官场是否真有所谓的“逆淘汰”
个人认为，有。
大大的有。
其实逆淘汰就是劣币驱逐良币，试想整个场子都是同样的贪腐，若你是一个清正廉明的人混在他们其中，他们对你是绝对不放心的。
“非我族类其心必异”，他们做任何事都再也不敢放开去做，只是因为你没有同流合污可以随时举报他们。
那么他们肯定会想尽一切办法驱逐你的。
《官场现形记》，经典之作。
现在习大大让人看到了一些希望啊另外附上一条新华网转发的北京日报社论
什么叫素质逆淘汰
按照进化论的观点，生物界遵循的是优胜劣汰的规则。
如果将这一观点运用到人类社会，那么，社会发展应该使得低素质的人所占比例越来越少，高素质的人所占比例越来越大，这样，人们的平均素质也会越来越高。
但是，如果社会中低素质的人所占比例越来越多，那么社会就出现了“人口逆淘汰”问题。
一些发达国家，如美国，已经出现了人口逆淘汰的趋势。
原因在于富人的生育率要比穷人的低，结果，生长环境较差、素质较低的穷人们的后代在总人口中所占的比例越来越大。
从长期来看，被淘汰出局的不是素质低反而是素质高的人， 这就影响了人口总体素质的提高。
逆淘汰的现象，不仅在人口方面有所体现，而且在社会各个方面都有所体现。
在医院里一些疗效很好副作用很少的好药被拒之门外，而相反一些垃圾药，吃起来无关痛痒却贵得要命，甚至毒副作用大得足以要命的假冒伪劣产品却大行其道。
好药被劣药打败
讲信用有实力的建筑公司，做不到工程，而无资质无证照的乌合之众却工程不断，所以豆腐渣工程随处可见。
“黄绿医生”占据了电台电视台，天天性病乙肝，狂轰滥炸，而真正有能力的专家却无能力施展自己的才能，因为他们不敢去宰人，所以付不起经以被炒高了的出台费。
无论在电视电影的故事情节还是现实社会中君子常被小人打败，小人易得志，岳飞刺上了“精忠保国”还是斗不过秦桧。
为什么自古以来君子都不够小人斗，道理很简单——因为小人什么手段都使得。
在职场上或者官场中常可见到有能力的被束之高阁，人才到处流放，平庸之辈青云直上。
找一些关于都市的官场小说
1 侯卫东官场笔记 小桥老树 权利的不归路：欲望之路 王大进2 中国式秘书 丁邦文 京官下派 王金武3 沧浪之水 阎真 国画 王跃文4 隐交易（后台买单） 天佑 梅次故事 王跃文5 提拔逆淘汰 李国征 组织部新来个年轻人 6 组织部长（1-3） 大木 狗眼 7 驻京办主任 王晓方 富豪俱乐部-半上流社会2部 天佑 8 首长秘书 于卓 底牌 辛娟9 市长秘书 共三册 王晓方 替仕途埋单 10 女市委书记的男秘书 岩波 举报
日本国力，资源各方面都不如中国，为什么经济发展的如此好
许多行业尤其电子、动漫、汽车
您的问题要讲清楚可能会比较大了，涉及到怎样让我国民成为真正有精神的人，怎样建设一个真正的世界强国
这是数百年来我国有良知的仁人志士一直在求索的问题。
中国人并不笨，从人种上说，丝毫不比白色人种差。
很多华裔科学家在欧美的学术环境中取得的成绩世人有目共睹，同根同源同在亚洲的日本人先天条件恶劣，却能取得今日之成就亦能佐证前述论点。
可能有人要说，近、现代中国饱受殖民主义侵略和蹂躏，又是割地又是赔款，是中华民族帮助帝国主义国家完成了相当一部分资本的原始积累。
可是，在世界发展史上，我国早在北宋甚至盛唐时期就已经产生了资本主义生产关系的萌芽（彼时欧洲还处在黑暗的中世纪），在明、清两朝得到了一定程度的发展。
直到19世纪鸦片战争国门洞开之前，GDP一直处于世界前列。
晚清政府不惜血本买来了当时亚洲吨位最大的北洋水师，可还是在甲午海战中败给了日本人。
这是为什么
这是为什么
君只能从民族的劣根性来理解这个大问题了。
数千年来的中国，劣质淘汰优胜、坏蛋淘汰好人、罪恶淘汰道义，中国的历史就是一部写满各种版本“逆淘汰”故事的历史。
中共中央党校报刊社副总编辑、《理论动态》主编钟国兴在《北京日报》撰文总结了十种“逆淘汰”：其一，财富逆淘汰，劳动难致富，不劳动反而致富。
其二，经营逆淘汰。
正常经营、正常纳税的企业生存艰难，与违法者反差巨大。
其三，人才逆淘汰。
“二代”、“拼爹”盛行，科研和大学的官本位日益严重。
其四，官场逆淘汰，干部坚持原则难，做廉洁干部难。
其五，行政逆淘汰。
改革者朝法治化和民主化的相反方向前行。
其六，机构逆淘汰。
机构臃肿、人浮于事，真正人员精干、效率较高的机构缺少必要的存在环境。
其七，改革逆淘汰，机构越改越多、官越改越多、权力越改越大、浪费越改越严重、问题越改越得不到解决，真正的改革本身被淘汰。
其八，体制逆淘汰。
行政权力强力维护计划经济的东西，挤压和伤害真正的市场主体和市场机制。
其九，学术逆淘汰，大学和研究机构进一步被行政化，学术在金钱推动下趋于浮躁，真正的学术研究被淡化、边缘化。
其十，道德逆淘汰。
好人不敢做，不道德致富的人被认为有本事，甚至出现地方性造假。
“逆淘汰”像一颗毒瘤，渗透到中国社会的每个角落，官场、商场、学界……无一幸免。
逆淘汰何以产生
它产生于文化的劣根中，体制的弊端里，生长于人性的幽暗中。
这颗毒瘤深深地植入了中华民族的肌体，不断蚕食我民族的健康细胞，使得我国民缺乏真正之信仰、向上之精神。
毛主席曾经说过，对于我们的民族传统和文化，应取其精华弃其糟粕。
我们应该真正正视自身民族文化的劣根性，有选择的吸收和继承。
只有这样，我们的国民才能摆摊奴才的束缚，施展其才能，蓬发其精神，我们的民族才能真正屹立于世界民族之林
逆淘汰怎么样
▓禾刀 读过吴思的《潜规则》和《血酬定律》，再翻开程万军的《逆淘汰》，情绪上可能不再似先前那般汹涌澎湃。
或因如此，《逆淘汰》似乎有意回避太多的理论说教，而是寄望于大量历史人物和事件，紧紧依托各朝各代的时代大背景，深入浅出地剖析社会机制，以便读者在学史中明白自古至今的种种逆淘汰怪象。
19世纪中叶，达尔文的优胜劣汰进化论叩开了自然界进化的科学大门。
在理想主义或者哲学家的眼里，这一逻辑不仅适用于自然的严酷竞争，也是人类社会发展进步的根本动力。
也所以，人们习惯于讲历史潮流大理论，树朝前看大旗帜。
这样当然不会有什么错，总体上也符合人类文明进步的规律，但社会本就是矛盾的对立，优胜劣汰本就意味着对传统秩序的颠覆，怎样使这种更新进步变得更为顺畅、和平、快捷，却令精英们极为费神。
逆淘汰现象主要表现在，通过形成一个由种种关系交织而起的围墙，拒人于外。
中央党校教授徐平曾专就中国无所不在的围墙现象撰文指出，“缺少了异的对立，就无所谓同的认知”。
并不否认逆淘汰现象与国人缺乏交流沟通能力的传统文化有那么一点关联，根本的原因则在于，某一机制或某一群体对“异”的普遍扭曲式评价，对“同”的共识，尤其是这种围墙现象一旦与权力联姻，其构筑的逆淘汰围墙，必定排斥打击那些志力于社会进步秩序者的社会精英，往眼前说制造了新的社会不公，从长远来看阻碍社会的发展进步，加大了发展成本，制造了社会矛盾。
正因如此，在程万军看来，权力架构体系中的逆淘汰现象，与优胜劣汰历史潮流背道而弛，是违逆社会发展进步的一块绊脚石。
一项调查显示，时下不少领导干部建立自己的“小圈子”，结交“小兄弟”，放纵“小爱好”。
相对应的是，官场中形成了跟对人仕途才光明的潜规则，几乎每次年轻干部的擢升，总会成为社会舆论的焦点。
更让人无法接受的是，公众关于这些年轻干部背景的猜测，大多又能得到验证。
不用多言，这些腐败分子形成的小圈子，其对社会腐蚀力越大，意味着对正气的逆淘汰便愈加汹涌。
要想经过他们这一关，就必须顺从他们制订的潜规则，否则，就只能接受被清理出局的命运。
毫无疑问，这些隐藏于显规则之后的潜规则，自然是他们自肥并以为可以自保的万全之策。
就眼下的足以汗牛充栋的各类文件来看，似乎不可能有哪怕一粒老鼠屎混入其中，即便有人胆敢心怀不轨，也当遭致严惩和毫不留情的淘汰。
如果这些真能付诸现实，逆淘汰当然极不起眼得连小众现象也算不上。
并不排除逆淘汰现象的背后，一些领导干部位高权重，善于自我保护，但仅就近年来的诸多“网友曝”事例看，相当一部分并非如公众想象那般善于伪装，甚至可以说近似于张扬，这不能不令人疑问。
当顺淘汰不能彰显优胜劣汰的社会文明进步法则时，逆淘汰必定会张牙舞爪，既蚕食共公利益，还会吞噬公众热情。
如果说潜规则最怕的是显规则，那么逆淘汰的天敌当然是顺淘汰。
顺淘汰要想顺应社会进步潮流，思想改造与管制有必要，更重要的或是，建立起更为公开透明的阳光约束机制，一则抬高权贵的违规成本，比如多动一些削去顶带花翎的真格，令其输不起；二则努力降低下层向上层流动的成本，试想，如果底层有有方便向上监督的抗争通道，成本十分低廉，处在公众如炽目光的炙烤下，公权又怎敢生出构建逆淘汰暗流的狂妄之态
中国古代狂妄之徒的下场
祢衡、孔融与杨修，这三位狂人，组成了三国里最著名的三张大嘴。
他们的结局惊人相似——都是被领导夺命“封口”，身首异处。
祢衡因挖苦领导而死，杨修死于猜透领导心思，而孔融，这位圣人之后，亦因“跌荡放言”被杀。
所谓“跌荡放言”的主要内容，是对父母之恩的否定：“父之于子，当有何亲
论其本意，实为情欲发耳。
子之于母，亦复奚为
譬如寄物缶中，出则离矣”。
这段言论是孔融与祢衡这两个大嘴“漫谈”时，孔融吐露的“异论”。
翻译成白话，就是：父亲对于子女有什么恩惠可言吗
论其本意，不过只是情欲的宣泄罢了。
母亲对于子女也一样没什么恩惠，母亲就好比是一个盛放器物的瓦罐，子女生下来就好比是器物从瓦罐里倒出来一样。
孔融的领导曹操认为，这番言论“大逆不道，宜极重诛。
”显然，在强调“孝治天下”的东汉，此言严重犯忌。
但孔融的领导曹操，素来就是轻视“孝廉”之人，怎么突然重视起“孝道”来了，说到底，是厌烦大嘴，借题发挥罢了。
孔融之言“出不出格”单论，但上升到“重诛”之罪，却绝对是扩大化。
在很多人眼里，祢衡，孔融，杨修这三个大嘴是“该死”的，理由是他们在官场上口无遮拦，形同找死。
然而，大嘴徒呈口舌之利，即便过头，又是多大罪过
何至杀头
大嘴爱理论，领导爱杀人。
导致“反大嘴扩大化”最深刻原因是：“大嘴”的命运都掌握在别人手中。
想当年群雄并起，十八路诸侯讨董卓，那十八路诸侯里，身为北海太守的孔融也赫赫占据一路。
与袁绍、曹操不分上下，平起平坐。
可是几年之后，孔融却成了曹操的属下，只能在“汉贼”手下混饭吃。
乱世出英雄的时代，是个不分贵贱相对公平竞争时代，孔融虽为圣人之后，但作为一路诸侯，赶上了这样的时代，也要凭实力与地盘说话。
在十八路诸侯讨董卓时，曹操与孔融平级，无论孔融怎样放言，曹对孔太守那是相当尊敬。
待孔太守沦为曹丞相“打工仔”后，形势就发生了巨变。
孔融再与曹操斗嘴，就会引起领导的不耐烦，做刀下之鬼。
三国三个大嘴的结局大同小异，他们几乎被同一个领导所杀。
曹操借刘表黄祖之手间接杀死祢衡，然后又明火执仗直接砍了孔融的脑袋。
祢衡与孔融死后，曹操帐下的大嘴只剩杨修一人，不知前两位知己之死是否给杨修带来震动，但可惜他还是管不住自己这张嘴。
最后因看出领导心事，道出“鸡肋”口令玄机而获死罪。
后人把“曹操与杨修”编成剧目，以图揭开“知识分子”的命运。
其实，“知识分子”从这个曲目得到的，何尝不是个逆淘汰信号：自古大嘴无好果，知识分子要“识趣”。
