
《哲学鸟飞罗系列:为什么这也不许,那也不行
《哲学鸟飞罗系列:为什么这也不许,那也不行?》是写给六岁左右的小朋友的。
书中的主人公是六岁的菲卢和哲学鸟飞罗。
通过日常生活中的一个个小故事,而非哲学主题词来穿针引线。
在引导讨论的同时,也鼓励独立思考。
菲卢想独自坐火车去布雷斯特看他的朋友,可却被妈妈制止了。
菲卢想了半天也不明白,这是为什么
《朝花夕拾》好词50个 好句30 句,读后感10篇,跪求了,速度啊
一、自问独自式。
这是一种与单口相声类似的创新样式。
湖北宜昌市要求以“灯”为话题写作,当众多考生顺着提示语叙写发生在“灯”下的人和事时,有位考生却以《红绿灯的痛诉》为题,别出心裁地让“我”(即红绿灯)以自问独白的形式展示种种违规丑态及其后果,以警示世人,文章一开篇就进入了自问独白:“什么,我神气?红灯一亮‘车们’戛然而止;绿灯一闪,‘车们’鱼贯而行,多威风!甭说了,你可知我的酸甜苦辣,我一肚子苦水向谁说,难得今日清静,咱哥俩就好好聊聊。
”文中另一个虚拟的“哥”其实一直未出场,全由“有没有心烦的事?多着呢?”“有没有最头疼的事?有啊,那就是……””等一等,我得瞧瞧,你看那小子”等过渡语句引出独白,全文就由这些引号内的独白构成,写得生动幽默、流转自如。
这种全新的表达形式作者运用得游刃有余,足见作者的机灵。
二、电视直播式。
重庆市中考作文的话题是“面对‘批评’或‘表扬”’。
有位考生拟题《“交流”栏目的一次直播》,模拟电视直播形式展开叙写,新意迭出。
作者设计的出场人物有“主持人爱莎”、“著名教育心理学家畅快先生”、被采访的“著名企业家张先生”和“农民李先生”,全文采用“主持人导入——采访一——采访二——教授点评——主持人小结”这一纵式结构,完全符合电视节目直播的常规要求。
文章旨在客观真实地表现表扬和批评对学生心理的深远影响,上述面对面零距离电视直播的表达形式成为演绎文旨的理想载体.使人耳目一新。
三、双线日记式。
日记体中考作文已不鲜见,但双线日记却是创新,陕西山考要求以“感受生活”为话题写作,有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索,并通过小标题的反复运用让两条线索平行延伸直至相交融合,让“小树”感受“男孩”,“男孩”也感受“小树”,从而凸现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。
这篇中考佳作的题目《感受着感受》本身就暗示了日记的双线结构,折射出作者笔姿的灵活和构思的创意。
四、对话串连式。
江苏扬州市中考作文的话题是“我们这代人”。
有位考生拟题《两代人的对话》,设计了三个对话场面,全文就由三次对话(我和老师,我和妈妈,我和舅舅)构成。
作者虽然没有运用肖像、动作、心理等描写手段,但由于每次对话的设计中心突出,注重侧面烘托,所以这些串连式的对话描写把“我们这代人”的特点——心理素质优良、关注时代风云和充满夺标信念表现得层次清晰,耐人寻味,使人读后不禁赞叹:原来话题作文还能这样写!五、信发自己式。
信发他人较常见,给自己写信这一形式进入中考作文却多创意,能使读者耳目一新,江苏盐城市要求以“靠”为话题写作,有位考生化名”张艳”,以给自己写信的形式成功演绎靠“艰苦劳动,不懈追求和不说空活”这一文旨,由于“信发自己” 这一特殊形式便于敞开胸怀,幽默俏皮地展示真实可信的心灵碰撞,所以文章达到了内容深刻性与形式新颖性的统一。
六、多幕剧式。
陕西省一考生拟题《天使人间行》,以多幕剧形式叙写天使受天神宙斯之命飞临人间暗访的故事.剧本由序幕、中间、尾声等三幕构,形成完整的戏剧结构。
多幕剧这一文学体裁便于把发生在不同时间、地点的故事自然地连接起来,多侧面地表现人间胜于天界的动人亲情,形式新颖,想像奇特,富有感染力的内容寓于简约紧凑的结构中。
中考作文形式的创新虽然还不完善,只是“嫩花”和“浅草”,但它们已显示出引人一读的魅力,只要我们细加呵护,这些嫩花浅草就一定能扮靓充满个性和生气的苑圃!中考作文形式的创新近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新,张扬个性,提倡“真实的体验、创新的表达”。
新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。
那么如何创新?这是我们每一位初中语文老师和每一位初中学生关心的问题。
今天,我就从作文构思的角度来谈一谈中考作文形式上的创新。
说新,其实有的形式也不新,很多同学在平时的作文中也常常用到这些形式,只是在中考考场这样一个特殊的环境下,情急之中,我们不少同学很难想到这些形式,缺少运用这些形式或进行创新的自觉性。
一、中考作文创新形式1、日记式。
2、书信式。
3、小标题式。
4、童话语言式。
5、独白式。
6、谈心式。
7、剧本小品式。
8、说明书式。
9、答题式。
二、中考作文的几个注意点1、立意要高远,切忌低级庸俗。
2、选材要新颖,切忌老生常谈。
3、感情要真挚,切忌虚假造作。
4、角度要新颖,切忌平淡老套。
5、结构要精巧,切忌松散杂乱。
6、语言要鲜活,切忌枯燥乏味。
7、文面要整洁,切忌胡乱涂鸦。
三、作文训练 轻轻飘扬的柳枝是对春风的感恩,沉甸甸低垂的谷穗是对大地的感恩,向日葵的专注执着是对太阳的感恩,这些是植物的感恩。
乌鹊反哺,狐死首丘,这是动物的感恩。
生活中令我们感动的“感恩”的人、事、物很多,我们应该感恩的方面也很多。
请以“感恩”为话题,写一篇不少于600字的文章。
从“千篇一律”到“干变万化”——中考满分作文形式特色评说近三年的中考作文都鼓励学生大胆创新,张扬个性,提倡“真实的体验、创新的表达”。
新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。
200l、2002两年全国大部分省市中考优秀作文打破了以前写记叙文、议论文的“千篇一律”的作文形式,但还不够成熟,形式还不够多样。
而2003年的中考满分作文形式上呈现出了“千变万化”的特点,令人拍案叫绝。
戏剧小品展示人生百态写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突,人物活动的时间空间要求相对集中,场景变化少。
人物塑造不求多,但求鲜活。
200 3年中考满分作文中就有许多优秀的戏剧小品,小作者们把目光投向了社会生活。
如江西省以“和”为话题的中考满分作文《我爱我家》,就运用了小品的形式来反映全家是如何筹备过春节的,文章有集中尖锐的矛盾冲突,人物形象鲜明,整篇文章洋溢着家庭的和睦和温馨。
又如重庆市中考满分作文《责任》,某考生写了一则三幕剧,其中有道具、场景的交代、人物的语言刻画(包括人物的独白和旁白),集中尖锐的矛盾冲突,多角度地反映了交通警察是如何对待事业和家庭的,塑造了一个责任心极强的人民警察形象。
同时也出现了以小品的形式反映****现象的佳作。
通讯报道记录人间真情人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练,要求学生学会写通讯报道。
利用通讯报道真实性的特点,使文章真实感人,更有说服力。
如2003年苏州市以“牵挂”为话题的中考满分作文《以牵挂抗击“非典”》,就以小通讯的形式报道了这样一则感人的故事:某新婚夫妇就在举行婚礼的当天,新娘接到了上级命令,前往北京支援“非典”的治疗和医务工作,下午就出发。
他们只有彼此怀着牵挂之情挥泪告别;,丈夫每天打三次电话问候,真挚的牵挂成了妻子工作的动力。
文章对丈夫的心理刻画细腻生动,故事真实感人。
又如浙江省丽水市以“感动”为话题的中考满分作文《七旬老翁遭儿嫌 十里乡亲来解难》,作者以消息的形式来写,抓住了社会上“关心帮助老人”这一新风尚,通过对比的手法来突出主题,也体现了作者强烈的人文关怀。
文章因而具有很强的社会效应,体现了新闻报道的独特魅力。
童话寓言寄寓深刻哲理文章可以直接地反映生活,也可曲折地表现生活,人们凭借想象和联想,把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象,借以寄寓一定的思想感情,这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理,给入耳目一新之感。
如2003年浙江省台州市以“勇气”为话题,某考生改写了寓言故事“狐假虎威”,对狐狸的勇气加以赞赏,寄寓了“只要有勇气,再大的困难都会低头”的哲理。
又如江苏省淮安市以“鼓励”为话题的中考优秀作文《单翅鸟可以高飞》,文章写了一则童话故事:小猫头鹰拉拉刚出生不久,就被猎人打断了一只翅膀,很久不能飞翔,她在***鼓励和帮助下,刻苦训练,使原本折断的翅膀最后不但长出了新翅膀,还长出了羽毛,拉拉大受鼓舞,不怕万难,终于可以翱翔蓝天了,蕴涵了“鼓励有时可以改变人的—生”的道理、故事通俗易懂,避免了空洞的说理,可谓匠心独运。
对话访谈触及灵魂深处对话访谈属于口语交际的范畴,但“言为心声”,通过人物语言可以表现出一个人的性格特点,同时对话显得自由灵活,谈话内容无所不有、常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式、许多优秀的小小说也看好这一形式。
利用此形式来写中考大作文也是作文的一大创新。
如2003年广西玉林市以“解放”为话题的中考满分作文《使学习成为一种游戏》,就以对话的形式写自己和一位教育家谈心,采用自己提问,专家答疑的形式。
文章倡导一种新的教育观念,使我们的教学思想得以解放,使我们的教学真正还学生自由,充满创新的色彩。
又如江苏省盐城市以“真”为话题的满分作文《触摸真实的灵魂》,就以此形式写自己采访一位少年犯,通过交流,记录他内心真实的体验和感受,展现他的心路历程,使读者清楚地认识到是与非。
故事新编演绎旧题新意许多小小说往往采用故事新编这种形式,以幽默诙谐的语言表现深刻的主题。
这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托,融入人们的现实生活情况,达到再现生活的目的。
多数文章都妙趣横生,具有辛辣的讽刺意味,让读者在笑声中受到教育和启迪。
如2003年江苏省苏州市中考满分作文《给高玉兰的一封信》,作者充分发挥想象和联想演绎出了一则新故事。
作者以八戒与高玉兰为主人公编写故事,生动幽默地反映出了八戒的内心世界,与其说是写八戒,还不如说是写现实社会的人。
文章巧妙化用名言诗句,结合当今社会的贪图名利、自私自利等种种现象加以评说,增强了文章的趣味性和可读性,是一篇极具个性的创新之作,值得细细玩味。
杂文随笔直击社会病态杂文,鲁迅喻之为“匕首”、“投枪”,其形式自由活泼,总给人一种创新的感受,其最主要的表现手法是讽刺。
杂文具有很强的针对性,往往直击社会病态,而随笔显得温和些。
2003年的中考满分作文就不乏杂文类的佳作。
如浙江省舟山市以“沟通”为话题的中考优秀作文《沟通只需半步》.就模仿报告的形式来写,直击我们中学教学的种种弊病,指出师生之间应该相互沟通,主张创设一种自主、平等、和谐的教学氛围,具有很强的时代感。
又如河南省以“友善”为话题的中考满分作文,某考生以随笔的形式谈了当今社会种种不友善的行为,结合历史典故加以评论,文章引古论今,纵横捭阉,呼唤真诚友善的人际关系,具有积极的现实意义。
日记书信袒露真实自我日记书信是我们常用的形式,其特点是自由灵活,受到的限制少,有利于作者抒写内心感受,袒露真实的情感。
如2003年苏州市中考满分作文《给一位伊拉克小朋友的信》,以书信的形式表达我们中国小朋友对饱受战争之苦的伊拉克小朋友的关爱、牵挂和帮助,希望他们要坚强,努力学习,表达了反对战争、渴望和平的主题。
又如2003年广东省湛江市中考满分作文《生命因读书更精彩》,作者用日记的形式写出了自己在寒假中阅读名著的体验和感悟,同时写出了自己在处理问题时的不同观点和态度,写出了一个真实立体的自我来。
当然,除了这两种应用文外,其他如演讲稿、广播稿、合同等也被同学们大胆采用,真可谓“干变万化”,令人不忍释卷。
电子公告尽显网络神奇电子公告板是网友交流信息的场所,可以同从未谋面的人自由交流畅谈。
这种方式缩短了人与人之间的距离,使人变得真实、坦诚。
2003年的中考作文,许多考生富于创新,充分利用网上的形式来写,再现了网络的神奇魅力,让人感到扑面而来的时代气息?如200 3年杭州市以“自信”为话题的中考满分作文,某考生就用电子公告板的形式来写,分别写了六位同学对新时代的中学生应树立怎样的自信心谈了自己的看法,以独特的视角把“自信”与“自卑”,“自信”与“自负”,“自信”与“谦虚”等问题谈得较为全面,有理有据,标新立异、别出心裁的形式令人刮目相看。
抒情诗歌唱响时代旋律中考作文不受诗歌的限制在许多省市的中考试题中得以落实。
出现了众多富有灵气、有个性的优秀诗篇。
小作者们关注社会,关注人生,关注自我,他们抒写真情,抒写感悟,歌唱真善美,应和时代脉搏。
如2003年山东省淄博市以“心中的太阳”为话题的中考满分作文《老师一一我心中的太阳》用饱含深情的语句赞美老师崇高的人格力量,诗歌选取了大海上的航标、夏日的凉风、冬天的火把、黑幕中的启明星等一系列的意象,使诗歌的意境凸现出来。
又如广东省湛江市中考满分作文《生活因爱更精彩》,用激情澎湃的诗句赞美战斗在抗击“非典”第一线的白衣天使们,歌颂他们的无私无畏,顽强拼搏的精神,具有很强的舆论导向性,弘扬时代精神,给人以鼓舞和振奋。
北京市、重庆市、上海市、吉林省、山东省、河北省、云南省、海南省等近二十个省市都出现了大量的好的诗篇,这是很可喜的。
中考满分作文打破了传统的写记叙文、议论文的单一模式,真可谓千变万化,匠心独运,体现了中学生张扬个性、勇于创新的时代特征。
但这些满分作文都是在好的内容的前提下讲究形式创新的;如果没有好的内容,再好的形式也是徒劳,不会取得高分、只有做到内容与形式的完美统一,才能写出文质兼美的佳作来。
日记体、书信体,这是抒发情感刻划内心的最好形式,可以将复杂的情节演化成具体的时间流程,也可以借助第二人称直接表达自己的感情。
章节体,便于表达自己的多重情感、多层论点,叙写自己复杂的内心世界,使许多复杂的故事和情感变得条理有序。
剧本体,能够在有限的时间和空间中,将故事情节压缩在几个人物、几个场景和几段对话中表现独特的主题。
童话、寓言和科学幻想有利于学生发挥自己的想象力,通过对大自然和未来世界的描摹,写出生动、新颖、神奇的故事。
其它如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都有自己固定的格式,都可以成为我们作文内容的外部形式,而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务,使我们的文章更富于创造性。
“每一部具有独创性的艺术作品,如同它的内容是具体的独特的‘这一个’一样,它的形式也是具体的独特的‘这一个’。
”这是美学的基本原理。
我们的形式创新训练并不是片面的追求形式主义,它是对作文的外部包装,教师应引导学生根据自己的爱好和习惯,在长期的作文实践中形成自己较固定较擅长的作文形式,更好的展示自己的写作个性。
附形式创新实例:人生有无数次远行,然而最轻松最惬意抑或最沉重的是心灵的远行。
它可以让我们回到动人的故事中去,让我们的心灵切入一段段难忘的经历;它可以将我们带入将来的某一时刻,令我们憧憬着一首首精彩的歌;它甚至可以将我们带入丰富多采的文学艺术殿堂,令我们的心灵沐浴在文化的光辉之下--的确,它可以诠释我们在某一时刻的内心世界。
这是一个可以让我们尽情发挥的话题,回忆过去、想象未来、欣赏艺术,每一个角度都可以让我们写出很多新颖之作。
但仅仅从选材和构思上下功夫好象已经不够,我们还应该从作文的外部形式上寻找的新意。
日记体:《黑色日记》,叙写压抑的高中生活,自由的想象高考,记述那些曾经或将要让自己铭记心中的生活片断。
《追寻一种精神》、《支那人日记》用日记体记叙近一年来日本首相祭拜靖国神社、日部省修改教科书、公映歪曲侵华事实的电影和网上日本青年轻视中国的言论等一系列军国主义膨胀的事件,介绍韩国朝野对日本的坚决和强硬,表现一个中学生对民族精神的思考。
《假如我的生命只剩下了一天》,仿照海伦-凯勒的《假如我有三天光明》,让一些年轻人去想象一些他们思想之外的东西,去总结自己的人生,也许会使他们多出一些稳重和深沉。
书信体:《给陈水扁(赵薇、克林顿、林黛玉)的一封信》可以与过去、未来和现实中的一切人交流,也可以和文学作品中的人物交谈,表达自己对政治、世界和人生的看法。
章节体:《在童话的世界中飞行》回忆幼时读过的童话:白雪公主、美人鱼、睡美人、小红帽、丑小鸭、卖火些的小女孩,让自己疲惫的思想在那美丽的童话世界中欢乐、憩息。
《甲午启示录》记录近几年人们对一件件历史耻辱的遗忘,引起人们对这种遗忘的深入思考。
剧本体:《汨罗江畔》、《月夜逢苏轼》、《五丈原祭诸葛孔明》、《乌江祭》、《二十一世纪的屈原》,用小剧本的样式穿越时空,想象跳江殉国前的屈原、赤壁泛舟的苏轼、一生忠诚命在旦夕的诸葛亮、英雄盖世却已穷途末路的项羽和来到二十一世纪却因为迂腐而与时代格格不入的屈原大夫,表达一个中学生的独特思考。
《新版<哈姆雷特>》,表现“一千个人眼中的一千个哈姆雷特”,学生的思想是自由的,就象新概念作文大赛中的那只苹果一样,他们笔下的哈姆雷特也会是独特的,充满新意的。
童话、寓言、科学幻想:《探访鲁滨逊》、《与李白对语》、《月下访鲁迅》、《火星探秘》,用自己的想象力穿越古今中外 ,叙写童话或科学幻想故事,以丰富的想象和曲折的故事情节取胜。
调查报告:《关于“心”的调查报告》用调查报告的形式介绍今天社会上良心、诚心、爱心、恒心、孝心等缺货的现状,感慨助人为乐、真心待人等美德的失落。
《漫游大西北纪实》、《对自己未来职业的调查报告》让自己的想象更具真实的色彩。
会议记录:《一次县委常委会的会议记录》,用一个学生的思维方式去想象一次成人世界里的会议,表现他们对官僚主义、人浮于事、****现象的天真思考。
计划与总结:《休学一年计划》表现自己对枯燥生活的厌倦,设想自己对未来一年的计划:拜访韩寒-漫游祖国-写作。
演说辞:《我的就职演说》想象自己未来有所成就时将要发表的讲话,表现 对美好未来的向往。
读后感:《坦然面对死亡微笑面对生活--读陆幼青<死亡日记>有感》对另外一种人生另外一种经历的阅读和思考,即使肤浅,也应该预示着心灵的成长。
作文形式创新例说 近年来,在文体不限的作文影响下,许多人避开常见的三大文体,选择应用文,试图从作文形式上突破现有的作文教学模式。
他们让文体或与数理知识融合,或同影视艺术联姻,或跟现代科技接轨,通过移花接木,融会文体,其创新形式令人目不暇接。
现略举几例说明一、简章式即以招生简章的方式行诸文字。
有一学生在揭露应试教育束缚学生创造思维发展,禁锢学生个性、创造性等弊端时,从反面切入,详略分明地介绍了学校设置专业的特点,如介绍“限制思维系”时,是这样作说明的:“此乃我校热门专业。
它会使您的孩子思维僵化,毫无见解。
毕业后可做秘书一类工作。
该系教学特点上课老师拼命灌,学生拼命记,作业如山题如海,只能听取老师意见,若有个人见解,即被老师罚站、倒立等等共计三十六种刑罚。
开始虽苦,日久天长定能出人头地。
该系系主任:榆木头。
”语言幽默诙谐风趣,让读者在笑声中思考。
二、病历式有一篇题为《病历》的文章,全文由“处方头”和三则病例组成。
每则病例代表一个学习时期,均由症状、诊断、意见等部分组成。
其中,第三个学段的文字最简洁,只有四个内容。
病人:17岁,初中二年级。
症状:病人回家路上,路遇车匪,在众目睽睽之下,只身一人奋勇擒贼,身受多处刀伤。
诊断:心眼残缺症,病入膏肓。
意见:为了王家的香火延续,建议娶个聪明的媳妇。
正直勇敢的病号,反遭误诊,谁之过
家长
医生
社会
岂不令人深思。
三、庭审记录式有一中考题是以“比”为话题,一考生拟题为《我不是堕落的催化剂——“比”的申辨》,以“庭审”的形式展开,先交代“褒贬法官”、“原告”(堕落)、“原告证人”、“被告”(比)、“被告证人”,再惟妙惟肖地活画出各类形象,一个个“人物”呼之欲出。
如写原告的表现就令人咂舌:堕落得意地站起来,恭敬地鞠了一个躬,微咳一声,说:“今天我作为原告,代表‘权力’、‘腐化’进行申诉。
我本布衣,原本是出了名的清廉之人,但‘比’的出现打破了这一切,我开始变了,变得臭名远扬,只因我跟人比吃穿、比金钱、比权力,最后遭人唾弃。
其实,‘比’才是真正的凶手,我要求缉拿真正的凶手——‘比’,并要求‘比’为此赔偿精神损失费八百万元……”四、奇思妙想式展开丰富的想像,会产生意想不到的效果。
如一篇题为《校园几何》的文章,它以“点”、“线”、“面”、“体”连缀全篇,讲述了刚进校门的“我”以“点”的形式存在,是孤独无助的;结识朋友后,组成了欢快无比的“线”,运动会上,我班获胜,构成了成长中的“面”,我班代表全校出征,其它班为我班服务时,意味着已经合成了成熟的“体”,达到了最高境界,这样的构思可谓新颖。
还可直接采用空行间隔片断,“一”、“二”、“三”,“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”等形式对美妙的瞬间进行细节扫描,组合成一幅幅真实感人的画面。
五、剧本章节式这也是创新的一种好形式。
如《我在家中学到了语文》一文,以“新三演义:爸、妈、我”为副标题,主体采用章回体小标题:其一曰“曹操大举进江南,刘备兵寡求孙权”,其二曰“孙刘联兵破曹操,曹操无奈回‘老巢’”。
前有引子后有尾声。
这样的形式当然有吸引力。
有些还可以运用多幕剧的形式,随着时间、地点、人物的转换,构筑成一幅幅鲜活流畅的画面,读来令人赏心悦目。
当然独幕剧也无不可。
、亲切可感的特点。
如以“读书”为话题作文,就可用访谈式来写,一问一答,定会写得精彩。
这里只有一半详见:
读后感的开头一般怎么写
读后感开头六法一、 文复述法。
这是最简单最常见的一种开头方法。
开头用叙述性的语言概括介绍所读作品,然后用精练的语言阐述自己的感受。
这感受即为文章的观点,属议论文三要素的论点。
例1:《读<伤仲永>有感一文,仲永的结局不能不令人深思.方仲永五岁时便能“指物作诗立就”,且“文理皆有可观者”。
但是,他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件,到二十岁时,便“泯然众人矣”。
由此,我悟出:一个人即便有很高的天赋,如果没有后天的勤奋努力,也很难取得成就。
这就是说,天赋是成材的基本条件,而勤奋是成材的决定因素。
二、 单刀直入法。
这种开头方法就是“开门见山,直抒感受”法,一开始就写了读某作品后的总的感受。
例2:《爱的播种,爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段:读完《祖国在我心中》一书,使我心潮汹涌情思横溢,热爱祖国之情油然而生。
这本书语言生动,内容感人,读过之后受到感染、熏陶,爱我中华的种子播入我的心田。
三、 引申联想法。
这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品,然后谈真切感受。
例3:《不要人挎颜色好,只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段:常有人如此感喟:“民风日下,党风不正,社会风气一团糟。
”听得多了,竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有共产党,就没有新中国”的歌词来。
带着问号,我打开了这本书——《党在我心中》,虔诚地看了一遍又一遍,我的思想逐渐明朗了,我的疑虑逐渐消除了。
终于,我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词:“没有共产党,就没有新中国
”四、 铺陈比兴法。
这种开头方法先言此再及彼,极力铺陈与所感有关联地事物,然后引出读作品地感想。
这类似于《诗经》中地比兴手法。
例4:《路——读〈神州吟〉》的开头:地球上有许多路,究竟有多少条,谁也无法回答。
茫茫平原上有路,群山起伏中有路,辽阔的戈壁滩上有路,浩瀚的大沙漠里有路,荆棘荒草中有路,冰天雪地里有路……路是人走出来的,只要有人走过的地方,就留下了路。
《神州吟》这本只66页的书,以其独特的风格,以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。
五、 置疑深思法。
这种开头方法是在对原作品深入分析后,精心设置疑问,引起读者深思,然后联系作品回答疑问,此法能吸引读者,感染力强。
例5:《胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头:为什么苏武在大雪纷扬中几乎冻僵过去,手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节
为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰,吞末曹汝霖地老巢赵家楼
为什么有“中国毕加索”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请,毅然回国
为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土,面向东方,潸然泪下
因为——祖国,在他们心中。
六、 设境烘托法。
这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境,然后阐明自己对所读作品的认识和理解。
此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。
例6:《〈红岩〉读后》一文的开头一段:深夜,周围一片肃静。
微风习习,吹拂着握的头发,吹拂着我烧得滚烫的面颊。
我凝视着这和平而又宁静的夜晚,眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕:在一块壮丽、鲜红的岩石上,屹立着高大、魁梧的许云峰,旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐,手握《挺进报》的成岗,……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方,脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。
他们憧憬着未来美好的共产主义远景,他们深信,自己的理想必定会实现。
看吧,他们身上放射出一阵阵奇光异彩,在这美丽的光彩中,现出四个锱金大字——共产党人。
“文无定法”,以上介绍的六法,意欲起到抛砖引玉的作用。
望同学们在写作实践中大胆探索,创造出更多更好的读后感开头来。
《青鸟》主要内容
《青鸟》主要: 樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂节前夜梦见仙女,她看来象邻居贝尔兰戈太太,两个孩子外出给她生病的孙女寻找青鸟。
兄妹俩用仙女赐予的魔钻,召来了面包、糖、火、水和猫狗等的灵魂。
在光的引导下,他们相继到记忆之乡、夜宫、森林、墓地、幸福乐园、未来王国等地寻找,然而青鸟找到后却得而复失。
最终他们在未来王国捉到了青鸟,便告别了朋友,返回家园……作品讲述了两个伐木工人的孩子,代表人类寻找青鸟的过程。
本书中,青鸟就是幸福的象征。
通过他们一路上的经历,象征性地再现了迄今为止,人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。
《青鸟》是“比利时的莎士比亚”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作,是一部象征主义剧作。
荣获诺贝尔文学奖。
《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。
后经梅特林克同意,由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事,以便更适合小读者阅读。
中篇童话《青鸟》于1908年发表。
拓展资料:在创作《青鸟》的1908年,那时整个欧洲资本主义社会动荡不安,当时资本主义固有的社会矛盾和阴暗面已明显地暴露出来。
以左拉为代表的自然主义作家强调用实验科学的方法,从纯生物学和遗传学的观点出发,客观地描写当时欧洲资本主义社会病态现象,而后期象征主义作家对自然主义作家偏重描写物质生活的倾向极为不满,期冀用象征和暗示鞭挞充斥于资本主义社会的丑恶和腐败现象。
于是,梅特林克的象征主义戏剧的代表作—《青鸟》,便应运而生。
《青鸟》一剧在立意构架上,以“寻找”作为基本情节线索,以旅程中的一次次超越作为主体的自由意志,以神奇幻想的童话故事作为抽象主题的寓意基础,以“寻找圣杯”的模式作为与观众共鸣的文化心理通感,比较成功地构建了寻找意象的象征意义—人类由于其渴求改变自身处境的自由意志,带着强烈的使命感,在理性的指引下,自强不息,勇于探索,方可实现自我,有所作为,这也正是现代人类精神的必由之路。
梅特林克曾认为戏剧的根本主题是人和宇宙的对抗及其悲剧性,人的悲剧主要在于对某些自然奥秘的无知。
而《青鸟》则在这种对抗关系中架设桥梁:寻找本身正是人对自然奥秘和生命真谛的探索。
因此,不论自然和宇宙何等神秘、对抗甚至可怕。
不论人如何地“在这世界上是单独对付一切”的,人总要不息奋斗、理性追求,走向未来、走向光明,这才是克服悲剧的必由之路。
所以,追寻之后,蒂蒂尔的家神奇地变得“更清新、更悦目、更欢快,象仙境一样无可比拟”,蒂蒂尔的斑鸠变成“我们要寻找的那只青鸟”,蒂蒂尔满怀深情地呼唤人们一起去寻找。
《青鸟》告诉人们,人类开始意识到自己的智慧和力量,只要坚持努力,终将发现生活的真谛。
作品体现了梅特林克的乐观主义精神。
在《青鸟》里,幸福这个抽象的东西被梅特林克用实体、生动的精灵的形式表现出来:肥胖幸福、金钱幸福、健康幸福、新鲜空气幸福、孝顺幸福。
这些不同的幸福正是人们心中的不同的幸福观。
作者使这些幸福观拟人化了,通过活生生的能说话、能付出行动的精灵们指引孩子们能清楚的感觉到什么样的幸福。
什么能真正给人带来快乐,而什么样的幸福只是虚假、丑恶的表象。
在轻松的幸福世界的游历中对儿童的幸福观进行潜移默化地引导,真是独其匠心。
经历了对青鸟的找寻,两兄妹对父母心存感激,他们也更能体会到分享的幸福。
故事的结局“青鸟飞走了”,作者试图告诉读者找到幸福也不是万事大吉了,要真正把握幸福、守住幸福是很难的。
不珍惜幸福,幸稍就会离开,留给人们的是遗憾。
幸福在身边,人们不懂得珍惜;幸福走了,却后悔莫及中。
所以人们要去找寻幸福,用心去感受身边的幸福。
女生必看的世界名著有哪些
假如爱情让我来成全你的幸福——小仲马《茶花女》灵魂的哲学与博——司汤达《红与黑》越过爱情,看见春暧花开——简·奥斯丁《傲慢与偏见》我爱你,与你无关——茨威格《一个陌生女人的来信》这简直像戏一样——威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》爱永远不用说对不起——西格尔《爱情故事》山在那里,你在心碎中微关——岩井俊二《情书》充满暗礁的爱情海洋——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》爱情终究成了一种传说——阿兰·德波顿《爱情笔记》温柔而坚强——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》粉色的小爱情——堀川波《我就喜欢你这样的地方》有天堂,但是没有道路——北村《玛卓的爱情》我深深爱着,我深深绝望着——杜拉斯《情人》美与爱是独立的——川端康成《雪国》二、 生命本真难得糊涂的爱情与婚姻——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》战火中成长的美丽与坚强——玛格丽特·米切尔《飘》用哲学来思考——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》奥德修斯式的传奇——雨果《悲惨世界》二十四小时,路过爱,走过禁区——霍桑《红字》被枝丫割破喉咙后的哀鸣——考琳·麦卡洛《荆棘鸟》最残酷的爱和最不忍的恨——曹禺《雷雨》值得一生的等待——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》再翅生命的人——海伦·凯勒《假如给我三天光明》只有渺小的人物,没有渺小的爱情——西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》黄叶铺满地,我们已不再年轻——路遥《平凡的世界》生佝寂寞,死的单调——萧红《呼兰河传》爱上你的心——雨果《巴黎圣母院》爱和欲的煎熬——福楼拜《包法利夫人》我的成长与战争共呼吸——安妮·弗兰克《安妮日记》沉重的枷锁——张爱玲《金锁记》青春恋爱物语——村上春树《挪威的森林》在自我面前忏悔吧——列夫·托尔斯泰《复活》片刻的浮华盛世——莫泊桑《项链》战争,让女人走开?——瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》包容的爱还是彻底的恨——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》三、 诗意盎然天籁微语——泰戈尔《飞鸟集》从“黑暗意识”中苏醒——翟永明《女人》溶解心灵的秘密——舒婷《舒婷诗集》爱,我们曾共同用有——叶芝《当你老了》你最荚的气质足自由——惠特曼《草叶集》四、非常生活婚姻的镜子——钱钟书《围城》此幸福,彼幸福——杨绛《我们仨》成长是日的,爱足过程——张小娴《面包树上的女人》用另一个角度来看婚娴——老舍《离婚》一个女人的城市传奇——王安忆《长恨歌》爱情与食物的辩证关系——徐坤《厨房》勇敢地被启蒙——高尔基《母亲》跳来跳去,你跳得出生活吗——契诃夫《跳来跳去的女人》棘心天天,母氏劬劳——苏雪林《棘心》有时候,钱也是安全感——亦舒《喜宝》一切只是私人生活——陈染《私人生活》让它变成事实吧!——王小波《黄金时代》女性的历史神话——徐小斌《羽蛇》活着的骄傲和哀伤——余华《活着》绝唱——史铁生《病隙碎笔》物语人生——紫式部《源氏物语》最珍贵的尘十——康·帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》以宽容的名义——房龙《宽容》痴迷的“罪过”——毕飞宇《青衣》五、 修身修为清净心看世界,欢喜心过生活——林清玄《林清玄散文集》音乐只为聆听而存在——肖复兴《音乐笔记》及续篇《聆听与吟唱》性之所至——兰陵笑笑生《金瓶梅》发现艺术的神韵——傅雷《世界美术名作二十讲》重温儿时旧梦——鲁迅《朝花夕拾》做一个会看电影的女人——毛尖《非常罪非常美》让时间STOP——彼得·梅尔《普罗旺斯系列》在艺术中散步——宗白华《美学散步》幽默闲适的人生艺术——林语堂《生活的艺术》永远年轻,永远热泪盈眶——杰克·凯鲁亚克《在路上》用身体思想,不是用身体写作——艾云《用身体思想》心灵的处方——毕淑敏《拯救乳房》人与神大胆对话的宣言——但丁《神曲》绝对性行为——劳伦斯《查泰莱夫人的情人》六、 童话信仰记住,你是一只美丽的天鹅——安徒生《安徒生童话》关于生命和爱的寓言——圣埃克苏佩里《小王子》月亮没忘记——几米《月亮忘记了》接受爱的洗礼——亚米契斯《爱的教育》追寻那只幸福的青鸟——梅特林克《青鸟》理想的人性是神性——沈从文《边城》静谧人生——梭罗《瓦尔登湖》七、 一生之外红楼女儿国——曹雪芹《红楼梦》开始人生苦旅——余秋雨《文化苦旅》让世界在清晰中呈现——乔德坦·贾德《苏菲的世界》有哲学灵魂的女人——罗素《西方哲学史》尊重所有的追忆和过往——马塞尔·普鲁斯特《追忆逝水年华》狐媚多情,人间志异——蒲松龄《聊斋志异》批评的力量——苏珊·桑塔格《重点所在》灵魂的低吟浅唱——周国平《人与永恒》开始反思吧——冯友兰《中国哲学简史》照亮人类的归途 ——《圣经》理想主义者的理想——歌德《浮士德》你不可不知的政治游戏——乔治·奥威尔《动物庄园》八、 聆听身体今夜,你梦见谁?——弗洛伊德《梦的解析》另一种女人是致命的——王尔德《莎乐美》你有那与众不同的光?——保罗·科略埃《十一分钟》通过身体去思考——李银河《中国女性的感情与性》女权主义的“圣经”——西蒙娜·德·波伏娃《第二性》膜拜身体行为——海蒂《海蒂性学报告》好女人是男人心灵的绿洲——卡耐基夫人《写给女人》真实的自我——林白《一个人的战争》



