荆轲刺秦王读后感谈谈你的感想
三篇，读《荆轲刺秦王》有感 读完此文给我印象最深的便是荆轲临死前的大声疾呼:事所以不成者乃欲以生劫之;必得约契以报太子也.掩卷沉思仿佛易水之别还历历在目然而眼前的事实却是荆轲身首异处.我想每个读过此文的人都会由衷地为荆轲的英勇行为发出一声慨叹;同时也为他的悲惨结局而叹息.难道真的是天妒英才吗非也.以当时秦国的实力即使行刺成功也不可能挽救燕国的亡国命运.那么为什么荆轲深知不能为而为之呢我想这便是一颗炽烈的爱国心所驱使的吧!的确他无法左右历史车轮的前进.然而作为燕国人他有义务更有责任去为自己的国家奉献一切.甚至生命.这才是我为荆轲喝彩的主因. 但反观近现代中国为了个人的苟活宁可卖国求荣的汉奸却比比皆是.难道人们的爱国情怀随着时间的推移而留在过去了吗 同样的在当代社会越来越多的国人成为了哈韩哈日哈美一族整天沉湎于向西方模仿却不想着祖国的未来发展.这不是民族的悲哀吗 在国危时敢于献身是无畏;在国安时热爱祖国更是你我的必要义务.所以让我们用荆轲的精神来激励我们:为国家人民而奉献一切!我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作为了人质，他看到秦王嬴政要灭燕国，而且又夺了燕国许多土地，他暗地里逃回了燕国。
从此，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名刺客，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。
可是还得想办法才能接近秦王，秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想得到燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王一定会喜出望外。
到了行刺那一天，荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。
到了秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为什么变了脸色
”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。
荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。
”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己上来吧
” 荆轲把地图打开，藏在里面的匕首就露出来了。
嬴政一见匕首，吓得跳起来，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯似的转悠。
有个伺侯嬴政的医生，用药袋砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟时间内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐上来，结果了荆轲。
我觉得荆轲很勇敢，不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家，不让他受到外国的侵略。
但是，我也觉得荆轲很可笑，去行刺嬴政，原本是要拯救燕国，结果没有成功，却害了燕国。
后来嬴政灭六国时，首先就灭了燕国，把他打了个底翻天。
明明是要救燕国，却害了燕国，你说这个荆轲好不好笑
荆轲刺秦王的错误并不在荆轲，而在于燕国的太子丹。
如果荆轲把秦王刺死了， 秦国新君定会报仇，把燕国灭了。
刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也一定会把燕国先灭掉。
一个国家要想不被别人侵占，就要富国强兵，而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君，这样不但不能拯救国家，反而会加速国家的灭亡，这就是适得其反
读《荆轲刺秦王》有感 最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
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公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛 。
但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。
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“惜哉剑术疏，奇功遂不成。
”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊! 功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭
纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊
究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢
荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点
由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧
然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。
人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。
这在客观上也减少了他成功的可能性。
荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。
可是他的精神应该为我们所称道
我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。
荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。
然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。
“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
提问者评价很好呀
荆轲刺秦王读后感300字
穷途末路自取灭亡 作者：朱骥 要说荆轲必须先分析当时的形势。
战国末期，秦国统一天下的步伐如滔滔洪流不可阻挡。
韩赵魏三晋被灭。
燕国危在旦夕。
燕国怎么办
有人说变法自强。
没错。
可时间允许吗
显然不允许。
因为为时已晚。
合纵抗秦
可能吗
找谁合纵
齐国吗
早知今日何必当初
当年若不是五国伐齐何至于此君王后、齐王建坐视五国灭亡
现在想合纵齐国晚了
要不楚国。
三晋都灭亡了燕国如何越过秦国统治的三晋去合纵楚国
刺秦。
迂腐而愚蠢。
就算秦始皇被刺身亡换来的只有大秦铁骑的报复而迅速灭国而已。
燕国最需要的是人才。
能拯救燕国的大才而不是一般的人才。
这样的人才纵观整个春秋战国仅仅出现过一人他就是——商鞅。
不要说什么申不害、吴起。
不是说他们不是人才。
我是说他们不是绝顶的雄才。
唯有商鞅才堪称：绝顶雄才。
那么怎么办
燕国是否就没救了
不是。
因为即使没有绝顶的雄才只要有较为厉害的军事战将也可以遏制秦国的攻势。
比如赵国的李牧。
而当时赵国都灭亡了。
要找到李牧这样的人才是不是很难
应该说困难不小。
那燕国怎么办
燕国怎么办
说到底还是人才
太子丹既然能找到荆轲这样的武功绝伦的侠客怎么就找不到救国救民的雄才呢
然而到哪里去找这样的雄才和将才呢
燕国可以吗
不行
因为燕国偏居东北人才并不多。
而哪里人才最多
秦国吗
错
那哪里人才最多
我可以明确的告诉大家：天下
天下人才最多。
荆轲是小国卫国人。
可见并非大国强国才出大才。
荆轲其实也算是大才。
那么荆轲算什么样的大才
剑客啊。
剑客的特点是武功盖世。
假如太子丹不是让荆轲去刺秦而是拜荆轲为军队的总教头。
试想，燕国的军队军人个个都拥有荆轲这样的盖世卓绝的武功。
这样的军队去迎战秦国的虎狼之师。
秦国还能百战百胜吗
荆轲这样的绝顶高手用于刺秦却是用错了地方啊。
当然要训练一支武功卓绝的尖兵军队需要很长的时间。
而秦国留给燕国的时间已经不多了。
燕国的当务之急是什么
还是寻找能拯救燕国的大才。
如何能找到这样的雄才呢
当年秦孝公的《求贤令》说：“今嬴渠梁明告天下 但有能出长策 奇计 而使秦国恢复穆公霸业者 居高官领国政 与本公共治秦国 分享秦国
”也就是说谁能让秦国富强秦孝公将与那个贤人分享秦国。
结果秦孝公找到了商鞅。
燕国太子丹也可以效仿秦孝公出《求贤令》。
《求贤令》规定：“今燕太子丹明告天下 但有能出长策 奇计 拯救燕国平定天下者，居高官领国政 与本太子共治燕国 分享天下
”请注意太子丹的条件比秦孝公更高。
秦孝公是分享秦国而太子丹则是分享天下。
如此优厚的条件何愁天下雄才不齐聚蓟辽
这只是求贤的方法之一。
方法之二重用田光。
田光算不上大才但为什么要重用田光呢
当年燕昭王就是太子丹的先祖求贤。
郭隗就告诉燕昭王一个故事：我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。
宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。
’国君就派他去了。
三个月后他买到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。
国君大怒道：‘我要的是活马，怎么能去照顾一匹死马
你白白扔掉了五百金
这个近侍回答说：‘买死马买它尚且要五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您有能力买马，千里马很快就会有人送到了。
’于是不到一年，三匹千里马就到手了。
如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢?他们难道还会认为千里的路程太遥远吗?” 于是昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师。
乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚在燕国。
太子丹如果真能重用田光。
就想燕昭王重用郭隗一样天下人才将汇聚蓟都。
到那时候何愁燕国不能自救，何愁燕国不能灭秦
何愁燕国不能一统天下
有人会说天下人才尽在秦国。
燕国还能招到人才吗
不要忘了天下特别是六国都说秦国是虎狼之邦。
秦国的国策是暴政。
秦王是暴君何来天下人才尽在秦国
我就可以举出一个大才隐居山林没有为秦国效命。
谁呀。
他就是汉初三杰之一的张良的师傅——黄石公。
假如黄石公出山领燕国国政变法强国。
岂知燕国不能由弱变强
关于“荆轲”的古诗有哪些
荆轲拼音：[jīng kē]荆轲_百度汉语[释义] 1.[Jin Ke] (?-前 227年) 中国战国末年刺客。
卫国人。
好读书击剑,结交名人。
至燕国后,由田光介绍,被燕国太子丹拜为上卿。
当时,秦军来灭亡韩国,赵国兵临燕国南境,燕太子丹十分恐惧,决定派他去秦国,以进献燕国督亢(今河北涿县、定兴、新城、固安一带)地图和秦逃将樊于期人头晋见秦王赢政。
秦王命令在咸阳举行隆重接见仪式。
献图时,图穷而匕首见,他行刺秦王不中,被当场杀死2.荆轲有所待,欲与俱。
(荆轲等待着另一个人,想要同他一起去。
)--《战国策.燕策》至丹以 荆卿为计。
(丹,指燕太子丹。
荆卿为计,指太子丹密遣剑侠荆轲入秦,以献燕国地图为名,谋刺秦王一事。
后因谋剌失败,荆轲被杀。
)-- 宋. 苏洵《权书.六国论》
求给荆轲写一篇颁奖词
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”吟此诗句，吾可见太子丹、高渐离“皆白衣冠”为荆轲君送行，亦可见荆轲君刺秦王未遂，喋血秦廷箕踞而骂，惨烈之至
壮哉荆轲君，悲哉荆轲君。
叩问天之苍苍，地之茫茫，堂堂荆轲君，你凛凛一躯，盖世英豪，剑行天下，无人可敌，为何身置秦廷而虎威泯然，掷出匕首而误中于柱?燕太子丹泣涕相托，樊於期以人头相助，盼的是你铁肩担大义，利刃灭秦王，力挽燕之大厦之欲倾，而你却殒命于秦，为天下武林侠客所耻笑呢? 千古悠悠，思之悠悠。
有人猜测你身临秦廷而惧了天威，有人猜测你掷出匕首方才想到秦王一统天下乃天命所在，你不肯逆天命而为之，众说纷纭，莫衷一是。
而今目睹了“老鹰与乌鸦”的哲理童话，我懂得了，千载推测皆否也，皆谬也。
大凡世俗平民，抑或英雄豪杰，要效法他人之伟业，成就自身之辉煌，必先审视自身之才德，之素质，之方寸身心，如若盲目而行，则必以失败而告终。
诚然，荆轲君，若论长剑短刃，你本所向无敌；若论深谋妙策，你亦周密审慎；若论临阵胆略，你当然无所畏惧。
以此而论，你若去杀什么强盗贼寇，亦必如探囊取物，但你这次偏偏要刺杀的是秦王赢政，这与你就万万不宜了。
遥想荆君当年，你与太子丹、秦王赢政曾经焚香结拜，是为金兰之盟，身为将朋友之信义看作大于天的荆轲君，即使你出于一时义愤，受命于人，而当真的行至秦廷，掷出血刃，你能心旌不摇，手臂不颤吗?你能活生生地刺穿赢政，看着朋友的鲜血汩汩而淌吗?不能，绝对不能
试想，在那图穷匕现的一刹那，你的眼前，你的耳畔，会有秦王铁蹄践踏的冤魂呻吟，有“要离之刺庆忌，专诸之刺王僚，聂政之刺韩傀”侠客先贤的仰天怒吼，但亦必有你与秦王赢政金兰结拜的铮铮盟誓；有太子丹泣涕再拜、樊於期剑割头颅的画面回映，亦必有你与赢政嬉戏山林，饥餐麇鹿肉，渴饮一瓢水的友情欢歌。
因此，当你真的血刃秦王时，你的眼睛迷离了，你的匕首迷离了。
遗憾的是，赢政却是虎狼之君，无义之徒，此君是挺得出血刃的，于是你的悲剧也就帷幕大开了。
壮哉荆轲君，悲哉荆轲君。
历史轮回，无独有偶。
几百年后，赤壁之战，曹操兵败逃命，诸葛亮算定曹操必亡走华容，便派将截杀。
此时大刀关羽主动请缨，意欲效法韩信垓下拎回霸王首级，立斩曹贼，并血指立下军令状。
然而当他真的与曹操狭路相逢时，关羽的一把青龙偃月刀却为曹操闪出了逃路。
可关羽回得大帐，则险些被推出斩首，岂不悲哉
试问，关羽乃一世豪杰却辱没了天下之大任，何哉
亦是由于一个“义”字。
想那曹操曾有恩于关羽，关羽的大义青龙刀是杀不了曹操的。
壮哉荆轲君，悲哉荆轲君。
的确，你与关云长的英名大义，是千古世人所敬仰的，但你们仰慕圣贤而效法，执利刃而赴大命，却都忘记了自身的致命缺憾，岂不可悲可叹也。
风萧萧兮易水寒，壮士荆轲君世之鉴
荆轲君，吾辈敬您爱您，亦扼腕痛惜于您。
呜呼哀哉，呜呼哀哉
有关荆轲的诗词
《过荆轲冢四绝句》年代: 宋 作者: 晁说之过华逾河势北倾，何人来此葬荆卿。
千金匕首安知在，易水寒来尚有情。
《咏荆轲》年代: 魏晋 作者: 陶渊明燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
《咏荆轲》年代: 唐 作者: 柳宗元燕秦不两立，太子已为虞。
千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。
函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。
造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。
夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。
秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。
《春秋战国门荆轲》年代: 唐 作者: 周昙反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
有心为报怀权略，可在於期与地图。
《读荆轲传》年代: 宋 作者: 高斯得夜读荆轲传，掩卷喟然叹。
结交天下士，贤哉太子丹。
报秦一片心，秋莲孤剑寒。
介绍田先生，得结荆卿欢。
太子一语疑，先生甘自残。
荆卿欲藉手，临事敢开口。
走见樊於期，愿借将军首。
将军搤擥言，念此固已久。
得复平竹仇，性命何足有。
四雄英烈风，精诚凌白虹。
函关初未入，气已吞祖龙。
其事虽不就，简牍光无穷。
奈何今之人，蹙缩如寒虫。
《杂咏一百首·荆轲》年代: 宋 作者: 刘克庄把袖谋几售，开图计忽穷。
空贵千古恨，不中祖龙胸。
《和陶咏荆轲》年代: 宋 作者: 苏轼秦如马後牛，吕氏非复嬴。
天欲厚其毒，假手李客卿。
功成志自满，积恶如陵京。
灭身会有时，徐观可安行。
沙丘一狼狈，笑落冠与缨。
太子不少忍，顾非万人英。
魏韩裂智伯，肘足本无声。
胡为弃成谋，托国此狂生。
荆轲不足说，田子老可惊。
燕赵多奇士，惜哉亦虚名。
杀父囚其母，此岂容天庭。
亡秦只三户，况我数十城。
渐离虽不伤，陛戟加周营。
至今天下人，愍燕欲其成。
废书一太息，可见千古情。
《荆轲》年代: 宋 作者: 徐钧独憾荆卿剑术疏，虎狼到手不能除。
何如博浪挥椎者，远击犹能中副车。
《荆轲》年代: 宋 作者: 张耒燕丹计尽问田生，易水悲歌壮士行。
嗟尔有心虽苦拙，区区两死一无成。
《荆轲》年代: 明 作者: 朱邦宪匕首无功壮士丑，函封可惜将军首。
秦庭一死谢田光，社稷何曾计存否。
不知秦王环柱时，舞阳在前何所为。
当时太子不早遣，待客俱来应未知。
有关荆轲的诗文
春秋战国门荆轲 作者：周昙 年代：唐反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
有心为报怀权略在於期与地图。
丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲 作者：陆游 年代：宋采药游名山，物外富真赏。
秋关策蹇驴，雪峡荡孤桨。
还乡忽十载，高兴寄遐想。
梦行河潼间，初日照仙掌。
坡陀荆棘冢，狐兔伏蓁莽。
悲歌易水寒，千古见精爽。
国雠久不复，惊觉泚吾颡。
何时真过兹，薄酹神所飨。
荆轲作者：张耒 年代：宋燕丹计尽问田生，易水悲歌壮士行。
嗟尔有心虽苦拙，区区两死一无成。
杂咏一百首·荆轲 作者：刘克庄 年代：宋把袖谋几售，开图计忽穷。
空贵千古恨，不中祖龙胸。
和陶咏荆轲 作者：苏轼 年代：宋秦如马后牛，吕氏非复嬴。
天欲厚其毒，假手李客卿。
功成志自满，积恶如陵京。
灭身会有时，徐观可安行。
沙丘一狼狈，笑落冠与缨。
太子不少忍，顾非万人英。
魏韩裂智伯，肘足本无声。
胡为弃成谋，托国此狂生。
荆轲不足说，田子老可惊。
燕赵多奇士，惜哉亦虚名。
杀父囚其母，此岂容天庭。
亡秦只三户，况我数十城。
渐离虽不伤，陛戟加周营。
至今天下人，愍燕欲其成。
废书一太息，可见千古情。
咏荆轲 作者：陶渊明 年代：魏晋 类别：记人燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成
其人虽已殁，千载有馀情。
咏荆轲 作者：柳宗元 年代：唐 体裁：五古燕秦不两立，太子已为虞。
千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。
函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。
造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。
夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。
秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。
过荆轲冢四绝句作者：晁说之 年代：宋贯日白虹可奈何，书生容易笑荆轲。
美新伾党临遗冢，惭愧绝无狐兔过。
读荆轲传 作者：高斯得 年代：宋夜读荆轲传，掩卷喟然叹。
结交天下士，贤哉太子丹。
报秦一片心，秋莲孤剑寒。
介绍田先生，得结荆卿欢。
太子一语疑，先生甘自残。
荆卿欲藉手，临事敢开口。
走见樊於期，愿借将军首。
将军搤擥言，念此固已久。
得复平竹仇，性命何足有。
四雄英烈风，精诚凌白虹。
函关初未入，气已吞祖龙。
其事虽不就，简牍光无穷。
奈何今之人，蹙缩如寒虫。
已亥杂诗 129 作者：龚自珍 年代：清陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。
吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。
杂兴 作者：王昌龄 年代：唐 体裁：五古握中铜匕首，纷锉楚山铁。
义士频报仇，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
送正仲都官知睦州作者：梅尧臣 年代：宋每嗟相逢少，常苦离别多。
行行复壮壮，往往起悲歌。
古来易水上，义士有荆轲。
捐躯思报恩，饮恨歌奈何。
况彼儿女怀，牵缠如蔓萝。
是以世间人，鬓发易番番。
喜君得郡章，东归随春波。
滩上严子祠，系船聊经过。
其人当汉兴，富贵不可罗。
足加天子腹，傲去钧於河。
冬披破羊裘，夏披破草蓑。
心中子宇宙，尤哂献玉和。
我惭贱丈夫，岂异戴面傩，未免为鬼笑，谁知惧挥诃。
安得如君行，收迹已蹉砣。
空将闲岁月，尘埃浪销磨。
正同三峡贾，尽力向盘涡。
剑客行 作者：陆游 年代：宋我友剑侠非常人，袖中青蛇生细鳞。
腾空顷刻已千里，手决风云惊鬼神。
荆轲专诸何足数，正昼入燕诛逆虏。
一身独报万国雠，归告昌陵泪如雨。
奉酬圣从侍制 作者：王安石 年代：宋班行想望岁空多，知有龙门未敢过。
和近圣人师展季，勇为君子盗荆轲。
三刀旧协庭闱梦，五腨今传里巷歌。
复道谏书尝满箧，不唯诗句似阴何。
春坊正字剑子歌 作者：李贺 年代：唐 体裁：乐府先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
史作者：李峤 年代：唐 体裁：五律马记天官设，班图地里新。
善谈方亹亹，青简见彬彬。
方朔初闻汉，荆轲昔向秦。
正辞堪载笔，终冀作良臣。
咏史诗作者：阮瑀 年代：魏晋燕丹善勇士。
荆轲为上宾。
图尽擢匕首。
长驱西入秦。
素车驾白马。
相送易水津。
渐离击筑歌。
悲声感路人。
举坐同咨嗟。
叹气若青云。
咏史作者：左思 年代：魏晋 类别：怀古荆轲饮燕市，酒酣气益震。
哀歌和渐离，谓若傍无人。
虽无壮士节，与世亦殊伦。
高眄邈四海，豪右何足陈。
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。
杂兴 作者：王昌龄 年代：唐 体裁：五古握中铜匕首，纷锉楚山铁。
义士频报仇，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
易水送别作者：骆宾王 年代：唐 体裁：五绝此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
易水怀古 作者：贾岛 年代：唐 体裁：五古荆卿重虚死，节烈书前史。
我叹方寸心，谁论一时事。
至今易水桥，寒风兮萧萧。
易水流得尽，荆卿名不消。
易水作者：汪元量 年代：宋芦苇萧森古渡头，征鞍卸却上孤舟。
烟笼古木猿啼夜，月印平沙雁叫秋。
砧杵远闻添客泪，鼓鼙才动起人愁。
当年击筑悲歌处，一片寒光凝不流。
咏史诗·易水作者：胡曾 年代：唐 类别：怀古一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。
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