中华美德的读后感一篇，500字，急!!!
1、《破釜沉舟》 秦末时，秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。
楚将项羽率兵渡江攻打秦军。
过江之后，项羽下令士兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。
楚军没有了退路，人人奋勇，终于战胜了秦军。
2、《孔融分梨》 在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。
聪明的孔融想出了一个办法，圆满的把梨分了。
3、《樊哙闯宫》 汉大将樊哙有紧急公务赶到京城，却得知汉武帝刘邦连日睡大觉不理朝政。
樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝下，刘邦幡然悔悟。
立刻整衣上朝。
4、《诸葛恪得驴》 三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。
在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴王的赏识。
吴王把这头驴赐给了诸葛恪。
5、《荆轲刺秦王》 战国末期，秦国大军在攻下了赵国后直逼燕国。
壮士荆柯自愿出使秦国，在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地图时，荆柯从地图中取出匕首，刺向秦始皇。
但最终未能成功，荆柯英勇牺牲。
6、《解铃还须系铃人》 小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。
泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确答案。
7子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
8、《硬汉子董宣》 洛阳县令董宣刚直不阿，秉公执法，连皇帝姐姐的家奴犯了法也不放过，当众处决。
皇姐一气之下，告到皇帝面前。
在皇宫中，董宣拒理力争，皇帝也气得直瞪眼。
事后，皇帝却对董宣进行了奖励。
9、《特殊遗嘱》 孙叔敖是楚国很有贡献的老臣，他临去世前留下遗嘱。
公子孙安听从父亲的意思，不接受高官和丰厚的赏赐，只接受了楚王赏赐的一块荒芜之地--寝丘，过着自食其力的生活。
10、《玄奘取经》 唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌国，高昌国国王为了提倡佛教，极力挽留玄奘留在该国。
但玄奘去西天的决心毫不动摇，在高昌国传播了佛教之后，他又踏上遥遥西天路。
11、《缇萦救父》 淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判肉刑押住长安。
他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。
缇萦为父亲的冤屈到处奔走，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了自由，汉文帝也下令废除了肉刑。
12、《颜真卿》 书法家颜真卿为人正直，得罪了朝中奸相卢杞。
时值李希烈拥兵造反，皇帝听从卢杞的主意，派颜真卿前往劝降。
颜真卿来到李希烈军中，义正词严驳斥李希烈。
颜真卿在燃烧的火堆旁奋然提笔写下了立德践行，千古留名。
李希烈恼羞成怒，加害了颜真卿。
13、《季扎还愿》 王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。
在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。
但季扎回来时，徐公竟已经去世了。
季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。
14、《管鲍之交》 管仲和鲍书牙友谊深厚，但在王子们争夺王位时却各为其主，管仲还射中了公子小白一箭。
公子小白即位后，鲍书牙为了国家的利益推荐管仲出来治理国家，自己却隐退归家了。
15、《暖不忘寒》 晋公子重耳率随从狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵拥他回国为王。
临行前，壶叔收拾旧衣物，重耳不以为然，狐偃以旧衣物来比喻他们这些相随多年的老臣。
重耳恍然大悟，困难中相处的人是不能忘记的。
16、《明山宾卖牛》 明山宾是个出了名的老实人，因为家贫，不得不便宜卖掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主，讲明牛曾得过漏蹄病，已经治好了。
围观的群众称赞明山宾。
17、《状元还乡》 新科状元王沂公回家省亲，他谢绝了地方官赠送的银两和宴请。
王沂公不愿摆排场，知府组织乐队热热闹闹的迎候，他却换上平时穿的衣服，在热闹的人群面前走过，使人们没有发觉。
18、《郑和灭海贼》 明朝航海家郑和率大明船队来到古里国，同古里国国王互相交换了礼物。
夜里，海贼陈祖义前来劫宝。
早已得到情报的郑和派士兵设下埋伏，一举活捉了海贼。
19、《金孝拾银》 卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下他返回原处找到失主。
不料失主却赖他偷拿了部分银子。
相持不下时，县官来到。
最终银子被判归金孝母子。
20、《伯乐举贤》 秦穆公欲寻好马，相马师伯乐自感年事已高，于是向秦穆公推荐了年轻的九方堙。
经过多方努力寻找，九方堙发现了真正的千里马。
21、《寇准罢宴》 寇准要过生日，官员们都来祝贺送礼。
奶奶却向寇准忆起了原来的艰苦日子，提醒他不要过于铺张。
寇准醒悟之下，取消了这个寿宴。
22、《三遇恩师》 刘勰自幼喜爱读书，但家里很穷。
他听从老婆婆的话，到寺庙里学习读书，并在老方丈的指引下写出读书心得。
后又根据老方丈的建议，前去拜见司徒沈约。
在不断的努力中，刘勰写出了著名的《文心雕龙》。
23、《别出心裁的赛马》 蒙古老王爷在庆功会上提议举行一场比谁的马跑的慢的赛马，结果使得比赛迟迟无法完成。
大公子成吉思汗在不改变比赛规则的前提下，想出了一个办法，很快结束了这场别出心裁的比赛。
24、《钟隐拜师》 钟隐是一位很有名的年轻画家，但他对自己的花鸟画仍不满意。
为了进一步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭乾晖家做仆人，终于感动了郭乾晖，破格收他为徒。
25、《毛遂自荐》 战国末期，赵国的平原君要去争取楚国共同抗秦，在他正从众多的门客中挑选出二十名文武全才的随行人员时，一个年轻人站了出来，主动请求前往。
他的名字叫毛遂。
求西游记读后感，分别是孙悟空的读后感、猪八戒的读后感、唐僧的读后感、沙僧的读后感。
要五年级水平的。
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青少年应怎么树立正确人生观
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唐三藏是救死扶伤，马可波罗不畏艰险 探索未知 ，郑和是为百姓着想
释迦牟尼佛与布袋和尚--弥勒佛两佛之间有何区别
问：教是外来的宗教（洋教），跟中国文化是不，一个中国人为什么要信一个洋那不是“数祖忘典”吗
答：[基甸]基督教信仰是一个普世(universal)的信仰。
如果我们都是追求真理的人，真理是不分国界的。
在廿一世纪的今天，我们已经是生活在一个正变得越来越小的“地球村”里面了。
比如我们学习科学技术，就并不会因为那是“洋学”、“洋技”而加以排斥。
不错，耶稣是犹太人，不过爱因斯坦，马克思，弗洛伊德……也都是犹太人。
更重要的是，耶稣是上帝，是全人类的主，耶稣基督的福音是全人类的福音。
圣经讲“神爱世人”，是超越了种族和国界的，包括中国人和“洋人”。
基督教是“洋教”的印象，我想主要跟一些历史的事情有关。
我们通常说的“洋人”，大概只是指欧美的白人。
从基督教的历史来说，福音的传播，是从中东一带先到欧洲，然后到美洲和非洲，再回到亚洲的。
基督教信仰的确曾经在欧美的民族和国家的历史和文化上产生过巨大的影响，然而在今天基督教信仰的影响在这些国家已经是日渐削弱，福音反而是在亚洲和非洲等地更加兴旺。
基督教发展最快的国家恰恰是中国大陆。
基督教在韩国也很兴旺。
历史上福音的确是通过欧美的“洋人”传教士传到中国的，其中曾经掺杂了帝国主义的问题，但是今天在中国，福音的传播跟帝国主义已经没有什么关系。
基督教信仰的真理直接打动中国人的心灵，中国人同样蒙了上帝的眷爱和恩典。
文化是人对上帝“普遍启示”的回应，所有的文化，包括中国文化和西方文化，都有好的和坏的部分。
中国文化里面有很多东西，都是从“外来”文化里面吸收来的，如佛教的影响，马克思主义，科学主义，甚至后现代主义等等的影响，这些也并非是我们祖先就有的。
基督教信仰不是一味拒斥文化，而是可以用上帝的道（“终极的真理”）来更新文化，批判性地继承文化。
信耶稣不需要“数祖忘典”，当然也不需要抱残守缺变成“国粹主义”。
下面是我从网上收集的一些其他人对“洋教”问题的回应，请一并参考。
[周美德]基督教是洋教吗
肯定不是。
以国籍和地域来限制神，显然是把他想得太小了。
如果因为它从外国传来，你就不信，认为他是洋教；那如果是由大陆、由台湾传过去，西方人是否也会认为这是“东方教”，也可以不信呢
基督教是真理，是上帝藉他独子耶稣在世行走一遭，舍命十架之后传给世人的，它是必须发生的，不论在哪一个国家，哪一个地区。
事实上，耶稣所降生的地方，是比任何地方都更接近世界地理的中心；他所以选择身为犹太人，很可能是因为犹太人固守传统的特性。
很少有一个国家能在亡国两千年后，仍然能保有信仰文化的全部，并且有着顽强不向命运低头的生命力。
耶稣是为全人类而来，是普世人的救主，对他而言，国籍和地域都是不存在的。
我们提出“洋、土”问题，只是因为我们囤于人类的有限，无法想象上帝的长宽高深而已。
[黄彼得]许多人经常将文化和宗教混为一谈。
其实“文化”是人类对周围处境的观察和体会，经过思想、探讨，汇整而成的理念，如宇宙观、人生观、价值观、社会观、伦理观等，这种理念从个人到家族、由社区至全民族，形成生活处事的哲理和方式。
文化有强大的感染力，藉着口传、文字、教育、战争而传至其他地区，在不同地区与当地文化交流，产生多元文化，并随时间传承延续至后代。
今日人类的文化，表面上分为东方与西方文化，实际上，西方文化有许多来自亚洲，而东方文化也有不少源于西方。
“宗教”是信仰的事体，是对创造者、救赎主有正确的认识，而产生尊崇敬拜、信赖倚靠的信念。
由于知恩、感恩而产生礼拜，奉献自己，实行、传扬真理，这种真知、真信的信仰生活，称为宗教。
不少人误以为基督教源于犹太教和西方文化。
虽然旧约圣经有一部份源自犹太教的经典，但详究旧约圣经和犹太教的教义仍有很大的差别。
旧约圣经说人类始祖是亚当，但犹太教只说加勒底人（今伊拉克人）亚伯拉罕、以撒、雅各等是他们的祖宗，而轻看其他民族。
旧约的律法条例是先传给犹太人，但不是单给犹太人，乃是藉着肯遵行律法的犹太人传给全人类的。
旧约圣经清楚记载，神的诫命“不可加添，也不可删减”（申命记四章2节），但犹太教却加了次经、伪经，并以解经书他勒目、米大示等为信仰和生活准则。
更严重的是，自摩西到耶稣的一千五百年间，犹太人以拜偶像、犯淫乱、行邪术等罪行，亵渎背叛那爱他们、拯救保护他们的真神。
因此，基督耶稣道成肉身，以生命、真理来救赎万民，藉圣灵的工作让每个信他的人得到重生。
圣经告诉我们，神在创立世界以前，就在基督里拣选信徒，建立教会（参：以弗所书一章3至14节）。
在犹太教成立前几千年，已有因信蒙神悦纳的义人：亚伯、以诺、挪亚、麦基洗德、约伯、亚伯拉罕等圣徒。
所以基督教不是起源于犹太教。
而“西方文化”是欧洲民族文化的总称，在基督教于第一世纪传去之前是野蛮而强悍的，经过基督教几百年的教化才渐渐文明。
基督教是耶稣基督用宝血救赎万民的生命体，有正确清楚的信仰对象----独一真神；有“放诸四海而皆准，传於万世而不移”的信仰基础---永恒的圣经真理；有净化人心，塑造品格的人生动力----圣灵所赐神圣的仁爱；有实行真理，爱人如己的活力----基督同在同工的体验。
所以基督教是超乎民族、时代、疆界、文化及一切人间宗教之上，更是全人类都应相信、享受的信仰。
[林献羔]有人说：“基督教是‘洋教’，帝国主义进行文化侵略的工具，我们还是信孔子好了。
” 请我们注意，外国侵略中国是事实。
但他们所用工具就不止是基督教，医学、文代、科学、哲学、音乐与戏剧都曾被利用过，难道被利用过的东西就成了坏事吗
医学、音乐等等和基督教一样，本身都是好的，外国利用这些作侵略的工具，只能说明侵略者的阴谋诡计，我们要识破和揭发他们的计谋，不再被利用就好了。
至于孔教，根本就算不得一个宗教，孔子只不过是个思想者，充其量称为圣人(其实这也不太合适)。
如果说基督教是洋教，那么佛教和伊斯兰教，何曾不是洋教呢
不过他们之所以称“洋”特指美、英而言。
其实基督教不是出于英美等国，而是出于亚洲(黄种人)以色列国的。
只是因为英美等国多半信了基督，他们得了永福，再把出于亚洲的基督教传回亚洲和世界各国。
我们误信基督教是洋教，有两个问题，第一，如果说英美用基督教侵略我们，为什么他们不传华盛顿、林肯等，而偏偏要传个亡国的耶稣呢
如果说他们用基督教侵略我们，倒不如说亚洲的基督教侵略了英美呢
其实基督教不是哪一国的，神差他的儿子降生在一个亡国的、直到今日还被人厌弃的以色列国，这是神的智慧。
假如耶稣降生在英国，那就更会被人认为是英国的侵略工具。
要传基督是救世主，那就不容易了。
[范学德]洋教是一个贬义词，为什么中国人只称呼基督教为洋教呢
如果我们把起源于中东的基督教视为“洋教”，那么，同样源于中东的伊斯兰教为什么不被我们视为洋教
今日被我们中国人视之为“国货”的源于印度的佛教岂不也是“洋教”
尽管，程朱陆王这些理学大师都是靠批评佛教起家，但他们哪一个不是靠吸收佛教的精湛哲思而深化自己的思想，从而把先秦入儒学提升到了新的思想高峰
为什么大唐没有视佛教为“洋教”，反而有玄奘西天取经的壮举
一个重要原因是唐朝强盛，中华民族有著旺盛的生命力。
她有信心，有能力接受外来的新思想、新文化、新价值的挑战。
唐人有宏大的气度包容、容纳、吸取新的精神食粮，这不仅没有损害唐人的民族自尊心，反而把中华民族的精神境界提高到了一个新的高度。
近代以来，我们被外国人一次又一次地打败了，败得很惨，它大大地伤害了我们的民族自尊心，并且，这种伤害是由比我们强大的对手造成的，而它在伤害我们的同时，又带来了新的信仰—基督教。
于是，民族屈辱感和盲目的排外情绪彼此交错，使人们把与“洋”字沾边的一切东西，（“洋货”往往除外）都作为仇恨、排斥、打倒的对象。
[谢锡命]中华民族喜欢追本溯源，对本民族古已有的，就认为合理，就去奉行。
古时有“天帝”的观念，就非要把他说成与叁一真神相同、相关相通，在民族情感上难于接受基督教，认为是割断了历史，失去了信的源头，抛弃了黄帝子孙的名份。
我们始有家庭氏族观，进而有社会国家民族观，但缺乏万物本于一、属于一、 归于一和独一真神的真理观。
神造亚当、夏娃，“从一本造出万族的人，住在全地上” (徒十七 26)，黄帝子孙只是万族中之一族，是流不是源。
神的儿子耶稣宣称：“我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
”(启二十二 16后半) 主道成肉身，取以色列大卫后裔的形式，这是随己意行万事的神的权能，包含不可测度之智慧和美意。
但人却以洋教视之，只愿作黄帝的子孙，不甘作属灵上、信而得救的“亚伯拉罕的子孙”(加叁 7)，以耶稣基督为耻，是何等的不敬之罪呀
[陈约翰]信耶稣是信洋教吗
有人问我：“中国如此多宗教，你为什么信基督教这个洋教呢
”这个责问产生两个问题：1.中国有很多宗教吗
除了基督教外只有佛、回、儒、道四个宗教，然而佛教是印度来的，回教由阿拉伯民族来的，应称它们为洋教，由于儒教严格来说只可称为儒家，不算是一个宗教，唯有道教是中国的宗教。
但道教是信奉被封为太上老君的李耳，人称他为老子－写了一本名为《道德经》的大哲学家，所以道教不是拜神的宗教。
2.基督教是洋教吗
虽然基督是由欧美传到中国，但不是欧美任何一个国家所创立的。
虽然耶稣是生于犹太国，但基督教不是犹太人所有的。
犹太人有其自己的犹太国教。
那么基督教本来是哪个国家的宗教
其实它是属于全人类的宗教。
可以说属于中国的宗教，美国的宗教，.....世上每个国家的宗教。
耶稣降生人间，建立教会，有了基督教，然而他降生时，天使都报大喜讯息时说：“我报给你们大喜信息是关乎万民的。
”总观今日世界基督教的发展，是一个很有力的证明，基督教是全人类的宗教。
[洪顺强]中国人为什么以为基督教是洋教，大概是由于洋人传教来中国，中国人亦以为自己有了传统的宗教，从来没有接触过基督教，再加上所谓洋鬼子入侵的一些历史背景，故此有一种排外的思想或感受。
其实基督教的信仰并不是源自于洋人，乃是源自于全人类的发源地米所波大米，亦即现今中东的地方，上帝创造了宇宙万物后按他形象造人，人被安置在伊甸园的地方。
人后来却因犯了罪，不听上帝的说话，人便与上帝隔绝，苦难及死亡亦因此而临到人类。
不单如此，人死后更要面对将来的审判，人因罪将要与上帝永远的隔绝。
但上帝爱人，当人犯罪后赐下救恩的应许，并拣选了一个民族，就是以色列民族作为他启示自己的媒介，并且道成肉身在以色列地，就是降世为人的主耶稣，他担当了世人的罪被钉十架，完成了救赎，愿意拯救世人。
故此基督教的信仰是一个普世的信仰，因上帝所预备的救恩是给万民的，今日我们可以看见各民各国各方；不论什么种族、肤色、国藉等的人，千千万万的人都在跟随耶稣基督。
据估计，现今在中国内的基督徒也有 5~8 千万人之多。
所以基督教的信仰是全人类的信仰，并不是某一个民族或国家的信仰。
