，是生命的礼物
它飘舞在我的心里。
从此，我不再孤单，有它做伴，我不再畏惧前方的风雨。
满分理由…… 这是一篇优美的写景抒情散文。
阴霾飘雪的天气，孤独郁闷的心情，在小作者细腻传神的文章描摹下达到了情景交融的效果。
考试的失败恰逢生日的到来，可谓“悲喜交集”，更因为天公不作美，使得这抹“喜色”越发暗淡了。
然而一片不期而至的鹅毛却成了文章的转折点，最终让作者走出了孤独，重新找回了自信，也使文章奏起了昂扬的旋律。
鹅毛，雪花，貌似同实迥异，作者却把它们联系到一起，成为感情转折的契机，构思巧妙；再加上精妙的刻画，让人不得不叹服作者的匠心独远和文字功底。
全文感情由抑到扬，紧紧地围绕题目，充分展现了一个学生在困难面前善于调整、勇于面对、斗志昂扬的精神风貌，是一篇难得的考场院佳作。
一片鹅毛，是生命的礼物，这礼物是信念，因为有了信念，所以，我们不再孤单 从此我不再迷茫 有人每个人都有一本自己的书，主题的暗淡与辉煌全看作者的心情。
我不会相信有人一生都暗淡抑或辉煌。
只是确切地觉得每个人的书中都该有记载生命转折的那一篇章。
我时常翻阅属于我自已的那一本书。
欢笑与泪水，成功与失败，生命的转折构成了那隽永的一章。
第一次考试就得了满分，爸爸表扬我学习努力；第一次做饭没把饭烧糊，妈妈夸我能干；第一次组织班会成功，老师称赞我真行。
啊，天是蓝的，云是白的，生命的花朵是鲜艳的。
然而，生活并非一帆风顺。
一个风雨交加的夜晚，没有月亮，我躺在床上，泪水早已模糊了视线。
为什么
为什么不幸全降临到我一个人的头上
我不停地这样问自己。
记得那是一段祸不单行的日子：一向疼爱我的外公突然离开了人间；妈妈由于伤心过度生病住进了医院；我学习心不在焉，在期末考试中竟然亮起了红灯。
生命似乎瞬间变成了灰色，一连几天的闷闷不乐被好友发觉了，没有过多的语言，她只是淡淡地说：“直面不幸，挑战不幸，挫败不幸，这是一种别样的快乐。
”我读懂了她的话。
于是，所有的不幸都变得微不足道，我依然像往常一样的生活，生命变得重新润泽起来了。
天并不都是蓝的，云也并不都是白的，但生命的花朵永远是鲜艳的。
小时候，生活让我读懂什么是习惯；长大后，我又明白人应当学会打破习惯。
失败与成功的交替变换，使我真正认识到失败是成功之母，激烈的竞争让我看到了不向前走，就是后退的现实。
当友人递给我临别留言册的一刹那，我才猛然间品出了分离的滋味……生活原本是一本百科全书，只要你认真地阅读，一定会有所领悟的。
经历了快乐的滋润，也经历了风雨的洗礼，面对生活，更多的应该是深深的思考。
而思考的结果就是：从此我不再迷茫。
2007年福建省福州市中考满分作文 从此我不再沮丧 寒风只能摧残花儿的身躯，却无法摧残花儿的意志。
——题记 秋，降临了，在不知不觉中。
心灵的秋天亦已降临。
夜晚，坐在灯下看书，想起昨天一塌糊涂的英语考试，我不由抑郁满胸。
还是索性出去走走吧。
月色黄昏，漫步在乡村小路，一片荒凉。
萧瑟的秋风吹在身上，啊，好冷，真是。
诗人言：“自古逢秋悲寂廖。
”我看此话不假。
秋风扫落叶，秋风秋雨愁煞人，秋简直可摧毁一切。
“愁”字不就是“秋上心头”吗
古人的造字确定巧妙，正如我此刻的心情。
前面曾是一个花坛，现在却一片荒凉，遍地残枝败叶。
它们虽“零落成泥碾作尘”，但却“没有香如故”。
它们已变为枯黄色，被风吹得到处飘零。
原来争奇斗艳的盛景早已不在，半点遗红留翠也不见影踪，悲夫
我只觉得我、落叶、残花，现在是这样相似，遭遇已是不言而喻了。
心情郁郁，悉不思归。
前面以往茂盛一时的梧桐已斑痕累累，孤苦伶仃，往日枝繁叶茂的风貌何在
昔时显赫一时的威严何在
“寂寞梧桐深院锁清秋。
”李煜的诗此刻竟暗合了我的心境了。
现在我的心里是什么滋味
唉，现在恐怕连我也说不清。
回想昔时我的英语成绩，我是何等荣耀
我是老师的宠儿，同学们的头儿，可好景没能长久，骄傲使人落后，我现在才真正体会到了它的真正含义，也尝试了它的威力。
当它向我袭击时，我不知所措，完全垮了，变得不堪一击，想爬起来但两腿无力，想匍匐前进却又不甘心。
老师的冷落，寒了我的心，我掉进了一个黑漆漆的深渊，我还能东山再起么
前面是一些已被寒风杀败的残草，它们已枯，早已失去了昔日的生机，只是默默等待“东风已绿瀛洲草”之时，而不思进取，哀哉
喔
那是什么
凑近一看，几簇淡黄的野菊花在风中微微晃动，正顽强地同秋天作斗争。
我被震撼了，惊呆了，我以往还不知道有这处花如此坚强，在瑟瑟寒风中傲然挺立，坚信成功就在眼前。
面对野菊花，我在深思：野菊花如此，那，我呢
我还能畏难不前吗
我还能甘愿落后，甘愿当一名小卒，当一片陪衬着鲜花却自以为是默默无闻的绿叶么
不，绝对不可以
一次挫折算什么，怎可居人足下。
人人当绿叶，谁当红花
人人当铺路石，谁成高塔
气流顺畅了，天空晴朗了，圆月变亮了，心胸开阔了。
我匆匆地回到家，将宗璞的“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话写进了书的扉页。
从此，我不再沮丧，我会笑着去迎接生命给予我的一切。
从此我不再拥有奶奶的爱 风没有方向的吹着，心海却再也没有波澜。
没有了，心仿佛死了，悲伤充满了我的心房，只因为一个人。
花儿含苞欲放，在风中微微地张开了笑脸，雨像一阵甘露滋润了花的心扉。
我不期盼世界上的美景能尽收眼底，只期盼奶奶能够回到我们身边。
我清楚地记着159天前的那一幕，那一幕是我一辈子的伤，是一辈子的痛
我无法忘记那触目惊心的一幕。
早晨，我还在睡梦中就听见姑姑说奶奶不行了。
我连忙下床，连鞋都没有穿，就跑到奶奶那屋，寿衣已披在了被子上。
望着奶奶那枯瘦的脸，我的泪水在眼眶里打转，我知道奶奶离开我们去另一个世界了。
奶奶似乎在等待着什么，我的泪水忍不住流了下 来。
9时15分，让人痛悔终生的时刻来临了。
奶奶走了，她孤独地走了。
第二天，蒙蒙细雨下着，灵车来了，许多人把我们扶到一力，把奶奶抬走，不知是雨水还是泪水打湿了我的双眼。
灵车缓缓地离去，人太多太多，我极力挣扎着，抹去眼角的泪水想多看奶奶一眼，这是15年来最后一眼，但他们拽住了我。
泥水冲刷着灵车。
我擦去眼解的泪痕给爷爷披上雨衣。
我们知道爷爷肯定比谁都难过，我乞求上苍把时间凝固，让我多看一看奶奶那慈祥的脸庞，上苍没有可怜我，时间还是一分一秒地流逝。
中午雨停了，爸爸扶着奶奶的灵柩哭倒在地上。
上帝很慷慨，在这15年里让我尽情享受了奶奶的疼爱；上帝也很吝啬，说收回就一天也不能拖延。
这对我的惩罚是我一辈子的遗恨
思念，只能在灰烬里重生。
曾在奶奶坟前走过多次，我不敢凝视奶奶的坟墓。
风，把路旁的落叶吹到一边。
59天前也就是腊月二十七，是奶奶百日祭奠，我们拿着祭品去祭奠奶奶，想象着躺在冰凉的地下的奶奶，我的泪水再次不由自主地流了下来。
奶奶，又是一个春天，春风和煦，万物复苏，田野绿了，但您却看不到了。
我没有好好珍惜这15年的快乐光阴，让它在匆忙中流逝了，让它在无限的懊悔中溜走了。
我期盼着时光能够倒流，期盼着回到您的怀抱里撒娇，讲天上神仙的故事。
没有您的日子我多么孤独，没有您的时光我内心是多么忧伤。
但四季依旧轮流，时光仍昼夜不停地走着。
奶奶走的再也回不来了…… 满分理由…… 感人心者，莫先乎情。
本来人的生老病死乃自然规律，然而每每读到这样的真情文字，还是让人感动吹嘘，感慨不已。
作者用发自内心的真情，叙述了奶奶离去的那震撼一幕，相信带给读者的震撼也是同样的。
本文开头从心理描写入手入题，接下来以倒叙开始，截取了和奶奶有关的几个感人片段——弥留之际、雨中送灵、百日祭扫，结尾写春日墓地重游，回到叙述主线，同时照应了主题。
全文结构严密，手法灵活，充分显示了作者构思谋篇的功力。
文章始终以第一人称的内心独白叙事，便于感情的表达。
全文感情基调沉郁，紧紧围绕奶奶离去这一中心，线索清晰，是一篇成功的考场习作。
是的，又是一个春天，春风和煦，万物复苏，田野绿了，但小作者的奶奶却看不到了。
很多时候，都是这样的吧，许多人，许多事，他们每天都出现在我们的身边，我们理所应当地以为，这些人会一直站在那里等着我们，永远不会离开，于是，我们一次又一次地肆无忌惮地转过身去，可是，真的会有那么一次，当你再转过身来的时候，那些人，已经不在了。
所以请好好珍惜吧。
2007年福州市中考优秀作文选登 从此不再仰望那棵树 岁月就是一棵树，惟有凋去旧叶，才能发出新芽。
而我，只愿再站在那棵树下，昂首仰望。
——题记 校园里有一棵树，不知姓名，却如斯挺拔，四季常青，葱葱郁郁漏下一地光斑，傲然引人注目。
初遇见树的时候也遇见了她，两个同样仰望树冠的脑袋同时发出“好高啊”的赞叹。
回首相视而笑，高山流水从此响起。
年少的我们豪情万丈，要叩开福州第一中学的大门
从此天上流云飘荡而过，高高的树下是仰望的我们对比成绩的身影，我赢少输多，久而也便失了兴趣，赌气不想理她。
孩子的赌气像过眼云烟，来时匆匆去无影踪。
初二时我坐在靠窗的位置，很是清凉，她大约是被晒得难挨，几番犹豫终于到我旁边，笑吟吟道：“都快和树一般高了，还赌小孩子的气么
”其实当时我也不过高及树根，只是教室升了一层，再望树顶只须微微抬头。
很快和好的我们课业负担已重了许多，偶尔仰望，只是迷茫。
当第一场夏雨瓢泼时，我们的血管里是紧迫的初三在跳动。
楼层终于升得和树冠齐高，终于无须仰望，却也终于无暇仰望。
她仍坐我身畔，平静地问我：“我报三中好不好
” 一瞬间，沉重的、巨大的、阴暗的树影向我压来，我想劝她，却无言以对。
我想我不会放弃自己的理想，那么又有什么资格偏折她如今的理想
我们是彼此天空里的一片云，偶尔投影在对方的波心，短暂相聚，长久分离。
我仿佛看到树下微笑的她，一面叹着“好高啊”，一面挥手别离。
从此，我不再仰望那棵树。
明年的树还会再绿，而树下，已没有了仰望的我们。
而生命往复，就在仰望、追赶、超越，在仰望中奔腾。
别了，我深爱的母校，又会有挺拔的树在等待我的仰望。
从此，我不再仰望那棵树。
时光荏苒，她的身影终将归于模糊。
远方，另一棵树在招手。
2007年福建省福州市中考满分作文 从此我不再是小孩子 妈妈： 你好
有些话藏在我心里很久了，可总也不敢张嘴，因为我知道，没等我说完，你肯定会打断我说：“你们有什么烦恼
你们现在多幸福啊
吃不愁，穿不愁，还有零花钱，可妈妈小时候……” 妈妈啊，你小时候的事，你都说了多少遍了啊
我知道，妈妈你小时候生活非常艰苦。
在生产队里，要拼命地挣工分，才能在秋后分东西的时候多分到点东西。
那时的孩子，只要过年能吃到一顿从馅的饺子，就会高兴得不得了，因为平时，都很少能吃到白面的。
可是，妈妈啊，你想过没有，现在是21世纪了，早已不是人民公社时代了。
家家户户都在争着奔小康，你却还总拿温饱来说事儿。
新时代的我们要有新的追求，只解决温饱问题是远远不够的啊
妈妈，我想对你说：我渴望平等和自由。
我不知道你为什么总是偷看我的日记。
你不知道不经别人同意，是不可以乱动别人的东西吗，也许对你来说，这根本不算什么。
你会说我是你的女儿，你把我养这么大，你有权力看。
甚至还以为这是对我的关心，是一种爱。
可是，妈妈啊，你知道吗，女儿真的好生气，好难过。
如果你觉得你的行为是天经地义的，为什么不光明正大地向我要，偏偏要偷看呢
于是，我只好把日记本东藏西藏，甚至放到好朋友那儿，不再带回家里。
母女之间为此成为钩心斗角，你觉得好吗
还有，每当偶尔我带同学回家，你总是抓住机会数落我，说我的种种不是，让我在同学面前没有面子，无地自容。
妈妈啊，难道你小时候就没有做过错事
你喜欢让姥姥也这么当众数落你吗
现在好了，我再也不带同学回家了，再也不给你这样表现的机会了。
可你又反过来责怪我没人缘，孤僻。
这难道怪我吗
我愿意这样吗
妈妈，你对我的关心和爱护我是不会忘记的，我将永远感激你，报答你。
但是，妈妈，也许你能够尊重我，女儿不是你的私有财产，女儿长大了，就像鸟儿长大了要去自由地飞翔，女儿也渴望有一片属于自己的蓝天。
你要明白，女儿不再是小孩子了
此致 敬礼 从此，我不再任性 从小时候起，我一直是家中的小皇帝，爸爸妈妈爷爷奶奶全都是我的臣子。
我向西，他们不敢向东，我指北，他们不敢说南，天天围着我团团转，好吃的，好玩的一叫便有，衣来伸手，饭来张口，日子过得好不惬意
渐渐地，我长大了，由于过得是这种泡在蜜罐子里的生活，我变得越来越任性，看到想要的，就非弄到手不可。
爸妈没少为我这个坏习惯操心，可无论做什么都无法根治，倒刺激得我几次大哭大闹，弄得家里乱七八糟，也只能无可奈何随我去了。
前年，爸爸下岗了，家里的经济来源一下子少了一大半，日子变得拮据起来。
一向大手大脚不知钱为何物，且尚不知情的我怎能忍受贫苦的日子
可大哭大闹也换不来殷实的家境，我只能忍着。
不久后，是我的生日。
往年的生日总办得风风光光，我想，今年的生日肯定要好好吃一顿，挑上一个好礼物。
可不曾想到，生日那天，家中冷冷清清，一点准备都没有。
妈妈把我拉到一边，吞吞吐吐地向我解释说今年出了点事，要我先忍一回，明年一定补办。
我不等她说完，扭头便跑出家门，一边跑一边想什么事比我生日还重要，哼，分明是不想让我过……跑着跑着，我跑到了一个新建成的小区附近，正好也跑累了，便找了处椅子坐下休息，打量着周围。
不远处，似乎是一处住户想装修房子，正找人扛材料上楼，旁边围了一人。
我正想扭过头去，忽然听见了熟悉的声音——是爸爸
我回头一看，不由呆住了。
只见爸爸那并不高大的身躯，正扛着一袋水泥往上走。
在几十公斤的压力下，他的身躯显得那么单薄。
我突然明白了，为什么生活变得清苦，为什么不能给我过生日，为什么妈妈说出了点事，一切的一切，只是因为——爸爸下岗了，而我还……不争气的泪水溢出了眼眶。
我转身一溜烟跑回家，帮爸爸买了一瓶啤酒，放好洗澡水，等爸爸回来…… 夜幕降临了，爸爸拖着疲惫的身体进了家门，手里还提着一个小蛋糕——他还记得我的生日。
那天晚上，是我至今仍不能忘记的一个晚上，我把一切告诉了爸爸。
爸爸也哭了，他抚摸着我的头，说我懂事了。
那个小小的蛋糕，虽比不上以往所吃，但我仍觉得，那是我吃过的最香甜、最可口的一个蛋糕……从那天晚上起，我开始学着做家务、买菜……所有人都说我像变了个人似的。
我心里明白，若不是那天看见爸爸，我不会变成如今这个样子，任性、挑食等等坏习惯，一一被我克服，年少的不懂事已随风飘散，青涩的果子正逐渐成熟。
任性，让我对你saygoogbye
从此，我不再渴望阳光 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——题记 我寂寞地站在人生的道路上。
风夹着雨，张牙舞爪地向我打来。
天阴沉着脸，在天地之间演绎着它的霸气，不断地咆哮着。
我忧伤地望着前方，迷茫的未来，让我惶恐不安。
别人都早早远去了，惟独我，止步不前。
回首自己的过去，到处是荆棘和陷阱，一座座高得不见顶的“书山”黑压压地立在路上，一条条深不可测的“学海”之流断在眼前。
千辛万苦，万苦千辛地熬过来，怎料得远方还是阴暗…… 太阳，出来吧，我需要你的阳光，温暖的阳光
然而，四面只有风在吼、雨在怒
既然如此，我干脆停止算了。
“落后就要挨打”的真理是不变的，梦想离现实太遥远了，可望不可及。
于是，我任由风吹雨打，依旧颓废地坐在一旁，抱怨阳光不来温暖我的哀伤，独自叹息，闭眼擦掉现实…… 迷梦中，忽然传来一声石破天惊的怒吼，“眼泪决不能洗掉命运
”我在梦中找寻，鲁迅，在激励自己在文学路上顽强不屈地走下去。
我惊叹，表示出自己的敬意。
“我要扼住命运的咽喉
”又是一个人在向天立志。
那是贝多芬，同耳聋之疾作誓死抵抗。
我默然，开始反对自己的言行——人就这么被打倒了吗
我反转过头，惊讶地发现，朱元璋不满于乞丐的命运，硬是写下了大明的辉煌历史；张海迪不屈不挠，在轮椅上绽放出成功的光彩；海伦·凯勒更是坚毅，创造聋盲哑人事业能成的奇迹…… 太多太多，我却不知。
回省自己软弱地呻吟着阳光的出现，不是太幼稚、太可笑了吗
对，人可以遇到挫折倒下，但不能一蹶不振、怨天尤人，可怜地巴望着成功唾手可得。
如果居里夫人如此的话，还有那些元素的产生和诺贝尔奖的归属吗
拍拍尘土，我站了起来——阳光虽美，但自己才是命运的主宰，自己才是追逐者。
渴望阳光是懦弱者的乞求，惟有靠自己的双手，才能创造辉煌未来。
从此，我不再渴望阳光。
目光坚毅地追求更美的未来，更加稳健地奋斗出一片人生的天地。
从此，我不再孤独 任庭前花开花落，看天外云卷云舒。
这是我非常欣赏的一句话，它很传神地表达出一种恬淡自由的心境。
可每当我细细咀嚼，反复玩味，我总感觉其中有一种滋味，它叫孤独。
是的，我好孤独。
其实真正的孤独并不是流落荒岛，耳边只有海浪击石的声音，而是身处闹市人群却不知向谁打开心门……也许优异的成绩并没有为我增添光荣与喜悦，反倒像一道无法逾越的鸿沟把我与快乐阻断。
为什么
我不要羡慕的眼神，我只希望和同学们平等、自在地嬉戏、欢笑……我像泰戈尔笔下翅膀被绑上金子的小鸟，我飞不高；我也时常陪着林妹妹“眼空蓄泪泪空垂”，浅斟低吟着“他年葬侬知是谁”，只因我孤独。
可是，那个平凡的雨天，将一切改变。
“轰隆隆
”班上顿时炸开了锅，因为天气骤变，俄顷风定云墨色，大雨倾盆。
个别胆小的女生捂紧耳朵，紧抿双唇；一部分带着伞的“诸葛亮”为自己的神机妙算窃喜不已。
而我则是百无聊赖地想着地上能否长出一把伞护送我回家。
呵呵，放学的铃声如期而至，我呆呆地望着窗外的雨帘，重重地叹了一口气，正打算冒雨前行，咦
怎么没雨
一抬头，便看见一把红通通的伞，一转身，便看见一张红彤彤的笑脸。
她说：“一起走吧
这样淋回家，啧啧，你打算给医院捐款啊
哈哈
”于是，我们相视一笑，两颗心迅速靠近。
那把伞不仅为我挡风遮雨，也为我打碎了那个孤独的囚笼——从此，我不再孤独，因为有她，我最好的朋友。
因为友谊的滋润，我的生活充满了阳光。
我们一起欢笑，也曾误会争吵；我们会一路奔跑着大声喊出心中的抑郁；我们也曾躺在一张床上互相倾吐着两个小女生的私房话……3年的时光转瞬而过，一如流水，是她用热情融化了我心中的冰天雪地。
我们即将离别，可我已不再孤独。
那属于我们的美好时光，像一双温暖的手，将快乐捧至心灵的最高点，永不坠落。
孤独已化为一缕轻烟从我窗前飘过，而我的祝福，何时能像枝头的栀子花，盛开在你的心田
从此，我不再皱眉 她沐浴着春光，娴静地坐在溪边，任溪水湿了罗裙。
我只能呆呆地注视着她。
她的美让我移不开目光。
虽然我们的名字只有一字之差，却有着天差地别的容貌。
她叫西施，我叫东施。
她倾城的容貌使她无论何时何地都是众人目光的焦点、谈论的对象，而我骇人的模样只会惹人发笑。
不知为何，西施突然用手捂着心头，眉头紧皱。
这一刻，我似乎看见一位仙女，惊讶地张大嘴说不出话语。
我想，这应该就是西施美若天仙的缘故吧。
我反复练习了数遍，直到我确定我的动作与西施所差无几后，我决定出门，走出这扇我躲避许久的房屋。
来到集市，我学着西施皱眉，暗想：这回村人应该不再嘲笑我吧。
事实上，我在一片笑声中狼狈逃窜。
但我并没有泄气，继续我皱眉的行动。
我要改变人们对我的看法。
我皱眉的身影出现在各个场所，却得来“东施效颦”的“美誉”。
是我学得不够像吗
我默默地对着铜镜练习着，但镜中的我似乎越发地丑陋。
我吓得手胡乱一挥，却不小心将铜镜打碎。
那一瞬间，我仿佛听见心碎的声音。
难道我注定只能活在世人嘲讽的目光中
如水的月华斜射进窗棂，折射着我的泪花，刺了我的眸。
我抬头望着月亮，那皎洁的明月，竟也是残缺的。
月光温柔地笼罩着我，为我抚平伤痕，充盈着我的心。
原来，月亮最美的时刻莫过于轮廓残缺之时；潭水最美的时刻莫过于泛起一池涟漪之时…… 我默默地望着月亮，坚定地说：我要做我自己。
从此，村中不再见我皱眉的模样，取而代之的是我真诚的笑颜和忙碌的身影。
为生病的李大爷嘘寒问暖，为焦急的王嫂照顾孩子，为农作的陈叔插秧浇水…… 我无时不刻不舒展着眉头，开朗地笑着，得来的，竟是村人善意的微笑。
做我自己，做舒展眉头的东施 .
介绍几篇名家的文章，1000字左右。
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毕淑敏《坦然走过乞丐》 朱成玉《落叶是疲倦的蝴蝶》 赵本夫《告别三峡》 季羡林《马缨花》 宗璞《好一朵木槿花》 张晓风《细细的潮音》 这是原来给另一个人推荐过的，我还是觉得看着挺好，就再给你一次…… 我只把毕淑敏的《坦然走过乞丐给你》其他的你可以自己找找~ 《坦然走过乞丐给你》毕淑敏 喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。
凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。
乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。
它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施予的喜悦。
于是乞丐就成了常说常新的话题，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。
听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掬钱。
某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步(女孩的钱只够两人回家的路费)。
女孩认定男子值得信赖，很快和他结婚了。
那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。
当我对女孩见微知著的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。
于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
我茫然了，不知如何对待这个大城市眉眼上的瘤。
某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。
肮脏的老丐裹污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。
毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。
情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。
我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。
依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。
她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请您让一让，不要阻了通道，您没看到人们都绕开你走吗
这让大家多不方便啊。
老人从地面抬起半张脸，并不答她的话，我行我素道，行行好，太太，给几个小钱…… 朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。
进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。
我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找了公安驱赶老丐，是不是也嫌过严
忍不住替她找理由，说，我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上讨乞衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。
有的干脆以此为业，几年下来，居然在乡下起楼造屋成了当地首富。
想你一眼看出那乞丐正是这路人等
朋友笑了，说我哪有这份神功。
你说的那些事例我也在报上看过。
具体到这位老人，没有证据，我们不可以随便怀疑。
我疑惑道，既然你不认为他是坏人，为何不施舍
朋友道，可我也不能判断出他是否真的贫病无告，难以自食其力啊。
我说，这却难了。
每个人在掏腰包施舍之前，难道还要雇个私人侦探，一一查访乞丐们的收入情况吗
朋友正色道，这正是现代社会的为难之处。
农耕社会，谁个穷谁个真无助，十里八乡的人都心里有数。
进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。
我说，那怎么办呢
有些乞丐挡住你的路，展示他们的残疾和可怕，吓得你不得不甩钱。
几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。
朋友说，我是从不在马路边施舍的。
那样不是仁慈，而是愚蠢。
当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。
你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。
你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。
他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。
那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。
利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。
如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗
我听得点头，又问，那我们如何施舍呢
朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。
它要接受各方面的监督，来有来路，去有去厢，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。
从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。
对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再侧目。
当然了，也积极向正规机构捐助并期待他们的清廉。
