凡治国之道，必先富民的意思是什么
但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。
凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也。
奚以知其然也
民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。
故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。
百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。
凭什么知道是这样的呢
百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，这样就能服从上司，害怕犯法，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。
百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯官吏违犯法令，如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了。
所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。
因此，善于治理国家的人，必须首先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。
治国必先富民
《治国必先富民》出自《管子·治国第四十八》。
《管子》共76篇，当是管仲学派﹑齐法家对管仲思想的发挥和发展﹐学术界也有人认为是宋钘﹑尹文的遗著。
“治国必先富民”的意思是要想国家得到治理、得到安定，必须先让百姓富裕起来。
这篇短文为了讲清“治国之道，必先富民”的道理从两个方面进行论述。
一方面讲“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，紧接着从另一方面讲“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也”。
从这两个方面作了鲜明的对比后进行总结“治国常富，乱国常贫”进而得出“必先富民，然后治之”的道理。
管子是我国古代重要的政治家 、军事家、道法家。
集中体现于《管子》一书。
是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。
如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。
《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍 。
原文：凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也。
奚以知其然也
民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。
故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
译文：但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。
百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。
凭什么知道是这样的呢
百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，安心的生活在家乡并重视自己的产业就能尊敬官吏，害怕犯罪，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。
百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯上级违犯法令，如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了。
所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。
因此，善于治理国家的人，必须先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。
治国之道,必先富民本文主要运用什么写法阐明了什么道理
治国之道必先富民，在这里边儿体现了民生的思想，说明我们坚持以人为本的之理念。
治国之道,必先富民 一词多义
The first thing to run a country is to make people rich.
