《致青年教师》读后感
[《致青年教师》读后感]《致青年教师》读后感读了吴非先生的《致青年教师》后，反思自己的教师心态、教育行为，却不由汗颜，《致青年教师》读后感。
在很多地方，我都与吴非先生对青年教师的期待相距尚远。
捍卫常识--先生在振臂疾呼着。
一些本该是常识的东西，在这个国度里显得无比稀缺。
或许，在这个年代里，很多领域都普遍缺乏常识。
很多时候，我们常常可以容忍他人指鹿为马。
但是，如果没有人挺身而出，那么我们身边的儿童就会在一个比较长的时期认为那长角的动物就是马。
这是怎样可笑又可叹的情形?我们不能忘记我们是教师，我们必须捍卫常识。
那些常识，我和我的很多同行们，真做到了么?真捍卫了么?看看先生自己秉持的常识：教师不可以牺牲自己的尊严去取悦学生和家长；教育不是比赛，我们不需要战胜谁；我们在任何情况下，都应当把学生的成长放在第一位；教师在黑板上写字，是一种文化熏陶；教师可以惩罚学生，但不要戏弄学生；我们是教育者，我们没有权利去审判学生；我们今天不可能准确地评价自己；而过高或者过早地自我评价必定自欺欺人；文明习惯不能靠惩罚的方式来培养…一条条摘录，一次次对照，读后感《《致青年教师》读后感》。
反思中有欣慰，有恍然大悟，也有羞愧
然而，即使羞愧，依然令自己欣喜--为自己遇见先生提点的常识，为自己有机会更好地捍卫常识。
对教师职业生命负责，是先生著作中的另一个声音。
这是他一贯以来的追求，是他对青年教师的期待，也该是我们对自己的要求。
只有教师自己敬重自己的职业，自觉进德修业，才会真正拥有职业幸福感。
而只有拥有职业幸福感的教师，他才会更像一个教师吧?真的发自内心地喜欢先生这个词--负责，而不是常见的热爱。
没有道理要求每一个职业人都热爱自己的岗位，但是负责却是从事每一项职业的坚定前提，不可动摇。
我愿意自己一直是那个人--真正对自己职业生命负责的人，我愿意将这样的心态落实到自己的工作中，我更愿意这样的心态不因为岁月的流逝、生活环境的变迁而会有所改变。
MSN（） 〔《致青年教师》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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用心教育——《致青年教师》读后感 文\\\/张芸华
[用心教育——《致青年教师》读后感 文\\\/张芸华]用心教育 ——《致青年教师》读后感 张家港实验小学北校区张芸华 暑假读了吴非老师写的《致青年教师》一书，真是受益匪浅!书中通过一个个典型的案例，用其平实的语言引领我感悟如何才能成为一名合格的人民教师，用心教育——《致青年教师》读后感 文\\\/张芸华。
边读 吴非 老师的《致青年教师》，边反思自己的教育行为，却不由怵然。
读 吴非 老师的文字，真正懂得：教龄、资历、经验，未必就意味着是个成熟、理性的教师
在《就让你的眼泪流出来》这篇文章里，吴非老师说我们教育孩子们成为人，我们自己首先必须是情感正常的人，所以，当无法抑制自己的的激动和伤感时，就让我们的眼泪流出来。
不由得想起一次课堂上，由于几个男学生的故意捣乱，我停止正在进行的课，对学生讲我的求学经历，希望能够感动他们，由于感情过于投入，边讲边流泪，事后觉得自己过于幼稚，竟然在学生面前流泪。
读了吴非老师的这篇文章之后，想想：是啊
我们也是普通人，我们也有自己的喜怒哀乐，也需要有情感宣泄的时候，我们为什么就不能当着学生的面流泪呢
作为老师，我们要做一个有真情实感的老师。
说实话，面对学生，我笑过，也哭过。
我曾为学生那纯洁善良的心灵感动得流泪，也曾为他们中一些同学的不争气而伤心落泪。
事后，我常埋怨自己太没出息，感情太脆弱，但看了吴非老师这篇文章后，我明白这是我真情实感的流露，是人性中最美好的情感。
作为教师，就是教学生做一个有真情实感的人，而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人，读后感《用心教育——《致青年教师》读后感 文\\\/张芸华》。
如果我们教出的学生都是冷血动物，那么这是我们教育的失败。
我认为我们教育的最终目的是培养真正的人，所以，作为老师，我们不仅是知识的传播者，还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感，发现真善美的引导者。
作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。
因为教育者的胸襟，是学生的天地。
教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。
良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。
教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己心灵；所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。
这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。
老师的一言一行都势必会影响学生的一生。
所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。
作为教师，我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。
一个连自己专业都不爱的老师不可能成为一个优秀的教师。
而优秀教师应当是一盏不灭的灯，“开关”就在自己手里，他的‘亮度“在于他个人的修炼；如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直照耀着学生面前的道路。
我们要想当一盏不灭的灯，我们只有不断地学习，不断的充电，才能使这盏灯一直发光。
所以，过去我们那种要给学生一杯水，我们就得有一桶水的观点已经不适应社会发展的需要，我们的一桶水已经满足不了学生的需求。
现在的孩子接受的信息很多，很快，知识面很广，而知识更新的又是如此之快，如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上，我们迟早会被淘汰。
所以，我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生，非此不足以为师，更重要的是，在这个阶段，我们老师应当表现得比学生更善于学习，只有这样，我们才能找要学生面前的道路。
〔用心教育——《致青年教师》读后感 文\\\/张芸华〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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致青年教师读后感
[《小学青年教师》读后感 磁小 苗素锋]《小学青年教师》读后感磁小 苗素锋这两天看到《小学青年教师》中“应用题教学研究”这篇报告感触良多，《小学青年教师》读后感 磁小 苗素锋。
一方面，在小学教学应用题时采用目前流行的“分类型、给解题模式”的教法所产生的弊端和给学生造成的损害。
这种损害在小学阶段虽然不十分明显，但是已经看到一些，到了中学就更清楚地显示出来。
因而问题也就更为严重。
这说明采用目前流行的教法，在小学教学中没有真正给中学学习打好基础，相反地给进一步学习数学造成了一定的障碍。
学生没有掌握数学基础知识，靠死记硬套公式，是无法进一步学好数学的。
这一点很值得我深思，并加以改进。
另一方面，紧密联系等式的性质，加强用方程解应用题，不仅有利于掌握应用题的解题方法，提高解题能力，而且有利于中小学的衔接，读后感《《小学青年教师》读后感 磁小 苗素锋》。
从而也进一步说明，按照现行教材中对应用题教学的处理方法进行教学，基本上是可行的，不需要另外补充什么结语和解题公式。
关键在于紧密联系分数乘法的意义，加强应用题之间的联系，指导学生具体分析题里的等量关系，根据已知未知的不同确定解法。
实际上有不少老师是按教材的精神教的，收到较好的效果。
回想自己在教学列方程解应用题时，有的环节还处理的不够恰当，需要进一步思考和研究。
最后，值得我深思的是，在肯定近几年来小学数学教学质量有很大提高的同时，也要看到自己确实还存在教法不够灵活的问题，值得思考的是，我们如何培养出大量的适应新时代需要的新型人才。
要提高民族素质，除了提高学生的思想道德素质外，还要提高学生的文化素质。
而提高科学文化素质，不仅能使学生具有一定的科学文化知识，还使学生的能力得到发展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于创新的精神。
总之，作为一线工作者在实际教学中，我还应不断反思自己在教学中的不足，多读些书以补充自己工作中的需求。
〔《小学青年教师》读后感 磁小 苗素锋〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《给教师的建议》读后感
[《给教师的建议》读后感]书到用时方恨少，在这些年的教学生活中我时常感到自己的浅薄，《给教师的建议》读后感。
有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。
为了添加自己这桶水的量，使它更足、更清，我决心从书中去获取。
在看过《给教师的建议》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触，书中每条谈一个问题，即有生动的实际事例,又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。
非常适合教师，尤其是像我这样的青年教师，他有着明确的指导性。
平时，我们教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。
书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时。
一看着题目我就被深深吸引了。
是啊，很多时候我们总是抱怨时间不够，批作业都已经占据了我很多的时间，哪有空闲去看书，我在学校的时间只有8小时，哪里够看书啊。
的确，我也曾经抱怨过。
备课、批改作业、辅导后进生…8个小时被排得满满的，还经常利用晚上和双休日的时间，读后感《《给教师的建议》读后感》。
刚开始我很难适应这忙碌的工作，经常抱怨连休息的时间都不够，又哪来的看书时间呢。
我是带着这疑惑读下去的。
书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
是的，一语惊醒梦中人，我不该抱怨时间不够，在教育的长河中我教给学生的只是一滴水而已。
为了提高自己的教学质量我更应该从书本中汲取能量，扩充自己的知识海洋。
同时多读书、勤思考，对于自己的教学进行反思，有利于正确面对自己的短处，更好的取长补短。
学校为了提高青年教师的素质，特别为我们开办了读书会，要求我们每天读书。
正好我以此约束自己，尽量做到每天都读书，争取不断充实我的头脑，提升我的思想。
另外苏霍姆林斯基讲到争取学生热爱你的学科。
在他看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。
如何让学生喜欢你的学科呢?我想这与教师的学识、高超的教学方法分不开，而这些的提高又与读书分不开。
问渠哪得清如许，为有源头活水来，所以，读书吧
(徐)（） 〔《给教师的建议》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《青年在选择职业时的考虑》读后感
《青年在选择职业时的考虑》读后感 马克思出生于拿破仑帝国覆灭，封建势力重新复活，普鲁士专制政府试图恢复昔日封建社会结构的莱茵省。
但它当时却充满了自由的空气，盛行着自由主义的精神。
马克思就是在这样一个政治和思想环境中，度过了他的童年和中学时代。
另外，马克思父亲脑中的宗教自由和政治自由的启蒙思想对他也产生了巨大的影响作用。
马克思这篇《青年在选择职业时的考虑》的中学论文，正是在他异于常人的思想下诞生。
全文语言较为优美，逻辑结构严密，阐述了职业的含义以及我们在选择职业是应该考虑的要素。
马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。
每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。
他先要确立目标，一个至少在他自己看来是伟大的目标，正如马克思所言，“神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”，所以获取一份自己内心所向的工作是必要的，起码，对于那份职业，我们不能有厌恶之情，毕竟兴趣是最好的老师。
那么我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢
在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。
由此可见，我们的选择，决不能被虚荣心所左右，决不能被偶然的机会和幻想抉择。
当我们迷茫时，我们应该去听取父母、朋友、老师的意见。
尔后冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，如果我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，那时我们就应该选择它。
除了热情和兴趣，马克思指出：在择业时，我们应该从实际出发，充分考虑自己的身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系。
我们在择业时主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。
马克思的考虑很深刻，个人价值的实现，总是需要社会价值的实现，个人和集体是密不可分的。
我们只有把社会需要放在第一位，选择服从国家需要的事业才是正确的。
尤其是我们大学生，应该到国家最需要的工作岗位去，到贫困的地方为国家、为社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。
在新的历史条件下，随着人事制度和人才供应体系的改变，大学生面临着更多的机遇，当然，也面临着更多的挑战。
现在，自我价值实现与奋斗领域相当广阔，但大学生就业难的问题层出不穷，这是为何呢
总体上来讲，有两方面的原因，其一，大学生缺乏职业化素质、职业规划意识；其二，多数大学生眼高手低，高估了自己的优势。
在我自己而言，第二点不是什么问题，因为我将自己的位置看得比较淡，也许是缺乏一种社会竞争力，又或者是受道家思想较重，这一点应该要有所改变。
几千年前，圣人孔子曾说“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”，由此看来，这世上必有自己的位置，但是有没有使人信服的才德才是值得担忧的问题。
所以近来，我稍稍改变了自己的想法。
那么如何让人知道自己、信服自己呢
丰富的专业知识储备和高尚的人格才是关键。
所以，大学生在校期间应该尽其所能开阔眼界，深入专研，加强人际交往能力，多获取些社会经验。
马克思的文章，给了我一些对未来职业的不同想法。
我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流，顺利的话很好，但即使不顺利，我们也不能怨天尤人，成为愤青，埋怨学校，埋怨教育体制，埋怨社会，更好的做法是从失业走向自主创业，通过创业这条路实现自己的人生价值。
选择合适的职业不仅是对自己负责，并且也是对父母、亲人、社会负责，所以我们应该谨慎对待，以马克思的“从实际出发”和“人类的幸福和自身的完美”为前提纲要，抓住如今的美好时光和大好形势，加强自身各方面素质，以追求日后伟大的事业，造福社会。
求《致青年朋友》（钱理群）的读后感，1000字左右
您是大学生吧。
为什么不亲自读该书一下呢
可以说这本书对我的震动挺大的，钱理群老师话语真诚，能认识他做他的学生（自封的）我很感激。
我之前读过朱光潜的《给青年的十二封信》，陈鹤琴的《致青年》，前者可能难懂一些，后者纯情光明，钱理群这本书应该是比较适合现在的青年读的。
《青年的选择》读后感
人是社会型的动物，有着与生俱来的群居性。
所以当人们当处于迷茫，困惑和难以选择的时候喜欢随大流，认为大众认可的就是对的，更喜欢求神拜佛让他们来给我们指点迷津。
而马克思在当时也是相信神的存在，他认为，“神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。
但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。
”虽然我不赞同马克思认为一个人只有找到一个适合自己的事业，提高他的社会地位才是成功的，才算是达到了神给人指定的目标这个观念，但是我认为人需要找到适合自己的位置来使自已趋于高尚。
一个人来到世上的经历就是一个不断完善自我的过程，找寻自我生命的意义，实现自我价值。
接着马克思说“能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。
但是，这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
”他接着思考了我们对于选择职业时的困惑和思索。
“因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞
我们的内心是不是同意
我们受到的鼓舞是不是一种迷误
我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺
但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢
”他写道，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。
相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。
”联系当今社会，经济衰退，多少大学生待业在家，处于对未来失望和迷茫中。
在这时马克思指出我们应该向父母寻求帮助，因为他们走过了漫长的人生道路，饱尝了人世的艰辛，有着我们不同的世界观和丰富的人生经验。
之后他得出一个结论：只有通过冷静的研究，了解了工作的困难后还对它充满了热情，我们还爱它。
这就说明只要觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。
这才是真正选择适合自己职业的方法啊
所以我认为学习马克思思想可以提高我们的思想境界，扩散我们的思维，让我们冷静的思考问题，以发展的眼光看待事情，以辨证的方式找出事件最优的答案和前进的道路。
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马克思讲完如何选择适合自己的职业后阐述了我们应选择怎么样的职业作为我们应为之奋斗一生的事业。
也许身体的限制会减少对工作的兴趣，也许因此我们的一生会变成一场精神原则和肉体原则之间不幸的斗争。
但马克思说：“一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢
因为，只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。
”我们可以看出选择自己所珍视的职业的那些人的行为会保持高尚。
所以只有选择那些让我们拥有尊严的事业让我们趋于高尚，可以充盈我们的生命，让我们的生命有价值有意义。
诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。
” 有这样一句话：大家好才是真的好。
“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
”马克思认为，“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
” 从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。
无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗
看完此文我干受了深深的震撼，本文虽距今有一百多年，但在今天，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。
马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启迪意义。
