周亚夫军细柳读后感400
今天，我们学习了司马迁的的著作《史记》中的一篇文章《周亚夫军细柳》。
文章的主人公周亚夫，是一个治军严明的将军，比如文中的：军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
这句话，写出了周亚夫军营中的军容特别整齐，这也是周亚夫严明的表现。
周亚夫的性格是我最为欣赏的，他不做作，不虚伪，不因天子来视察，就想着在天子面前表现自己，以博天子的欢心。
我认为，周亚夫的言行都是很自然的流露，是他善于用兵的表现。
他既然连天子的面子也不给，并要求天子也按照军中的规矩做，是他的严明所在，而并不是阿谀奉承。
我一定要做周亚夫那样的人。
把持住自己的原则，不会因为上位者而轻易放弃自己的原则。
周亚夫军细柳的读后感
本文叙述了汉文帝到霸上、棘门、细柳劳军的经过，赞扬了周亚夫的忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿，同时也体现出汉文帝的深明大义，知人善任。
周亚夫军细柳读后感
汉景帝平定了叛乱(七国之乱)。
带兵打仗平定内乱的是周亚夫。
最后怎么死的
被汉景帝抓去关绝食吐血而死。
因为，后来周亚夫搜集了许多盔甲兵器，工人跑去密报皇帝。
(古代的人有搜集癖，想要死后也能将生前的荣华富贵带往死后世界。
所以就有烧纸钱、兵马俑的陪葬习俗。
)话说，周亚夫搜购宫廷中许多盔甲兵器，皇帝不高兴，怕他生前造反才需要那么多兵器，或是想死后造反；判了个谋反罪
周亚夫治军原则对你有什么启示
周亚夫，西汉著名的军事家，绛侯周勃的儿子。
先为河内守，因其兄绛侯胜之有罪，以贤封为条侯，续绛侯后。
历仁文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。
以善于将兵、直方持正著称。
后因得罪景帝下狱，绝食而死。
本文既记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。
汉文帝亲自劳军，到了坝上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马相送。
而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使是皇上驾到，也不准入营。
作者生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。
周亚夫这种敬业精神是西汉朝廷之大幸，是安内攘外、拯救国家的精神支柱，的确值得敬佩。
“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
周亚夫虽然严谨有方，但营门挡驾，毕竟令当时的人们吃惊不小。
有的认为周亚夫吃了豹子胆，太目无君主；也有人为周亚夫担忧。
所幸文帝比较开明，深知周亚夫从严治军的一片苦心，不仅没有责罚他，反倒倍加称赞，誉为“真将军”，其后更“拜亚夫为中尉”，具体负责京师长安的卫戍事务，甚至在临终时还特意嘱咐太子：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。
”可见，文帝是一位圣明的君主，他对刘礼、徐厉两位将军在工作上玩忽职守，提出了严厉的批评，而对周亚夫兢兢业业、忠于职守的敬业精神在表赞扬。
当今时代，每一位领导干部、国家公务员，甚至工程设计师、一线工人等等他们的工作岗位就是一道“防线”，只要发扬周亚夫的这种敬业精神，恪尽职守，敬业乐业，我们的事业终会取得辉煌的成就。
新时期也不乏周亚夫式的人物。
无论是在领导岗位上的孔繁森、郑培民、谷文昌，还是在平凡工作岗位上的李素丽、张秉贵、徐虎，以及千千万万个默默无闻的“周亚夫”，他们忧国忧民，是中华民族的中流砥柱。
读《周亚夫军细柳》有感300字
今天，我们学习了司马迁的的著作《史记》中的一篇文章《周亚夫军细柳》。
文章的主人公周亚夫，是一个治军严明的将军，比如文中的:军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
这句话，写出了周亚夫军营中的军容特别整齐，这也是周亚夫严明的表现。
周亚夫的性格是我最为欣赏的，他不做作，不虚伪，不因天子来视察，就想着在天子面前表现自己，以博天子的欢心。
我认为，周亚夫的言行都是很自然的流露，是他善于用兵的表现。
他既然连天子的面子也不给，并要求天子也按照军中的规矩做，是他的严明所在，而并不是阿谀奉承。
我一定要做周亚夫那样的人。
把持住自己的原则，不会因为上位者而轻易放弃自己的原则。
通过与刘礼，徐厉的比较，衬托出周亚夫是一位真将军，他刚正不阿，纪律严明，也是因为有像汉文帝这样的皇帝，周亚夫这样的人才才能被人用啊!这是怎样的一个时代，明君贤臣能如此相得!周亚夫，太尉周勃之子，在天子面前从容不迫，执军中之礼，行军中法度，军纪森然，真将军也。
文帝刘恒在细柳营看到了异于其他的一幕，心中或许和我一样有了这种莫名的感动，在匈奴逼近时，我大汉还是有真正威武雄壮之师，有真将军。
从细柳营，刘恒获得了真正的安全感，丝毫也没有天子威仪被冒犯的感觉，真明君也。
为下属者要坚持自己的原则，不要为上位者轻易放弃自己的坚持;为领导者要懂得欣赏这种坚持，往往这种坚持才是通往成功之路的本源。
像周亚夫这样治军严谨的人物有很多,请运用正面侧面相结合以及对比衬托的手法来写一个历史人物的故事。
乱世英雄李存勖：生子当如李亚子乱世出英雄。
陈胜、吴广一句“王侯将相宁有种乎”，不仅仅震倒了大秦帝国的高压长城，也震撼了千千万万被欺压的劳苦人民的心，为他们勇于反抗，提出了支持——最少是目的性上的支持。
古往今来，农民起义少功成之时，这倒不难想象，毕竟英雄、枭雄的，白手打天下，没有后顾之忧，大不了就是烂命一条；而泥腿子却是很难扛着锄头去锄禾中原大地，农民伯伯们向往的是日出而作，日落而息，就算有些远见的陈胜之流，那也只是追一个“王侯将相”，难以得到大部分人的支持，落叶归根也便成了他们的归宿。
天下，不是泥腿子的舞台——是英雄的“武”台，后唐庄宗李存勖（勖：[xù]，勉励之意；公元885年－公元926年），便是这样的英雄。
上帝造出一根针，那最好就用来缝衣服，造了一把剑，当然是用来捅人的。
剑不一定要大成，在其初具雏形的时候，便能取人性命，同样的道理对英雄而言也是适用的，李存勖在少年时便已经锋芒毕露。
李存勖为晋王、后唐太祖李克用与贞简曹皇后长子，生于唐光启元年正月（公元885年12月），幼时擅弓马，勇力超群，深受宠爱。
李存勖年少时便随其父外出作战，11岁到长安向朝廷报功，得唐皇之赐。
这里顺便提一下，李克用（856年－908年），沙陀人，本姓朱邪（又作朱耶），其父受唐朝天子赐李姓，是唐朝末年最强大的藩镇节度使之一，后受唐封为晋王。
后唐创立后，尊称其为后唐太祖武皇帝。
天佑五年（即公元908年），李存勖继晋国王位，时年二十三岁。
历经多年沙场打磨，李存勖已是声名赫赫，却契丹、击大梁、灭桀燕、服岐秦，中国北方大部分被他统一，晋国也随着李存勖的出现，如日中天，后梁太祖朱温曾赞叹“生子当如李亚子”。
李存勖三十八岁（同光元年，即公元923年）于魏州（令属河北）称帝，国号“大唐”，史称后唐。
同年十二月灭梁朝，定都洛阳。
五代诸帝者，不论文治论武功，无出其右者。
既然论到了“武功”，那当然要论“文治”。
李存勖祖辈都是武将，虽不能说是目不识丁，却也没有什么文才出众的前辈，但李存勖本人却是文武双全。
他通晓音律，能谱曲，擅二字叠，可自制辞谱，作“军歌”，都是让后人为之惊艳、赞叹的东西。
不过文才与文治却没有什么太大的关联——这李存勖文才尚可，文治却可说是一塌糊涂。
“武功”将他推上巅峰，天下英雄莫不仰视，“文治”却将他推下高台，戏子伶人无不哂笑。
这李存勖，基本就算是另一个李隆基：唐玄宗前半生结束了武周天下，整出了“开元盛世”，后半生耽于享乐，落得个马嵬坡下无奈叹息；李存勖则是三箭之嘱，搞定了仇人，扫平了天下，后半生宠幸伶人，落得个身死“兴教门”的下场。
坊间有“三年河东变河西，先智后昏李存勖”之说，这当然算不上什么好话，但这人前后差异之巨大，可说是判若两人，究竟是什么让这个雄才大略的英雄发生了如此之大的转变
大家知道，李存勖还有个小名，叫做“亚子”——亚子，当然不如“冠子”，霍去病从来不叫“亚军侯”，但其实这一声亚子是对此人的称道：相传李存勖幼年时已经是体格健硕，容貌魁伟，性子沉稳，且尚独自往来，这与一般富家子弟的纨绔不同，故而深受其父的喜爱，并且随着李存勖的成长，越发表现出其不同常人之处，也进而得到其父的重用。
十一岁见唐昭宗时便被昭宗赞为日后国家的栋梁之才，昭宗直言“此子可亚其父”，就是说这小子以后比他老爸更牛，时人赞其“亚子”。
老子英雄儿好汉，李克用对“李亚子”也是寄予厚望，就连听乐之时听到动情处感时伤怀起来，看到儿子，心情也会好起来，听《百年歌》，会说出“壮志未酬，后继有人”这种话来。
少年的李存勖受到追捧，会不会生出骄傲的情绪倒难说，但他的确是不负厚望，通《春秋》、音律，擅骑马射箭，犹爱演戏听戏。
李存勖在军事上的远见，甚至胜他父亲李克用一筹，他劝其父整顿军纪不果，在李克用过世后不久，便自行整顿，提高了军队的战斗力；他曾力劝其父助仇人刘仁恭，对抗大敌朱温，避免“唇亡齿寒”的发生，为自己最后称霸天下，奠定下了坚实的基础。
李克用病死前，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州（今北京一带）；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。
李克用死后，李存勖的境况危如累卵，叔父李克宁被其父委以大任，虽然本来对李存勖没存上歹心，但经不住小人的撺掇，欲杀李存勖，取而代之。
李存勖示敌以弱，暗中联系其父旧部下，先发制人，反斩李克宁于刀下。
然后，朱温欺李克用已死，李存勖集团内乱的间隙出兵来攻，不料李存勖以雷霆手段解决了内乱，迅速出兵抵抗梁军，潞州之围迎刃而解。
朱温得李存勖出兵之讯，仰天长叹道：“生儿子就应当生李亚子这样的
李克用虽死犹生，我的儿子们与之相比，都是些猪狗之类无用的东西。
”（《资治通鉴》卷266：“生子当如李亚子，克用为不亡矣
至如吾儿，豚犬耳
”）“生子当如李亚子
”李存勖这一仗赢得漂亮，奠定了他在晋军之中的地位，内乱既平，他开始休养生息，为大杀四方做准备了——对了，还有一点不得不提，前文说过李存勖可能是这个世上第一个让自己的手下唱军歌的人物。
李存勖将自己的音乐才能用于军队，自写歌词，自谱曲子，让将士一起放声高唱，称为御制军歌。
作战前不论上一次是胜是败，都要齐唱军歌，所以将士们在作战时都忘掉了生死，唱歌打仗可算是李存勖用兵之一绝。
李存勖逐步消灭朱温、刘守光等人，定内乱，破刘寻，又苦战七年之后，最终将父亲李克用所交付的三支箭的任务全部完成。
同时他还超额完成了遗命，建立了后唐，登上了帝位，成为一代天下霸主。
李存勖年少得志，称帝即位之前，和后梁血战十余年，大小百余战，作战英勇异常，无往而不利——这到后来反倒成了他最大的缺点。
他打天下手段犀利，无人能挡，但他守天下却是一塌糊涂，不得不说，他缺少了挫折。
李存勖是战场上的巨人，政治上的矮子。
称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。
他自幼喜欢看戏、演戏，即位后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政，并自取艺名为“李天下”。
此外，李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监，把他们作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军。
将领们受到宦官的监视、侮辱，读书人也断了进身之路。
李存勖用人不当，直接将自己推上了灭亡之路。
宠信伶人、重用宦官，又吝于银钱，不抚恤士卒，也就怪不得一起打天下的众将与他离心，终至江山崩溃。
三年后李存勖因兵变被杀于兴教门，失败之速，亦是罕见。
北宋欧阳修写《新五代史·伶官传序》便是讨论李存勖沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的史实，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史规律我们翻开书卷读这段历史的时候，唯有叹息。
李存勖和唐明皇都是身具大才的人，也都是可以改变历史进程的人。
但他们都败给了自己——一张弓不能一直拉紧，却也不能松开心弦，那才是一个人成功这关键。
隋朝炀帝胸怀大志，做事却是马不停蹄，开大运河，建东都洛阳，征战高丽，终于累垮了大隋，也累倒了天下。
但历史总是不停的重复，前人之事，不仅是后世之师，也算是后人栽跟头的师傅：人类总是会在同一块石头上跌倒，这是人类可恨的地方，却也是可敬、伟大的特质。
《细柳营》读后感
周亚夫，西汉著名的军事家，绛侯周勃的儿子。
先为河内守，因其兄绛侯胜之有罪，以贤封为条侯，续绛侯后。
历仁文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。
以善于将兵、直方持正著称。
后因得罪景帝下狱，绝食而死。
本文既记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。
汉文帝亲自劳军，到了坝上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马相送。
而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使是皇上驾到，也不准入营。
作者生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。
周亚夫这种敬业精神是西汉朝廷之大幸，是安内攘外、拯救国家的精神支柱，的确值得敬佩。
“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
周亚夫虽然严谨有方，但营门挡驾，毕竟令当时的人们吃惊不小。
有的认为周亚夫吃了豹子胆，太目无君主；也有人为周亚夫担忧。
所幸文帝比较开明，深知周亚夫从严治军的一片苦心，不仅没有责罚他，反倒倍加称赞，誉为“真将军”，其后更“拜亚夫为中尉”，具体负责京师长安的卫戍事务，甚至在临终时还特意嘱咐太子：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。
”可见，文帝是一位圣明的君主，他对刘礼、徐厉两位将军在工作上玩忽职守，提出了严厉的批评，而对周亚夫兢兢业业、忠于职守的敬业精神在表赞扬。
