《郑人买履》的读后感
《郑人买履》这篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每个人都笑郑人痴傻，可所有的人都只能看见别人的过错，其实自己身上也发生过这种事，而只是自己没有察觉罢了。
做事不能墨守成规，要灵活，我由此想到了一个故事：一个人坐车时只买了半票，说自己是残疾人，并把自己的残疾之处给售票员看，但售票员只要残疾证，这时一个乘客看了很气愤就问司机：“你是男人吗
”司机说：“当然是。
”“你的男人证呢
”“你无理取闹，当然没有
”司机说，“我不是男人，我来说，”售票员插上来说，“我看你不是人。
”那个打抱不平的笑侃，“你，你，”“你没有人证当然不是人了。
”这个故事里的售票员是典型的教条，做人若此，不亦惑乎
实质上，我以前也是个很教条的人，做事没有商量，即使能变通的事我也不敢变通，这与郑人多么相似啊，而这样办事，效率低，很难完成任务，但《郑人买履》敲响了我的警钟，如果这样下去，估计我也就和机器人差不多了。
生活中，我看到无数这样的例子，守规矩是好的，但过于固执就是墨守成规，不仅达不到目的，反而会造成反效果，任何事都是这样，“郑人”守规矩过了头，便落人笑柄，你追求美好的事物，但过了一个度，那便是贪心，每个人心中都应该有一把尺子，一个底线，当发现自己过于执著时，就应该放弃，否则，不仅是落人笑柄，后果还会更加严重，比如“三鹿”奶粉事件，拥有了巨大财富，追求更多，原本没什么，但用了不正当的手段，越过了道德底线，造成了巨大的并且严重的后果，“郑人”只不过不会控制“规矩”的度，但如果我们控制不了“欲望”的度，便会后患无穷。
《郑人买履》让我一直回味......
《郑人买履》读后感 张菁
[《郑人买履》读后感 张菁]今天我看了一个有名的寓言——郑人买履，《郑人买履》读后感 张菁。
“古代郑国有个人想买鞋。
他量了自己的脚做了尺码，却把它忘在家里了。
他买鞋时发现忘了尺码，就回家去拿。
可是他拿来尺码的时候，集市已经散了，读后感《《郑人买履》读后感 张菁》。
”虽然这是一个简短的故事，但是它向人们讲了一个重要的事情——要相信事实，不要相信假象。
这个郑国人宁愿相信尺码，不相信自己的脚，就意味着愿意相信假象而不肯相信事实。
所以他是个愚人。
在这个寓言里，那个郑国人显得很可笑，但这个寓言正是通过这样的一个滑稽的形象，对人们提出了一个警告。
要是你不用心，相信了尺码这个假象，你也会跟郑人一样愚蠢了。
这个教训不仅在古代，即使在现代也通用。
所以我觉得这个寓言对我们有很好的教育作用。
〔《郑人买履》读后感 张菁〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
阅读<郑人买履>，联系生活实际，写一篇500字读后感。
郑人买履，既个成语，又是一个典更是一寓言，说郑国人因过于相信“尺度造成买不到鞋子的故事。
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧?但类似这样的人，倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发;书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。
还告诉我们，要实事求是(即“试之以足”)，学会变通，不要教条主义(即“宁信度，无自信也”)的道理。
郑人买履、滥竽充数读后感（400）
400子怎么给你打啊
郑人买履的寓言故事读了能得到什么启示
郑人买履 zhèng rén mǎi lǚ 〖解释〗用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
〖出处〗《韩非子·外储说左上》 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足
」曰：「宁信度，无自信也。
」 译文： 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。
他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。
等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢
」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚
」
