中国汉字拼音的起源和历史
汉音是中华人民共的汉字“拉丁化”，于1955年—1957年文字改革时被文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定。
该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。
1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。
1982年，成为国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）。
目前大部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。
汉语拼音方案最早可以追溯到1906年朱文熊的《江苏新字母》和1908年刘孟扬的《中国音标字书》，还有1926年的国语罗马字和1931年的拉丁化中国字。
所有这些汉字拉丁化方案都为汉语拼音的制定提供了基础。
1949年，吴玉章给写信，提出为了有效的扫除文盲，需要迅速进行文字改革。
把信批复给郭沫若、茅盾等人研究，于1949年10月成立中国文字改革协会，其中一项任务就是研究汉语拼音方案。
1954年，中国文字改革协会改为国务院直属的中国文字改革委员会，其间收到各种汉语拼音方案1600多个。
大致有这样几种形式： 汉字笔画式 拉丁字母式 斯拉夫字母式 几种字母的混合形式 速记式 图案式 数字形式 而最后决定采用拉丁字母作为汉语拼音的符号系统，以便于国际间的交流和合作。
所以，您知道了吧
汉语拼音的出现，是为了将汉字“拉丁”化。
孰先孰后，泾渭分明嘛。
参考资料： _________________________________________ 再加上一点简明的汉语拼音发展史作补充。
汉语拼音? 古代没有拼音,就使用反切,就是用两个认识会念的字,取第一个的声母,取第二个的韵母,拼合起来就行了. 古代，中国的回族兄弟不学汉字，学习阿拉伯语，但他们用阿拉伯文的字母来拼写口语（汉语），所以这是中国最早的拼音。
元朝，蒙古统治者用改变了的藏文的字母来拼写汉语等语言，叫八思巴字。
虽然不是专门拼写汉语的，但是，也算汉语拼音的一种吧。
明朝，西方传教士用拉丁字母拼写汉语，是中国最早的拉丁字拼音。
清末明初，出现了用简单的古字表现汉语语音的拼音方式。
民国年间，政府制定了“注音字母”，就是这个系统的集中表现。
现在台湾依然使用。
但是，同时也出现了拉丁字的拼音运动，而且，跟左翼人士的政治运动结合很密切。
共和国成立后，立即由政府制定了“汉语拼音方案”，就是现在使用的这一套方案。
联合国也承认的。
中国历史上的妓院最早起源于什么时候
早在古罗马一种包税人，他们的股份委托公司被经济史专家认为是股份经济的先兆。
从14、15开始，随着商品经济的发展，在欧洲的一些采矿业中，出现了自由民之间或手工业者之间的以人、财、物各项生产要素的一项或几项为联合内容的合伙经营的经济形式。
但在合伙内容、经营方式、分配办法等方面，都没有明确的规范，更没有形成严格的股份制度，这是股份经济的原始形式。
当时，在德国南部、奥地利和捷克境内，有农奴和城市破产欠债的小手工业者聚集在一起，组织协作的合作社团，用简单的工具采矿，共同劳动，分享产品。
后来有些商人以入股的形式参加进来，结果富裕的人把持了资产，使原来的合作发生质变。
“原来由合伙的劳动者构成的矿业组合，几乎到处都变成了靠雇佣工人开采的股份公司。
”(马克思《资本论》第3卷，第1024页) 15至16世纪初，地理大发现，新航路的开辟，使世界贸易大为改观。
西班牙、葡萄牙、荷兰、英国纷纷向海外发展，进行远航贸易，这需要较大数额的资本，在当时的经济条件下，靠单个资本家来经营是无法办到的。
于是一种合股经营的叫做“康梅达”的经济组织便产生了。
康梅达从事海外贸易，负责筹集资本，由专人经营，利润在集资者与经营者之间协商分配。
以后，这种组织发展到内陆城市，出现了入股的城市商业组织，如意大利的“大商业公司”，入股者有商人、贵族、教授、廷臣和平民。
这种股份经济一般由自由城邦组织，官方进行业务监督。
资产阶级国家为了鼓励商人和资本家积累资本向海外扩张，以攫取更多的财富，不仅为股份集资提供了法律保护，并且给予商业独占权和免税优惠等特权，这为股份制的产生创造了外部条件。
股份制亦称“股份经济”是指以入股方式把分散的，属于不同人所有的生产要素集中起来，统一使用，合理经营，自负盈亏，按股分红的一种经济组织形式。
也是企业财产所有制的一种形式。
改革开放前中国
是在文革结束后，在政治第一的思想指导下，制约了经济的发展，因此提出了改革开放，发展生产力的方针。
读后感历史之谜
在名为《为什么称为“中国大历史”》的中文版自序中，作者已经坦言，关于这“大历史”的思路，起源于给外国学生讲授中国历史的实际需要。
大凡学习历史，除非深入的研究，只需求了解个大概、懂个基本的发展脉络，而不可能具体到历史中的每一个细节。
学习历史如此，学习外国历史更是如此。
为了这教学的需要，作者乃开始将这中国几千年历史予以压缩。
而到后来，这“大历史”的综合研究方法更成为作者的一种研究进路。
于是，就有了这23万字的《中国大历史》。
正如书名所言micro-history，更多的是从宏观视野去看待历史，不拘泥于细枝末节，而是纵横交叉，记录朝代的更替演变，也放到世界历史中去对比研究，从中我们可看出中国历史的兴衰荣辱。
读完这《中国大历史》，便可感觉，作者写的历史，自始至终都在问着这样的一个问题：缘何中国的文明未能发展出上资本主义
求解这个问题，作者的关注点集中在财税制度上面。
依着这样的思路，从作者的叙述中，隐约可以看出，作者将中国的几千年发展历史分为了三段：第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期，从商周发端，到秦汉隋唐；第二段是从城市商业和国际（边境）贸易中产生了商业社会的种子，但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业，这一段从宋元到明清，中间从王安石变法到张居正变法，似有着搞“数目字管理”的意向，但数目字管理的条件仍未具备，变法必然失败；第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制，也也创造了“一个新的高层机构”和“一个新的低层机构”。
而“现在中国当前的任务，则是在高层机构和低层机构间敷设有制度性的联系（institutional links）才能从上至下，能够以经济及法治的方法管理，脱离官僚政治的垄断。
” 《中国大历史》有一些史实错误，比如黄仁宇一直对中国文明的独立进程持怀疑态度，就是与西方学者对中国历史的看法一致的，而这样的东西在与其同一代的中国本土学者身上就不会有。
比如几乎所有以西学治史的人都有疑古心态，干脆宣布很多古籍都是伪书不值得信赖，但后来的考古发现否定了这些人的看法，从而证明中国古人治史的真实性——西方人从其造假的习惯出发猜度中国人亦是如此，比如那篇所谓的诛功臣心理分析文章就是这样的东西。
不过尽管如此，《中国大历史》由于从宏观出发，其架构是全局性的，偶然一些细节的错误也未必能导致整体的错误，在某些方面来说，还是有可取性的。
当然，这种全篇结论性的文章在没有罗列证据的情况下，是否可信就看读者的知识面了。
很多西方学术著作都有这种特点，所以在背后总是列出大堆的参考书，让读者知道其说法的来源。
中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。
作者倡导“大历史”（macro-history),主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，然后在欧美史比较的基础上加以研究。
本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚，视野宏阔，见解独到
