张晓风散文集之 种种有情 的读后感。
读张晓风有感 文章讲述了张晓风在西香港问路时回忆起他奶奶说的一句话：“鼻子底下就是路。
” 面对陌生的路，何必去走冤枉路呢
宁可一路走一路问，宁可在别人的恩惠和善意中立身，宁可像赖皮的小幺儿去仰仗哥哥姐姐的威风。
渐渐地会发现能去问路也是一状权利，是立志不做圣贤不做先知的人的最幸福的权利。
每次所问到的，岂只是一条路的方向，难道不也是冷漠的都市人的一颗犹温的心吗
而另一方面，我不自量力，叩前贤以求大音，所要问的，不也是可渡的津口可行的阡陌吗
谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊
我们真实的虚幻的，僻静的宏伟的，不管是城市中的十字路口，还是人生中的大道，我们常常必须经过那些扑朔迷离的路子，若我们拄着竹竿忐忑前行，不仅浪费时间，而且浪费精力。
为了有多一些时间欣赏目的地的百花齐放，姹紫嫣红，我们学会问，在问中，我们可以收获信息，收获经验，收获先“闻”为快的喜悦。
在我们的学习道路上，学会利用鼻子下的嘴巴，问出那些通往成功大道的正确方向，为那本不可预见的未来规划，做到井井有条，繁而不乱。
读张晓风有感真的很喜欢张晓风，遗憾为什么没早一天知道有张晓风这个人。
她的散文，也真叫散文------信手写来，物物入情。
我刚读完了她的“种种有情”，她写什么了
饺子上的手纹，小店的招牌，偶然掉下的一片树叶，路上听到的不知内容的惊呼，和火车站胡乱写的留言牌......她写得那么缠绵、柔美。
她的心是有情的，她的眼是有情的。
她爱这个宇宙，爱这个人世间，一缕白云，一片树叶，一丝晨雾，甚至是一截干枯的草茎、一粒沙尘，......她用美的目光去看世间的一切，她用心赋予世上万物以生命和真情，她用笔亮出它们的真和纯。
一起来分享吧： “元旦的清晨，天气异样的好，不是风和日丽的那种好，是清朗见底毫无渣滓的一种澄澈，我坐在计程车上赶赴一个会，路遇红灯时，车龙全停了下来，我无聊地探头窗外，只见两个年轻人骑着机车，其中一个说了几句话忽然兴奋地大叫起来：真是个好主意啊
我不知他们想出了什么好主意，但看他们阳光下无邪的笑意，也忍不住跟着高兴起来，不知道他们的主意是什么主意，但能在偶然的红灯前遇见一个以前没见过以后也不会见到的人真是一个奇异的机缘。
他们的脸我是记不住的，但那不重要，重要的是我记得他们石破天惊的欢呼，他们或许去郊游，或许去野餐，或许去访问一个美丽的笑面如花的女孩，他们有没有得到他们预期的喜悦，我不知道，但我至少得到了，我惊喜于我能分享一个陌路的未曾成形的喜悦。
” 这就是她在路上听到的不知内容的惊呼啊
她喜欢看车站留言板，不知对象，不知本人，一样去想象，去品味，瞧
她说的多好： “里麻鞋鹑衣的痕道人可以一路唱着好了歌，告诉世人万般好都是因为了断尘缘，但为什么要了断呢
每次我望着大小驿站中的留言牌，总觉万般的好都是因为不了不断、不能割舍而来的。
天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的
” 真的好喜欢这位善良的女作家
她把心灵的爱、情，全倾注在自己的笔端，尽情的模写这美好的人世间------噢
心里有爱，爱才多；心里有情，情才浓
种种有情 读了本文后，你有什么体会
请写在下面
生命原本美丽，生活原本怡然，关键是你可否能怀着一颗感恩的心去发现和体会。
人间自是有情痴-小说《步步惊心》读后感
[人间自是有情痴-小说《步步惊心》读后感]已经很多年没看言情小说了，人间自是有情痴-小说《步步惊心》读后感。
闻得近来流行“穿越”，下载了桐华的《步步惊心》，着实的俗了一把。
泡一盏沁人心脾的茉莉花茶，就着阵阵清香步入康熙年间的清朝。
韩国人能虚构现代社会依然还有宫廷皇室，我们就能把现代美女往回送。
有了穿越的旗号，读者可以名正言顺的以现代人的心态进入到风起云涌的历史时代。
既是言情小说，并不在乎什么瓶装什么酒，能动情动人就行。
一开始也觉得挺胡扯的，到了中段开始渐入佳境。
不知是角色开始适应了故事的背景，还是作者越来越得心应手，反正我是看得越发投入、越发痴迷。
故事虽是“穿越”，当中也牵连了到不少史实。
略沾皮毛，未曾深入，但也颇见用心。
每一个感情的故事都有颇长的伏线，爆发的时候就会产生化学作用。
但有些情节转变得颇为仓促，显得不够流畅，比如后来若曦离开雍正这一段。
感觉上，《步步惊心》这个书名起的不够好，和故事的调子,尤其是结局不搭配。
显然作者是一个博览群书的人，电影电视应该也没少看。
字里行间常有似曾相识的感觉。
结局和《红楼梦》可谓神似，一幕似《黛玉临终》：若曦在弥留之际依然痴心等待雍正的出现，直到香消玉殒；一幕似《宝玉哭灵》：雍正在获知若曦死后，追到灵堂，睹物思人。
看的人心中酸楚、黯然泪下。
掩卷叹息：爱情是杀伤力最大的武器，可谓：爱之适以害之，读后感《人间自是有情痴-小说《步步惊心》读后感》。
由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。
然而人间自是有情痴，此事不关风与月。
若曦与八阿哥和四阿哥的两段爱情悲剧，归根到底都是都是缘于她的现代爱情观，期望以理智战胜感情。
因为对历史的走向了如指掌，所以力图避过种种纷争。
其实对于重情的人来说，无论如何选择都是悲剧：随了心，选择了感情，恐怕就要担当日后情路上的风风雨雨；随了脑子，选择了理智，思念和悔恨依然是心中的网，一辈子交织不完。
年轻时只求一段轰轰烈烈的爱情，却从不知道爱情的尽头是什么；如今活了半辈子，在这个年龄许多人都已羞于或不屑于谈爱了。
该相见的也相见了，该相知的也相知了，该相忘的也相忘了。
如果向人生的尽头看过去，我依然相信他日油尽灯枯，奄奄一息时，恐怕还有一个身影是魂牵梦系，渴望一起带走的。
只是不到那一天，恐怕连自己都不知道那个身影会是谁。
如果此生真能遇上一个取你魂魄的人，是幸还是不幸
忽然想起某个历尽沧桑的朋友说的一句话：“仅有爱情是不够的……”哪还应该还有什么
坚持
放弃
都是一样的。
〔人间自是有情痴-小说《步步惊心》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读后感的结构
我写的最多，给分
《狼牙壮士》读后感 读狼牙山五壮士》,心里久久不静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋 《爱的教育》读后感 关文鹏 我读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.语言在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求! 《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖 国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时 也引发了我对于爱的一些思索. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话. 这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱. 《绿野仙踪》读后感 幸福街小学三（3）班 张卓悦 多萝茜和托托被龙卷风吹到了一个陌生的地方。
她很想回家，就开始了她的寻家回家的旅程。
她走在黄砖铺成的道路上，认识了稻草人、铁皮人、小胆狮。
他们四个为了实现各自的心愿，结为了冒险的小伙伴，他们团结一致，克服了各种困难，来到了翡翠城，见到了奥芝。
奥芝答应他们，等杀死西方女巫，再来找他，才能帮助他们实现各自的心愿。
于是他们不怕困难，各展所能，来到了西方女巫的地方。
多萝茜用一桶水浇死了西方女巫。
于是他们各自都实现了他们的理想。
我的感想是：无论做什么事情，都要团结一致，坚持不懈，克服困难，勇往直前，才能取得胜利。
读《绿野仙踪》有感 学生张卓悦的家长 张书灿 《绿野仙踪》故事内容章章相扣，每章内容不多，很适合小学生阅读，故事情节非常感人。
孩子对整书的内容作了概括，谈了自己的感想和收获。
我认为，学生读书，应有选择、应读出声、读出表情、读出感受，并写出来，落实到行动上，才算是达到了读书的目的。
我读本书后，对我感受最深的是奥芝说的两句话，一句是：“经验是带来知识的唯一的好东西，你生活在这世界上越长久，就越能够得到经验。
”另一句是：“真正的胆量，是当你在害怕的时候，仍旧面对危险，那种胆量，你是并不缺少的。
”要用这两句话激励自己。
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\\\\神圣\\\\,用自己的双手去维护这一份\\\\神圣\\\\。
读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《西游记》读后感 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
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