《那个奔跑的少年》读后感600字
中国之少年,一个字:苦.问曰:何出此言?答之:中国之少年,自幼读书,直至青年,做着成人也未必能承受的负担,何言不苦?少年,是一朵含苞欲放的花,一只想要飞翔的鸟.在如此娇嫩的时期,却被加上了学习的枷锁.那些沉重的枷锁,锁死了鲜花,锁断了翅膀.如今人人喊减负,却是越减越负.在中国这个人口众多的国家,竞争力如此之大,减负了,如何竞争?家长们如是说.不仅是学习,更有的是人权上的.中国孩子,是非常没有人权的.中国大人总以年长为由,以此来训斥少年,总认为自己是对的,以此来衡量少年.说直白一点,就是什么做家务时,我们少年就是长大了,要自己干;一到要尝试新鲜事物,冒险,我们就成了小孩.反正,我们温暖必须听从大人的.即使我们是对的.中国大人,有时十分蛮横.有时争论,即使理全在你这儿,只要大人巴掌一亮,理就统统跑他们那儿去了.如果你胆敢顶嘴,大人们就会仗着他们的”权利”对你骂起来.你若是敢打父母,就是不孝;而父母打你,则是管教.话至此,忽然想到美国少年.他们的生活是相当轻松的,可照样人才辈出.中国少年拼了命在学,也没见着几个比美国厉害的呀.所以说,中国的教育很差.中国的少年,很苦.中国的大人,很差,中国的少年,很苦.中国的少年会有此处境,也实在无奈.中国的压迫式教育,独裁式家长,不可能那么快改变.只能慢慢熬.中国少年,苦矣.
《少年中国说》读后感，600字
这篇散文是梁启超先生在1908年写的，到今年整整一百年了。
时代在变，但是它所表达的精神不会变，中国人的强国之梦不会变。
为了实现这一梦想，流血牺牲，一时多少豪杰
谭嗣同的一句“流血请自嗣同始”，体现了那个时代文人志士慷慨赴死的气节。
为了寻求救国救亡之路，可以用鲜血和生命来换醒懦弱的晚清政府和麻木的广大民众，希望自己的祖国早日从睡梦中醒过来。
一个世纪过去了，斯人已去，精神尤在，中国醒了。
梁启超的<<少年中国说>>，不仅是对80后，也不仅仅是90后而言，而是针对全中国80后，90后以及以之往后的许许多多的中国少年，当然包括80年代的自己，梁启超的诗不只是单单写与某个人，写与某代人，而是写给一代又一代的中国少年．不仅仅是对少年一代的无限勉励，更是对我们这一代，下一代，下下一代少年的一种激励，过去如此，今日如此，往后亦如此．＂少年强，则中国强＂，不能让别人称之为是跨掉的一代，我们才真正是祖国的未来。
少年天子读后感600
直到遇见了它，第一次使我流泪的书--《少年天子》，这本书证明了前面那个假设并不成立。
不知是因为恰巧出现在善感的年龄，还是它本身的魅力，总之，这本书使我感动了。
作者凌力是研究清史的研究人员，自然地这本书也是以清朝为历史背景的，描绘的是清朝入关后第一个皇帝顺治。
正值青春年少的顺治本应天真、热情、活泼，散发出蓬勃的生命力，但身为一国之君的他却必须将这些天性深深埋藏在帝王的威严之下。
这一特殊身份注定他不能自由地享受普通少年的快乐，注定他要承受比普通人的更沉重的担子。
顺治聪明好学`温文尔雅，但敏感脆弱，是个性格十分复杂矛盾的人。
清初，处处充满了未开化的崇尚武力的满族与文化灿烂历史悠久的汉族之间的矛盾，宫廷内部的矛盾，满洲贵族内部的矛盾，面对此严峻形势，雄心壮志的顺治励精图治力求变革，推行汉化，但这些措施不断受到朝廷中保守势力的阻挠而最终失败；顺治与乌云珠之间有着令人感动的纯洁的爱情——乌云珠是内心敏感脆弱的顺治的精神支柱，顺治是乌云珠的知己，但云珠却不能陪伴他一生。
性格决定命运，性格中的弱点使他难以承受不断的打击和失败，也承受不住乌云珠的病逝，导致他最终循入佛门净地以求心灵的解脱。
作为皇帝是要有囊括四海的心胸去容纳苦难。
儿子康熙与顺治的性格是不同的，从儿时的康熙的一句话就可看出，当乌云珠病逝后，看到沉浸到极度悲痛的顺治时，康熙对庄太后说：“他哭得象个女人。
” 历史小说是艺术，既要尊重于史实，又不能拘泥于史实。
人是历史舞台的主角，历史是人一步一个脚印艰难走出的。
从飘渺的远古一直到文明的现代，无论是兵戈相见血洒疆场的战乱，还是无情的天降灾难，人一直都没有停下他前进的步伐。
在历史小说中我们可以感受到他们充满强盛生命力的脉搏的跳动，也可以真切地倾听到来自他们内心深处的声音。
这些声音给后来人启示，向后来人诉说他们用沉痛的代价换来的教训。
我们为何行走在茫茫天地间
而我们今后又走向何方
我们又如何走得稳重而又从容
对于整个人类如此，我想对于个人也是如此吧。
《飞呀，少年
》的读后感，大约500~600字
《飞呀，少年
》是美国著名记者、作家拉塞尔·贝克的童年传记。
我们所有人都来自过去，孩子们应该知道是什么将他们孕育成形的，他们应该知道，生命是一根从遥远的早已逝去的过去延伸而来、由许多人编织而成的绳子，它并不能只用单个人从摇篮到棺材的人生旅程这个跨度来限定。
” 文字的优美之处在于其简单和朴实，让人可以沉浸在他的世界。
让百万读者含泪微笑的成长经典：他出生在偏远闭塞的小山村，既无远大理想，也缺乏上进心，认为全球最吸引人的工作就是捡垃圾；父亲病逝后他随母亲寄人篱下，却在经济大萧条的寒冷之下体味到亲情的温暖；他八岁就担负起“一家之主”的期望，却以三年卖报生涯换来一个结论：自己没有商业天赋；他饱尝同学的挑衅与拳头，却在第一次回击中体会到野兽的快感；他打算毕业就成为铁路司闸员，却在母亲的祈祷与奖学金的帮助下进入大学；他在大学泳池浅水区站了四年，却在海军教员的吼声下跳下深水池，克服了深水恐惧症；在他手下，飞机总有自己的意志，而某天他却在酒的引导下成功通过魔鬼教员的考试；他为破除倒霉的清白之身而苦恼，却在机遇来临之时充当着高尚的白痴；他抱持着成为新海明威的理想进入报社，却成为社会新闻记者，在血腥与罪恶的世界里度过每一个黑夜…… 读完《飞呀，少年》使我懂得了 成长就是“懵懂+躁动+温暖+苦闷+搞笑+泪奔+进取”的幸福时光。
生活就是战斗，胜利不会属于慢悠悠的人、胆小的人、游手好闲的人、放荡不羁的人，也不会属于那些害怕告诉别人自己确切想法而不管别人是否爱听的口齿不清的人。
六年级上册语文书第8课《中华少年》读后感500——600
《中华少年》是小学六年级语文教材上册的一篇课文，是一首朗诵诗。
这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。
中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。
例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。
再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。
采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。
如，诗人选取“方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。
类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。
例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
徐鲁的《书香童年——记得纯真少年时》的读后感，600-700字。
若不是老师的要求，我恐怕永远也不会买这本如此“清秀”的书。
粗粗翻阅，这到底是一本怎样的书。
一.“暴风雨中的伙伴” 这一章是写动物与人，自然与人的，总共有四个故事。
第一个故事应是选自日本作家中村友子的《让大象回来》，虽然只是小部分节选加大部分本书作者的大体概括，可仍旧感人。
三吉与东金，动物园中的所有饲养员与动物，几十年来朝夕相处之下，少年不再稚嫩，他们之间的感情日渐深厚，当战争打响时，残酷的命令之前，没有人能来改变惨剧的发生，在读到三吉和他的同事们亲手杀死了自己的孩子，在地上跪坐几近绝望的语言，在读到新的大象英吉拉来到日本时，平平淡淡，泪水却夺眶而出。
这也是童话，一个结局美好的童话。
这里的大象像孩子。
第二个故事讲述了老人与一只一直相依相伴的狗的故事，老人老了，不能照顾自己的“老朋友”了，他送走了狗，狗不懂，其实老人的苦心，从中不难看出老人的家人要么不孝要么就是根本没有，相伴许久的“老朋友”之间的情其实说变就变了的。
文章末尾，老人看见狗快乐地走向了新的主人，心中也是快乐的。
这里的狗是受到父母庇护的孩子。
第三个故事是法布尔的生平，法布尔一生为昆虫做传，他将昆虫的世界，生命的世界解释给人们，唤醒人们。
他一生中唯有的朋友应是昆虫，他热爱活着的昆虫，正因他不是令人作呕的虚伪的“刽子手”，所以他才是昆虫世界中真正的巨人。
这里的昆虫是高贵的朋友。
第四个故事是我此章中最喜欢的。
作者，驴，哥哥，村中的领导。
少时的作者看似有点呆，其实却比其他人要聪明得多，他的世界中，不是权，不是无谓的“名”，而是爱。
那份驴对他的爱，那份他对驴的爱。
别人追求的是物质，他追求的是爱。
这里的驴像长者。
人与动物的关系也如同人与人一样，动物不只是我们的朋友。
那些爱动物的人是幸运的，他们懂得爱；那些不爱动物的人也是幸运的，他们有机会去爱；那些残害动物的人也许是幸运的，如果他们肯停下这荒唐的举动。
二.“拥有一颗感恩的心” 这次的主题是感恩，正如导读中所说，“感恩，是一个永恒的，永远不会停止的主题。
”第一个故事，一个十分有名，十分熟悉的故事，守林园的女儿在十岁时结识了大音乐家，从中找到灵感的音乐家将灵感谱成乐曲送给八年后的女孩，女孩从曲中接受了他的祝福，若说这首乐曲是感恩的礼物，那么女孩将要作出的感恩与此形成了循环，永无止境。
这也是对大自然的感恩。
第二个故事也很熟悉，那是贫苦，不幸的一家，原本想让孩子们与自己一起永远地“休息”的妈妈在吃了一颗儿子煮的糟糕透了的豆子以及看了那张写满了对生活的坚韧时，她选择了勇敢地与孩子们活下去，终于得到了美好的生活。
由此牵连出了另一个为人们所熟知的故事，《感恩的心》的手语歌的由来，女儿在雨中用手语为妈妈一遍遍的“歌唱”，妈妈为女儿的无私付出，读到此处，我觉得感恩是否就是亲情的一部分呢
父母感恩子女，因为子女给了他们无限的快乐，子女感恩父母，因为父母无私地给予了子女一切。
正如第三个故事中所说与其中所涉及到的人所做的一样，“写书是为了让母亲看的。
”所要表达的是否也是感恩的一部分，其中子女对父母的情亲。
第四个故事“一个倾斜而美丽的世界”聋哑少女背后复出的艰辛应得的是他人的爱护与尊重，这份努力是对梦想的索取，她的成功，是对所有的感恩。
第五个故事叙述了黑柳彻子的遭遇，在非洲的见闻触动了每一个人的心灵，黑柳彻子作为日本的那一代的孩子，从小的经历中有一部分是永远怎样也抹去的，那便是战争带来的苦难与阴影，因此，她更能体会非洲的孩子们，大人们的心，在黑柳彻子的童年，少年，直至走入社会，成为一名出色的主持人，作家，我们都可以从中找到自己。
生命，生活都是自己的，感恩说白了就是爱。
三.过去，未来，青春，人生 每个人的一生无可避免都会遭遇不幸，每个人都有过去与未来，他们拥有过青春或是即将拥有青春，一个人的一生可以说是漫长而无聊的，但大多数人都没有选择死亡，因为他们心中都有一个声音在呼唤着他们，予其指引，我们将其称之为理想，无论你是怎样，只要你还是活着的，你的心中就必然有这样的力量。
把复杂的问题一步步拆分解释，最终获得答案，是因为你相信这个问题一定是有答案的，这个答案是人人所追求的，又有人将其叫做“道”，有人将其命名为真理，或也许这就叫爱。
这道题目不是你的家庭作业，但你无时无刻不在求解，它的题目是你见过字数最少的，但也是你一生中最难的一道题目，也许你至死也解不出，你无法抄袭，每个人都有不同的答案。
这是我们活着的意义。
